南史_列傳卷七十二部分譯文

查閱典籍：《南史》——「南史·列傳卷七十二」原文

　　《易經(jīng)》說(shuō)：“考察禮儀文化，以此教化天下?！笨鬃诱f(shuō)：“舜的禮義文化多么光明燦爛啊?！弊詽h朝以來(lái)，做文學(xué)的人歷代都有，大的參與制定憲章典誥，小的則抒發(fā)自己的心靈感受。至于制定禮樂(lè)治理國(guó)家，了解古今記述善惡，舍棄文學(xué)便沒(méi)有其他方法。因此圣王在上時(shí)，萬(wàn)民敦睦歡悅。所以說(shuō)：“言之不文，行之不遠(yuǎn)?！弊詮臅x朝中原大亂，五王南渡，從事文學(xué)的人，一直都不缺少。到了梁朝，這股潮流更盛，這是由于當(dāng)時(shí)的君主本人儒雅，酷愛(ài)文學(xué)，所以有才氣的人，燦然匯集在一處。當(dāng)時(shí)武帝每到一處，總是命群臣賦詩(shī)，做得好的便賞賜金帛。因此作官的人，都知道勉勵(lì)自己上進(jìn)。等到陳朝繼起，趕上天下亂離，雖說(shuō)也加以鼓勵(lì)，但昔時(shí)的文雅之風(fēng)終于衰頹了。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“賢人沒(méi)有了，國(guó)家也就要滅亡了?！必M不是金陵的氣數(shù)將在三百年時(shí)終止嗎？不然，何至于如此呢。《宋書(shū)》不立《文學(xué)傳》，《齊書(shū)》、《梁書(shū)》都有此欄目。如今把它們連綴起來(lái)并作序，著成這篇《文學(xué)傳》。

　　丘靈鞠是吳興郡烏程縣人。祖父丘系，官秘書(shū)監(jiān)，父親丘道真，作護(hù)軍長(zhǎng)史。

　　靈鞠從小愛(ài)讀書(shū)，善寫文章，州里征召他作從事。到領(lǐng)軍沈演之處報(bào)到，演之說(shuō)：“從前我作州從事，到領(lǐng)軍謝晦處報(bào)到，賓主坐的位置正和今天一樣，你將來(lái)也會(huì)和我現(xiàn)在的位置一樣?！焙笾鸩缴w為員外郎。

　　宋孝武帝的殷貴妃去世，靈鞠獻(xiàn)挽歌三首，其中有：“云橫廣階..，霜深高殿寒?！毙⑽涞蹖?duì)這兩句嘆賞不已。后來(lái)作烏程縣令，不得志。泰始初年，犯了事被限令數(shù)年不得作官。褚彥回作吳郡太守，對(duì)別人說(shuō)：“北郡的才子只有丘靈鞠和沈勃而已?！庇谑窍虺⒆嘟榻B他。明帝讓他著《大駕南討記論》。過(guò)了很長(zhǎng)一段，委任他為太尉參軍。升明年間，作正員郎，兼中書(shū)郎。當(dāng)時(shí)正是宋帝禪讓，齊高帝讓靈鞠負(fù)責(zé)詔令文書(shū)。建元元年(479)，改任中書(shū)郎，下詔讓他主持東宮書(shū)寫工作。曾有一次東回故鄉(xiāng)，到司徒褚彥回家告別，彥回不起身，說(shuō)：“近來(lái)腳病加重，再也起不來(lái)了。”靈鞠說(shuō)：“腳病真是大事，您是一代重臣，不可再擔(dān)任您不能勝任的職務(wù)了。”他就是這樣強(qiáng)硬嚴(yán)刻。他不講求儀容禮節(jié)，只求高興舒適。不久又主持修國(guó)史。

　　齊武帝即位，任通直常侍，不久主持東觀祭酒。靈鞠說(shuō)：“人們作官都希望屢次升遷，讓我作一輩子祭酒我都沒(méi)什么遺憾。”永明二年(484)，兼作驍騎將軍。靈鞠不樂(lè)意任武職，對(duì)別人說(shuō)：“我應(yīng)該回家鄉(xiāng)把顧榮的墓扒了。江南地方數(shù)千里，風(fēng)流才子都出在這里，顧榮突然招引一些鄉(xiāng)巴佬南渡，擋了我們這些人的道兒，真是死有余辜。”

　　靈鞠好飲酒，愛(ài)評(píng)論褒貶別人。一次在沈深家作客，見(jiàn)到王儉的詩(shī)，沈深說(shuō)：“王儉文章大有長(zhǎng)進(jìn)。”靈鞠問(wèn)道：“比我沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)時(shí)怎么樣？”這話傳到王儉耳朵里。靈鞠在宋時(shí)文章名聲很大，入齊以后名氣漸衰又儀表不整，披頭散發(fā)松松垮垮，不理家務(wù)。王儉對(duì)人說(shuō)：“丘公作官不見(jiàn)升遷，文才也走下坡路了?！膘`鞠作長(zhǎng)沙王蕭晃的車騎長(zhǎng)史時(shí)去世。著有《江左文章錄序》，起于太興年間，止于元熙年間，文集當(dāng)時(shí)流行于世。

　　丘遲，字希范，八歲就會(huì)詩(shī)文。他的父親丘靈鞠常說(shuō)：“詩(shī)文氣骨像我?！秉S門侍郎謝超宗、征士何點(diǎn)在看到之后都很感詫異。齊時(shí)，丘遲以秀才出身，累遷至殿中郎。梁武帝掃平建鄴，召他擔(dān)任驃騎主簿，對(duì)他很是禮遇。當(dāng)時(shí)勸進(jìn)為梁王以及各種特殊禮遇的詔文，都是丘遲所寫的。梁武帝登基之后，丘遲遷任中書(shū)郎，待詔于文德殿。當(dāng)時(shí)梁武帝寫《連珠》，詔令群臣幾十人續(xù)作，以丘遲的文辭最美。因事被免職，便獻(xiàn)上《責(zé)躬詩(shī)》，皇帝以寬和的文辭作答。

　　后來(lái)丘遲出任永嘉太守，在郡時(shí)不稱職，被有關(guān)部門彈劾。武帝愛(ài)惜他的才能，把這份彈劾的奏書(shū)壓下了。天監(jiān)四年(505)，中軍將軍臨川王蕭宏北征魏國(guó)，任命他當(dāng)諮議參軍，領(lǐng)記室。當(dāng)時(shí)，陳伯之在江北，和魏軍一起抗拒梁軍，丘遲寫信勸喻，陳伯之便歸降了。回京后，丘遲官拜中書(shū)侍郎，又遷任司空從事中郎，死于任上。

　　丘遲的文章華麗俊美，當(dāng)時(shí)有鐘嶸寫《詩(shī)評(píng)》，書(shū)中說(shuō)：“范云婉轉(zhuǎn)清便，如流風(fēng)回雪。丘遲點(diǎn)綴映媚，似落花依草。雖取賤文通，而秀于敬子?！?

　　卞彬字士蔚，濟(jì)陰冤句人。祖父卞嗣之，作中領(lǐng)軍。父親卡延之，二十歲作上虞縣令，剛強(qiáng)有骨氣。會(huì)稽太守孟靑像對(duì)待一般下屬縣令那樣節(jié)制他，時(shí)間長(zhǎng)了他不能忍受，把官帽扔到地上說(shuō)：“我之所以受你的氣，只是因?yàn)檫@頂帽子罷了，今天已經(jīng)還給你了。你靠著當(dāng)世功臣門第，而傲視天下國(guó)士。”拂衣而去。

　　卞彬高超有才華，但多與時(shí)世不合。齊高帝輔政，袁粲、劉彥節(jié)、王蘊(yùn)等人不附和他，而沈攸之又舉兵造反。后來(lái)袁粲、王蘊(yùn)雖然敗亡，沈攸之還在。卞彬認(rèn)為高帝不能成事，于是對(duì)他說(shuō)：“最近聽(tīng)到有民謠說(shuō)‘可憐可念尸著服，孝子不在日代哭，列管暫鳴死滅族’，您可聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？”當(dāng)時(shí)王蘊(yùn)正為父親服喪，和袁粲一起被殺，所以說(shuō)是“尸著服”，“服”者，“衣”也?！靶⒆硬辉谌沾蕖?，為一個(gè)“褚”字。卞彬認(rèn)為沈攸之得志，褚彥回要失敗，所以說(shuō)“哭”?！傲泄堋敝感帐挼?。高帝聽(tīng)了很不高興，等卞彬退出后，高帝說(shuō)：“這民謠是卞彬自己編造的?！焙髞?lái)卞彬曾在東府城謁見(jiàn)高帝，高帝當(dāng)時(shí)作齊王。卞彬說(shuō)：“殿下把東宮作王府，就把青溪作為鴻溝吧，鴻溝以東為齊，以西為宋?！庇谑蔷驼b《詩(shī)》一首：“誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)，..予望之。”這樣就大大逆了齊高帝的心意，因此被擱置了好幾年，不能作官。于是他就模仿趙壹《窮鳥(niǎo)賦》作《枯魚(yú)賦》來(lái)表達(dá)自己的心情。

　　后來(lái)作南康郡丞。卞彬很愛(ài)飲酒，放蕩不羈。既然不能作官，就寫了《蚤虱》、《蝸蟲(chóng)》、《蝦蟆》等賦，都明顯有所影射攻擊。其《蚤虱賦序》中寫道：“我生活貧困，布衣十年不做新的，一件棉袍，一輩子就只靠它來(lái)度過(guò)寒暑，沒(méi)有替換的。體弱多病，生活懶散，睡覺(jué)圍著破棉絮，還不愿起來(lái)。加上稟性懶惰，懶得收拾這張外皮，洗涮不勤，難得沐浴，四肢毛烘烘的，添了很多臭氣，所以葦席蓬松，紛亂處蚤虱成群。渾身奇癢難忍，皮肉無(wú)時(shí)不受熬煎，在身上抓撓捉掐，整天手都不閑著。虱子們有諺語(yǔ)說(shuō)，‘早上出世晚上就能抱孫子’，像我這兒的虱子，沒(méi)有洗澡的顧慮，沒(méi)有死亡的憂愁，平安聚集在舊衣破褲之中，又不勤于捉捕，于是子子孫孫，繁衍三十五年了?！彼f(shuō)的都有實(shí)指。又作《禽獸決錄》，評(píng)論禽獸說(shuō)：“羊的本性邪惡而兇狠，豬的本性卑劣而輕率，鵝的本性頑固而傲慢，狗的本性奸邪而愛(ài)顯露?！倍际侵赋鈾?quán)貴。其中羊邪惡兇狠，說(shuō)的是呂文顯；豬卑劣輕率，是說(shuō)朱隆之；鵝頑固傲慢，是指潘敞；狗奸邪愛(ài)顯露，是指文度。他就是如此奇特?！段r蟆賦》說(shuō)：“掛青拖紫，名為蛤蟆?！笔廊苏f(shuō)比喻令仆。其中又有：“蝌蚪惟惟，群浮..水，從早到晚，蠕動(dòng)如鬼?！北确搅钍分J事。他的文章在社會(huì)上流傳。后來(lái)歷任尚書(shū)比部郎，安吉縣令，車騎記室。卞彬生性好飲酒，用葫蘆瓢和木元子皮作酒具。戴一頂帛冠，十二年都不換。用大瓦壺作火籠，所用的器具大都怪異與眾不同。自稱叫卞田居，妻子叫傅蠶室。有人問(wèn)他：“你一點(diǎn)兒也不注意節(jié)操，官祿怎么能升上去呢？”卞彬回答：“如果擲五木子，擲十次都不發(fā)市，難道是擲得笨拙嗎？我喜歡擲，現(xiàn)在正是到了這個(gè)地步。”后來(lái)作綏建太守，死在任上。

