舊唐書_列傳卷一百三十八部分譯文

查閱典籍：《舊唐書》——「舊唐書·列傳卷一百三十八」原文

　　趙弘智，洛州新安人。北魏車騎大將軍趙肅的孫子。父親趙玄軌，為隋朝陜州刺史。弘智早年喪母，以奉事父親孝順聞名。勤于治學(xué)，精通《三禮》、《史記》、《漢書》。隋朝大業(yè)年間，為司隸從事。武德初(618)，大理卿郎楚之應(yīng)詔命舉薦他，授官詹事府主簿。曾參與修撰《六代史》。開始時(shí)即與秘書丞令狐德..、齊王文學(xué)袁郎等十多人共同撰寫大型類書《藝文類聚》，后轉(zhuǎn)任太子舍人。貞觀年間，轉(zhuǎn)任黃門侍郎，兼弘文館學(xué)士。因病出京為官任萊州刺史。弘智奉事哥哥弘安，如同侍奉父親一樣，所得到的俸祿都送到哥哥手中。到哥哥去世時(shí)，他悲哀得形銷骨立超過禮儀。他侍奉寡嫂也很謹(jǐn)慎周到，撫養(yǎng)侄兒以慈愛著稱。隨即遷任太子右庶子。到東宮太子位被廢時(shí)，獲罪除名。不久起用為光州刺史。

　　永徽初(650)，轉(zhuǎn)任陳王師。高宗下令讓弘智在百福殿講授《孝經(jīng)》，召來中書門下三品官及弘文館學(xué)士、太學(xué)儒生，一道參與講解經(jīng)義。弘智闡發(fā)暢敘經(jīng)義的通達(dá)幽微之言，備陳天子、諸侯、卿大夫、士人、庶人等五種人的孝行。學(xué)士們連續(xù)不斷地進(jìn)行問難，弘智則應(yīng)答如流。高宗很高興地說：“我很專心研習(xí)古代典籍，至于《孝經(jīng)》，更是偏愛反復(fù)翻閱。而孝作為一種道德，加以弘揚(yáng)的話，意義確實(shí)深遠(yuǎn)，所以說：‘以道德教化施加于百姓，作為治理天下的法典?！纱丝芍⒌浪灾匾脑蛄??！辈?duì)弘智說：“應(yīng)該概略地陳述孝經(jīng)的要領(lǐng)，以輔助有所不及的地方?！焙胫腔卮鹫f：“從前皇帝有直言諫諍的臣子七人，雖然暴虐無德政而不失天下。小臣愚昧，愿意將此言進(jìn)獻(xiàn)皇上。”高宗很高興，賜給他彩絹二百匹、名馬一匹。不久轉(zhuǎn)任國(guó)子祭酒，仍為崇賢館學(xué)士。永徽四年(653)去世，享年八十二歲，謚號(hào)為宣。有文集二十卷。

　　裴守真，絳州稷山縣人。北魏冀州刺史裴叔業(yè)六世孫。父親裴腘，大業(yè)年間為淮南郡司戶。適逢淮南郡人楊琳、田瓚依憑本郡造反，盡殺官吏，因?yàn)榕崮N平素施行仁政，便互相告誡不許驚嚇殺害他，還派人護(hù)送裴腘和他的妻子兒女回鄉(xiāng)。貞觀年間，官職做到贊阝縣令。

　　裴守真幼年喪父，侍奉母親極為孝順，到母親去世時(shí)，他因悲哀而骨瘦如柴，幾乎不能忍受喪母的痛苦。他奉事寡居的姐姐以及兄長(zhǎng)也很恭謹(jǐn)，所遵閨門禮法的情形，被士人朋友們推崇。開始時(shí)考中進(jìn)士，后應(yīng)制舉考試入仕，轉(zhuǎn)任乾封縣縣尉。碰到永淳初(682)關(guān)中遭遇大饑荒，守真把他的俸祿全部給了姐姐和眾外甥。自己和妻子兒女則連粗糧糙米還填不飽肚子，卻始終沒有厭倦的意思。不久授官太常博士。

　　守真尤其善長(zhǎng)禮儀之學(xué)，當(dāng)時(shí)都認(rèn)為他的才能很稱職。高宗時(shí)封嵩山筑壇祭天。詔命禮官商議有關(guān)射殺牲畜的事宜，守真奏稟道：“根據(jù)《周禮》及《國(guó)語(yǔ)》來看，到郊外祭祀天地，古代確是天子親自射殺祭祀用牲畜。漢武帝只封了泰山，他是命令侍中儒官射殺牲畜來祭天。至于其余的祭祀，也沒有射殺牲畜的文字記載。只是君王親自動(dòng)手射殺牲畜，雖是古禮，長(zhǎng)時(shí)間以來已簡(jiǎn)省廢除了。據(jù)封禪祭祀天地的禮儀來看，天亮前三四個(gè)小時(shí)，宰人用有鈴的鸞刀斬殺牲畜，待天亮?xí)r進(jìn)行祭祀。等到皇帝的車駕到達(dá)祭祀地點(diǎn)，宰殺牲口的事已全部完畢，皇上只需用玉器祭奠，酌酒以獻(xiàn)神罷了。如今若于祭祀前一天射殺牲畜，行事失之于過早；若祭祀那天才開始射牲，事情又有損于太晚。如果依照漢武帝的先例，就不是天子親自射牲的禮儀，射牲的事不可行?！?/p>

