北史_列傳卷二十三部分譯文

查閱典籍：《北史》——「北史·列傳卷二十三」原文

　　王劭，字君懋，從小沉默寡言，喜愛讀書。他在齊國(guó)做官，累次升遷任太子舍人，文林館待詔。當(dāng)時(shí)祖孝征、魏收、陽(yáng)休之等人一起議論古代的事情，有些已經(jīng)忘記了，到處找書看也找不到。他們便問王劭，王劭詳細(xì)告訴他們出處，一拿書來查看，毫無(wú)差錯(cuò)。從此以后大為當(dāng)時(shí)人所贊許，贊許他博知眾物。后來又升任中書舍人。齊滅亡后到北周，不得任用。隋文帝接受禪位后，任為著作佐郎，因?yàn)槟赣H去世而守喪去職。他在家里撰寫齊書。當(dāng)時(shí)制度禁止私人撰寫國(guó)史，內(nèi)史侍郎李元操上奏告發(fā)他?；实鄞笈?，派人沒收了他寫的書?？墒强春髤s很高興，于是起用他為員外散騎侍郎，專修起居注。

　　王劭因?yàn)橹肋h(yuǎn)古時(shí)有鉆燧取火的做法，近代以來被廢棄了。于是他上表請(qǐng)求改變用火，說：“我仔細(xì)查閱《周官》的記載：‘四時(shí)改變火種，以減少流行病。’使用的火種如果不變更幾次，傳染病就會(huì)流行。古代圣人所立下的規(guī)矩，豈是徒勞的嗎？在晉朝時(shí)，有人從洛陽(yáng)帶著火種渡過長(zhǎng)江，以后世代加以保護(hù)，火種一直持續(xù)燃燒著，后來火的顏色就變青了。古代的師曠吃飯時(shí)，說是勞作的木柴所燒出來的飯，晉平公讓人去看看，果然用的是舊車輪外層木頭。現(xiàn)今溫酒和烤肉時(shí)，使用的有石炭火、木炭火、竹火、草火、麻桿火等，氣味各不相同，以此推論，新火和舊火，應(yīng)當(dāng)有所不同。希望陛下遵照遠(yuǎn)古圣人的法則，在五個(gè)時(shí)節(jié)分別用五種木材變換火使用。這樣用力很少而好處極大。即使民間沿襲很久，一時(shí)不能完全更改，而皇宮內(nèi)廚以及東宮里諸王的食廚，不能不依照古法?！被实勐爮牧怂囊庖?。

　　王劭又進(jìn)言說皇帝有神龍一樣的相貌，并指給群臣們觀看?；实凼指吲d，賞賜給他布帛幾百段，任命為著作郎。他又上奏表大談符命，表中說：

　　“前在周的保定二年(562)，正是壬午年的五月初五，青州一帶黃河變清，十里之長(zhǎng)明亮如鏡。齊國(guó)國(guó)君以為是本國(guó)的吉祥之兆，所以改年號(hào)為河清。當(dāng)月，皇上被封為大興公并出任隨州刺史。又過二十年，隋朝果然大興。我細(xì)查了《易坤靈圖》，上寫：‘圣人受命時(shí)，祥瑞必定先見于黃河?！S河一向水質(zhì)混濁，不可能清澈。因此我私下認(rèn)為，神靈所顯示的吉兇，論理也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)的。黃河水清所顯示圣人，實(shí)在就是大隋。午是鶉火，以明示火德；而仲夏是火王，也證明為火德。日期在五月初五，正合天地之?dāng)?shù)，既是受命的時(shí)辰，又成為顯現(xiàn)的先兆。

　　“開皇初年，邵州人楊令胐在河邊得到一塊青石圖和一塊紫石圖，都有隱在石頭上的文字，上面有皇上大名，下有‘八方天心’的字跡。永州也得到石圖畫，剖成兩截后，里面有楊樹的圖樣，黃根青葉。汝水得到一只神龜，腹甲有文字為‘天卜楊興’。安邑挖地時(shí)得到古代的鐵板，上有文字：‘皇始天年，賜楊鐵券，王興’。同州得到石龜，有文字：‘天子延千年，大吉’。微臣以為，前面所說的三個(gè)石圖，和《龍圖》沒有什么差別。為什么是石頭？因石頭可以久存而且堅(jiān)固，含義正和皇上名字相符合。龜腹甲的七字為什么在烏龜上？龜也是長(zhǎng)久而堅(jiān)固的，而且又是神靈一類的生物。孔子曾嘆息河不出圖，洛不出書；如今在大隋朝的圣世，圖和書屢次出現(xiàn)。

　　“建德六年(577)，亳州的大周村里有龍相斗，白龍獲勝，黑龍死去。大象元年(579)夏天，熒陽(yáng)汴水北面有龍斗。初時(shí)只見白氣連天，從東面沿陽(yáng)武而來，到汴水后，原是條白龍，十幾丈長(zhǎng)。有黑龍乘云而來，于是云雨相加，時(shí)合時(shí)離，從午時(shí)直斗到申時(shí)，白龍升天，黑龍墜地。謹(jǐn)考查，龍是國(guó)君的象征，前次斗于亳州周村的，是表示皇上在龍斗這一年當(dāng)亳州總管，于是代替周朝而據(jù)有天下。后來斗于熒陽(yáng)的，熒字有三個(gè)火，表明火德極盛。白龍從東面來，經(jīng)過陽(yáng)武，是預(yù)示皇上將要登上皇帝位，從東進(jìn)入崇陽(yáng)門?。∥鞅鄙斓?，是表示將在乾位的天門。

　　“《坤靈圖》說：‘圣人殺龍，龍是不可能被殺的，都是感受了氣的緣故?！终f：‘泰，姓商名宮，黃色，長(zhǎng)八尺，傳六十世，河龍以正月辰時(shí)出現(xiàn)，白龍與五黑龍斗，白龍陵，泰人有命。’我認(rèn)為這些話，都是專門為大隋朝而寫的?！ト藲垺?，說的是前后龍死的事情?！丈獭?，皇室在五姓為商?！麑m’，武元皇帝時(shí)名字在五聲中為‘宮’音。‘黃色’是表示隋朝崇尚黃色?！L(zhǎng)八尺’，武元皇帝身高八尺。‘河龍以正月辰見’是因?yàn)椤钦碌呢韵?，龍出現(xiàn)的地方是在京城，這里是辰的地域。‘白龍和黑龍斗’，說的是亳州、熒陽(yáng)出現(xiàn)的龍斗。得勝的是白龍，因?yàn)闂钚瞻凑瘴逡魬?yīng)當(dāng)是商，皇上又是辛酉年所生，方位都在西方，西方是白色。死去的龍所以黑色，因?yàn)橹艹谴砗谏?。所以說有五龍，北周的閔、明、武、宣、靖共五帝；而趙、陳、代、越、滕這五王也同時(shí)伏法而死，也是和五數(shù)字相符?！埩辍?，是說勝利?！辍褪恰畡佟?。鄭玄解說‘陵’為‘除’，凡是相斗時(shí)能殺敵就叫除。我還認(rèn)為‘泰人有命’，泰的解釋就是通和大，說明這個(gè)人道通而德大，有天命?！肚彾取分姓f‘：泰表戴干?！嵭髯⒄f：‘表，就是人的形體上明顯可以識(shí)別的外貌。干，就是盾。泰人的外表，戴干?！⒊家娀噬嫌写鞲傻耐獗?，更知和所說的外表，不差分毫?！独れ`圖》上所說的，字字都已應(yīng)驗(yàn)。緯書上又說漢朝有四百年，結(jié)果果然相符，由此可知隋朝傳六十代帝王也是必然的。古代宗周占卜得到傳三十代的說法，如今隋比周增加一倍時(shí)間。

　　“《稽覽圖》上說：‘天下太平時(shí)期，陰陽(yáng)和諧交合，風(fēng)雨交會(huì)協(xié)調(diào)，四海沒有偏頗。地有高低險(xiǎn)阻，所以風(fēng)行有快有慢。所以即使太平盛世也還是不可能完全均等。只有平均才不會(huì)有枝條鳴響，所以要風(fēng)于亳地，亳地也就是陳留?！疾檫@些，分明是說皇上過去是陳留公的世子，任亳州總管，因而受天之命使海內(nèi)平均同一，不偏不黨，以此成為太平時(shí)期的風(fēng)化啊！在大統(tǒng)十六年(550)時(shí)，武元皇帝改封為陳留公，當(dāng)時(shí)，齊國(guó)有秘密傳言說‘：天王陳留入并州’，齊帝高洋因此誅殺了陳留王彭樂。過后，武元皇帝果然領(lǐng)兵進(jìn)入并州。周武帝時(shí)，有一位會(huì)望氣的人說‘：亳州有天子氣’，于是殺了亳州刺史紇豆陵恭，由皇上代替他的職務(wù)。還有，陳留的老子祠中有一株干枯的柏樹，老子將脫離塵世時(shí)說：‘等枯柏樹東南長(zhǎng)出新枝，再回指時(shí)，當(dāng)有圣人出世，我的道也就可以再行于世了?！奖饼R時(shí)，這株枯柏果然從下部長(zhǎng)出新枝條，上指東南方向。夜里有三個(gè)男孩在一起唱歌說‘：老子廟前古枯樹，東南枝如傘，圣主從此出?！?dāng)皇上當(dāng)了亳州刺史時(shí)，親自來到老子祠的古柏樹下，從此柏枝就回抱過來，枯枝逐漸指向西北方，道教也果然再次興盛。考察這許多奇異的事情，太平天子出于亳州陳留之地，這些事都和預(yù)言的一模一樣?！痘[圖》上又說‘：以正道而得天下，那么陰物也可以變?yōu)殛?yáng)物。’鄭玄作注時(shí)說‘：蔥能變?yōu)榫虏?，也是這樣。’據(jù)考，近六年以來，遠(yuǎn)近山上的石頭許多都成了玉石。石是陰物，玉是陽(yáng)物。而左衛(wèi)的園地里，蔥也忽然變成韭菜?！?/p>

　　隋文帝看后，非常高興，便賞賜給他五百段布帛。不久，王劭又上書“大談符命，以說明皇道和帝德盡在于隋”。隋文帝更加高興，認(rèn)為王劭確實(shí)對(duì)自己一片忠誠(chéng)，對(duì)他的寵信日增，賞賜也越加優(yōu)厚。