　　王智深字云才，瑯邪臨沂人。小時(shí)候跟陳郡謝超宗學(xué)寫文章。愛(ài)飲酒，笨拙遲頓缺少風(fēng)度。在齊朝官作豫章王大司馬參軍，兼記室。

　　齊武帝讓太子家令沈約撰《宋書(shū)》，沈約想立袁粲傳，請(qǐng)示武帝。武帝說(shuō)：“袁粲本是宋家忠臣?！鄙蚣s又記載很多宋孝武帝、宋明帝不光彩的事。武帝派人告訴沈約說(shuō)：“孝武帝的事跡不許這樣敗壞，我從前也曾在宋明帝手下做事，你要考慮一下為尊者諱惡的道理?！庇谑呛芏喽急粍h除。又下詔讓智深撰《宋紀(jì)》，在芙蓉堂召見(jiàn)他。賞賜衣服，提供住處。智深向豫章王哭窮，豫章王說(shuō)：“你得把書(shū)寫成，就會(huì)論功行賞。”書(shū)寫成三十卷。武帝后來(lái)在睿明殿召見(jiàn)智深，令他寫成章表奏上，表還未奏上武帝駕崩。隆昌元年(494)，朝廷下詔索要他的書(shū)。智深轉(zhuǎn)任竟陵王司徒參軍。后免官。

　　家貧無(wú)人饋贈(zèng)，曾挨餓五天沒(méi)有飯吃，挖莧菜根充饑。司空王僧虔和他兒子王志分給他衣食。死在家中。

　　祖沖之字文遠(yuǎn)，范陽(yáng)遒人。曾祖父祖臺(tái)之，是晉朝的侍中。祖父祖昌，是宋代大匠卿。父親祖朔之，為奉朝請(qǐng)。

　　沖之愛(ài)考查古事，思維機(jī)敏。宋孝武帝讓他作華林學(xué)宮侍從，賜給房宅車服。起初官作南徐州從事、公府參軍。

　　當(dāng)初宋元嘉年間，用何承天所制定的歷法，比古時(shí)十一家都精密。而沖之認(rèn)為還是粗疏，就又造了新歷，并上表奏明。孝武帝讓朝臣中精通歷法的和他論辯，都駁不倒他。恰逢孝武帝死未能施行。

　　歷任婁縣令，謁者仆射。當(dāng)初，宋武帝平定關(guān)中，繳獲姚興指南車，只有外形而無(wú)內(nèi)部機(jī)關(guān)。每當(dāng)行馳時(shí)，得讓人在里面轉(zhuǎn)動(dòng)。升明年間，齊高帝輔政，讓沖之考查研究古時(shí)的制造法。沖之改造了銅制機(jī)械，于是車子隨便轉(zhuǎn)動(dòng)，指示方向卻始終如一，自馬均以來(lái)還沒(méi)有過(guò)他這樣的巧匠。當(dāng)時(shí)有北方人索馭駘也自稱能造指南車，齊高帝使他和沖之各造一輛，讓他們?cè)跇?lè)游苑進(jìn)行比試，結(jié)果索馭駘的差得很遠(yuǎn)，就把他的給燒了。晉朝時(shí)杜預(yù)有創(chuàng)造才能，曾造欹器，結(jié)果改動(dòng)三次都未成功。齊永明年間，竟陵王蕭子良好古，沖之造了欹器獻(xiàn)給他，和周代太廟中的沒(méi)有兩樣。文惠太子在東宮，見(jiàn)到?jīng)_之的歷法，奏請(qǐng)齊武帝施行。不久太子一死這事又?jǐn)R下了。

　　沖之調(diào)任長(zhǎng)水校尉，兼任原職。他寫了《安邊論》，想讓朝廷實(shí)行屯田，擴(kuò)展耕地。建武年間，齊明帝想派他去巡行四方，興辦一些對(duì)百姓有利的事業(yè)，趕上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，最終未能成行。

　　沖之通曉樂(lè)律和博戲，是當(dāng)時(shí)一絕，無(wú)人能與之匹敵。因?yàn)橹T葛亮造有木牛流馬，他就造了一種器械，不借風(fēng)力水力，啟動(dòng)機(jī)關(guān)就能自己運(yùn)行，不需人力。又造千里船，在新亭江試航，日行百余里。在樂(lè)游苑造水碓磨，齊武帝曾親自去觀看。又特別長(zhǎng)于算術(shù)。永元二年(500)去世，年七十二。著有《易老莊義》，注釋《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，注《九章》，編撰《綴述》數(shù)十篇。

　　鐘嶸字仲偉，潁川長(zhǎng)社人，是晉朝侍中鐘雅的七世孫。父親鐘蹈，為齊朝中軍參軍。

　　鐘嶸和哥哥鐘山元、弟弟鐘嶼都很好學(xué)，思維有條理。鐘嶸在齊永明年間為國(guó)子生，通曉《周易》。衛(wèi)將軍王儉作國(guó)子寺祭酒，對(duì)他很賞識(shí)，常與他交往。建武初年，作南康王侍郎。當(dāng)時(shí)齊明帝愛(ài)親自過(guò)問(wèn)細(xì)小的事務(wù)，公務(wù)也繁多，于是各郡縣以及中央各部門的日常公事，無(wú)不是爭(zhēng)相啟奏朝廷，等候皇上裁決。文武官員任命都不歸吏部，于是各憑勢(shì)力互相推舉提拔，君主的事務(wù)很繁忙。鐘嶸就上書(shū)提出：“古時(shí)候賢明的君主職責(zé)在于根據(jù)各人的才能授予官職；三公也不管具體事務(wù)，只是陪君主談?wù)摯笳结?，具體事務(wù)都靠九卿辦理，天子只須保持自己的尊嚴(yán)面南稱孤就行了。”奏章遞上去，明帝看了不高興，問(wèn)太中大夫顧詗說(shuō)：“鐘嶸是誰(shuí)，想管理我的事務(wù)，你認(rèn)識(shí)他嗎？”顧詗回答：“鐘嶸雖然職位不高沒(méi)有名氣，但所說(shuō)的有可采納之處。況且繁瑣的日常事務(wù)，自有各部門去辦，現(xiàn)在人君把它們都包攬起來(lái)親自處理，這樣人君就越來(lái)越忙而人臣越來(lái)越安逸，這就是所謂的代廚子做飯?zhí)婺窘晨诚靼?。”明帝不接茬兒把話岔開(kāi)。

　　永元末年，任司徒代參軍。梁天監(jiān)初年，制度雖有改革，但未能革除前朝所有弊端，鐘嶸上書(shū)說(shuō)：“自齊永元年間天下動(dòng)亂，濫置冗官，沒(méi)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)就能得軍功，作官靠的是行賄。送點(diǎn)兒錢財(cái)就能位居九卿，一封拍馬屁的書(shū)信就可取得校尉。騎都塞市，郎將填街。以至于有了官宦的身份，卻還在干仆役的行當(dāng)，名實(shí)混淆，莫此為甚。我認(rèn)為永元時(shí)的軍官都是出身寒門，作皇帝的文職侍從，因此而得爵位，應(yīng)把他們?nèi)苛T免，以懲戒那些靠?jī)e幸不走正道向上爬的人。至于出身小吏的寒門中人，應(yīng)根據(jù)他們的門第授官，不能因?yàn)橛熊姽妥屗麄冋紦?jù)士族們的官位。像那些混雜在北來(lái)僑民中的門第低下的人，應(yīng)主要加以安撫，而嚴(yán)格限制他們的官祿，杜絕他們妨害士族作官的正途，只給予他們虛職就行了?！绷何涞劢桓渡袝?shū)省施行。

　　衡陽(yáng)王蕭元簡(jiǎn)出京作會(huì)稽太守，召他作寧朔記室，專管文字工作。當(dāng)時(shí)有隱士何胤在若邪山建房舍，山洪暴發(fā)，拔樹(shù)漂石，他的房屋卻安然保存。元簡(jiǎn)讓鐘嶸作《瑞室頌》來(lái)表彰何胤，文辭十分典雅華麗。又改任西中郎晉安王記室。

　　鐘嶸曾請(qǐng)求沈約為他傳播聲譽(yù)，沈約不答應(yīng)。等沈約死后，鐘嶸把古今之詩(shī)分品級(jí)加以評(píng)論，指出它們的優(yōu)劣，其中說(shuō)“縱觀沈休文各類詩(shī)文，以五言詩(shī)最優(yōu)。齊永明年間，竟陵王蕭子良愛(ài)好文學(xué)，王元長(zhǎng)等人也都尊崇依附沈約。當(dāng)時(shí)謝月兆的詩(shī)還不夠遒勁，而江淹才氣已盡，范云的名聲地位又低微，所以他得以獨(dú)霸文壇。因此他的文辭比范云周嚴(yán)，意蘊(yùn)卻淺于江淹?！边@是追念舊時(shí)的怨恨，以此來(lái)報(bào)復(fù)沈約。不久死于任上。