　　又有《神功破陣樂》、《功成慶善樂》二部舞樂每次演奏時(shí)，皇帝都要面對(duì)著站立，守真對(duì)這事又議論道：“這兩部舞樂開始興起時(shí)，謳歌盛世長(zhǎng)久百代相續(xù)，贊美六府三事功業(yè)的盛大輝煌，與萬(wàn)國(guó)民眾之心相諧和。其意義與《韶》、《夏》之樂相同，兼用作接待賓客以及祭祀的禮儀，都是祖宗盛德，而子孫享用的意思。詳細(xì)閱覽各種傳記，并沒有皇帝君主站立觀賞的禮節(jié)。何況帝王祭天上告成功這樣的大事，中外人士畢集，全國(guó)民眾仰望垂衣拱手而治的安康，外國(guó)使臣懷著向往朝拜天子的慶典。所有推行教化長(zhǎng)育萬(wàn)物的事，沒有什么不是神靈的功績(jī)，豈能在樂舞方面，特別地表明嚴(yán)肅敬畏之意？我們這些臣子仔細(xì)商議過了，覺得演奏二部舞樂時(shí)，天皇不應(yīng)當(dāng)起立?！碑?dāng)時(shí)大家都同意守真的意見。恰逢高宗生病，事情就未能實(shí)行。及高宗去世，當(dāng)時(shí)沒有大行喪禮儀式，守真與同時(shí)的博士韋叔夏、輔抱素等人對(duì)過去的先例加以討論創(chuàng)制一種喪禮儀式，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為很符合于禮。

　　守真天授年間為司府丞，武則天特別任命他重新審理奉武則天詔命關(guān)押的犯人的案子，他堅(jiān)持公平仁恕之心，前后上奏章免去數(shù)十人的罪行。因?yàn)檫@樣做的結(jié)果不合則天旨意，他被貶為汴州司錄，后轉(zhuǎn)任成州刺史。守真施政不追求威嚴(yán)重刑，很被百姓官吏所喜愛。不久轉(zhuǎn)任寧州刺史，成州人送他離任送出境的有數(shù)千人。守真長(zhǎng)安年間(701～704)去世。

　　裴守真的兒子裴子余，侍奉繼母以孝行聞名?？贾忻鹘?jīng)科入仕，后補(bǔ)官..縣縣尉。當(dāng)時(shí)他的同事李朝隱、程行諶都以寫法令條文著稱，子余獨(dú)以文章學(xué)問知名。有人問雍州長(zhǎng)史陳崇業(yè)，子余與朝隱、行諶誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，崇業(yè)說：“好比春蘭和秋菊，都不可偏廢?！本褒埬觊g(707～710)，為左臺(tái)監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)涇州、岐州二州有隋代番戶的子孫數(shù)千家，司農(nóng)卿趙履溫上奏章，提出將他們?nèi)繘]收為官戶奴婢，用來做賞賜的人口，賞給位尊受寵幸的人。子余則認(rèn)為因犯罪而沒入官府服雜役的官戶，受到皇帝恩澤遇赦宥才成為番戶，這些人又是番戶的子孫，不可貶抑為賤民，上奏章檢舉了這件事。開元初(713)，轉(zhuǎn)任冀州刺史，為政寬厚仁惠，百姓官吏都稱贊他。后又任歧王府長(zhǎng)史，加官銀青光祿大夫。開元十四年(726)去世，謚號(hào)為孝。子余居官清廉寬簡(jiǎn)，與諸位兄弟相親相愛。他兄弟六人，都有志向與操守。二弟巨卿，為衛(wèi)尉卿；另一個(gè)弟弟耀卿，另外有傳。

　　崔沔，京兆長(zhǎng)安縣人，北周隴州刺史崔士約的玄孫。先祖從博陵遷居陜西后，世代為望族。父親崔皚，為庫(kù)部員外郎、汝州長(zhǎng)史。崔沔敦厚恭謹(jǐn)，口中從無二話，侍奉父母很孝順，學(xué)問廣博善于寫文章。開始應(yīng)制舉考試時(shí)，對(duì)策高中。不久被落第的人援引議論，武則天就命令主考官重新考核，崔沔所回答的策問，比前次的更加精工，為天下第一，從此大為知名。后轉(zhuǎn)任陸渾(今河南嵩縣東北)縣主簿。任職期滿待調(diào)任遷官時(shí)，吏部侍郎岑羲非常賞識(shí)看重他，對(duì)人說：“這人是當(dāng)今的郄詵?！碧貫樯媳砼e薦提拔為左補(bǔ)闕，后轉(zhuǎn)任祠部員外郎。崔沔為人從容謙和，急遽間不能以言詞自我表達(dá)，為官端直嚴(yán)肅，未曾屈從沮喪。