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)人在黃鳳泉洗澡，撿到兩塊白石頭，上面頗顯出一些花紋。王劭便把一些條紋說成是文字，并說石上有各種各樣的物象，據(jù)此上奏說：“這塊大玉石上有日月、星辰、八卦、五岳以及一對(duì)麒麟、兩只鳳凰、青龍、朱雀、白虎、玄武，都在各自的方位。又有五行，十日、十二時(shí)辰的名稱，共二十七字。又有‘天門、地戶、人門、鬼門閉’九個(gè)字。又有兩只鳥，鳥都有人的面孔，這就是《抱樸子》里所說千秋萬(wàn)歲。那塊小玉石上也有五岳，卻非龍、犀牛的形狀。兩塊玉還都有仙人玉女乘云駕鶴的圖像。其他的各種神靈，難以全部認(rèn)識(shí)，都是風(fēng)伯、雨師、山鬼、海神之類。又有天皇大帝，皇帝以及四位帝王并列而坐，還有鉤陳、北斗、三公、天將軍、土司空、老人、天倉(cāng)、南河、北河、五星、二十八宿等共四十五官員。各字本來沒有橫豎排行，而常常對(duì)偶排列。大玉石上有皇帝的尊名，朝南面，和日字恰成鼎足排列。又有老人星，這是表明皇帝面朝南像太陽(yáng)一樣，而且長(zhǎng)壽?；屎髢蓚€(gè)字在西邊，上面還有月亮的形狀，說明皇后就像月亮一樣。那塊小點(diǎn)的玉石上，皇帝的名字和九千的字并列，兩個(gè)楊字和萬(wàn)年并列，隋和吉兩字并列，這分明是長(zhǎng)久吉慶的意思。”王劭還把里面的字反復(fù)聯(lián)貫，作成二百八十多首詩(shī)上奏皇帝。隋文帝認(rèn)為王劭忠誠(chéng)，又賜給帛千匹。

　　王劭便到處采集民間歌謠，摘引圖書和讖緯書里的話，依據(jù)符命大意，并摘采佛經(jīng)，編寫成《皇隋靈感志》共三十卷，奏上隋文帝。隋文帝下令傳告天下之人。王劭又召集了各州派到京都朝見皇帝的使者在一起，自己洗手焚香，閉目誦讀，聲音高低曲折，如同歌吟詩(shī)篇一樣，歷經(jīng)整整一個(gè)月時(shí)間才唱完。文帝更加高興，賞賜十分優(yōu)厚。

　　當(dāng)文獻(xiàn)皇后去世時(shí)，王劭又上奏說：“佛經(jīng)中說，人是應(yīng)天而生的，還說上品人生于無(wú)量壽國(guó)時(shí)，天上的佛祖就大放光明，并用香花和妓樂來迎接他。如來佛是在明星出現(xiàn)的時(shí)候進(jìn)入涅..的。已故的文獻(xiàn)皇后，圣德而仁慈，福善都和符命所說的相同，各秘籍中都有記載，說她是天上的妙善菩薩。微臣細(xì)察得知，八月二十二日，仁壽宮內(nèi)再次下了金銀花雨；二十三日，大寶殿后面，夜間出現(xiàn)神奇的光亮；二十四日卯時(shí)，永安宮的北面，有自然界發(fā)出的各種各樣的美妙的樂聲，聲震長(zhǎng)空。到五更時(shí)分，皇后氣息漸微，如同睡去一般，隨即魂升天國(guó)。這些都和佛經(jīng)書上所說的樣樣相符。微臣暗暗思考，皇后不在仁壽大興宮里升天，是為了避開皇上日常起居的正房啊。她在永安宮，就如同京城的永安門，是她平生所經(jīng)常出入的地方。升天后兩天，皇宮御苑中夜間聽到鐘聲二百多下，這正是皇后已轉(zhuǎn)生天國(guó)的征兆，多么明顯啊！”皇帝讀了他的奏章以后，又悲又喜。

　　當(dāng)蜀王楊秀因罪而被除去王爵時(shí)，文帝對(duì)王劭說：“可悲??！我有五個(gè)兒子，卻有三個(gè)是不像樣的?！蓖踣空f：“自古以來的賢明帝王，也都不可能改變他的不肖之子。黃帝有二十五個(gè)兒子，繼承他姓氏的只有兩位，其他人都有不良的品行。堯有十個(gè)兒子，舜帝有九個(gè)兒子，都不肖。夏有五觀之亂，周有三監(jiān)之叛。”隋文帝贊同他所說的。后來隋文帝作了個(gè)夢(mèng)，自己想登上高山卻上不去，崔彭捧住他的腳，李盛扶著他的肘這才上了山。于是，他對(duì)崔彭說：“我生死和你在一起了。”王劭立即上奏說“：這個(gè)夢(mèng)好極了。上高山是說明皇上很高大安穩(wěn)，永遠(yuǎn)像山岳一樣。彭是指彭祖，李是指李老君，這兩個(gè)人扶持皇上，實(shí)在是長(zhǎng)壽的征兆?！蔽牡勐牶?，喜形于色。當(dāng)年，皇帝駕崩，不久，崔彭也死去。

　　隋煬帝繼位后，漢王諒叛亂，煬帝不忍心殺他。王劭上奏說：“微臣所知，黃帝殺炎帝，本系同母弟，周公誅管叔，原也親手足。叔向戮叔魚，孔子贊其有古人剛直之風(fēng)；石衜殺石厚，左丘明認(rèn)為是大義滅親。這些都在經(jīng)籍中記載得清清楚楚，也是帝王們經(jīng)常實(shí)行的辦法。如今陛下對(duì)待這位叛賊，度量已經(jīng)超過古代圣王。據(jù)查，叛賊楊諒是一向毒害生靈的人。古代同德的人才是同姓，德不同則姓也不同。所以黃帝有二十五位兒子，共有十四人得到姓，其中只有青陽(yáng)、夷鼓兩人和黃帝同樣姓姬。諒既已自絕于皇族，請(qǐng)您改掉他的姓?！蓖踣渴窍胍源藖砬蟮脽鄣膶櫺?，可是，煬帝猶猶豫豫，沒有聽從。后來王劭晉升為秘書少監(jiān)，并死于任上。

　　王劭從事寫作將近二十年之久，專門主持撰寫國(guó)史，撰有《隋書》八十卷，其中記錄了許多皇帝的口頭命令。他又喜歡到處收集荒唐不經(jīng)的故事和里巷中沒有根據(jù)的傳言，以類區(qū)分，編上題目。詞義繁瑣駁雜，沒有多少可用的。從而使隋朝一代文武名臣們的善惡事跡，被埋沒而得不到流傳。起初編寫了編年體的《齊志》二十卷，后又撰寫《齊書》，有紀(jì)傳一百卷，還有《平賊記》三卷，這些著作或者文詞鄙陋，不堪卒讀，或者不倫不類，駭人視聽，大為有知者所恥笑。但他所指出的經(jīng)史典籍中的謬誤，撰寫了《讀書記》三千卷，當(dāng)時(shí)人都佩服他知識(shí)的精深和廣博。他從小就酷愛讀書，一直到年老齒衰，堅(jiān)持不懈。因過于喜歡經(jīng)史著作而遺忘了世俗的事情。由于他專心致志，以致性情恍惚，經(jīng)常到了吃飯時(shí)候，還對(duì)著飯菜在那里閉目凝思，盤中的好肉，都被僮仆們吃光。王劭開始并沒有發(fā)覺，只是不斷埋怨肉少，幾次責(zé)罵廚師。廚師把真情告訴王劭，王劭依照過去模樣，閉目思考，出其不意地抓住了偷肉吃的人，廚師這才免去受處罰和鞭打，他專心到這樣的程度。

　　鄭道邕，字孝穆。少年時(shí)謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)，以清廉節(jié)約自居，年齡不滿二十，就閱讀了大量經(jīng)史典籍。他的父親和叔叔四人都很早去世，堂兄弟中，鄭道邕為長(zhǎng)兄，他撫養(yǎng)訓(xùn)導(dǎo)眾多族弟，如同對(duì)待親手足，一家人親善和順。魏孝昌初年，他踏上仕途，任為太尉行參軍，逐漸憑戰(zhàn)功升至左光祿大夫，太師咸陽(yáng)王長(zhǎng)史。后來孝武帝西遷，他跟隨入關(guān)，官拜司徒左長(zhǎng)史，領(lǐng)臨洮王友，賜爵為永寧縣侯。

　　大統(tǒng)年間，他出任岐州刺史，在任不久，就因?yàn)槟芰?qiáng)而聞名。王羆當(dāng)時(shí)為雍州刺史，敬重他善于為政，寫信給他對(duì)他大加稱贊。開始時(shí)，他所管轄的百姓因?yàn)殚L(zhǎng)年遭受戰(zhàn)亂，流離失所，幾乎逃光了。鄭道邕到任時(shí)，只剩下三千戶百姓，他施恩安撫，遠(yuǎn)近百姓都來歸附。數(shù)年之內(nèi)，已有四萬(wàn)戶之多，每年考核政績(jī)，他都為天下第一，周文帝賜信對(duì)他贊嘆夸獎(jiǎng)。后來他被征召回京拜為京兆尹。后來梁的岳陽(yáng)王蕭鮞請(qǐng)求做周的藩國(guó)，于是皇帝任命鄭道邕為假散騎常侍，持節(jié)前去拜封蕭鮞為梁王。他出使回來后，很符合皇帝的旨意，升任為儀同三司，加散騎常侍。

　　當(dāng)時(shí)周文帝東討，任命鄭道邕為大丞相府右長(zhǎng)史，封為金鄉(xiāng)縣男。大軍到了潼關(guān)，皇帝命鄭道邕與左長(zhǎng)史長(zhǎng)孫儉、司馬楊寬、尚書蘇亮、諮議劉孟良等人分別掌管各項(xiàng)事務(wù)。還令鄭道邕召引接待關(guān)東前來歸附的人士，并且評(píng)定其才華能力和品行而分別任用。他撫慰、招納、選拔和任用，都做的很得當(dāng)，后來他又被拜為中書令，賜姓為宇文氏，不久因?yàn)榛疾《饴殹?/p>

　　周孝閔帝即位后，加封鄭道邕為驃騎大將軍，開府儀同三司，晉為子爵。又歷任御伯中大夫，御正，宜、華、虞、陜四州刺史。他頻繁地?fù)Q了多個(gè)州城執(zhí)政，都獲得了政績(jī)。后來又入朝為少司空，在任時(shí)去世。追贈(zèng)本官，加封為鄭、梁、北豫三州刺史，謚號(hào)“貞”。

　　鄭道邕，字孝穆。少年時(shí)謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)，以清廉節(jié)約自居，年齡不滿二十，就閱讀了大量經(jīng)史典籍。他的父親和叔叔四人都很早去世，堂兄弟中，鄭道邕為長(zhǎng)兄，他撫養(yǎng)訓(xùn)導(dǎo)眾多族弟，如同對(duì)待親手足，一家人親善和順。魏孝昌初年，他踏上仕途，任為太尉行參軍，逐漸憑戰(zhàn)功升至左光祿大夫，太師咸陽(yáng)王長(zhǎng)史。后來孝武帝西遷，他跟隨入關(guān)，官拜司徒左長(zhǎng)史，領(lǐng)臨洮王友，賜爵為永寧縣侯。