　　吳均字叔庠，吳興故鄣人。家世寒賤，吳均好學(xué)有才氣，沈約曾見(jiàn)到吳均的文章，很是贊賞。梁天監(jiān)初年，柳惲作吳興太守，召吳均任主簿，每天帶他一塊兒賦詩(shī)。吳均文體清新超拔，有古人氣韻，一些好事的人就模仿他，稱之為“吳均體”。吳均曾感到不滿，就對(duì)柳惲贈(zèng)詩(shī)告辭，過(guò)些日子又回來(lái)，柳惲還像以前那樣待他，并不記在心上。把他推薦給臨川靖惠王蕭宏，蕭宏在武帝面前稱贊他，當(dāng)天武帝就把他召入宮內(nèi)賦詩(shī)，對(duì)他很滿意，讓他作待詔著作，后來(lái)逐步升遷為奉朝請(qǐng)。

　　先前，吳均想通過(guò)著史書(shū)成名，打算撰寫齊代史書(shū)，向朝廷求借齊朝帝王的起居注和關(guān)于群臣的記錄材料，武帝不答應(yīng)。于是就私自撰寫《齊春秋》進(jìn)呈朝廷，書(shū)中稱武帝曾為齊明帝輔佐，武帝惱恨他如實(shí)記錄，便說(shuō)此書(shū)不符合事實(shí)，派中書(shū)舍人劉之遴責(zé)問(wèn)他數(shù)十條，他竟支支吾吾答不上來(lái)。于是武帝下令把他的書(shū)交有關(guān)部門燒了。吳均也因此被免職。不久又下令召見(jiàn)他，讓他撰寫《通史》，起自三皇，止于齊代。吳均已經(jīng)草擬出本紀(jì)、世家，只有列傳還未寫成，便去世了。

　　吳均注范曄《后漢書(shū)》九十卷，著《齊春秋》三十卷，《廟記》十卷，《十二州記》十六卷，《錢塘先賢傳》五卷，《續(xù)文釋》五卷，文集二十卷。

　　劉勰字彥和，東莞莒縣人。父親劉尚，作過(guò)越騎校尉。劉勰早年喪父，一心求學(xué)。因家貧不曾娶妻，到寺里依靠和尚僧佑生活，因此能博通佛教經(jīng)典，于是把它們分門別類，抄錄下來(lái)定出次序。定林寺的經(jīng)藏，就是劉勰所勘定的。

　　梁天監(jiān)年間，任東宮通事舍人。當(dāng)時(shí)朝廷宗廟的祭品已經(jīng)用瓜果，而春秋兩次郊祀農(nóng)神卻還用牲畜。劉勰就上奏提出郊祭應(yīng)與廟祭相同。武帝下詔把他的奏議交尚書(shū)省討論，最后采納了他的建議。改任步兵校尉，仍兼舍人之職。他深為昭明太子喜愛(ài)。

　　當(dāng)初，劉勰撰《文心雕龍》五十篇，評(píng)論古今文體，其序言說(shuō)：“我在三十多歲時(shí)，曾在夜里夢(mèng)見(jiàn)捧著丹漆禮器，跟隨仲尼南行。醒來(lái)后高興地說(shuō)：‘真是偉大??！圣人出現(xiàn)多么不容易啊。是圣人給我托的夢(mèng)吧。自從有生靈以來(lái)，沒(méi)有人比孔夫子更偉大了?！麚P(yáng)贊美圣人之意，都不如注經(jīng)重要，但馬融、鄭玄等大儒已經(jīng)把它發(fā)揚(yáng)光大，闡釋精微，即使還有人有深刻理解，也難成一家之言。只有文學(xué)作品的作用，可謂是經(jīng)典的枝條，五禮憑它助成，六典靠它推行。于是就握筆磨墨，開(kāi)始評(píng)論為文之道。共著成文章四十九篇。”書(shū)成之后，并未被當(dāng)時(shí)名流所贊許。劉勰想讓沈約給評(píng)價(jià)一下，又沒(méi)門路見(jiàn)沈約，于是就背著自己的書(shū)等候沈約的車子經(jīng)過(guò)，樣子像是個(gè)小販。沈約拿去讀了后，大為賞識(shí)，認(rèn)為它深通為文之道，就常把它放在自己書(shū)桌上翻看。

　　劉勰的文章長(zhǎng)于佛經(jīng)義理，京城里寺塔及名僧碑讠志，一定都要請(qǐng)他撰文。朝廷下詔讓他和慧震和尚在定林寺撰寫經(jīng)證。寫成以后，就要求出家，先燒掉胡子頭發(fā)以表明意志，皇帝下詔批準(zhǔn)，于是就改換僧服，改名叫慧地。

　　評(píng)論：文章，可說(shuō)是情感的標(biāo)志，精神的樂(lè)律。潛藏的思緒，蘊(yùn)含的萌想，在內(nèi)心醞釀激蕩，縱情揮發(fā)寫在紙上，格調(diào)意境便自然生成。它們無(wú)不帶有靈性，各自好尚不同，技巧各異，見(jiàn)解感悟也多種多樣，心靈感應(yīng)沒(méi)有外象表露，但卻變化無(wú)窮。彈奏五聲的音響，而出言語(yǔ)句相異，描繪萬(wàn)物的情貌，而下筆形狀不同。從心靈奔暢而出，宣示在書(shū)帛上?；蛟S它不能窮盡所有的要言妙道，然而它使人心解脫束縛的特性，始終養(yǎng)育著勤奮好學(xué)之士，因此古代的賢明之人，都愛(ài)在這項(xiàng)上下功夫。至于像丘靈鞠等人，有的能夠承傳文學(xué)事業(yè)，有的對(duì)此矢志追求，雖然在仕途上有得意有不得意，但他們的名字卻能流傳下來(lái)不被磨滅。

　　文學(xué)

　　丘靈鞠 檀超 卞彬 丘巨源 王智深 崔慰祖 祖沖之

　　賈希鏡 袁峻 劉昭 鍾嶸 周興嗣 吳均 劉勰 何思澄

　　任孝恭 顔協(xié) 紀(jì)少瑜 杜之偉 顔晃 岑之敬 何之元

　　徐伯陽(yáng) 張正見(jiàn) 阮卓

　　易云：“觀乎人文以化成天下?！笨鬃釉唬骸盁ê跗溆形?章。”自漢以來(lái)，辭人代有，大則憲章典誥，小則申抒性靈。 至于經(jīng)禮樂(lè)而緯國(guó)家，通古今而述美惡，非斯則莫可也。是以 哲王在上，咸所敦悅。故云“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。自中原 沸騰，五馬南度，綴文之士，無(wú)乏于時(shí)。降及梁朝，其流彌盛。 蓋由時(shí)主儒雅，篤好文章，故才秀之士，煥乎俱集。于時(shí)武帝 每所臨幸，輒命群臣賦詩(shī)，其文之善者賜以金帛。是以縉紳之 士，咸知自勵(lì)。至有陳受命，運(yùn)接亂離，雖加獎(jiǎng)勵(lì)，而向時(shí)之 風(fēng)流息矣。詩(shī)云：“人之云亡，邦國(guó)殄悴?！必M金陵之?dāng)?shù)將終 三百年乎？不然，何至是也。宋史不立文學(xué)傳，齊、梁皆有其 目。今綴而序之，以備此篇云爾。

　　丘靈鞠，吳興烏程人也。祖系，秘書(shū)監(jiān)。父道真，護(hù)軍長(zhǎng) 史。

　　靈鞠少好學(xué)，善屬文，州辟?gòu)氖隆Ｔ勵(lì)I(lǐng)軍沈演之，演之曰： “身昔爲(wèi)州職，詣?lì)I(lǐng)軍謝晦，賓主坐處，政如今日。卿將來(lái)復(fù) 如此也。”累遷員外郎。

　　宋孝武殷貴妃亡，靈鞠獻(xiàn)挽歌三首，云：“云橫廣階闇， 霜深高殿寒。”帝擿句嗟賞。后爲(wèi)烏程令，不得志。泰始初， 坐事禁錮數(shù)年。褚彥回爲(wèi)吳興太守，謂人曰：“此郡才士唯有 丘靈鞠及沈勃耳?！蹦藛櫳曛Ｃ鞯凼怪篑{南討記論。久之， 除太尉參軍。升明中，爲(wèi)正員郎，兼中書(shū)郎。時(shí)方禪讓，齊高 帝使靈鞠參掌詔策。建元元年，轉(zhuǎn)中書(shū)郎，敕知東宮手筆。嘗 還東，詣司徒褚彥回別，彥回不起，曰：“比腳疾更增，不復(fù) 能起。”靈鞠曰：“腳疾亦是大事，公爲(wèi)一代鼎臣，不可復(fù)爲(wèi) 覆餗?！逼鋸?qiáng)切如此。不持形儀，唯取笑適。尋又掌知國(guó)史。

　　武帝即位，爲(wèi)通直常侍，尋領(lǐng)東觀祭酒。靈鞠曰：“人居 官愿數(shù)遷，使我終身爲(wèi)祭酒不恨也?！庇烂鞫?，領(lǐng)驍騎將軍。 靈鞠不樂(lè)武位，謂人曰：“我應(yīng)還東掘顧榮冢。江南地方數(shù)千 里，士子風(fēng)流皆出此中。顧榮忽引諸傖輩度，妨我輩涂轍，死 有馀罪?！?