　　睿宗時(shí)，征召授官中書舍人。當(dāng)時(shí)崔沔的母親年老患病住在東都洛陽(yáng)，崔沔不忍離母而去，堅(jiān)決請(qǐng)求擔(dān)任職務(wù)清簡(jiǎn)的閑官，以盡奉養(yǎng)母親之責(zé)，因此改授虞部郎中。不久，授官檢校御史中丞。其時(shí)監(jiān)察御史宋宣遠(yuǎn)，依仗與盧懷慎的親近，屢屢觸犯刑法，崔沔加以檢舉揭發(fā)。還有姚崇的兒子光祿少卿姚彝，為東都留守，與賓客交往頻繁，廣為收受賄賂，崔沔又要審查這件事。姚崇、盧懷慎當(dāng)時(shí)執(zhí)掌政事，馬上舉薦崔沔有史才，轉(zhuǎn)而授官著作郎，其實(shí)是奪去他的權(quán)柄。

　　開元七年(719)，任太子左庶子。母親去世，他悲哀瘦損超出禮儀，常在倚廬前接受吊唁，賓客不曾進(jìn)入安放靈座牌位的房子里。他對(duì)人說：“生平并非至親的人，未曾升堂入室謁見，豈能因生死存亡而改變禮節(jié)呢?！敝袝顝堈f屢次稱贊并舉薦他。為母服喪期滿，授官中書侍郎。有人對(duì)崔沔說：“今日的中書省，都是宰相承奉宣諭擬訂命令。侍郎雖然是中書省的副長(zhǎng)官，卻只是徒設(shè)職位而已，完全沒有什么事。”崔沔說：“并非如此。設(shè)官分有不同職位，上下要互相配合，各申己見，才是成事之理。哪能馴服聽命默默無聞而偷生，成為留戀官爵的人呢！”從此每當(dāng)有擬訂詔敕或其他官署里的事時(shí)，崔沔常有不同的意見，張說為此很不高興。不久被貶為魏州刺史，后因考核政績(jī)?yōu)榈谝?，被征召回到朝廷，分工?zhí)掌吏部十銓事。因清廉正直，歷任秘書監(jiān)、太子賓客。

　　開元二十四年(736)，詔命禮官議論增加祭祀用籩豆(竹編盛食禮器)數(shù)目以及服喪制度的法度準(zhǔn)則。太常卿韋纟舀奏請(qǐng)?jiān)黾幼趶R的祭奠，每座靈位各增放到十二個(gè)籩豆。外祖父母的喪服加到服期九個(gè)月的大功服，舅氏的喪服加到服期五個(gè)月的小功服，為堂姨、堂舅、舅母服喪請(qǐng)?zhí)灰旅夤谝允景?。?dāng)時(shí)皇上又命令百官對(duì)韋纟舀的意見可行與否詳加討論。崔沔仔細(xì)地闡述了自己不同的主張。其時(shí)職方郎中韋述、戶部郎中楊伯成、禮部員外郎楊沖昌、監(jiān)門兵曹劉秩等人，也提出與崔沔相同的建議。不久又詔命中書門下省參照這些意見詳加研究定奪。于是宗廟祭祀大典，每座靈位的籩豆數(shù)各加到六個(gè)，親姨舅的喪服為五個(gè)月喪期的小功服，舅母喪服為服期三個(gè)月的緦麻服，堂姨喪服增至袒衣免冠以示哀思，其余的依照以前的定制，然后下詔施行。崔沔既善長(zhǎng)于《儀禮》等禮經(jīng)，朝廷每有疑惑難解的不同議論，都依靠他進(jìn)行決斷。開元二十七年(739)去世，享年六十七歲，追贈(zèng)禮部尚書。

　　張琇，蒲州解縣人。父親張審素，為..州都督，呆在邊境多年。后有人檢舉審素在軍中有貪贓的罪行，詔命監(jiān)察御史楊汪乘驛站車馬急行趕往軍中審查這件事。楊汪在路途中被張審素的同黨所劫持，當(dāng)著楊汪的面殺了檢舉的人，脅迫楊汪上奏章為張審素洗雪罪名。不久蒲州人反過來殺掉了審素的同黨，楊汪才得以返回。到了益州，楊汪上書稱張審素謀反，于是苛刻地審查張審素，構(gòu)成他的罪行，把他殺了，抄沒了他的家產(chǎn)入官。張 琇與哥哥張王皇，因年幼僅被罰流放嶺南。不久兩人分別逃回，長(zhǎng)年隱藏起來。楊汪后來轉(zhuǎn)任殿中侍御史，改名為萬(wàn)頃。