　　大統(tǒng)年間，他出任岐州刺史，在任不久，就因?yàn)槟芰?qiáng)而聞名。王羆當(dāng)時(shí)為雍州刺史，敬重他善于為政，寫信給他對(duì)他大加稱贊。開始時(shí)，他所管轄的百姓因?yàn)殚L(zhǎng)年遭受戰(zhàn)亂，流離失所，幾乎逃光了。鄭道邕到任時(shí)，只剩下三千戶百姓，他施恩安撫，遠(yuǎn)近百姓都來歸附。數(shù)年之內(nèi)，已有四萬(wàn)戶之多，每年考核政績(jī)，他都為天下第一，周文帝賜信對(duì)他贊嘆夸獎(jiǎng)。后來他被征召回京拜為京兆尹。后來梁的岳陽(yáng)王蕭鮞請(qǐng)求做周的藩國(guó)，于是皇帝任命鄭道邕為假散騎常侍，持節(jié)前去拜封蕭鮞為梁王。他出使回來后，很符合皇帝的旨意，升任為儀同三司，加散騎常侍。

　　當(dāng)時(shí)周文帝東討，任命鄭道邕為大丞相府右長(zhǎng)史，封為金鄉(xiāng)縣男。大軍到了潼關(guān)，皇帝命鄭道邕與左長(zhǎng)史長(zhǎng)孫儉、司馬楊寬、尚書蘇亮、諮議劉孟良等人分別掌管各項(xiàng)事務(wù)。還令鄭道邕召引接待關(guān)東前來歸附的人士，并且評(píng)定其才華能力和品行而分別任用。他撫慰、招納、選拔和任用，都做的很得當(dāng)，后來他又被拜為中書令，賜姓為宇文氏，不久因?yàn)榛疾《饴殹?/p>

　　周孝閔帝即位后，加封鄭道邕為驃騎大將軍，開府儀同三司，晉為子爵。又歷任御伯中大夫，御正，宜、華、虞、陜四州刺史。他頻繁地?fù)Q了多個(gè)州城執(zhí)政，都獲得了政績(jī)。后來又入朝為少司空，在任時(shí)去世。追贈(zèng)本官，加封為鄭、梁、北豫三州刺史，謚號(hào)“貞”。

　　王慧龍玄孫松年 五世孫劭 鄭羲孫述祖 從曾孫道邕 道邕子譯譯叔祖 儼 儼族孫偉

　　王慧龍，太原晉陽(yáng)人，晉尚書仆射愉之孫，散騎常侍郎緝之子也。幼聰慧，愉 以為諸孫之龍，故名焉。初，宋武微時(shí)，愉不為之禮，及得志，愉合家見誅。慧龍 年十四，為沙門僧彬所匿，因?qū)⑦^江。津人見其行意匆匆，疑為王氏子孫。彬稱為 受業(yè)者，乃免。既濟(jì)，遂西上江陵，依叔祖忱故吏荊州前中從事習(xí)辟?gòu)?qiáng)。時(shí)刺史魏 詠之卒，辟?gòu)?qiáng)與江陵令羅修、前別駕劉期公、土人王騰等謀舉兵，推慧龍為盟主， 克日襲州城。而宋武聞詠之卒，亦懼江陵有變，遣其弟道規(guī)為荊州，眾遂不果。羅 修等將慧龍又與僧彬北詣襄陽(yáng)。晉雍州刺史魯宗之資給慧龍，送度江，遂奔姚興。 自言也如此。

　　姚泓滅，慧龍歸魏。明元引見與言，慧龍請(qǐng)效力南討。言終，俯而流涕，天子 為之動(dòng)容。謂曰：“朕方混一車書，席卷吳會(huì)，卿情計(jì)如此，豈不能相資以眾乎？” 然亦未之用。后拜洛城鎮(zhèn)將，鎮(zhèn)金墉。會(huì)明元崩，太武初即位，咸謂南人不宜委以 師旅之任，遂停前授。

　　初，崔浩弟恬聞慧龍王氏子，以女妻之。浩既婚姻，及見慧龍，曰：“信王家 兒也?！蓖跏鲜厉?，江東謂之“齄王”。慧龍鼻漸大，浩曰：“真貴種矣！”數(shù) 向諸公稱其美。司徒長(zhǎng)孫嵩聞之不悅，言于太武，以其嗟服南人則有訕鄙國(guó)化之意。 太武怒，召浩責(zé)之。浩免冠陳謝得釋。慧龍由是不調(diào)。久之，除樂安王范傅，領(lǐng)并、 荊、揚(yáng)三州大中正。慧龍抗表，愿得南垂自效，崔浩固言之，乃授南蠻校尉、安南 大將軍左長(zhǎng)史。及宋荊州刺史謝晦起兵江陵，引慧龍為援?；埤埗剿抉R靈壽等一萬(wàn) 人，拔其思陵戍，進(jìn)圍項(xiàng)城?；迶。税鄮?。后宋將王玄謨寇滑臺(tái)，詔假慧龍楚兵 將軍，與安頡等同討之。相持五十余日，諸將以賊盛，莫敢先，慧龍?jiān)O(shè)奇兵大破之。 太武賜以劍馬錢帛，授龍?bào)J將軍，賜爵長(zhǎng)社侯，拜滎陽(yáng)太守，仍領(lǐng)長(zhǎng)史。在任十年， 農(nóng)戰(zhàn)并修，大著聲績(jī)，招攜邊遠(yuǎn)，歸附者萬(wàn)余家，號(hào)為善政。

　　其后宋將到彥之、檀道濟(jì)頻頓淮、潁，大相侵掠；慧龍力戰(zhàn)，屢摧其鋒。彥之 與友人蕭斌書曰：“魯軌頑鈍，馬楚粗狂，亡人之中，唯王慧龍及韓延之可為深憚。 不意儒生懦夫，乃令老子訝之?！彼挝目v反間，云慧龍自以功高而位不至，欲引寇 入邊，因執(zhí)安南大將軍司馬楚之以叛。太武聞曰：“此必不然，是齊人忌樂毅耳?！?乃賜慧龍璽書曰：“義隆畏將軍如虎，欲相中害，朕自知之。風(fēng)塵之言，想不足介 意也?！彼挝挠?jì)既不行，復(fù)遣刺客呂玄伯購(gòu)慧龍首二百戶男、絹一千匹。玄伯為反 間來，屏人有所論?；埤堃芍?，使人探其懷有尺刀。玄伯叩頭請(qǐng)死?；埤?jiān)唬骸案?為其主也，吾不忍害此人。”左右皆言義隆賊心未巳，不殺玄伯，無(wú)以創(chuàng)將來。慧 龍?jiān)唬骸八郎忻?，彼亦安能害我。且吾方以仁義為干鹵，又何憂乎刺客。”遂舍 之。時(shí)人服其寬恕。

　　慧龍自以遭難流離，常懷憂悴，乃作《祭伍子胥文》以寄意焉。生一男一女， 遂絕房室，布衣蔬食，不參吉事，舉動(dòng)必以禮。太子少傅游雅言于朝曰：“慧龍， 古之遺孝也。”撰帝王制度十八篇，號(hào)曰《國(guó)典》。真君元年，拜使持節(jié)、寧南將 軍、武牢鎮(zhèn)都副將，未至鎮(zhèn)而卒。臨沒，謂功曹鄭曄曰：“吾羈旅南人，恩非舊結(jié)， 蒙圣朝殊特之慈，得在疆場(chǎng)效命，誓愿鞭尸吳市，戮墳江陰。不謂嬰此重疾，有心 莫遂，非唯仰愧國(guó)靈，實(shí)亦俯慚后土。修短命也，夫復(fù)何言！身歿后，乞葬河內(nèi)州 縣之東鄉(xiāng)，依古墓而不墳，足藏發(fā)齒而已。庶其魂而有知，猶希結(jié)草之報(bào)?！睍r(shí)制， 南人入國(guó)者，皆葬桑乾。曄等申遺意，詔許之。贈(zèng)安南將軍、荊州刺史，謚穆侯。 吏人及將士共于墓所起佛寺，圖慧龍及僧彬像而贊之。呂玄伯感全宥之恩，留守墓 側(cè)，終身不去。子寶興襲爵。

　　寶興少孤，事母至孝。尚書盧遐妻，崔浩女也。初，寶興母及遐妻俱孕，浩謂 曰：“汝等將來所生，皆我之自出，可指腹為親?！奔盎?，浩為撰儀，躬自監(jiān)視， 謂諸客曰：“此家禮事，宜盡其美?！奔昂票徽D，盧遐后妻寶興從母也，緣坐沒官。 寶興亦逃避，未幾得出。盧遐妻時(shí)官賜度斤鎮(zhèn)高車滑骨，寶興盡賣貨產(chǎn)，自出塞贖 之以歸。州辟中從事、別駕，舉秀才，皆不就。閉門不交人事。襲爵封長(zhǎng)社侯、龍 驤將軍。卒，子瓊襲爵。

　　瓊字世珍，孝文賜名焉。太和九年，為典寺令六十年，降侯為伯。帝納其長(zhǎng)女 為嬪，拜前將軍、并州大中正。正始中，為光州刺史，有受納響，為中尉王顯所劾， 終得雪免。神龜中，除左將軍、兗州刺史。去州歸京，多年沈滯。所居在司空劉騰 宅西，騰雖勢(shì)傾朝野，初不候之。騰既權(quán)重，吞并鄰宅，增廣舊居，唯瓊終不肯與， 以此久見屈抑。

　　瓊女適范陽(yáng)盧道亮，不聽歸其夫家。女卒，哀慟無(wú)已，瓊?cè)栽嶂畡e所，冢不即 塞，常于壙?jī)?nèi)哭泣，久之乃掩，當(dāng)時(shí)深怪之。加以聾疾，每見道俗，乞丐無(wú)已，造 次見之，令人笑愕。道逢太保、廣平王懷，據(jù)鞍抗禮，自言馬瘦；懷即以誕馬并乘 具與之。嘗詣尚書令李崇，騎馬至其黃閣，見崇子世哲，直問繼伯在否。崇趨出， 瓊乃下。崇儉而好以紙?zhí)骂I(lǐng)，瓊哂而掣去之。崇小子青肫嘗盛服，寵勢(shì)亦不足恨。 領(lǐng)軍元叉使奴遺瓊馬，瓊并留奴。王誦聞之笑曰：“東海之風(fēng)，于茲墜矣?！毙⒉?三年，除鎮(zhèn)東將軍、金紫光祿大夫、中書令。時(shí)瓊子遵業(yè)為黃門郎，故有此授。卒， 贈(zèng)征北將軍、中書監(jiān)、并州刺史。自慧龍入國(guó)，三世一身，至瓊始有四子。

　　長(zhǎng)子遵業(yè)，風(fēng)儀清秀，涉歷經(jīng)史。位著作佐郎，與司徒左長(zhǎng)史崔鴻同撰起居注。 遷右軍將軍、兼散騎常侍，慰勞蠕蠕。乃詣代京，采拾遺文，以補(bǔ)起居所闕。與崔 光、安豐王延明等參定服章。及光為孝明講《孝經(jīng)》，遵業(yè)預(yù)講，延業(yè)錄義，并應(yīng) 詔作《釋奠侍宴詩(shī)》。時(shí)人語(yǔ)曰：“英英濟(jì)濟(jì)，王家兄弟?！鞭D(zhuǎn)司徒左長(zhǎng)史、黃門 郎，監(jiān)典儀注。