　　靈鞠好飲酒，臧否人物，在沈深座，見(jiàn)王儉詩(shī)，深曰 ： “王令文章大進(jìn)。”靈鞠曰：“何如我未進(jìn)時(shí)?！贝搜赃_(dá)儉。靈 鞠宋時(shí)文名甚盛，入齊頗減，蓬發(fā)弛縱無(wú)形儀，不事家業(yè)。王 儉謂人曰：“丘公仕宦不進(jìn)，才亦退矣?！蔽婚L(zhǎng)沙王車騎長(zhǎng)史， 卒。著江左文章錄序，起太興，訖元熙。文集行于時(shí)。子遲。 遲字希范，八歲便屬文 。靈鞠常謂“氣骨似我”。黃門郎 謝超宗、征士何點(diǎn)并見(jiàn)而異之。在齊，以秀才累遷殿中郎。梁 武帝平建鄴，引爲(wèi)驃騎主簿，甚被禮遇。時(shí)勸進(jìn)梁王及殊禮， 皆遲文也。及踐阼，遷中書(shū)郎，待詔文德殿。時(shí)帝著連珠，詔 群臣繼作者數(shù)十人，遲文最美。坐事免，乃獻(xiàn)責(zé)躬詩(shī)，上優(yōu)辭 答之。

　　后出爲(wèi)永嘉太守，在郡不稱職，爲(wèi)有司所糾。帝愛(ài)其才， 寢其奏。天監(jiān)四年，中軍將軍臨川王宏北侵魏，以爲(wèi)諮議參軍， 領(lǐng)記室。時(shí)陳伯之在北，與魏軍來(lái)拒，遲以書(shū)喻之，伯之遂降。 還拜中書(shū)侍郎，遷司空從事中郎，卒官。

　　遲辭采麗逸，時(shí)有鍾嶸著詩(shī)評(píng)云：“范云婉轉(zhuǎn)清便，如流 風(fēng)回雪。遲點(diǎn)綴映媚，似落花依草。雖取賤文通，而秀于敬子?！?其見(jiàn)稱如此。

　　仲孚字公信，靈鞠從孫也。少好學(xué)，讀書(shū)常以中宵鍾鳴爲(wèi) 限。靈鞠嘗稱爲(wèi)千里駒也。齊永明初，爲(wèi)國(guó)子生 。王儉曰 ： “東南之美，復(fù)見(jiàn)丘生?！迸e高第,未調(diào)，還鄉(xiāng)里。家貧，乃結(jié) 群盜爲(wèi)之計(jì)，劫掠三吳。仲孚聰明有智略，群盜畏服，所行皆 果，故亦不發(fā)。爲(wèi)于湖令，有能名，太守呂文顯當(dāng)時(shí)幸臣，陵 詆屬縣，仲孚獨(dú)不爲(wèi)屈。

　　明帝即位，爲(wèi)曲阿令，會(huì)稽太守王敬則反，乘朝廷不備， 反問(wèn)至而前鋒已屆曲阿。仲孚鑿長(zhǎng)岡埭，瀉瀆水，以阻其路。 敬則軍至，遇瀆涸，果頓兵不得進(jìn)，遂敗。仲孚以拒守功，遷 山陰令，居職甚有聲稱。百姓謠曰：“二傅、沈、劉，不如一 丘?！鼻笆栏电缸印⑸驊?、劉玄明相繼宰山陰，并有政績(jī)， 言仲孚皆過(guò)之。齊末政亂，頗有贓賄，爲(wèi)有司所舉，將見(jiàn)收， 竊逃還都，會(huì)赦不問(wèn)。

　　梁武帝踐阼，復(fù)爲(wèi)山陰令。仲孚長(zhǎng)于撥煩，善適權(quán)變，吏 人敬服，號(hào)稱神明，政爲(wèi)天下第一。后爲(wèi)衛(wèi)尉卿，恩任甚厚。 初起雙闕，以仲孚領(lǐng)大匠，累遷豫章內(nèi)史，在郡更勵(lì)清節(jié)。頃 之卒，贈(zèng)給事黃門侍郎。喪將還，豫章老幼號(hào)哭攀送，車輪不 得前。仲孚爲(wèi)左丞，撰皇典二十卷，南宮故事百卷，又撰尚書(shū) 具事雜儀行于世。

　　檀超字悅祖，高平金鄉(xiāng)人也。祖嶷之字弘宗，宋南瑯邪太 守。父道彪字萬(wàn)壽，位正員郎。 超少好文學(xué)，放誕任氣，解褐州西曹。蕭惠開(kāi)爲(wèi)別駕，超 便抗禮。惠開(kāi)自以地位居前，稍相陵辱，而超舉動(dòng)嘯傲，不以 地勢(shì)推之，張目謂曰：“我與卿俱是國(guó)家微賤時(shí)外戚耳，何足 以一爵高人！”蕭太后，惠開(kāi)之祖姑,長(zhǎng)沙景王妃，超祖姑也， 故超以此議之?；蓍_(kāi)欣然，更爲(wèi)刎頸之交。

　　后位國(guó)子博士，兼左丞。超嗜酒，好談詠，自比晉郗超， 言高平有二超，又謂人曰：“猶覺(jué)我爲(wèi)優(yōu)也?！饼R高帝賞愛(ài)之， 后爲(wèi)司徒右長(zhǎng)史。

　　建元二年，初置史官，以超與驃騎記室江淹掌史職，上表 立條例：開(kāi)元紀(jì)號(hào)，不取宋年；封爵各詳本傳，無(wú)假年表。又 制著十志，多爲(wèi)左仆射王儉所不同。既與物多忤，史功未就， 徙交州，于路見(jiàn)殺。江淹撰成之，猶不備也。

　　時(shí)有豫章熊襄著齊典，上起十代，其序云：“尚書(shū)堯典謂 之虞書(shū)，則附所述通謂之齊書(shū)，名爲(wèi)河洛金匱?！?

　　又有吳邁遠(yuǎn)者，好爲(wèi)篇章，宋明帝聞而召之 。及見(jiàn)曰 ： “此人連絕之外,無(wú)所復(fù)有。”邁遠(yuǎn)好自夸而蚩鄙他人,每作詩(shī), 得稱意語(yǔ)，輒擲地呼曰：“曹子建何足數(shù)哉！”超聞而笑曰： “昔劉季緒才不逮于作者，而好抵訶人文章。季緒瑣瑣，焉足 道哉，至于邁遠(yuǎn)，何爲(wèi)者乎?！?

　　超叔父道鸞字萬(wàn)安，位國(guó)子博士、永嘉太守，亦有文學(xué)， 撰續(xù)晉陽(yáng)秋二十卷。

　　卞彬字士蔚，濟(jì)陰冤句人也。祖嗣之，中領(lǐng)軍。父延之， 弱冠爲(wèi)上虞令，有剛氣。會(huì)稽太守孟顗以令長(zhǎng)裁之，積不能容， 脫幘投地曰：“我所以屈卿者，政爲(wèi)此幘耳。今已投之卿矣。 卿以一世勛門，而傲天下國(guó)士?！狈饕露?。

　　彬險(xiǎn)拔有才，而與物多忤。齊高帝輔政，袁粲、劉彥節(jié)、 王蘊(yùn)等皆不同，而沈攸之又稱兵反。粲、蘊(yùn)雖敗，攸之尚存。 彬意猶以高帝事無(wú)所成，乃謂帝曰：“比聞謠云‘可憐可念尸 著服，孝子不在日代哭，列管暫鳴死滅族’。公頗聞不 ？”時(shí) 蘊(yùn)居父憂，與粲同死，故云“尸著服”也?！胺闭撸乱??！?孝子不在日代哭”者，褚字也 。彬謂沈攸之得志，褚彥回當(dāng) 敗，故言哭也。列管謂蕭也。高帝不悅，及彬退，曰：“彬自 作此?！焙蟪Ｓ跂|府謁高帝，高帝時(shí)爲(wèi)齊王。彬曰：“殿下即 東宮爲(wèi)府，則以青溪爲(wèi)鴻溝，鴻溝以東爲(wèi)齊，以西爲(wèi)宋?！比?詠詩(shī)云：“誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)，跂予望之?！彼齑筲柚?，因此擯廢數(shù)年， 不得仕進(jìn)。乃擬趙壹窮鳥(niǎo)爲(wèi)枯魚(yú)賦以喻意。

　　后爲(wèi)南康郡丞。彬頗飲酒，擯棄形骸，仕既不遂，乃著蚤 虱、蝸蟲(chóng)、蝦蟆等賦，皆大有指斥。其蚤虱賦序曰：“余居貧， 布衣十年不制，一袍之縕，有生所托，資其寒暑，無(wú)與易之。 爲(wèi)人多病，起居甚疏，縈寢敗絮，不能自釋。兼攝性懈墮，懶 事皮膚，澡刷不謹(jǐn)，澣沐失時(shí)。四體獰獰，加以臭穢，故葦席 蓬纓之間，蚤虱猥流。淫癢渭濩，無(wú)時(shí)恕肉，探揣擭撮，日不 替手。虱有諺言，‘朝生暮孫’，若吾之虱者，無(wú)湯沐之慮，絕 相吊之憂，晏聚乎久褲爛布之裳，復(fù)不懃于討捕，孫孫子子， 三十五歲焉?！逼渎匝越詫?shí)錄也。又爲(wèi)禽獸決錄。目禽獸云： “羊性淫而佷，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險(xiǎn)而出?！苯?指斥貴勢(shì)。其羊淫佷，謂呂文顯；豬卑率，謂朱隆之；鵝頑傲， 謂潘敞；狗險(xiǎn)出，謂文度。其險(xiǎn)詣如此。蝦蟆賦云：“紆青拖 紫，名爲(wèi)蛤魚(yú)?！笔乐^比令仆也。又云：“蝌斗唯唯，群浮闇 水，唯朝繼夕，聿役如鬼?！北攘钍分J事也。文章傳于閭巷。 后歷尚書(shū)比部郎，安吉令，車騎記室。彬性好飲酒，以瓠壺瓢 勺杬皮爲(wèi)具，著帛冠，十二年不改易。以大瓠爲(wèi)火籠，什物多 諸詭異。自稱卞田居，婦爲(wèi)傅蠶室?；蛑^曰：“卿都不持操， 名器何由得升？”彬曰：“擲五木子，十?dāng)S輒鞬，豈復(fù)是擲子 之拙。吾好擲，政極此耳?！焙鬆?wèi)綏建太守，卒官。

　　永明中，瑯邪諸葛勖爲(wèi)國(guó)子生，作云中賦，指祭酒以下， 皆有形似之目。坐事系東冶，作東冶徒賦 。武帝見(jiàn)，赦之。 又有陳郡袁嘏，自重其文，謂人云：“我詩(shī)應(yīng)須大材迮之， 不爾飛去?！苯ㄎ淠?，爲(wèi)諸暨令，被王敬則賊所殺。

　　時(shí)有廣陵高爽，博學(xué)多材。劉蒨爲(wèi)晉陵縣，爽經(jīng)途詣之， 了不相接，爽甚銜之。俄而爽代蒨爲(wèi)縣，蒨遣迎贈(zèng)甚厚。爽受 餉，答書(shū)云：“高晉陵自答?！比藛?wèn)其所以，答云：“劉蒨餉 晉陵令耳，何關(guān)爽事。”又有人送書(shū)與爽告躓，云：“比日守 羊困苦?！彼鹪唬骸笆匮驘o(wú)食，何不貨羊糴米。”孫抱爲(wèi)延 陵縣，爽又詣之，抱了無(wú)故人之懷。爽出從縣合下過(guò)，取筆書(shū) 鼓云：“徒有八尺圍，腹無(wú)一寸腸，面皮如許厚，受打未詎央。” 爽機(jī)悟多如此。坐事被系，作鑊魚(yú)賦以自況，其文甚工 。后 遇赦免，卒。抱東莞人。父廉，吳興太守。抱善吏職，形體肥 壯，腰帶十圍，爽故以此激之。