　　開元二十三年(735)，張王皇、張 琇在京城守候到楊萬(wàn)頃，拔刀把他殺了。張王皇雖為年長(zhǎng)的，而首謀及動(dòng)手殺人，都是張琇干的。殺了楊萬(wàn)頃后，張琇把表狀系在刀刃上，自己說明報(bào)仇的情況。然后逃跑，準(zhǔn)備趕到江南，殺掉與楊萬(wàn)頃同謀羅織父親罪名的人。走到汜水，被追捕的人所俘獲。當(dāng)時(shí)京城里的男女老少，都同情張 琇兄弟年紀(jì)幼小而行孝剛烈，能報(bào)父仇，多數(shù)認(rèn)為應(yīng)予憐憫寬恕。中書令張九齡也想讓他們活下來。裴耀卿、李林甫堅(jiān)持說：“國(guó)法不能縱容復(fù)仇?！被实弁膺@種意見，便對(duì)張九齡等人說：“復(fù)仇雖然為禮法所容許，殺了人也有刑法律令俱在。孝子的情意，守義而不顧性命，然國(guó)家設(shè)立法令，又哪能容忍殺人！殺了張 琇兄弟仍可成就他們復(fù)仇的志向，赦免他們就會(huì)有損刑法律令的莊嚴(yán)。然而民眾喧嘩議論影響很大，所以必須告示天下?！庇谑穷C發(fā)詔敕道：“張王皇兄弟共同殺人，經(jīng)推究審問已從實(shí)招供，法律有治罪條文，兩人都各犯死罪。近來聽說士大夫及百姓中，很有些喧嘩議論，同情他們?yōu)楦笍?fù)仇，有的說本來所定治罪條文枉曲過分。然而國(guó)家設(shè)立法令，行事在于久長(zhǎng)，是用以幫助人們的，希望制止殺人。各人都要表明為人子的心意，誰(shuí)又不是遵守孝道的大丈夫，若如此反復(fù)不絕，互相殺戮哪有了結(jié)。皋陶做士大夫，法令在于必行；曾參殺人，也不可饒恕。對(duì)張 琇兄弟不宜施加酷刑處死，于市井上陳尸示眾；而宜交河南府出告示加以處決?！?/p>

　　張王皇、張琇死后，百姓士大夫都憐憫傷悼他們，為他們寫作哀祭文章，張貼在大路邊。市民們?yōu)樗麄兗Y在他們被處死的地方修了一口義井，并把張王皇、張 琇安葬在洛陽(yáng)市東北的北邙山上，又恐怕楊萬(wàn)頃家的人來掘墓，一起修了好幾個(gè)疑惑人的墳?zāi)埂．?dāng)時(shí)的人傷悼他們竟如此深情。

　　崔衍，左丞崔倫的兒子。繼母李氏對(duì)崔衍不慈惠。崔衍做富平縣尉時(shí)，崔倫出使到吐藩去，很長(zhǎng)時(shí)間才回家，李氏穿著破衣服來見崔倫。崔倫問她怎么會(huì)這樣，李氏聲稱：“從你出使吐蕃以后，崔衍就不供給衣食費(fèi)用?！贝迋惵牶髽O為憤怒，召喚崔衍前來大加責(zé)罵，命令仆人把他推倒在地上，袒露他的上身，準(zhǔn)備鞭打他。崔衍流著淚，始終不自行申辯。崔倫的弟弟崔殷，聽說這種情況后趕緊前來，用身體遮蔽崔衍，木杖不能落下。崔殷隨即大聲說道：“崔衍每個(gè)月的俸錢都送到嫂嫂的手上，這些情況我知道，怎么還忍心說崔衍不供給衣食！”崔倫的怒氣這才消解了。從此崔倫便不聽李氏的讒言。到崔倫去世后，崔衍侍奉李氏更加恭謹(jǐn)。李氏所生的兒子崔..，常常借很多高利貸，卻讓債主拿著借據(jù)去找崔衍索取欠債款。崔衍每年都要為崔..償還欠債，所以盡管他官做到了江州刺史，而妻子兒女的衣食用度沒有寬裕過。

　　后來歷任蘇州、虢州二州刺史。虢州在陜州、華州之間，而賦稅要比兩州重好多倍。所收青苗錢，華州、陜州郊外畝產(chǎn)十成可擁有八成；而虢州郊外，常常要征收到十成里的七成。崔衍于是上書談?wù)撨@件事，當(dāng)時(shí)裴延齡兼任度支，正極力聚斂錢財(cái)，便欺騙崔衍說前后的刺史都沒有說到這點(diǎn)。崔衍又上書陳述本州民眾困窘的情形道：“我所治理的地方多是山田，而且正當(dāng)驛站傳舍沖要之地，連年谷物欠收，民眾流轉(zhuǎn)離散嚴(yán)重。過去所定賦稅數(shù)額，特望予以減免。我看到近來各郡談?wù)摪傩罩械氖?，都?dān)心長(zhǎng)官因循守舊，不為民眾申訴請(qǐng)托，不務(wù)實(shí)，而不擔(dān)心朝廷不予體恤解脫。只有因不說明真情而受譴責(zé)的，沒有說明情況反而獲罪的。陛下選拔為臣治理大郡，委派臣下?lián)嵝羝＠У拿癖?，臣下所以不敢瞻前顧后而茍活自安，而敢于罄盡狂悖不明的見解，上書干犯圣上玉覽?！被噬弦虼扪苎栽~事理懇切耿直，便特地敕命度支，命令他減少虢州的青苗錢。