　　遵業(yè)有譽(yù)當(dāng)時(shí)，與中書令陳郡袁翻、尚書瑯邪王誦并領(lǐng)黃門郎，號(hào)曰三哲。時(shí) 政歸門下，世謂侍中、黃門為小宰相。而遵業(yè)從容恬素，若處丘園。嘗著穿角履， 好事者多毀新履以學(xué)之。以胡太后臨朝，天下方亂，謀避地，自求徐州。太后曰： “王誦罷幽州始作黃門，卿何乃欲徐州也？更待一二年，當(dāng)有好處分。”遵業(yè)兄弟 并交游時(shí)俊，乃為當(dāng)時(shí)所美。及爾硃榮入洛，兄弟在父喪中，以于莊帝有從姨兄弟 之親，相率奉迎，俱見害河陰。議者惜其人才，而譏其躁競(jìng)。贈(zèng)并州刺史。著《三 晉記》十卷。

　　子松年，少知名，齊文襄臨并州，辟為主簿。累遷通直散騎常侍，副李緯使梁。 使還，歷位尚書郎中。魏收撰《魏書》成，松年有謗言。文宣怒，禁止之，仍加杖 罰。歲余得免，除臨漳令。遷司馬、別駕、本州大中正。孝昭擢拜給事黃門侍郎。 帝每賜坐，與論政事，甚善之。孝昭崩，松年馳驛至鄴都宣遺詔。發(fā)言涕泗，迄于 宣罷，容色無(wú)改，辭吐諧韻，宣訖號(hào)慟，自絕于地，百官莫不感慟。還晉陽(yáng)，兼侍 中，護(hù)梓宮還鄴。諸舊臣避形跡，無(wú)敢盡哀，唯松年哭必流涕，朝士咸恐。武成雖 忿松年戀舊情切，亦雅重之。以本官加散騎常侍，食高邑縣干。參定律令，前后大 獄多委焉。兼御史中丞。發(fā)晉陽(yáng)之鄴，在道遇疾卒。贈(zèng)吏部尚書，并州刺史，謚曰 平。第二子劭最知名。

　　劭字君懋，少沈默，好讀書。仕齊，累遷太子舍人，待詔文林館。時(shí)祖孝征、 魏收、陽(yáng)休之等嘗論古事，有所遺忘，討閱不能得。問劭，劭具論所出，取書驗(yàn)之， 一無(wú)舛誤。自是大為時(shí)人所許，稱其博物。后遷中書舍人。齊滅入周，不得調(diào)。隋 文帝受禪，授著作佐郎，以母憂去職。在家著《齊書》，時(shí)制禁私撰史，為內(nèi)史侍 郎李元操所奏。上怒，遣收其書，覽而悅之。于是起為員外散騎侍郎，修起居注。

　　劭以上古有鉆燧改火之義，近代廢絕，于是上表請(qǐng)變火曰：“臣謹(jǐn)案《周官》： ‘四時(shí)變火，以救時(shí)疾?！骰鸩粩?shù)變，時(shí)疾必興。圣人作法，豈徒然也？在晉時(shí)， 有人以洛陽(yáng)火度江者，世世事之，相續(xù)不滅，火色變青。昔師曠食飯，云是勞薪所 爨，晉平公使視之，果然車輞。今溫酒及炙肉，用石炭、木炭火、竹火、草火、麻 荄火，氣味各不同。以此推之，新火舊火，理應(yīng)有異。伏愿遠(yuǎn)遵先圣，于五時(shí)取五 木以變火。用功甚少，救益方大?？v使百姓習(xí)久，未能頓同，尚食內(nèi)廚及東宮諸王 食廚，不可不依古法?！鄙蠌闹［坑盅陨嫌旋堫伌鞲芍?，指示群臣。上大悅， 賜物數(shù)百段，拜著作郎。上表言符命曰：

　　昔周保定二年，歲在壬午，五月五日，青州黃河變清，十里鏡澈。齊氏以為己 瑞，改元，年曰河清。是月，至尊以大興公始作隨州刺史。歷年二十，隋果大興。 臣謹(jǐn)案《易·坤靈圖》曰：“圣人受命，瑞必先見于河?！焙诱咦顫?，未能清也。 竊以靈貺休祥，理無(wú)虛發(fā)；河清啟圣，實(shí)屬大隋。午為鶉火，以明火德；仲夏火王， 亦明火德。月五日五，合天地?cái)?shù)，既得受命之辰，允當(dāng)先見之兆。

　　開皇初，邵州人楊令悊近河得青石圖一、紫石圖一，皆隱起成文，有至尊名， 下云“八方天心”。永州又得石圖，剖為兩段，有楊樹之形，黃根青葉。汝水得神 龜，腹下有文曰“天卜楊興”。安邑掘地得古鐵板，文曰“皇始天年，赍楊鐵券， 王興”。同州得石龜，文曰“天子延千年，大吉”。臣以前之三石，不異《龍圖》。 何以用石？石體久固，義與上名符合。龜腹七字何以著龜？龜亦久固，兼是神靈之 物。孔子嘆河不出圖，洛不出書。今于大隋圣世，圖書屢出。建德六年，亳州大周 村有龍斗，白者勝，黑者死。大象元年夏，熒陽(yáng)汴水北有龍斗。初見白氣屬天，自 東方歷陽(yáng)武而來。及至，白龍也，長(zhǎng)十許丈。有黑龍乘云而至，云雨相薄，乍合乍 離，自午至申，白龍升天，黑龍墜地。謹(jǐn)案：龍，君象也。前斗于亳州周村者，蓋 象至尊以龍斗之歲為亳州總管，遂代周有天下。后斗于熒陽(yáng)者，熒字三火，明火德 之盛也。白龍從東方來，歷陽(yáng)武者，蓋象至尊將登帝位，從東第入自崇陽(yáng)門也。西 北升天者，當(dāng)乾位天門。

　　《坤靈圖》曰：“圣人殺龍，龍不可得而殺，皆感氣也?！庇衷唬骸疤?，姓商 名宮，黃色，長(zhǎng)八尺，六十世。河龍以正月辰見，白龍與五黑龍斗，白龍陵，故泰 人有命?！敝?jǐn)案此言，皆為大隋而發(fā)也?！笆ト藲垺闭?，前后龍死是也。“姓商” 者，皇家于五姓為商也?！懊麑m”者，武元皇帝諱于五聲為宮。“黃色”者，隋色 尚黃?！伴L(zhǎng)八尺”者，武元皇帝身長(zhǎng)八尺?！昂育堃哉鲁揭姟闭撸短?，正月 卦，龍見之所于京師為辰地。“白龍與黑龍斗”者，亳州、熒陽(yáng)龍斗是也。勝龍所 以白者，楊姓納音為商，至尊又辛酉歲生，位皆在西方，西方白色也。死龍所以黑 者，周色黑。所以稱五者，周閔、明、武、宣、靖凡五帝；越、陳、代、越、滕五 王一時(shí)伏法，亦當(dāng)五數(shù)?！鞍埩辍闭?，陵猶勝也。鄭玄說“陵”當(dāng)為“除”，凡 斗能去敵曰除。臣以“泰人有命”者，泰之為言，通也，大也，明其人道通德大， 有天命也?！肚彾取吩唬骸疤┍泶鞲??！编嵭⒃疲骸氨碚撸诵误w之彰識(shí)也。 干，盾也。泰人之表，戴干?！背挤娭磷鹩写鞲芍恚嬷┤酥?，不爽毫厘。 《坤靈圖》所云，字字皆驗(yàn)。緯書又稱漢四百年，終如其言，則知六十世亦必然矣。 昔宗周卜世三十，今則倍之。

　　《稽覽圖》曰：“太平時(shí)，陰陽(yáng)和合，風(fēng)雨會(huì)同，海內(nèi)不偏。地有阻險(xiǎn)，故風(fēng) 有遲疾。雖太平之政猶有不能均，惟平均乃不鳴條，故欲風(fēng)于亳。亳者陳留也。” 謹(jǐn)案此言，蓋明至尊昔為陳留公世子，亳州總管，遂受天命，海內(nèi)均同，不偏不黨， 以成太平之風(fēng)化也。在大統(tǒng)十六年，武元皇帝改封陳留公。是時(shí)，齊國(guó)有秘記云： “天王陳留入并州?！饼R主高洋為是誅陳留王彭樂。其后，武元皇帝果將兵入并州。 周武帝時(shí)，望氣者云“亳州有天子氣”，于是殺亳州刺史紇豆陵恭。至尊代為之。 又陳留老子祠有枯柏，世傳云老子將度世，云：“待枯柏生東南枝，回指，當(dāng)有圣 人出，吾道復(fù)行?！敝笼R，枯柏從下生枝，東南上指，夜有三童子相與歌曰：“老 子廟前古枯樹，東南枝如傘，圣主從此去?！奔爸磷鹉临裰?，親至祠樹之下，自是 柏枝回抱，其枯枝漸指西北，道教果行?？夹１娛拢街鞒鲇谫裰蓐惲糁?，皆 如所言?！痘[圖》又云：“政道得，則陰物變?yōu)殛?yáng)物?！编嵭⒃疲骸笆[變?yōu)榫拢?亦是?！敝?jǐn)案自六年以來，遠(yuǎn)近山石多變?yōu)橛瘛Ｊ癁殛?，玉為?yáng)。又左衛(wèi)園中，蔥 皆變?yōu)榫隆?