　　丘巨源，蘭陵蘭陵人也。少舉丹陽(yáng)郡孝廉，爲(wèi)宋孝武所知。 大明五年，敕助徐爰撰國(guó)史。帝崩，江夏王義恭取掌書(shū)記。明 帝即位，使參詔誥，引在左右。自南臺(tái)御史爲(wèi)王景文鎮(zhèn)軍參軍。 寧喪還家。

　　元徽初，桂陽(yáng)王休范在尋陽(yáng)，以巨源有筆翰，遣船迎之， 餉以錢物。巨源因齊高帝自啓，敕板起之，使留都下。桂陽(yáng)事 起，使于中書(shū)省撰符檄，事平，除奉朝請(qǐng)。巨源望有封賞，既 而不獲，乃與尚書(shū)令袁粲書(shū)自陳，竟不被申。沈攸之事，高帝 又使?fàn)?wèi)尚書(shū)符荊州，以此又望賞異，自此意常不滿。

　　后除武昌太守，拜竟，不樂(lè)江外行。武帝問(wèn)之，巨源曰： “古人云，‘甯飲建鄴水，不食武昌魚(yú)’。臣年已老，甯死于 建鄴?！蹦艘誀?wèi)余杭令。明帝爲(wèi)吳興，巨源作秋胡詩(shī)，有譏刺 語(yǔ)，以事見(jiàn)殺。時(shí)又有會(huì)稽孔廣、孔逭皆才學(xué)知名。

　　廣字淹源，美容止，善吐論。王儉、張緒咸美之。儉常云： “廣來(lái)使人廢簿領(lǐng)，匠不須來(lái)，來(lái)則莫聽(tīng)去?！本w數(shù)巾車詣之， 每嘆云：“孔廣使吾成輕薄祭酒?！笔酥翐P(yáng)州中從事。

　　逭抗直有才藻，制東都賦，于時(shí)才士稱之。陳郡謝瀹年少 時(shí)游會(huì)稽還，父莊問(wèn)：“入東何見(jiàn)，見(jiàn)孔逭不？”見(jiàn)重如此。 著三吳決錄，不傳。終于衛(wèi)軍武陵王東曹掾。又時(shí)有虞通之、 虞和、司馬憲、袁仲明、孫詵等，皆有學(xué)行，與廣埒名。

　　通之、和皆會(huì)稽余姚人，通之善言易，至步兵校尉。

　　和位中書(shū)郎、廷尉，少好學(xué)，居貧屋漏，恐濕墳典，乃舒 被覆書(shū)，書(shū)獲全而被大濕。時(shí)人以比高鳳。

　　憲字景思，河內(nèi)溫人，待詔東觀爲(wèi)學(xué)士，至殿中郎，口辯 有才地，使魏見(jiàn)稱于北。

　　仲明，陳郡人，撰晉史，未成而卒。初仲明與劉融、卞鑠 俱爲(wèi)袁粲所賞，恒在坐席。粲爲(wèi)丹陽(yáng)尹，取鑠爲(wèi)主簿。好詩(shī)賦， 多譏刺世人，坐徙巴州。

　　詵字休群，太原中都人，愛(ài)文，尤賞泉石。卒于御史中丞。 王智深字云才，瑯邪臨沂人也。少?gòu)年惪ぶx超宗學(xué)屬文。

　　好飲酒，拙澀乏風(fēng)儀 。仕齊爲(wèi)豫章王大司馬參軍，兼記室。

　　武帝使太子家令沈約撰宋書(shū)，疑立袁粲傳，以審武帝。帝 曰：“袁粲自是宋家忠臣。”約又多載孝武、明帝諸褻黷事， 上遣左右語(yǔ)約曰：“孝武事跡不容頓爾。我昔經(jīng)事宋明帝，卿 可思諱惡之義?！庇谑嵌嗨〕Ｓ蛛分巧钭渭o(jì)，召見(jiàn)芙蓉 堂，賜衣服給宅。智深告貧于豫章王，王曰：“須卿書(shū)成，當(dāng) 相論以祿。”書(shū)成三十卷。武帝后召見(jiàn)智深于璿明殿，令拜表 奏上，表未奏而武帝崩。隆昌元年，敕索其書(shū)。智深遷爲(wèi)竟陵 王司徒參軍。免官。

　　家貧無(wú)人事，嘗餓五日不得食，掘莞根食之。司空王僧虔 及子志分與衣食。卒于家。

　　崔慰祖字悅宗，清河?xùn)|武城人也。父慶緒，永明中爲(wèi)梁州 刺史。慰祖解褐奉朝請(qǐng)。父喪不食鹽，母曰：“汝既無(wú)兄弟， 又未有子胤。毀不滅性，政當(dāng)不進(jìn)肴羞耳，如何絕鹽。吾今亦 不食矣?！蔽孔娌坏靡?，從之。父梁州之資，家財(cái)千萬(wàn)，散與 宗族。漆器題爲(wèi)“日”字，“日”字之器流乎遠(yuǎn)近 。料得父時(shí) 假貰文疏，謂族子紘曰：“彼有自當(dāng)見(jiàn)還，彼無(wú)吾何言哉?！?悉火焚之。

　　好學(xué)，聚書(shū)至萬(wàn)卷。鄰里年少好事者來(lái)從假借，日數(shù)十帙。 慰祖親自取與，未嘗爲(wèi)辭。

　　爲(wèi)始安王遙光撫軍刑獄，兼記室。遙光好棋，數(shù)召慰祖對(duì) 戲。慰祖輒辭拙，非朔望不見(jiàn)也。

　　建武中詔舉士，從兄慧景舉慰祖及平原劉孝標(biāo)并碩學(xué)。帝 欲試以百里，慰祖辭不就。國(guó)子祭酒沈約、吏部郎謝朓嘗于吏 部省中賓友俱集，各問(wèn)慰祖地理中所不悉十馀事，慰祖口吃無(wú) 華辭，而酬據(jù)精悉，一座稱服之。朓嘆曰：“假使班、馬復(fù)生， 無(wú)以過(guò)此?！?

　　慰祖賣宅須四十五萬(wàn)，買者云：“寧有減不 ？”答曰 ： “誠(chéng)異韓伯休，何容二價(jià)。”買者又曰：“君但賣四十六萬(wàn)， 一萬(wàn)見(jiàn)與?！蔽孔嬖唬骸柏M是我心乎？”

　　少與侍中江祀款，及祀貴，常來(lái)候之，而慰祖不往也。與 丹陽(yáng)丞劉渢素善，遙光據(jù)東府反，慰祖在城內(nèi)。城未潰一日， 渢謂之曰：“卿有老母，宜出?！泵T者出之。慰祖詣闕自首， 系尚方，病卒。

　　慰祖著海岱志，起太公迄西晉人物，爲(wèi)四十卷，半成。臨 卒，與從弟緯書(shū)云：“常欲更注遷、固二史，采史、漢所漏二 百馀事，在廚簏，可檢寫之，以存大意。海岱志良未周悉，可 寫數(shù)本付護(hù)軍諸從事人一通，及友人任昉、徐寅、劉洋、裴揆， 令后世知吾微有素業(yè)也?！庇至钜怨子H土，不須磚，勿設(shè)靈座。

　　祖沖之字文遠(yuǎn)，范陽(yáng)遒人也。曾祖臺(tái)之，晉侍中。祖昌， 宋大匠卿。父朔之，奉朝請(qǐng)。

　　沖之稽古，有機(jī)思，宋孝武使直華林學(xué)省，賜宅宇車服。 解褐南徐州從事、公府參軍。

　　始元嘉中，用何承天所制歷，比古十一家爲(wèi)密。沖之以爲(wèi) 尚疏，乃更造新法，上表言之。孝武令朝士善歷者難之，不能 屈。會(huì)帝崩不施行。

　　歷位爲(wèi)婁縣令，謁者仆射。初，宋武平關(guān)中，得姚興指南 車，有外形而無(wú)機(jī)杼，每行，使人于內(nèi)轉(zhuǎn)之。升明中，齊高帝 輔政，使沖之追修古法。沖之改造銅機(jī)，圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如 一，馬鈞以來(lái)未之有也。時(shí)有北人索馭驎者亦云能造指南車， 高帝使與沖之各造，使于樂(lè)游苑對(duì)共校試，而頗有差僻，乃毀 而焚之。晉時(shí)杜預(yù)有巧思，造欹器，三改不成。永明中，竟陵 王子良好古，沖之造欹器獻(xiàn)之，與周廟不異。文惠太子在東宮， 見(jiàn)沖之歷法，啓武帝施行。文惠尋薨又寢。

　　轉(zhuǎn)長(zhǎng)水校尉，領(lǐng)本職。沖之造安邊論，欲開(kāi)屯田，廣農(nóng)殖。 建武中，明帝欲使沖之巡行四方，興造大業(yè)，可以利百姓者， 會(huì)連有軍事，事竟不行。

　　沖之解鍾律博塞，當(dāng)時(shí)獨(dú)絕，莫能對(duì)者。以諸葛亮有木牛 流馬，乃造一器，不因風(fēng)水，施機(jī)自運(yùn)，不勞人力。又造千里 船，于新亭江試之，日行百馀里。于樂(lè)游苑造水碓磨，武帝親 自臨視。又特善算。永元二年卒，年七十二。著易老莊義，釋 論語(yǔ)、孝經(jīng)，注九章，造綴述數(shù)十篇。子暅之。

　　暅之字景爍，少傳家業(yè)，究極精微，亦有巧思。入神之妙， 般、倕無(wú)以過(guò)也。當(dāng)其詣微之時(shí)，雷霆不能入。嘗行遇仆射徐 勉，以頭觸之，勉呼乃悟。父所改何承天歷時(shí)尚未行，梁天監(jiān) 初，暅之更修之，于是始行焉。位至太舟卿。