　　轉(zhuǎn)任宣州、歙州、池州觀察使，政務(wù)簡(jiǎn)便，人們都很懷念他。他所選擇的從事官員，多為名流。當(dāng)時(shí)有地位的人對(duì)待賓客幕僚都很輕視傲慢，崔衍獨(dú)加禮敬，他幕府中的人士，后來多顯貴通達(dá)。貞元年間，天下人喜好進(jìn)貢錢財(cái)以贏得君主的恩寵，因而極力征求聚斂，州郡都被搜刮殆盡，韋皋、劉贊、裴肅是其中為首的。劉贊死后崔衍代理了他的職務(wù)，崔衍雖然不能立即革除聚斂弊政，而他在宣州十年，很勤勉節(jié)儉，使得府庫(kù)充盈。到穆贊代替崔衍為刺史時(shí)，宣州發(fā)生饑荒，于是拿出四十二萬(wàn)貫錢代繳了百姓的賦稅，所以宣州人不至于四處流散。貞元二十一年(805)，詔命加官工部尚書。

　　孝友

　　○李知本 張志寬 劉君良 宋興貴 張公藝附

　　王君操 周智壽智爽 許坦 王少玄附

　　趙弘智 陳集原 元讓 裴敬彝 裴守真 子子余 李 日知 崔沔 陸南金 弟趙璧

　　張琇 兄瑝

　　梁文貞 李處恭 張義貞 呂元簡(jiǎn)附

　　崔衍 丁公著 羅讓

　　善父母為孝，善兄弟為友。夫善于父母，必能隱身錫類，仁惠逮于胤嗣矣；善 于兄弟，必能因心廣濟(jì)，德信被于宗族矣！推而言之，可以移于君，施于有政，承 上而順下，令終而善始，雖蠻貊猶行焉，雖窘迫猶亨焉！自昔立身?yè)P(yáng)名，未有不偕 孝友而成者也。前代史官，所傳《孝友傳》，多錄當(dāng)時(shí)旌表之士，人或微細(xì)，非眾 所聞，事出閭里，又難詳究。今錄衣冠盛德，眾所知者，以為稱首。至于州縣薦飾 者，必覆其殊尤，可以勸世者，亦載之。

　　李知本，趙州元氏人，后魏洛州刺史靈六世孫也。父孝端，隋獲嘉丞。初，孝 端與族弟太沖，俱有世閥，而太沖官宦最高，孝端方之為劣。鄉(xiāng)族為之語(yǔ)，曰： “太沖無兄，孝端無弟?！敝绢H涉經(jīng)史，事親至孝，與弟知隱甚稱雍睦。子孫百 余口，財(cái)物僮仆，纖毫無間。隋末，盜賊過其閭而不入，因相讓曰：“無犯義門。” 同時(shí)避難者五百余家，皆賴而獲免。

　　知本貞觀初官至夏津令，知隱至伊闕丞。知本孫瑱，開元中為給事中、揚(yáng)州刺 史。知隱孫颙，有文詞，亦歷給事中、太常少卿。從祖兄弟，凡為給事者四人。

　　張志寬，蒲州安邑人。隋末喪父，哀毀骨立，為州里所稱。賊帥王君廓屢為寇 掠，聞其名，獨(dú)不犯其閭，鄰里賴之而免者百余家。后為里正，詣縣稱母疾，急求 歸?？h令問其狀，對(duì)曰：“母嘗有所苦，志寬亦有所苦。向患心痛，知母有疾?！?令怒曰：“妖妄之辭也！”系之于獄。馳驗(yàn)其母，竟如所言。令異之，慰喻遣去。

　　及丁母憂，負(fù)土成墳，廬于墓側(cè)，手植松柏千余株。高祖聞之，遣使就吊，授 員外散騎常侍，賜物四十段，表其門閭。

　　劉君良，瀛州饒陽(yáng)人也。累代義居，兄弟雖至四從，皆如同氣，尺布斗粟，人 無私焉。大業(yè)末，天下饑饉，君良妻勸其分析，乃竊取庭樹上鳥芻，交置諸巢中， 令群鳥斗競(jìng)。舉家怪之，其妻曰：“方今天下大亂，爭(zhēng)斗之秋，禽鳥尚不能相容， 況于人乎！”君良從之。分別后月余，方知其計(jì)。中夜，遂攬妻發(fā)大呼曰：“此即 破家賊耳！”召諸昆弟，哭以告之。是夜棄其妻，更與諸兄弟同居處，情契如初。