　　上覽之大悅，賜物五百段。未幾，劭復(fù)上書曰：

　　《易·乾鑿度》曰：“《隨》，上六，拘系之，乃從維之，王用享于西山。 《隨》者，二月卦。陽(yáng)德施行，蕃決難解，萬(wàn)物隨陽(yáng)而出。故上六欲九五拘系之， 維持之，明被陽(yáng)化而欲陰隨從之也。”《易·稽覽圖》：“《坤》六月，有子女任 政，一年傳為《復(fù)》。五月，貧之從東北來立，大起土邑；西北地動(dòng)星墜，陽(yáng)衛(wèi)。 《屯》十一月，神人從中山出，趙地動(dòng)；北方三十日，千里馬數(shù)至?！敝?jǐn)案：凡此 《易緯》所言，皆是大隋符命?！峨S》者，二月之卦，明大隋以二月即皇帝位也。 “陽(yáng)德施行”者，明楊氏之德教施行于天下也?！稗瑳Q難解”者，明當(dāng)時(shí)蕃鄣皆通 決，險(xiǎn)難皆解散也?！叭f(wàn)物隨陽(yáng)而出”者，明天地間萬(wàn)物盡隨楊氏而出見也?！吧?六欲九五拘系之”者，五為王，六為宗廟，明宗廟神靈欲命登九五之位，帝王拘人 以禮，系人以義也。“拘人以禮，系人以義”，此二旬，亦是《乾鑿度》之言。 “維持之”者，明能以綱維持正天下也。”被陽(yáng)化而欲陰隨從之”者，明諸陰類被 服楊氏之風(fēng)化，莫不隨從。陰，謂臣下也?！巴跤孟碛谖魃健闭撸w明至尊常以歲 二月幸西山仁壽宮也。凡四稱“隨”，三稱“陽(yáng)”，欲美隨楊，丁寧之至也?！?《坤》六月”者，坤位在未，六月建未，言至尊以六月生也。“有子女任政”者， 言樂平公主是皇帝子女，而為周后，任理內(nèi)政也?！耙荒陚鳛椤稄?fù)》”者，《復(fù)》 是《坤》之一世卦，陽(yáng)氣初起，言周宣帝崩后一年，傳位與楊氏也?！拔逶拢氈?從東北來立”，“貧之”當(dāng)為“真人”，字之誤也。言周宣帝以五月崩，真人革命， 當(dāng)在此時(shí)。至尊謙讓而逆天意，故逾年乃立。昔為定州總管，在京師東北，本而言 之，故曰“真人從東北來立”?！按笃鹜烈亍闭?，大起，即大興城邑也。“西北地 動(dòng)星墜”者，蓋天意去周授隋，故變動(dòng)也。“陽(yáng)衛(wèi)”者，言楊氏得天衛(wèi)助也?！?《屯》，十一月，神人從中山出”者，此卦動(dòng)而大亨作，故至尊以十一月被授亳州 總管，將從中山而出也。“趙地動(dòng)”者，中山為趙地，以神人將去，故變動(dòng)也。 “北方三十日”者，蓋至尊從北方將往亳州之時(shí)，停留三十日也?！扒Ю锺R”者， 蓋至尊舊所乘騧騮馬也?！锻汀坟裕鹣驴采?，震于馬為作足，坎于馬為美脊，是 故騧馬脊有肉鞍，行則先作弄四足也?！皵?shù)至”者，言歷數(shù)至也。

　　《河圖·帝通紀(jì)》曰：“形瑞出，變矩衡。赤應(yīng)隨，葉靈皇?！薄逗訄D·皇參 持》曰：“皇辟出，承元訖。道無(wú)為，安率。被遂矩，戲作術(shù)。開皇色，握神日。 投輔提，象不絕。立皇后，翼不格。道終始，德優(yōu)劣。帝任政，河典出。葉輔嬉， 爛可述?！敝?jǐn)案：凡此《河圖》所言，亦是大隋符命?！靶稳鸪?，變矩衡”者，矩， 法也；衡，北斗星名，所謂璇璣玉衡者也。大隋受命，形兆之瑞始出，天象則為之 變動(dòng)。北斗主天之法度，故曰矩衡?！兑拙暋罚骸胺鼞?，矩衡神?！编嵭?，以為 法玉衡之神。與此《河圖》矩衡義同?！俺鄳?yīng)隨”者，言赤帝降精，感應(yīng)而生隋也。 故隋以火德為赤帝天子?！叭~靈皇”者，葉，合也，言大隋德合上靈天皇大帝也。 又年號(hào)開皇，與《靈寶經(jīng)》之開皇年相合，故曰葉靈皇?！盎时俪觥闭?，皇，大也； 辟，君也。大君出，蓋謂至尊受命出為天子也。“承元訖”者，言承周天元終訖之 運(yùn)也。“道無(wú)為，安率”者，“安”下脫一字，言大道無(wú)為，安定，天下率從。 “被遂矩，戲作術(shù)”者，矩，法也，昔遂皇握機(jī)矩，伏戲作八卦之術(shù)，言大隋被服 彼二皇之法術(shù)也?！八旎蕶C(jī)矩”，語(yǔ)見《易緯》?！伴_皇色”者，言開皇年易服色 也?！拔丈袢铡闭?，言握持群神，明照如日也。又開皇以來日漸長(zhǎng)，亦其義也。 “投輔提”者，言投授政事于輔佐，使之提挈也?！跋蟛唤^”者，法象不廢絕也。 “立皇后，翼不格”者，格，至也，言本立太子以為皇家后嗣，而其輔翼之人不能 至于善也。“道終始，德優(yōu)劣”者，言前東宮道終而德劣，今皇太子道始而德優(yōu)也。 “帝任政，河典出”者，言皇帝親任政事，而邵州河濱得石圖也。“葉輔嬉，爛可 述”者，葉，合也；嬉，興也。言群臣合心輔佐，以興政教，爛然可紀(jì)述也。所以 于《皇參持》、《帝通紀(jì)》二篇，大陳符命者，明皇道帝德盡在于隋也。

　　上大悅，以劭至誠(chéng)，寵錫日隆。

　　時(shí)有人于黃鳳泉浴，得二白石，頗有文理。遂附其文以為字，復(fù)言有諸物象， 而上奏曰：“其大玉有日月、星辰、八卦、五岳及二麟、雙鳳、青龍、硃雀、騶虞、 玄武，各當(dāng)其方位。又有五行、十日、十二辰之各，凡二十七字。又有‘天門、地 戶、人門、鬼門閉’九字。又有卻非及二鳥。其鳥皆人面，則《抱樸子》所謂千秋 萬(wàn)歲者也。其小玉亦有五岳、卻非、虬、犀之象。二玉俱有仙人玉女乘云控鶴之象。 別有異狀諸神，不可盡識(shí)，蓋是風(fēng)伯、雨師、山精、海若之類。又有天皇大帝、皇 帝及四帝坐，鉤陳、北斗、三公、天將軍、土司空、老人、天倉(cāng)、南河、北河、五 星、二十八宿凡四十五官。諸字本無(wú)行伍，皆往往偶對(duì)。于大玉則有皇帝日名，并 臨南面，與日字正鼎足。復(fù)有老人星，蓋明南面象日，而長(zhǎng)壽也。皇后二字在西， 上有月形，蓋明象月也。于次玉，則皇帝名與九千字次比，兩楊字與萬(wàn)年字次比， 隋與吉字正并，蓋明長(zhǎng)久吉慶也?！臂繌?fù)回互其字，作詩(shī)二百八十篇奏之。上以為 誠(chéng)，賜帛千匹。

　　劭于是采人間歌謠，引圖書讖緯，依約符命，捃摭佛經(jīng)，撰為《皇隋靈感志》 合三十卷，奏之。上令宣示天下。劭集諸州朝集使，洗手焚香，閉目讀之。曲折其 聲，有如歌詠，經(jīng)涉旬朔，遍而后罷。上益喜，賞賜優(yōu)洽。

　　及文獻(xiàn)皇后崩，劭復(fù)上言：“佛經(jīng)說人應(yīng)生天上及上品上生無(wú)量壽國(guó)之時(shí)，天 佛放大光明，以香花妓樂來迎之。如來以明星出時(shí)入涅盤。伏惟大行皇后，圣德仁 慈；福善禎符，備諸秘記，皆云是妙善菩薩。臣謹(jǐn)案：八月二十二日，仁壽宮內(nèi)再 雨金銀之花；二十三日，大寶殿后，夜有神光；二十四日卯時(shí)，永安宮北，有自然 種種音樂，震滿虛空。至五更中，奄然如寐，便即升遐。與經(jīng)文所說，事皆符驗(yàn)。 臣又以愚意思之，皇后遷化不在仁壽大興宮者，蓋避至尊常居正處也。在永安宮者， 象京師永安門，平生所出入也。后升遐后二日，苑內(nèi)夜有鐘聲二百余處，此則生天 之應(yīng)，顯然也?！鄙嫌[之，且悲且喜。時(shí)蜀王秀以罪廢，上謂劭曰：“嗟乎！”吾 有五子，三子不才?！臂窟M(jìn)曰：“自古圣帝明王，皆不能移不肖之子。黃帝二十五 子，同姓者二，余各異德。堯十子，舜九子，皆不肖。夏有五觀，周有三監(jiān)?！鄙?然其言。后上夢(mèng)欲上高山而不能得，崔彭捧腳，李盛扶肘，乃得上。因謂彭曰： “死生當(dāng)與爾俱?！臂吭唬骸按藟?mèng)大吉。上高山者，明高崇大安，永如山也。彭猶 彭祖，李猶李老，二人扶侍，實(shí)為長(zhǎng)壽之征?！鄙下勚?，喜見容色。其年，上崩， 未幾，崔彭亦卒。

　　煬帝嗣位，漢王諒作亂，帝不忍誅。劭上書曰：“臣聞黃帝滅炎，蓋云母弟； 周公誅管，信亦天倫；叔向戮叔魚，仲尼謂之遺直；石蠟殺石厚，丘明以為大義。 此皆經(jīng)籍明文，帝王常法。今陛下置此逆賊，度越前圣。謹(jǐn)案：賊諒毒被生靈者也。 古者同德則同姓，德不同則異姓，故黃帝有二十五子，其得姓者十有四人，唯青陽(yáng)、 夷鼓與黃帝同為姬姓。諒既自絕，請(qǐng)改其氏?！臂恳源饲竺?，帝依違不從。后遷秘 書少監(jiān)，卒于官。

　　劭在著作，將二十年，專典國(guó)史，撰《隋書》八十卷。多錄口敕。又采迂怪不 經(jīng)之語(yǔ)，及委巷之言，以類相從，為其題目。詞義繁雜，無(wú)足稱者。遂使隋代文武 名臣善惡之跡，堙滅無(wú)聞。初撰《齊志》為編年體二十卷，復(fù)為《齊書》，紀(jì)傳一 百卷，及《平賊記》三卷，或文詞鄙野，或不軌不物，駭人視聽，大為有識(shí)嗤鄙。 然其指摘經(jīng)史謬誤，為《讀書記》三十卷，時(shí)人服其精博。爰自志學(xué)，暨于暮齒。 篤好經(jīng)史，遺略世事。用思既專，性頗恍忽，每至對(duì)食，閉目凝思，盤中之肉，輒 為仆從所啖。劭弗之覺，唯責(zé)肉少，數(shù)罰廚人。廚人以情白劭，劭依前閉目，伺而 獲之。廚人方免笞辱。其專固如此。

　　遵業(yè)弟廣業(yè)，性沈雅，涉歷書傳，位太尉祭酒，遷屬。卒于太中大夫，贈(zèng)徐州 刺史。子乂，有儀望，以干用見稱，卒于南鉅鹿太守。

　　廣業(yè)弟延業(yè)，博學(xué)多聞，頗有才藻，位中書郎。河陰之役，遂亡骸骨。乂無(wú)子， 贈(zèng)齊州刺史。延業(yè)弟季和，位書侍御史、并州大中正，贈(zèng)華州刺史。

　　鄭羲，字幼麟，滎陽(yáng)開封人，魏將作大匠渾之八世孫也。曾祖豁，慕容垂太常 卿。父曄，不仕。娶長(zhǎng)樂潘氏，生六子，粗有志氣，而羲第六，文學(xué)為優(yōu)。弱冠舉 秀才，尚書李孝伯以女妻之。文成末，拜中書博士。