　　暅之子皓，志節(jié)慷慨，有文武才略。少傳家業(yè)，善算歷。 大同中爲(wèi)江都令，后拜廣陵太守。

　　侯景陷臺(tái)城，皓在城中，將見(jiàn)害，乃逃歸江西。百姓感其 遺惠，每相蔽匿。廣陵人來(lái)嶷乃說(shuō)皓曰：“逆豎滔天，王室如 毀，正是義夫發(fā)憤之秋，志士忘軀之日。府君荷恩重世，又不 爲(wèi)賊所容。今逃竄草間，知者非一，危亡之甚，累棋非喻。董 紹先雖景之心腹，輕而無(wú)謀，新克此州，人情不附，襲而殺之， 此一壯士之任耳。今若糾率義勇，立可得三二百人。意欲奉戴 府君，剿除兇逆，遠(yuǎn)近義徒，自當(dāng)投赴。如其克捷，可立桓、 文之勛；必天未悔禍，事生理外，百代之下，猶爲(wèi)梁室忠臣。 若何？”皓曰：“仆所愿也，死且甘心。”爲(wèi)要勇士耿光等百 余人襲殺景兗州刺史董紹先，推前太子舍人蕭勉爲(wèi)刺史，結(jié)東 魏爲(wèi)援。馳檄遠(yuǎn)近，將討景。景大懼，即日率侯子鑒等攻之。 城陷，皓見(jiàn)執(zhí)，被縛射之，箭遍體，然后車裂以徇。城中無(wú)少 長(zhǎng)，皆埋而射之。

　　來(lái)嶷字德山，幼有奇節(jié)，兼資文武。既與皓義舉，邵陵王 承制除步兵校尉、秦郡太守，封永甯縣侯。及皓敗，并兄弟子 侄遇害者十六人。子法敏逃免，仕陳爲(wèi)海陵令。

　　賈希鏡，平陽(yáng)襄陵人也。祖弼之，晉員外郎。父匪之，驃 騎參軍。家傳譜學(xué)。宋孝武時(shí)，青州人發(fā)古冢，銘云：“青州 世子，東海女郎?！钡蹎?wèn)學(xué)士鮑照、徐爰、蘇寶生，并不能悉。 希鏡對(duì)曰：“此是司馬越女嫁茍晞兒?！睓z訪果然，由是見(jiàn)遇， 敕希鏡注郭子。

　　升明中，齊高帝嘉希鏡世學(xué)，取爲(wèi)驃騎參軍、武陵王國(guó)郎 中令。歷大司馬司徒府參軍。竟陵王子良使希鏡撰見(jiàn)客譜，出 爲(wèi)句容令。

　　先是，譜學(xué)未有名家，希鏡祖弼之廣集百氏譜記，專心習(xí) 業(yè)。晉太元中，朝廷給弼之令史書(shū)吏，撰定繕寫，藏秘閣及左 戶曹。希鏡三世傳學(xué)，凡十八州士族譜，合百帙，七百馀卷， 該究精悉，皆如貫珠，當(dāng)時(shí)莫比。永明中，衛(wèi)將軍王儉抄次百 家譜，與希鏡參懷撰定。

　　建武初，希鏡遷長(zhǎng)水校尉，傖人王泰寶買襲瑯邪譜，尚書(shū) 令王晏以啓明帝，希鏡坐被收，當(dāng)極法。子棲長(zhǎng)謝罪，稽顙流 血，朝廷哀之，免希鏡罪。后爲(wèi)北中郎參軍，卒。撰氏族要狀 及人名書(shū)，并行于時(shí)。

　　袁峻字孝高，陳郡陽(yáng)夏人，魏郎中令渙之八世孫也。早孤， 篤志好學(xué)。家貧無(wú)書(shū)，每從人假借，必皆抄寫，自課日五十紙， 紙數(shù)不登則不止。訥言語(yǔ)，工文辭。梁武帝雅好辭賦，時(shí)獻(xiàn)文 章于南闕者相望焉。天監(jiān)六年，峻乃擬揚(yáng)雄官箴奏之。帝嘉焉， 賜束帛，除員外郎，散騎侍郎，直文德學(xué)士省，抄史記、漢書(shū) 各爲(wèi)二十卷。又奉敕與陸倕各制新闕銘云。

　　劉昭字宣卿，平原高唐人，晉太尉寔九世孫也。祖伯龍， 居父憂以孝聞，宋武帝敕皇太子諸王并往吊慰，官至少府卿。 父彪，齊征虜晉安王記室。

　　昭幼清警，通老、莊義。及長(zhǎng)，勤學(xué)善屬文，外兄江淹早 相稱賞。梁天監(jiān)中，累遷中軍臨川王記室。

　　初，昭伯父肜集衆(zhòng)家晉書(shū)注干寶晉紀(jì)爲(wèi)四十卷，至昭集后 漢同異以注范曄后漢，世稱博悉。卒于剡令。集注后漢一百三 十卷，幼童傳一卷，文集十卷。

　　子縧字言明，亦好學(xué)，通三禮，位尚書(shū)祠部郎，著先圣本 記十卷行于世。

　　縧弟緩字含度，爲(wèi)湘東王中錄事。性虛遠(yuǎn)，有氣調(diào)，風(fēng)流 疊宕，名高一府。常云：“不須名位，所須衣食。不用身后之 譽(yù)，唯重目前知見(jiàn)?！?

　　鍾嶸字仲偉，潁川長(zhǎng)社人，晉侍中雅七世孫也。父蹈，齊 中軍參軍。

　　嶸與兄岏、弟嶼并好學(xué)，有思理。嶸齊永明中爲(wèi)國(guó)子生， 明周易。衛(wèi)將軍王儉領(lǐng)祭酒，頗賞接之。建武初，爲(wèi)南康王侍 郎。時(shí)齊明帝躬親細(xì)務(wù)，綱目亦密，于是郡縣及六署九府常行 職事，莫不爭(zhēng)自啓聞，取決詔敕。文武勛舊皆不歸選部，于是 憑勢(shì)互相通進(jìn)，人君之務(wù)，粗爲(wèi)繁密。嶸乃上書(shū)言：“古者明 君揆才頒政，量能授職，三公坐而論道，九卿作而成務(wù)，天子 可恭己南面而已。”書(shū)奏，上不懌，謂太中大夫顧暠曰：“鍾 嶸何人，欲斷朕機(jī)務(wù)，卿識(shí)之不？”答曰：“嶸雖位末名卑， 而所言或有可采。且繁碎職事，各有司存，今人主總而親之， 是人主愈勞而人臣愈逸，所謂代庖人宰而爲(wèi)大匠斲也?！鄙喜?顧而他言。

　　永元末，除司徒行參軍。梁天監(jiān)初，制度雖革，而未能盡 改前弊，嶸上言曰：“永元肇亂，坐弄天爵，勛非即戎，官以 賄就。揮一金而取九列，寄片劄以招六校。騎都塞市，郎將填 街。服既纓組，尚爲(wèi)臧獲之事，職雖黃散，猶躬胥徒之役。名 實(shí)淆紊，茲焉莫甚。臣愚謂永元諸軍官是素族士人，自有清貫， 而因斯受爵，一宜削除，以懲澆競(jìng)。若吏姓寒人，聽(tīng)極其門品， 不當(dāng)因軍遂濫清級(jí)。若僑雜傖楚，應(yīng)在綏撫，正宜嚴(yán)斷祿力， 絕其妨正，直乞虛號(hào)而已。”敕付尚書(shū)行之。

　　衡陽(yáng)王元簡(jiǎn)出守會(huì)稽，引爲(wèi)寧朔記室，專掌文翰。時(shí)居士 何胤筑室若邪山，山發(fā)洪水，漂拔樹(shù)石，此室獨(dú)存。元簡(jiǎn)令嶸 作瑞室頌以旌表之，辭甚典麗。遷西中郎晉安王記室。

　　嶸嘗求譽(yù)于沈約，約拒之。及約卒，嶸品古今詩(shī)爲(wèi)評(píng)，言 其優(yōu)劣，云“觀休文衆(zhòng)制，五言最優(yōu)。齊永明中，相王愛(ài)文， 王元長(zhǎng)等皆宗附約。于時(shí)謝朓未遒，江淹才盡，范云名級(jí)又微， 故稱獨(dú)步。故當(dāng)辭密于范，意淺于江”。蓋追宿憾，以此報(bào)約 也。頃之卒官。

　　岏字長(zhǎng)丘，位建康令卒。著良吏傳十卷。

　　嶼字季望，永嘉郡丞。

　　周興嗣字思纂，陳郡項(xiàng)人也。世居姑孰，博學(xué)善屬文。嘗 步自姑孰，投宿逆旅，夜有人謂曰：“子才學(xué)邁世，初當(dāng)見(jiàn)識(shí) 貴臣，卒被知英主。”言終不測(cè)所之。齊隆昌中，侍郎謝朏爲(wèi) 吳興太守，唯與興嗣初談文史而已。及罷郡，因大相談薦。

　　梁天監(jiān)初，奏休平賦，其文甚美，武帝嘉之，拜安成王國(guó) 侍郎，直華林省。其年，河南獻(xiàn)舞馬，詔興嗣與待詔到沆、張 率爲(wèi)賦，帝以興嗣爲(wèi)工，擢拜員外散騎侍郎，進(jìn)直文德、壽光 省。時(shí)武帝以三橋舊宅爲(wèi)光宅寺，敕興嗣與陸倕各制寺碑，及 成俱奏，帝用興嗣所制。自是銅表銘、柵塘碣、檄魏文、次韻 王羲之書(shū)千字，并使興嗣爲(wèi)文。每奏，帝稱善，賜金帛。后佐 撰國(guó)史。興嗣兩手先患風(fēng)疽，十二年，又染癘疾，左目盲。帝 撫其手，嗟曰：“斯人而有斯疾?！笔质杈曳揭再n之。任昉又 愛(ài)其才，常曰：“興嗣若無(wú)此疾，旬日當(dāng)至御史中丞?！笔?年，爲(wèi)給事中，直西省。周舍奉敕注武帝所制歷代賦，啓興嗣 與焉。普通二年卒。所撰皇帝實(shí)錄、皇德記、起居注、職儀等 百余卷，文集十卷。

　　吳均字叔庠，吳興故鄣人也。家世寒賤，至均好學(xué)有俊才， 沈約嘗見(jiàn)均文，頗相稱賞。梁天監(jiān)初，柳惲爲(wèi)吳興，召補(bǔ)主簿， 日引與賦詩(shī)。均文體清拔，有古氣，好事者或?qū)W之，謂爲(wèi)“吳 均體”。均嘗不得意，贈(zèng)惲詩(shī)而去，久之復(fù)來(lái)，惲遇之如故， 弗之憾也。薦之臨川靖惠王，王稱之于武帝，即日召入賦詩(shī)， 悅焉。待詔著作，累遷奉朝請(qǐng)。