　　屬盜起，閭里依之為堡者數(shù)百家，因名為義成堡。武德七年，深州別駕楊弘業(yè) 造其第，見有六院，唯一飼，子弟數(shù)十人，皆有禮節(jié)，咨嗟而去。貞觀六年，詔加 旌表。

　　又有宋興貴者，雍州萬(wàn)年人。累世同居，躬耕致養(yǎng)，至興貴已四從矣。高祖聞 而嘉之，武德二年，詔曰：

　　人稟五常，仁義為重；士有百行，孝敬為先。自古哲王，經(jīng)邦致治，設(shè)教垂范， 皆尚于斯。叔世澆訛，人多偽薄，修身克己，事資誘勸。朕恭膺靈命，撫臨四海， 愍茲弊俗，方思遷導(dǎo)。宋興貴立操雍和，志情友穆，同居合爨，累代積年，務(wù)本力 農(nóng)，崇謙履順。弘長(zhǎng)名教，敦勵(lì)風(fēng)俗，宜加褒顯，以勸將來?？杀砥溟T閭，蠲免課 役。布告天下，使明知之。

　　興貴尋卒。

　　鄆州壽張人張公藝，九代同居。北齊時(shí)，東安王高永樂詣?wù)繐犰罕硌伞Ｋ彘_ 皇中，大使、邵陽(yáng)公梁子恭亦親慰撫，重表其門。貞觀中，特敕吏加旌表。麟德中， 高宗有事泰山，路過鄆州，親幸其宅，問其義由。其人請(qǐng)紙筆，但書百余“忍”字。 高宗為之流涕，賜以縑帛。

　　王君操，萊州即墨人也。其父隋大業(yè)中與鄉(xiāng)人李君則斗競(jìng)，因被毆?dú)?。君操時(shí) 年六歲，其母劉氏告縣收捕，君則棄家亡命，追訪數(shù)年弗獲。貞觀初，君則自以世 代遷革，不慮國(guó)刑，又見君操孤微，謂其無復(fù)仇之志，遂詣州府自首。而君操密袖 白刃刺殺之，刳腹取其心肝，啖食立盡，詣刺史具自陳告。州司以其擅殺戮，問曰： “殺人償死，律有明文，何方自理，以求生路？”對(duì)曰：“亡父被殺，二十余載。 聞諸典禮，父仇不可同天。早愿圖之，久而未遂，常懼亡滅，不展冤情。今大恥既 雪，甘從刑憲?！敝菟緭?jù)法處死，列上其狀，太宗特詔原免。

　　 

　　周智壽者，雍州同官人。其父永徽初被族人安吉所害。智壽及弟智爽乃候安吉 于途，擊殺之。兄弟相率歸罪于縣，爭(zhēng)為謀首，官司經(jīng)數(shù)年不能決。鄉(xiāng)人或證智爽 先謀，竟伏誅。臨刑神色自若，顧謂市人曰：“父仇已報(bào)，死亦何恨！”智壽頓絕 衢路，流血遍體。又收智爽尸，舐取智爽血，食之皆盡，見者莫不傷焉。

　　豫州人許坦，年十歲余，父入山采藥，為猛獸所噬，即號(hào)叫以杖擊之，獸遂奔 走，父以得全。太宗聞而謂侍臣曰：“坦雖幼童，遂能致命救親，至孝自中，深可 嘉尚。”授文林郎，賜帛五十段。

　　博州聊城人王少玄者，父隋末于郡西為亂兵所害。少玄遺腹生，年十余歲，問 父所在。其母告之，因哀泣，便欲求尸以葬。時(shí)白骨蔽野，無由可辨。或曰：“以 子血霑父骨，即滲入焉。”少玄乃刺其體以試之。凡經(jīng)旬日，竟獲父骸以葬。盡體 病瘡，歷年方愈。貞觀中，本州聞薦，拜除王府參軍。

　　趙弘智，洛州新安人。后魏車騎大將軍肅孫。父玄軌，隋陜州刺史。弘智早喪 母，事父以孝聞。學(xué)通《三禮》、《史記》、《漢書》。隋大業(yè)中，為司隸從事。 武德初，大理卿郎楚之應(yīng)詔舉之，授詹事府主簿。又預(yù)修《六代史》。

　　初，與秘書丞令狐德棻、齊王文學(xué)袁朗等十?dāng)?shù)人同修《藝文類聚》，轉(zhuǎn)太子舍 人。貞觀中，累遷黃門侍郎，兼弘文館學(xué)士。以疾出為萊州刺史。弘智事兄弘安， 同于事父，所得俸祿，皆送于兄處。及兄亡，哀毀過禮。事寡嫂甚謹(jǐn)，撫孤侄以慈 愛稱。稍遷太子右庶子。及宮廢，坐除名。尋起為光州刺史。