　　天安初，宋司州刺史常珍奇據(jù)汝南來降，獻(xiàn)文詔殿中尚書元石為都將赴之，遣 羲參石軍事。到上蔡，珍奇率文武三百人來迎。既相見，議欲頓軍汝北，未即入城。 羲謂石曰：“機(jī)事尚速，今珍奇雖來，意未可量。不如直入其城，奪其管籥，據(jù)有 府庫(kù)。雖出珍奇非意，要以全制為勝?！笔瘡聂搜裕觳唏R徑入其城。城中尚有珍 奇親兵數(shù)百人，在珍奇宅內(nèi)。石既克城，意益憍怠，置酒嬉戲，無(wú)警防之虞。羲勸 嚴(yán)兵設(shè)備，以待非常。其夜，珍奇果使人燒府，欲因救火作難，以石有備，乃止。 明旦，羲赍白武幡安慰郭邑，眾心乃定。明年，又引軍東討汝陰。宋汝陰太守張超 城守不下，石攻之不克，議欲還軍長(zhǎng)社，待秋擊之。羲曰：“今超驅(qū)市人，命不延 月，宜安心守之。超食已盡，不降當(dāng)走。而欲棄還長(zhǎng)社，超必修城深塹，多積薪谷， 將來恐難圖矣?！笔患{，遂旋師長(zhǎng)社。至冬，復(fù)往攻超，超果設(shè)備，無(wú)功而還。 歷年，超死，楊文長(zhǎng)代戍，食盡城潰，乃克之，竟如羲策?；幢逼?，遷中書侍郎。

　　延興初，陽(yáng)武人田智度年十五，妖惑動(dòng)眾，擾亂京索。以羲河南人望，為州郡 所信，遣乘傳慰喻。羲到，宣示禍福，眾皆散，智度尋見禽斬。以功賜爵泰昌男。 孝文初，兼員外散騎常侍、寧朔將軍、陽(yáng)武子，使于宋。

　　中山王睿寵幸當(dāng)世，并置王官，羲為其傅。是后歷年不轉(zhuǎn)，資產(chǎn)亦乏，因請(qǐng)假 歸，遂盤桓不返。及李沖貴寵，與羲昏姻，乃就家征為中書令。文明太后為父燕宣 王立廟于長(zhǎng)安，初成，以羲兼太常卿，假滎陽(yáng)侯，具官屬，詣長(zhǎng)安拜廟，建碑于廟 門。還，以使功，仍賜侯爵。

　　出為西兗州刺史，假南陽(yáng)公。羲多所受納，政以賄成。性又嗇吝，人有禮餉者， 不與杯酒臠肉，而西門受羊酒，東門沽賣之。以李沖之親，法官不之糾也。酸棗令 鄭伯孫、鄄城令董騰、別駕賈懷德、中從事申靈度并在任廉貞，勤恤百姓，羲皆申 表稱薦，時(shí)論多之。文明太后為孝文納其女為嬪，征為秘書監(jiān)。太和十六年卒，尚 書奏謚曰宣。詔曰：“蓋棺定謚，先典成式；激揚(yáng)清濁，政道明范。羲雖宿有文業(yè)， 而政闕廉清。尚書何乃情遺至公，愆違明典？依謚法，博聞多見曰文，不勤成名曰 靈，可贈(zèng)以本官，加謚文靈?！?

　　長(zhǎng)子懿，字景伯，涉歷經(jīng)史。位太子中庶子，襲爵滎陽(yáng)伯。懿閑雅有政事才， 為孝文所器遇，拜長(zhǎng)兼給事黃門侍郎、司徒左長(zhǎng)史。宣武初，以從弟思和同咸陽(yáng)王 禧逆，與弟通直常侍道昭俱坐緦親出禁。拜太常少卿，出為齊州刺史。懿好勸課， 善斷決，雖不清潔，義然后取，百姓猶思之。卒，贈(zèng)兗州刺史，謚曰穆。子恭業(yè)襲 爵，武定三年，坐與房子遠(yuǎn)謀害齊神武，伏誅。

　　懿弟道昭，字僖伯，少好學(xué)，綜覽群言。兼中書侍郎，從征沔北。孝文饗侍臣 于縣瓠方丈竹堂，道昭與兄懿俱侍坐。樂作酒酣，孝文歌曰：“白日光天兮無(wú)不曜， 江左一隅獨(dú)未照?！迸沓峭踣睦m(xù)曰：“愿從圣明兮登衡、會(huì)，萬(wàn)國(guó)馳誠(chéng)混日外?！?鄭懿歌曰：“云雷大振兮天門辟，率土來賓一正歷?！毙蠋n歌曰：“舜舞干戚兮天 下歸，文德遠(yuǎn)被莫不思?！钡勒迅柙唬骸盎曙L(fēng)一鼓兮九地匝，戴日依天清六合?！?孝文又歌曰：“遵彼汝墳兮昔化貞，未若今日道風(fēng)明。”宋弁歌曰：“文王政教兮 暉江召，寧如大化光四表?！毙⑽闹^道昭曰：“自比遷豫雖猥，與諸才俊不廢詠綴， 未若今日?！彼烀蠋n總集敘記?！爱?dāng)爾之年，卿頻丁艱私，每眷文席，常用慨然”。

　　尋正除中書郎，累遷國(guó)子祭酒。廣平王懷為司州牧，以道昭與宗正卿元匡為州 都督。道昭上表曰：臣聞唐、虞啟運(yùn)，以文德為本；殷、周創(chuàng)業(yè)，以道藝為先。然 則禮樂者，為國(guó)之基，不可斯須廢也。伏惟大魏，定鼎伊、瀍，惟新寶歷。九服感 至德之和，四垠懷擊壤之慶。而蠢爾閩吳，阻化江湫；先帝爰震武怒，戎車不息。 而停鑾駐蹕，留心典墳。命故御史中尉臣李彪，與吏部尚書任城王臣澄等，妙選英 儒，以崇學(xué)校。澄等依旨，置四門博士四十人。其國(guó)子博士、太學(xué)博士及國(guó)子助教， 宿已簡(jiǎn)置。伏尋先旨，意在速就；但軍國(guó)多事，未遑營(yíng)立。自爾迄今，垂將一紀(jì)， 學(xué)官雕落，四術(shù)寢廢。遂使碩儒耆德，卷經(jīng)而不談；俗學(xué)后生，遺本而逐末。進(jìn)競(jìng) 之風(fēng)，實(shí)由于此矣。伏惟陛下，欽明文思，玄鑒洞遠(yuǎn)，垂心經(jīng)素。優(yōu)柔墳籍，屢發(fā) 中旨，敦營(yíng)學(xué)館，房宇既修，生徒未立。臣往年刪定律令，謬預(yù)議筵。謹(jǐn)依準(zhǔn)前修， 尋訪舊事，參定學(xué)令，事訖封呈。請(qǐng)?jiān)珉肥┬?，使選授有依，生徒可準(zhǔn)?！痹t褒美 之，而尚未允遂。道昭又表曰：“臣自往年以來，頻請(qǐng)學(xué)令，并置生員，前后累上， 未蒙一報(bào)。當(dāng)以臣識(shí)淺濫官，無(wú)能有所感悟者也。館宇既修，生房粗構(gòu)，博士見員， 足可講習(xí)。雖新令未班，請(qǐng)依舊權(quán)置國(guó)子學(xué)生，漸開訓(xùn)業(yè)，使播教有章，儒風(fēng)不墜。 至若孔廟既成，釋奠告始，揖讓之容，請(qǐng)俟令出?！辈粓?bào)。遷秘書監(jiān)，滎陽(yáng)邑中正， 出歷光、青二州刺史，復(fù)入為秘書監(jiān)。卒，謚曰文恭。

　　道昭好為詩(shī)賦，凡數(shù)十篇。其在二州，政務(wù)寬厚，不任威刑，為吏人所愛。

　　子嚴(yán)祖，頗有風(fēng)儀，粗觀文史，輕躁薄行，不修士業(yè)。孝武時(shí)，御史中尉綦俊 劾嚴(yán)祖與宋氏從姊奸通，人士咸恥言之，而嚴(yán)祖聊無(wú)愧色。孝靜初，除驃騎將軍、 左光祿大夫、鴻臚卿，出為北豫州刺史，還除鴻臚卿。卒，贈(zèng)司空公。

　　庶子仲禮，少輕險(xiǎn)，有膂力。齊神武嬖寵其姊火車，以親戚被昵，擢為帳內(nèi)都 督。掌神武弓矢，出入隨從。與任胄俱好酒，不憂公事，神武責(zé)之。胄懼，潛通西 魏，為人糾告，懼，遂謀逆。事發(fā)，火車欲乞哀，神武避不見。賴武明皇后及文襄 爭(zhēng)為言，故仲禮死而不及其家。嚴(yán)祖更無(wú)子，弟敬祖以子紹元嗣。紹元小字安都， 位太尉諮議、趙郡太守，卒。

　　子子翻，字靈雀。少有器識(shí)，學(xué)涉，好文章。齊武平末，位司徒記室參軍。尋 遇齊亡，歷周、隋，遂不仕，隱居滎陽(yáng)三窟山。傲誕不自羈束，或有所之造，乘驢 衣韉，破弊而往。遠(yuǎn)近欽其高名，皆謂有異狀，觀者如堵。及見，形乃短陋，不副 所聞。然風(fēng)神俊發(fā)，無(wú)貴賤并敬服之。納言楊素聞其名，因使過滎陽(yáng)，迎與相見， 言談彌日，深加禮重。及歸，言之朝廷，累征不至。終于家。

　　子翻二弟子騰、天壽，俱仕隋。子騰位蔣州司馬，天壽開府參軍，并以雅素稱。

　　嚴(yán)祖弟敬祖，起家著作郎。鄭儼之?dāng)∫?，為鄉(xiāng)人所害。

　　子元禮，字文規(guī)。少好學(xué)，愛文藻，有名望。齊文襄引為館客，歷兼中書舍人、 南主客郎中、太尉諮議參軍、長(zhǎng)廣樂陵二郡守，待詔文林館，太子中舍人。崔昂后 妻，元禮姊也，魏收又昂之妹夫。昂嘗持元禮數(shù)篇詩(shī)示盧思道，乃曰：“看元禮比 來詩(shī)詠，亦曾不減魏收?！彼嫉来鹪疲骸拔从X元禮賢于魏收，且知妹夫疏于婦弟。” 元禮，大象中卒于始州別駕。

　　敬祖弟述祖，字恭文。少聰敏，好屬文，有風(fēng)檢，為先達(dá)所稱譽(yù)。歷位司徒左 長(zhǎng)史、尚書、侍中、太常卿、丞相右長(zhǎng)史。齊天保中，歷太子少保、左光祿大夫、 儀同三司、兗州刺史。時(shí)穆子容為巡省使，嘆曰：“古人有言，聞伯夷之風(fēng)，貪夫 廉，懦夫有立志，今于鄭兗州見之矣。”遷光州刺史。

　　初，述祖父為兗州，于鄭城南小山起齋亭，刻石為記。述祖時(shí)年九歲。及為刺 史，往尋舊跡，得一破石，有銘云：“中岳先生鄭道昭之白云堂?！笔鲎鎸?duì)之嗚咽， 悲動(dòng)群寮。有人入市盜布，其父怒曰：“何負(fù)吾君？”執(zhí)之以歸首。述祖特原之， 自是境內(nèi)無(wú)盜。百姓歌曰：“大鄭公，小鄭公，相去五十載，風(fēng)教猶尚同?！?