　　先是，均將著史以自名，欲撰齊書(shū)，求借齊起居注及群臣 行狀，武帝不許，遂私撰齊春秋奏之。書(shū)稱帝爲(wèi)齊明帝佐命， 帝惡其實(shí)錄，以其書(shū)不實(shí)，使中書(shū)舍人劉之遴詰問(wèn)數(shù)十條，竟 支離無(wú)對(duì)。敕付省焚之，坐免職。尋有敕召見(jiàn)，使撰通史，起 三皇訖齊代。均草本紀(jì)、世家已畢，唯列傳未就，卒。

　　均注范曄后漢書(shū)九十卷，著齊春秋三十卷，廟記十卷，十 二州記十六卷，錢唐先賢傳五卷，續(xù)文釋五卷，文集二十卷。 先是有濟(jì)陽(yáng)江洪，工屬文，爲(wèi)建陽(yáng)令，坐事死。

　　劉勰字彥和，東莞莒人也。父尚，越騎校尉。勰早孤，篤 志好學(xué)。家貧不婚娶，依沙門僧佑居，遂博通經(jīng)論，因區(qū)別部 類，錄而序之。定林寺經(jīng)藏，勰所定也。

　　梁天監(jiān)中，兼東宮通事舍人，時(shí)七廟饗薦已用蔬果，而二 郊農(nóng)社猶有犧牲，勰乃表言二郊宜與七廟同改。詔付尚書(shū)議， 依勰所陳。遷步兵校尉，兼舍人如故，深被昭明太子愛(ài)接。

　　初，勰撰文心雕龍五十篇，論古今文體，其序略云：“予 齒在逾立，嘗夜夢(mèng)執(zhí)丹漆之禮器，隨仲尼而南行，寤而喜曰： 大哉，圣人之難見(jiàn)也，乃小子之垂夢(mèng)歟！自生靈以來(lái)，未有如 夫子者也。敷贊圣旨，莫若注經(jīng)，而馬、鄭諸儒弘之已精，就 有深解，未足立家。唯文章之用，實(shí)經(jīng)典枝條，五禮資之以成， 六典因之致用。于是搦筆和墨，乃始論文。其爲(wèi)文用四十九篇 而已?！奔瘸?，未爲(wèi)時(shí)流所稱。勰欲取定于沈約，無(wú)由自達(dá)， 乃負(fù)書(shū)候約于車前，狀若貨鬻者。約取讀，大重之，謂深得文 理，常陳諸幾案。

　　勰爲(wèi)文長(zhǎng)于佛理，都下寺塔及名僧碑志，必請(qǐng)勰制文。敕 與慧震沙門于定林寺撰經(jīng)證。功畢，遂求出家，先燔須發(fā)自誓， 敕許之。乃變服改名慧地云。

　　何思澄字元靜，東海郯人也。父敬叔，齊長(zhǎng)城令，有能名。 在縣清廉，不受禮遺，夏節(jié)至，忽牓門受餉，數(shù)日中得米二千 馀斛，他物稱是，悉以代貧人輸租。

　　思澄少勤學(xué)工文，爲(wèi)游廬山詩(shī)，沈約見(jiàn)之，大相稱賞，自 以爲(wèi)弗逮。約郊居宅新構(gòu)閣齋，因命工書(shū)人題此詩(shī)于壁。傅昭 嘗請(qǐng)思澄制釋奠詩(shī)，辭文典麗。

　　天監(jiān)十五年，敕太子詹事徐勉舉學(xué)士入華林撰遍略，勉舉 思澄、顧協(xié)、劉杳、王子云、鍾嶼等五人以應(yīng)選。八年乃書(shū)成， 合七百卷。思澄重交結(jié)，分書(shū)與諸賓朋校定，而終日造謁。每 宿昔作名一束，曉便命駕，朝賢無(wú)不悉狎，狎處即命食。有人 方之樓護(hù)，欣然當(dāng)之。投晚還家，所齎名必盡。自廷尉正遷書(shū) 侍御史。宋、齊以來(lái)，此職甚輕，天監(jiān)初始重其選。車前依尚 書(shū)二丞給三騶，執(zhí)盛印青囊，舊事糾彈官印綬在前故也。后除 安西湘東王錄事參軍，兼東宮通事舍人。時(shí)徐勉、周舍以才具 當(dāng)朝，并好思澄學(xué)，常遞日招致之。后卒于宣惠武陵王中錄事 參軍。文集十五卷。

　　初，思澄與宗人遜及子朗俱擅文名，時(shí)人語(yǔ)曰：“東海三 何，子朗最多?！彼汲温勚唬骸按搜哉`耳。如其不然，故當(dāng) 歸遜?！彼汲我庵^宜在己也。

　　子朗字世明，早有才思。周舍每與談，服其精理。嘗爲(wèi)敗 冢賦，擬莊周馬棰，其文甚工。世人語(yǔ)曰：“人中爽爽有子朗?！?卒于國(guó)山令，年二十四。集行于世。

　　王子云，太原人，及江夏費(fèi)昶，并爲(wèi)閭里才子。昶善爲(wèi)樂(lè) 府，又作鼓吹曲。武帝重之，敕曰：“才意新拔，有足嘉異。 昔郎惲博物，卞蘭巧辭。束帛之賜,實(shí)惟勸善?？少n絹十匹?！?子云嘗爲(wèi)自吊文，甚美。

　　任孝恭字孝恭，臨淮人也。曾祖農(nóng)夫，宋南豫州刺史。農(nóng) 夫弟候伯，位輔國(guó)將軍、行湘州事，并任將帥。

　　孝恭幼孤，事母以孝聞。精力勤學(xué)，家貧無(wú)書(shū)，常崎嶇從 人假借，每讀一遍，諷誦略無(wú)所遺。外祖丘它與武帝有舊，帝 聞其有才學(xué)，召入西省撰史。初爲(wèi)奉朝請(qǐng)，進(jìn)直壽光省，爲(wèi)司 文侍郎，俄兼中書(shū)通事舍人。敕遣制建陵寺剎下銘，又啓撰武 帝集序文，并富麗。自是專掌公家筆翰。孝恭爲(wèi)文敏速，若不 留思，每奏稱善，累賜金帛。少?gòu)氖捤略品◣熥x經(jīng)論，明佛理， 至是蔬食持戒，信受甚篤。而性頗自伐，以才能尚人，于流輩 中多有忽略，世以此少之。

　　太清二年，侯景寇逼，孝恭啓募兵，隸蕭正德。正德入賊， 孝恭還赴臺(tái)，臺(tái)門閉，侯景獲之，使作檄。求還私第檢討，景 許之，因走入東府。城陷，景斬銼之。文集行于世。

　　顔協(xié)字子和，瑯邪臨沂人，晉侍中含七世孫也。父見(jiàn)遠(yuǎn)， 博學(xué)有志行。初，齊和帝鎮(zhèn)荊州，以爲(wèi)錄事參軍；及即位，兼 御史中丞。梁武帝受禪，見(jiàn)遠(yuǎn)不食，發(fā)憤數(shù)日而卒。帝聞之， 曰：“我自應(yīng)天從人，何豫天下士大夫事？而顔見(jiàn)遠(yuǎn)乃至于此。”

　　協(xié)幼孤，養(yǎng)于舅氏。少以器局稱。博涉群書(shū)，工于草隸飛 白。時(shí)吳人范懷約能隸書(shū)，協(xié)學(xué)其書(shū)，殆過(guò)真也。荊楚碑碣皆 協(xié)所書(shū)。時(shí)又有會(huì)稽謝善勛能爲(wèi)八體六文，方寸千言，京兆韋 仲善飛白，并在湘東王府。善勛爲(wèi)錄事參軍，仲爲(wèi)中兵參軍。 府中以協(xié)優(yōu)于韋仲而減于善勛。善勛飲酒至數(shù)斗，醉后輒張眼 大罵，雖復(fù)貴賤親疏無(wú)所擇也，時(shí)謂之謝方眼。而胸衿夷坦， 有士君子之操焉。

　　協(xié)家雖貧素，而修飾邊幅，非車馬未嘗出游。湘東王出鎮(zhèn) 荊州，以爲(wèi)記室。時(shí)吳郡顧協(xié)亦在蕃邸，與協(xié)同名，才學(xué)相亞， 府中稱爲(wèi)二協(xié)。舅陳郡謝暕卒，協(xié)以有鞠養(yǎng)恩，居喪如伯叔禮， 議者甚重焉。又感家門事義，不求顯達(dá)，恒辭征辟，游于蕃府 而已。卒，元帝甚嘆惜之，爲(wèi)懷舊詩(shī)以傷之。

　　協(xié)所撰晉仙傳五篇，日月災(zāi)異圖兩卷，行于世。其文集二 十卷，遇火湮滅。子之儀、之推，并早知名。

　　紀(jì)少瑜字幼瑒，丹陽(yáng)秣陵人也。本姓吳，養(yǎng)于紀(jì)氏，因而 命族。早孤，幼有志節(jié)，常慕王安期之爲(wèi)人。年十三，能屬文。 初爲(wèi)京華樂(lè)，王僧孺見(jiàn)而賞之，曰：“此子才藻新拔，方有高 名?！鄙勹L夢(mèng)陸倕以一束青鏤管筆授之，云“我以此筆猶可 用，卿自擇其善者?！逼湮囊虼隋龠M(jìn)。

　　年十九，始游太學(xué)，備探六經(jīng)，博士東海鮑皦雅相欽悅。 時(shí)皦有疾，請(qǐng)少瑜代講。少瑜既妙玄言，善談吐，辯捷如流。 爲(wèi)晉安國(guó)中尉，即梁簡(jiǎn)文也，深被恩遇。后侍宣城王讀。當(dāng)陽(yáng) 公爲(wèi)郢州，以爲(wèi)功曹參軍，轉(zhuǎn)輕車限內(nèi)記室，坐事免。大同七 年，始引爲(wèi)東宮學(xué)士。邵陵王在郢，啓求學(xué)士，武帝以少瑜充 行。

　　少瑜美容貌，工草書(shū)，吏部尚書(shū)到溉嘗曰：“此人有大才 而無(wú)貴仕。”將拔之，會(huì)溉去職。后除武陵王記室參軍，卒。

　　杜之偉字子大，吳郡錢唐人也。家世儒學(xué)，以三禮專門。 父規(guī)，梁奉朝請(qǐng)。之偉幼精敏，有逸才。年十五，遍觀文史及 儀禮故事，時(shí)輩稱其早成。仆射徐勉嘗見(jiàn)其文，重其有筆力。