　　永徽初，累轉(zhuǎn)陳王師。高宗令弘智于百福殿講《孝經(jīng)》，召中書門下三品及弘 文館學(xué)士、太學(xué)儒者，并預(yù)講筵。弘智演暢微言，備陳五孝。學(xué)士等難問相繼，弘 智酬應(yīng)如響。高宗怡然曰：“朕頗耽墳籍，至于《孝經(jīng)》，偏所習(xí)睹。然孝之為德， 弘益實(shí)深，故云‘德教加于百姓，刑于四海，是知孝道之為大也?！鳖欀^弘智： “宜略陳此經(jīng)切要者，以輔不逮?！焙胫菍?duì)曰：“昔者天子有諍臣七人，雖無道不 失其天下。微臣顓愚，愿以此言奏獻(xiàn)?！钡凵鯋偅n彩絹二百匹、名馬一匹。尋遷 國(guó)子祭酒，仍為崇賢館學(xué)士。四年卒，年八十二，謚曰宣。有文集二十卷。

　　陳集原，瀧州開陽(yáng)人也。代為嶺表酋長(zhǎng)。父龍樹，欽州刺史。集原幼有孝行， 父才有疾，即終日不食。永徽中，喪父，嘔血數(shù)升，枕服苫廬，悲感行路。資財(cái)田 宅及僮仆三十余人，并以讓兄弟。則天時(shí)，官至左豹韜衛(wèi)將軍。

　　元讓，雍州武功人也。弱冠明經(jīng)擢第。以母疾，遂不求仕。躬親藥膳，承侍致 養(yǎng)，不出閭里者數(shù)十余年。及母終，廬于墓側(cè)，蓬發(fā)不櫛沐，菜食飲水而已。

　　咸亨中，孝敬監(jiān)國(guó)，下令表其門閭。永淳元年，巡察使奏讓孝悌殊異，擢拜太 子右內(nèi)率府長(zhǎng)史。后以歲滿還鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人有所爭(zhēng)訟，不詣州縣，皆就讓決焉。圣歷 中，中宗居春宮，召拜太子司議郎。及謁見，則天謂曰：“卿既能孝于家，必能忠 于國(guó)。今授此職，須知朕意。宜以孝道輔弼我兒?！睂ぷ?。

　　裴敬彝，絳州聞喜人也。曾祖子通，隋開皇中太中大夫。母終，廬于墓側(cè)，哭 泣無節(jié)，目遂喪明。俄有白鳥巢于墳樹。子通弟兄八人，復(fù)以友悌著名，詔旌表其 門，鄉(xiāng)人至今稱為“義門裴氏”。

　　敬彝少聰敏，七歲解屬文。性又端謹(jǐn)，宗族咸重之，號(hào)為“甘露頂”。年十四， 侍御史唐臨為河北巡察使，敬彝父智周時(shí)為內(nèi)黃令，為部人所訟，敬彝詣臨論其冤。 臨大奇之，因令作詞賦。智周事得釋，特表薦敬彝，補(bǔ)陳王府典簽。智周在官暴卒， 敬彝時(shí)在長(zhǎng)安，忽泣涕不食，謂所親曰：“大人每有痛處，吾即輒然不安。今日心 痛，手足皆廢，事在不測(cè)，得無戚乎？”遂請(qǐng)急還，倍道言歸。果聞父喪，羸毀逾 禮。事母復(fù)以孝聞。

　　乾封初，累轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。時(shí)母病，有醫(yī)人許仁則，足疾不能乘馬，敬彝每肩輿 之以候母焉。及母卒，特詔贈(zèng)以縑帛，仍官造靈輿。服闋，拜著作郎，兼修國(guó)史。 儀鳳中，自中書舍人歷吏部侍郎、左庶子。則天臨朝，為酷吏所陷，配流嶺南，尋 卒。

　　裴守真，絳州稷山人也。后魏冀州刺史叔業(yè)六世孫也。父慎，大業(yè)中為淮南郡 司戶。屬郡人楊琳、田瓚據(jù)郡作亂，盡殺官吏。以慎素有仁政，相誡不許驚害，仍 令人護(hù)送慎及妻子還鄉(xiāng)。貞觀中，官至酂令。

　　守真早孤，事母至孝。及母終，哀毀骨立，殆不勝喪。復(fù)事寡姊及兄甚謹(jǐn)，閨 門禮則，士友所推。初舉進(jìn)士，及應(yīng)八科舉，累轉(zhuǎn)乾封尉，屬永淳初關(guān)中大饑，守 真盡以祿俸供姊及諸甥，身及妻子粗糲不充，初無倦色。尋授太常博士。