　　述祖能鼓琴，自造《龍吟十弄》，云嘗夢(mèng)人彈琴，寤而寫得。當(dāng)時(shí)以為絕妙。 所在好為山池，松竹交植，盛肴饌以待賓客，將迎不倦。少時(shí)在鄉(xiāng)，單馬出行，忽 有騎者數(shù)百，見述祖皆下馬，曰“公在此”，行列而拜。述祖顧問從人，皆不見， 心甚異之。未幾被徵，終歷顯位。及病篤，乃自言之。且曰：“吾老矣，一生富貴 足矣，以清白之名遺子孫，死無(wú)所恨?！鼻昂笮绣?、殷、冀、滄、趙、定六州事， 正除懷、兗、光三州刺史，又重行殷、懷、趙三州刺史，所在皆有惠政。天統(tǒng)元年 卒，年八十一，贈(zèng)開府、中書監(jiān)、北豫州刺史，謚曰平簡(jiǎn)公。

　　述祖女為趙郡王睿妃，述祖常坐受王拜，命坐，王乃坐。妃薨后，王更娶鄭道 廕女，王坐受道廕拜。王命坐，乃敢坐。王謂道廕曰：“鄭尚書風(fēng)德如此，又貴重 宿舊，君不得并之?！?

　　述祖子元德，多藝術(shù)，官瑯邪太守。述祖弟遵祖，秘書郎，贈(zèng)光州刺史。遵祖 弟順祖，卒于太常丞。

　　自靈太后豫政，淫風(fēng)稍行；及元叉擅權(quán)，公為奸穢，自此素族名家，遂多亂雜。 法官不加糾正，婚宦無(wú)貶，于時(shí)有識(shí)，咸以嘆息矣。

　　羲長(zhǎng)兄白驎，次小白，次洞林，次叔夜，次連山，并恃豪門，多行無(wú)禮，鄉(xiāng)黨 之內(nèi)，疾之若仇。小白位中書博士。子胤伯，有當(dāng)世器干，孝文納其女為嬪，位東 徐州刺史，卒于鴻臚少卿，謚曰簡(jiǎn)。子?？。垂俣?。子道育，武定中，開封太 守。

　　希俊弟幼儒，好學(xué)修謹(jǐn)，丞相、高陽(yáng)王雍以女妻之。位司州別駕，有當(dāng)官稱。 卒，贈(zèng)散騎常侍、兗州刺史，謚曰肅。幼儒亡后，妻淫蕩兇悖，肆行無(wú)禮。幼儒時(shí) 望甚優(yōu)，其從兄伯猷每謂所親曰：“從弟人才，足為令德，不幸得如此婦。今死復(fù) 重死，可為悲嘆?！?

　　幼儒子敬道、敬德，俱仕西魏。敬道并巴、開、新三州刺史。敬道子正則仕周， 復(fù)州刺史。

　　胤伯弟平城，廣陵王羽納其女為妃，位東平原太守。性猜狂使酒，為政貪殘。 卒，贈(zèng)南青州刺史。

　　長(zhǎng)子伯猷，博學(xué)有文才，早知名。舉司州秀才，歷太學(xué)博士，領(lǐng)殿中御史。與 當(dāng)時(shí)名勝，咸申游款。明帝釋奠，詔伯猷錄義。后為尚書外兵郎中，典起居注，以 軍功賜爵陽(yáng)武子。節(jié)閔帝初，以舅氏超授征東將軍、金紫光祿大夫，領(lǐng)國(guó)子祭酒。 轉(zhuǎn)護(hù)軍將軍，賜爵武城子。

　　元象初，以本官兼散騎常侍使梁。前后使人，梁武令其侯王于馬射之日宴對(duì)申 禮。伯猷之行，梁武令其領(lǐng)軍將軍臧盾與之接。議者以此貶之。使還，除南青州刺 史。在官貪婪，妻安豐王元延明女，專為聚斂，貨賄公行，潤(rùn)及親戚。戶口逃散， 邑落空虛。乃誣陷良善，云欲反叛，籍其資財(cái)，盡以入己，誅其丈夫，婦女配沒。 百姓冤苦，聲聞四方。為御史糾劾，死罪數(shù)十條。遇赦免，因以頓廢。齊文襄作相， 每誡厲朝士，常以伯猷及崔叔仁為喻。武定七年，除太常卿。卒，贈(zèng)驃騎大將軍、 中書監(jiān)、兗州刺史。子蘊(yùn)，太子舍人、陽(yáng)夏太守。伯猷弟仲衡，武定中，儀同開府 中郎。

　　仲衡弟輯之，司徒諮議。齊大寧中，以軍功賜爵成皋男，位金紫光祿大夫，東 濟(jì)北太守、肥城戍主。卒，贈(zèng)度支尚書、北豫州刺史。

　　輯之弟懷孝，司徒諮議。齊大寧中，仁州刺史。

　　洞林子敬叔，滎陽(yáng)邑中正、濮陽(yáng)太守，坐貪穢除名。子籍，字承宗，徐州平東 府長(zhǎng)史。

　　籍弟瓊，字祖珍，有強(qiáng)干稱，位范陽(yáng)太守，頗有聲，卒。孝昌中，弟儼寵要， 重贈(zèng)青州刺史。瓊兄弟雍睦，其諸娣姒亦咸相親愛，閨門之內(nèi)，有無(wú)相通，為時(shí)人 所稱美。子道邕。

　　道邕字孝穆。幼謹(jǐn)厚，以清約自居，年未弱冠，涉歷經(jīng)史。父叔四人并早歿， 昆服季之中，道邕居長(zhǎng)，撫訓(xùn)諸弟，有如同生，閨庭之中，怡怡如也。魏孝昌初， 解褐太尉行參軍，累以戰(zhàn)功進(jìn)至左光祿大夫、太師咸陽(yáng)王長(zhǎng)史。及孝武西遷，從入 關(guān)，除司徒左長(zhǎng)史，領(lǐng)臨洮王友，賜爵永寧縣侯。

　　大統(tǒng)中，行岐州刺史，在任未幾，有能名。王羆時(shí)為雍州刺史，欽其善政，貽 書盛相稱述。先是，所部百姓，久遭離亂，逃散殆盡。道邕下車之日，戶止三千， 留情綏撫，遠(yuǎn)近咸至，數(shù)年之內(nèi)，有四萬(wàn)家。歲考績(jī)?yōu)樘煜伦?，周文帝賜書嘆美之。 征拜京兆尹。及梁岳陽(yáng)王蕭察稱蕃，乃假道邕散騎常侍，持節(jié)拜察為梁王。使還， 稱旨，進(jìn)儀同三司，加散騎常侍。

　　時(shí)周文東討，除大丞相府右長(zhǎng)史，封金鄉(xiāng)縣男。軍次潼關(guān)，命道邕與左長(zhǎng)史孫 儉、司馬楊寬、尚書蘇亮、諮議劉孟良等分掌眾務(wù)。仍令道邕引接關(guān)東歸附人士， 并品藻才行而任用之，撫納銓敘，咸得其宜。后拜中書令，賜姓宇文氏，尋以疾免。

　　周孝閔帝踐阼，加驃騎大將軍、開府儀同三司，進(jìn)爵為子。歷御伯中大夫、御 正、宜、華、虞、陜四州刺史。頻歷數(shù)州，皆有政績(jī)。入為少司空，卒。贈(zèng)本官， 加鄭、梁、北豫三州刺史，謚曰貞。

　　子詡嗣，歷位納言，為聘陳使。后至開府儀同大將軍、邵州刺史。詡弟譯于隋 文帝有翊贊功，開皇初，又追贈(zèng)道邕大將軍、徐兗等六州刺史，改謚曰文。

　　譯字正義。幼聰敏，涉獵群書，工騎射，尤善音樂，有名于世。譯從祖文寬， 尚周文帝元后妹魏平陽(yáng)公主，無(wú)子，周文命譯后之。由是譯少為周文所親，恆令與 諸子游集。年十余歲，嘗詣府司錄李長(zhǎng)宗。長(zhǎng)宗于眾中戲之，譯斂容謂曰：“明公 位望不輕，瞻仰斯屬，輒相玩狎，無(wú)乃喪德也。”長(zhǎng)宗甚異之。文寬后誕二子，譯 復(fù)歸本生。

　　周明帝時(shí)，詔令事輔城公，是為武帝。及帝即位，為左侍上士，與儀同劉昉， 恆侍帝側(cè)。譯時(shí)喪妻，帝令譯尚梁安固公主。及帝親總?cè)f機(jī)，以為御正下大夫，頗 被顧遇。東宮建，轉(zhuǎn)太子宮尹下大夫，特被太子親待。時(shí)太子多失德，內(nèi)史中大夫 烏丸軌每勸帝廢太子立秦王，由是太子恆不自安。建德二年，為聘齊使副。后詔太 子西征吐谷渾，太子陰謂譯曰：“秦王，上愛子也；烏丸軌，上信臣也，今吾此行， 得無(wú)扶蘇之事乎？”譯曰：“愿殿下勉著仁孝，無(wú)失子道而已。”太子然之。既破 賊，譯以功最，賜爵開國(guó)子。后坐褻狎皇太子，烏丸軌、宇文孝伯等以聞。帝大怒， 除譯名。宮臣親幸者咸被譴。太子復(fù)召譯，戲狎如初。因曰：“殿下何時(shí)可得據(jù)天 下？”太子悅而益昵之。例復(fù)官，仍拜吏部下大夫。

　　及武帝崩，宣帝嗣位，超拜開府儀同大將軍、內(nèi)史中大夫，封歸昌縣公。既以 恩舊，任遇甚重，委以朝政。遷內(nèi)史上大夫，進(jìn)封沛國(guó)公。上大夫之官，自譯始也。 以其子善愿為歸昌公，元琮為永安縣男。又監(jiān)國(guó)史。譯頗專權(quán)，時(shí)帝幸東京，譯擅 取官材，自營(yíng)私第，坐除名。劉昉數(shù)言于帝，帝復(fù)召之，顧待如初，詔領(lǐng)內(nèi)史事。