　　中大通元年，梁武帝幸同泰寺舍身，敕勉撰儀注。勉以先 無(wú)此禮，召之偉草具其儀。乃啓補(bǔ)東宮學(xué)士，與學(xué)士劉陟等抄 撰群書(shū)，各爲(wèi)題目，所撰富教、政道二篇，皆之偉爲(wèi)序。后兼 太學(xué)限內(nèi)博士。

　　大同七年，梁皇太子釋奠于國(guó)學(xué)，時(shí)樂(lè)府無(wú)孔子、顔子登 歌詞，令之偉制文，伶人傳習(xí)，以爲(wèi)故事。再遷安前邵陵王刑 獄參軍。

　　之偉年位甚卑，特以強(qiáng)識(shí)俊才，頗有名當(dāng)世。吏部尚書(shū)張 纘深知之，以爲(wèi)廊廟之器。陳武帝爲(wèi)丞相，素聞其名，召補(bǔ)記 室參軍。遷中書(shū)侍郎，領(lǐng)大著作。及受禪，除鴻臚卿，馀并如 故。之偉求解著作，優(yōu)敕不許。再遷太中大夫，仍敕撰梁史， 卒官。文集十七卷。

　　顔晃字元明，瑯邪臨沂人也。少孤貧，好學(xué)，有辭采。解 褐梁邵陵王兼記室參軍。時(shí)東宮學(xué)士庾信使府中，王使晃接對(duì)， 信輕其少，曰：“此府兼記室?guī)兹耍俊被卧唬骸蔼q當(dāng)少于宮中 學(xué)士?！碑?dāng)時(shí)以爲(wèi)善對(duì)。

　　侯景之亂，奔荊州。承圣初，除中書(shū)侍郎。陳天嘉初，累 遷員外散騎常侍，兼中書(shū)舍人，掌詔誥。卒，贈(zèng)司農(nóng)卿，諡曰 貞子。

　　晃家世單門，傍無(wú)戚援，而介然修立，爲(wèi)當(dāng)世所知。其表 奏詔誥，下筆立成，便得事理。有集二十卷。

　　岑之敬字思禮，南陽(yáng)棘陽(yáng)人也。父善紆，梁世以經(jīng)學(xué)聞， 官至吳甯令，司義郎。

　　之敬年五歲，讀孝經(jīng)，每燒香正坐，親戚咸加嘆異。十六， 策春秋左氏、制旨孝經(jīng)義，擢爲(wèi)高第。御史奏曰：“皇朝多士， 例止明經(jīng)，若顔、閔之流，乃應(yīng)高第。”梁武帝省其策，曰： “何妨我復(fù)有顔、閔邪?！币蛘偃朊嬖?。令之敬升講坐，敕中 書(shū)舍人朱異執(zhí)孝經(jīng)，唱士孝章，武帝親自論難。之敬剖釋從橫， 左右莫不嗟服。仍除童子奉車?yán)?，賞賜優(yōu)厚。

　　十八，預(yù)重云殿法會(huì)，時(shí)武帝親行香，熟視之敬曰：“未 幾見(jiàn)兮，突而弁兮。”即日除太學(xué)限內(nèi)博士。尋爲(wèi)壽光學(xué)士、 司義郎。太清元年，表請(qǐng)?jiān)嚴(yán)?，除南沙令?

　　承圣二年，除晉安王宣惠府中記室參軍。時(shí)蕭勃據(jù)嶺表， 敕之敬宣旨慰喻。會(huì)魏克江陵，仍留廣州。陳太建初還朝，授 東宮義省學(xué)士。累遷南臺(tái)書(shū)侍御史，征南府諮議參軍。

　　之敬始以經(jīng)業(yè)進(jìn)，而博涉文史，雅有詞筆，不爲(wèi)醇儒。性 謙謹(jǐn)，未嘗以才學(xué)矜物，接引后進(jìn)，恂恂如也。每母忌日營(yíng)齋， 必躬自灑掃，涕泣終日，士君子以篤行稱之。十一年卒。有集 十卷行于世。

　　子德潤(rùn)，有父風(fēng)，位中軍吳興王記室。

　　何之元，廬江灊人也。祖僧達(dá)，齊南臺(tái)書(shū)侍御史。父法勝， 以行業(yè)聞。

　　之元幼好學(xué)，有才思，居喪過(guò)禮。梁天監(jiān)末，司空袁昂表 薦之，因得召見(jiàn)。累遷信義令。其宗人敬容，位望隆重，頻相 顧訪，之元終不造焉?；騿?wèn)其故，之元曰：“昔楚人得寵于觀 起，有馬者皆亡。夫德薄任隆，必近覆敗，吾恐不獲其利而招 其禍。”識(shí)者以是稱之。

　　侯景之亂，武陵王以太尉承制，授南梁州刺史、北巴西太 守。武陵王自成都舉兵東下，之元與蜀中人庶抗表請(qǐng)無(wú)行，王 以爲(wèi)沮衆(zhòng)，囚之元于艦中。及武陵兵敗，之元從邵陵太守劉棻 之郡。俄而魏克江陵，劉棻卒，王琳召爲(wèi)記室參軍。及琳立蕭 莊，署爲(wèi)中書(shū)侍郎。王琳敗，齊主以爲(wèi)揚(yáng)州別駕，所居即壽春 也。

　　及衆(zhòng)軍北伐，湘州刺史始興王叔陵遣功曹史柳咸齎書(shū)召之。 之元始與陳朝有隙，書(shū)至大惶恐。讀書(shū)至“孔璋無(wú)罪，左車見(jiàn) 用”，遂隨咸至湘州。再遷中衛(wèi)府諮議參軍。

　　及叔陵誅，之元乃屏絕人事，著梁典，起齊永元元年，迄 于琳遇獲，七十五年行事，爲(wèi)三十卷。

　　陳亡，移居常州之晉陵縣。隋開(kāi)皇十三年，卒于家。

　　徐伯陽(yáng)字隱忍，東海人也。父僧權(quán)，梁東宮通事舍人，領(lǐng) 秘書(shū)，以善書(shū)知名。

　　伯陽(yáng)敏而好學(xué)，善色養(yǎng)。家有史書(shū)，所讀者近三千馀卷。 梁大同中，爲(wèi)候官令，甚得人和。侯景之亂，至廣州依蕭勃。 勃平，還都。陳天嘉中，除司空侯安都府記室參軍。太建初， 與中記室李爽、記室張正見(jiàn)、左戶郎賀徹、學(xué)士阮卓、黃門郎 蕭詮、三公郎王由禮、處士馬樞、記室祖孫登、比部郎賀循、 長(zhǎng)史劉刪等爲(wèi)文會(huì)友，后有蔡凝、劉助、陳暄、孔范亦預(yù)焉， 皆一時(shí)士也。游宴賦詩(shī)，動(dòng)成卷軸。伯陽(yáng)爲(wèi)其集序，盛傳于世。

　　后除鎮(zhèn)北新安王府中記室參軍，兼南徐州別駕，帶東?？?丞。鄱陽(yáng)王爲(wèi)江州刺史，伯陽(yáng)常奉使造焉。王率府僚與伯陽(yáng)登 匡嶺置宴，酒酣，命筆賦劇韻三十，伯陽(yáng)與祖孫登前成，王賜 以奴婢雜物。后除鎮(zhèn)右新安王府諮議參軍事。聞姊喪，發(fā)疾卒。

　　張正見(jiàn)字見(jiàn)賾，清河?xùn)|武城人也。祖善之，魏散騎常侍、 勃海長(zhǎng)樂(lè)二郡太守。父修禮，魏散騎侍郎，歸梁，仍拜本職， 遷懷方太守。

　　正見(jiàn)幼好學(xué)，有清才。梁簡(jiǎn)文在東宮，正見(jiàn)年十三，獻(xiàn)頌， 簡(jiǎn)文深贊賞之。梁元帝即位，爲(wèi)彭澤令。屬喪亂，避地匡俗山。 陳武帝受禪，正見(jiàn)還都。累遷尚書(shū)度支郎，撰史著士，卒。有 集十四卷，其五言尤善。

　　阮卓，陳留尉氏人也。祖詮，梁散騎侍郎。父問(wèn)道，梁岳 陽(yáng)王府記室參軍。

　　卓幼聰敏，篤志經(jīng)籍，尤工五言。性至孝，父隨岳陽(yáng)王出 鎮(zhèn)江州，卒，卓時(shí)年十五，自都奔赴，水漿不入口者累日。載 柩還都，度彭蠡湖，中流遇疾風(fēng)，船幾沒(méi)者數(shù)四，卓仰天悲號(hào)， 俄而風(fēng)息，人以爲(wèi)孝感之至。

　　陳天康元年，爲(wèi)新安王府記室參軍，隨府轉(zhuǎn)翊右記室，帶 撰史著士。及平歐陽(yáng)紇，交址夷獠往往聚爲(wèi)寇抄，卓奉使招慰。 交址通日南、象郡，多金翠珠貝珍怪之産，前后使者皆致之， 唯卓挺身而還，時(shí)論咸伏其廉。

　　后爲(wèi)始興王中衛(wèi)府記室參軍。及叔陵誅，后主謂朝臣曰： “阮卓素不同逆，宜加旌異。”至德元年，入爲(wèi)德教殿學(xué)士。 尋兼通直散騎常侍，副王話聘隋。隋文帝夙聞其名，遣河?xùn)|薛 道衡、瑯邪顔之推等與卓談宴賦詩(shī)，賜遺加禮。

　　還除南海王府諮議參軍，以目疾不之官。退居里舍，改構(gòu) 亭宇，修山池卉木，招致賓友，以文酒自?shī)?。陳亡入隋，行?江州，追感其父所終，遘疾卒。

　　論曰：文章者，蓋情性之風(fēng)標(biāo)，神明之律呂也。蘊(yùn)思含豪， 游心內(nèi)運(yùn)，放言落紙，氣韻天成。莫不稟以生靈，遷乎愛(ài)嗜， 機(jī)見(jiàn)殊門，賞悟紛雜，感召無(wú)象，變化不窮。發(fā)五聲之音響， 而出言異句，寫萬(wàn)物之情狀，而下筆殊形。暢自心靈，而宣之 簡(jiǎn)素，輪扁之言，未或能盡。然縱假之天性，終資好習(xí)，是以 古之賢哲，咸所用心。至若丘靈鞠等，或克荷門業(yè)，或夙懷慕 尚，雖位有窮通，而名不可滅。然則立身之道，可無(wú)務(wù)乎。