　　初，隋文帝與譯有同學(xué)之舊，譯又素知隋文相表有奇，傾心相結(jié)。至是，隋文 為宣帝所忌，情不自安，嘗在永巷，私于譯曰：“久愿出籓，公所悉也，敢布心腹， 少留意焉?！弊g曰：“以公德望，天下歸心，欲求多福，豈敢忘也？謹(jǐn)即言之。” 時(shí)將遣譯南征。譯曰：“若定江東，自非懿戚重臣，無(wú)以鎮(zhèn)撫?？闪钏骞?，且為 壽陽(yáng)總管，以督軍事?！钡蹚闹讼略t，以隋文為揚(yáng)州總管，譯發(fā)兵俱會(huì)壽陽(yáng)以 代陳。行有日矣，帝不悆，譯遂與御正下大夫劉昉謀，引隋文入受顧托。既而譯宣 詔，文武百官，皆受隋文節(jié)度。時(shí)御正中大夫顏之儀與宦者謀，引大將軍宇文仲輔 政。仲已至御坐，譯知之，遽率開府楊惠及劉昉、皇甫績(jī)、柳裘俱入。仲與之儀見 譯等，愕然，逡巡欲出。隋文因執(zhí)之。于是矯詔，復(fù)以譯為內(nèi)史上大夫。明日，隋 文為丞相，拜譯柱國(guó)、府長(zhǎng)史，行內(nèi)史上大夫事。及隋文為大冢宰，總百揆，以譯 兼領(lǐng)天官都府司會(huì)，總六府事。出入臥內(nèi)，言無(wú)不從，賞賜玉帛，不可勝計(jì)，每出 入以甲士從。拜其子元璹為儀同。時(shí)尉遲迥、王謙、司馬消難等作亂，隋文逾加親 禮，進(jìn)上柱國(guó)，恕以十死。

　　譯性輕險(xiǎn)，不親職務(wù)，而贓貨狼籍。隋文陰疏之，然以其有定冊(cè)功，不忍廢放， 陰敕官屬不得白事于譯。譯猶坐事，無(wú)所關(guān)預(yù)，懼，頓首求解職。隋文寬喻之， 接以恩禮。及帝受禪，譯以上柱國(guó)歸第。賞賜豐厚，進(jìn)子元璹成皋郡公，元珣永安 男，追贈(zèng)其父及亡兄二人并為刺史。

　　譯自以被疏，陰呼道士章醮，以祈福助。其婢奏譯厭蠱左道。帝謂譯曰：“我 不負(fù)公，此何意也？”譯無(wú)以對(duì)。譯又與母別居，為憲司所劾，由是除名。下詔云： “譯嘉謀良策，寂爾無(wú)聞；鬻獄賣官，沸騰盈耳。若留之于世，在人為不道之臣； 戮之于朝，入地為不孝之鬼。有累幽顯，無(wú)以置之。宜賜以《孝經(jīng)》，令其熟讀， 仍遣與母共居?！?

　　未幾，詔譯參撰律令。復(fù)授開府、隆州刺史。請(qǐng)還療疾，有詔徵之，見于醴泉 宮，賜宴甚歡。因謂譯曰：“貶退已久，情相矜愍?！庇谑穷欀^侍臣曰：“鄭譯與 朕同生共死，間關(guān)危難，興言念此，何日忘之。”譯因奉觴上壽。帝令內(nèi)史李德林 立作詔書，復(fù)爵沛國(guó)公，位上柱國(guó)。高颎戲謂譯曰：“筆干。”答曰：“出為方岳， 杖策言歸，不得一錢，何以潤(rùn)筆！”上大笑。未幾，詔譯參議樂事。譯以周代七聲 廢缺，自大隋受命，禮樂宜新。更修七始之義，名曰《樂府聲調(diào)》，凡八篇，奏之。 帝嘉美焉。俄拜岐州刺史。歲余，復(fù)奉詔定樂于太常。帝勞譯曰：“律、令，則公 定之；音樂，則公正之。禮、樂、律、令，公居其三，良足美也?！睂み€岐州。開 皇十一年卒，年五十二，謚曰達(dá)。子元璹嗣。煬帝初立，五等悉除，以譯佐命元功， 詔追改封譯莘公，以元璹襲。

　　元璹歷位右光祿大夫、右衛(wèi)將軍。大業(yè)末，為文城太守，以城歸國(guó)。

　　瓊弟儼。儼字季然，容貌壯麗。初為司徒胡國(guó)珍行參軍，因?yàn)殪`太后所幸，時(shí) 人未知之。后太后廢，蕭寶夤西征，以儼為友。及太后反政，儼請(qǐng)使還朝，復(fù)見寵 待。拜諫議大夫、中書舍人，領(lǐng)尚食典御，晝夜禁中，寵愛尤甚。儼每休沐，太后 常遣閹童隨侍，儼見其妻，唯得言家事而已。

　　與徐紇俱為舍人，儼以紇有智數(shù)，仗為謀主。紇以儼寵幸既盛，傾身承接。共 相表里，勢(shì)傾內(nèi)外。城陽(yáng)王徽亦與之合，當(dāng)時(shí)政令，歸于儼等。遷散騎常侍、車騎 將軍，舍人、常侍如故。明帝崩，事出倉(cāng)卒，天下咸言儼計(jì)。爾硃榮舉兵向洛陽(yáng)， 以儼、紇為辭。榮逼京師，儼走歸鄉(xiāng)里。儼從兄仲明欲據(jù)郡起眾，尋為其部下所殺， 與仲明俱傳首洛陽(yáng)。子文寬從武帝入關(guān)西。

　　敬叔弟子恭，燕郡太守。孝昌中，因儼勢(shì)，除衛(wèi)尉少卿，遷衛(wèi)將軍、左光祿大 夫。卒后，贈(zèng)尚書右仆射，謚曰貞。

　　叔夜子伯夏，位東萊太守。卒，贈(zèng)青州刺史。伯夏弟謹(jǐn)，字仲恭，瑯邪太守。

　　連山性嚴(yán)暴，撾撻僮仆，酷過人理。父子一時(shí)為奴所害，斷首投馬槽下，乘馬 北逃。其第二子思明，驍勇善騎射，被發(fā)率村義馳追之。及河，奴乘馬投水。思明 止將從，自射之，一發(fā)而中，落馬墮流，禽至家，臠殺之。

　　思明，弟思和，并以武力自效。思明位直閣將軍，坐弟思和同元禧逆，徙邊。 會(huì)赦，免。卒后，贈(zèng)濟(jì)州刺史。

　　子先護(hù)，少有武干。莊帝居籓也，先護(hù)得自結(jié)托。及爾硃榮稱兵向洛，靈太后 令先護(hù)與鄭季明等守河梁。先護(hù)聞莊帝即位于河北，遂開門納榮。以功封平昌縣侯， 廣州刺史。元顥入洛，莊帝北巡，先護(hù)據(jù)州起義兵，不受命。莊帝還京，進(jìn)爵郡公。 歷東雍、豫二州刺史，兼尚書右仆射。及爾硃榮死，徐州刺史爾硃仲遠(yuǎn)擁兵向洛。 詔先護(hù)與都督賀拔勝、行臺(tái)楊昱同討之。聞京師不守，先護(hù)部眾逃散，因奔梁。尋 歸，為仲遠(yuǎn)所害。孝武初，贈(zèng)使持節(jié)、都督、四州刺史。子偉。

　　偉字子直，少倜儻有大志，每以功名自許，善騎射，膽力過人。爾硃氏滅后， 自梁歸魏。及武帝西遷，偉亦歸鄉(xiāng)里，不求仕進(jìn)。大統(tǒng)三年，河內(nèi)公獨(dú)孤信既復(fù)洛 陽(yáng)，偉乃與宗人榮業(yè)，糾合州里舉兵于陳留，信宿間，眾有萬(wàn)人。遂拔梁州，禽東 魏刺史鹿永及鎮(zhèn)城守將令狐德，并獲陳留郡守趙季和。乃率眾西附。因是，梁、陳 間相次降款。偉弛入關(guān)西，周文帝與語(yǔ)，嘆美之，拜北徐州刺史，封武陽(yáng)縣伯。從 戰(zhàn)河橋及解玉壁圍，偉常先鋒陷陣。侯景歸款，周文命偉率所部應(yīng)接。及景叛，偉 亦全軍而還。除滎陽(yáng)郡守，進(jìn)爵襄城郡公，侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司。魏 恭帝二年，進(jìn)位大將軍、江陵防主、都督十五州諸軍事。

　　偉性粗獷，不遵法度，睚眥之間，便行殺戮。朝廷以其有立義之效，每?jī)?yōu)容之。 及在江陵，乃專戮副防主杞賓王，坐除名。保定元年，詔復(fù)官爵。天和六年，為華 州刺史。偉前后蒞職，皆以威猛為政，吏人莫敢犯禁，盜賊亦為之休止。雖非仁政， 然頗以此見稱。卒于州，贈(zèng)本官，加少傅、都督、司州刺史，謚曰肅。

　　偉性吃，少時(shí)嘗逐鹿于野。失之，遇牧豎，問焉。牧豎答之，其言亦吃。偉怒， 謂其效己，遂射殺之。其忍暴如此。子大士嗣。

　　述祖族子雛，有識(shí)尚，操行清整，仕至膠州刺史。初，齊文宣為皇太子納其女 為良娣，雛時(shí)為尚書郎，趙郡李祖升兄弟微相敬憚。楊愔奏授雛趙郡太守，祖升兄 弟具服至雛門，投刺拜謁。文宣聞之喜，笑曰：“足得殺李家兒矣。”

　　論曰：王慧龍拔難自歸，間關(guān)夷險(xiǎn)，撫人督眾，見憚嚴(yán)敵。世珍實(shí)有令子，克 播家聲。松年之送終戀舊，有古人風(fēng)矣。劭爰自幼童，訖于白首；好學(xué)不倦，究極 群書，晉紳洽聞之士，無(wú)不推其博物。雅好著述，久在史官，既撰《齊書》，兼修 隋典。好詭怪之說，尚委曲之談；文詞鄙穢，體統(tǒng)煩雜，直愧南、董，才無(wú)遷、固， 徒煩翰墨，不足觀采。經(jīng)營(yíng)符瑞，雜以妖訛。為河朔清流而乾沒榮利，得不以道而 頹其家聲。惜矣！

　　鄭羲機(jī)識(shí)明悟，為時(shí)所許。懿兄弟風(fēng)尚，俱有可觀，故能并當(dāng)榮遇，共濟(jì)其美。 述祖德業(yè)，足嗣家聲。嚴(yán)祖、仲禮，大虧門素。幼儒令問促年。伯猷以賄敗德。道 邕撫寧離散，仁惠克舉。譯實(shí)受顧托，適足為敗。及帝行明德，義非簡(jiǎn)在；鹽梅之 寄，固不攸歸。言追昔款，內(nèi)懷觖望，恥居吳、耿之末，羞與絳、灌為伍。事君盡 禮，既闕于夙心；不愛其親，遽彰于物議。格之名教，君子所深尤也。儼名編《恩 倖》，取辱前載。偉翻然豹變，蓋知機(jī)之士乎。