　　守真尤善禮儀之學(xué)，當(dāng)時(shí)以為稱職。高宗時(shí)封嵩山，詔禮官議射牲之事，守真 奏曰：

　　據(jù)《周禮》及《國(guó)語(yǔ)》，郊祀天地，天子自射其牲。漢武唯封太山，令侍中儒 者射牲行事。至于余祀，亦無射牲之文。但親舂射牲，雖是古禮，久從廢省。據(jù)封 禪祀禮曰：未明十五刻，宰人以鸞刀割牲，質(zhì)明而行事。比鸞駕至?xí)r，宰牲總畢， 天皇唯奠玉酌獻(xiàn)而已。今祀前一日射牲，事即傷早；祀日方始射牲，事又傷晚。若 依漢武故事，即非親射之儀，事不可行。

　　又《神功破陣樂》、《功成慶善樂》二舞，每奏，上皆立對(duì)。守真又議曰：

　　竊唯二舞肇興，謳吟攸屬，贊九功之茂烈，葉萬(wàn)國(guó)之歡心。義均《韶》、《夏》， 用兼賓祭，皆祖宗盛德，而子孫享之。詳覽傳記，未有皇王立觀之禮。況升中大事， 華夷畢集，九服仰垂拱之安，百蠻懷率舞之慶。甄陶化育，莫匪神功，豈于樂舞， 別申嚴(yán)敬。臣等詳議，奏二舞時(shí)，天皇不合起立。

　　時(shí)并從守真議。會(huì)高宗不豫，事竟不行。及高宗崩，時(shí)無大行兇儀，守真與同 時(shí)博士韋叔夏、輔抱素等討論舊事創(chuàng)為之，當(dāng)時(shí)稱為得禮之中。

　　守真天授中為司府丞，則天特令推究詔獄，務(wù)存平恕，前后奏免數(shù)十家。由是 不合旨，出為汴州司錄，累轉(zhuǎn)成州刺史。為政不務(wù)威刑，甚為人吏所愛。俄轉(zhuǎn)寧州 刺史，成州人送出境者數(shù)千人。長(zhǎng)安中卒。

　　子子余，事繼母以孝聞。舉明經(jīng)，累補(bǔ)鄠縣尉。時(shí)同列李朝隱、程行諶皆以文 法著稱，子余獨(dú)以詞學(xué)知名。

　　或問雍州長(zhǎng)史陳崇業(yè)，子余與朝隱、行諶優(yōu)劣，崇業(yè)曰：“譬如春蘭秋菊，俱 不可廢也。”景龍中，為左臺(tái)監(jiān)察御史。時(shí)涇、岐二州有隋代蕃戶子孫數(shù)千家，司 農(nóng)卿趙履溫奏，悉沒為官戶奴婢，仍充賜口，以給貴幸。子余以為官戶承恩，始為 蕃戶，又是子孫，不可抑之為賤，奏劾其事。時(shí)履溫依附宗楚客等，與子余廷對(duì)曲 直。子余詞色不撓，履溫等詞屈，從子余奏為定。

　　開元初，累遷冀州刺史。政存寬惠，人吏稱之。又為岐王府長(zhǎng)史，加銀青光祿 大夫。十四年卒，謚曰孝。子余居官清儉，友愛諸兄弟。

　　兄弟六人，皆有志行。次弟巨卿，衛(wèi)尉卿；耀卿，別有傳。

　　李日知，鄭州滎陽(yáng)人也。舉進(jìn)士。天授中，累遷司刑丞。時(shí)用法嚴(yán)急，日知獨(dú) 寬平，無冤濫。嘗免一死囚，少卿胡元禮請(qǐng)斷殺之，與日知往復(fù)至于數(shù)四。元禮怒， 曰：“元禮不離刑曹，此囚終無生理?！贝鹪唬骸叭罩浑x刑曹，此囚終無死法。” 因以兩狀列上，日知果直。

　　神龍初，為給事中。日知事母至孝。時(shí)母老，嘗疾病，日知取急，調(diào)侍數(shù)日而 鬢發(fā)變白。尋加朝散大夫。其母未受命婦邑號(hào)而卒，將葬發(fā)引，吏人赍告身而至， 日知于路上即時(shí)殞絕，久之乃蘇。左右皆哀慟，莫能仰視。巡察使、衛(wèi)州司馬路敬 潛將聞其孝悌之跡，使求其狀，日知辭讓不報(bào)。服闋，累遷黃門侍郎。

　　時(shí)安樂公主池館新成，中宗親往臨幸，從官皆預(yù)宴賦詩(shī)。日知獨(dú)存規(guī)誡，其末 章曰：“所愿暫思居者逸，莫使時(shí)稱作者勞。”論者多之。

　　景云元年，同中書門下平章事，轉(zhuǎn)御史大夫，知政事如故。明年，進(jìn)拜侍中。 先天元年，轉(zhuǎn)刑部尚書，罷知政事。頻乞骸骨，請(qǐng)致仕，許之。

　　初，日知將有陳請(qǐng)，而不與妻謀，歸家而使左右飾裝，將出居別業(yè)。妻驚曰： “家產(chǎn)屢空，子弟名宦未立，何為遽辭職也？”日知曰：“書生至此，已過本分。 人情無厭，若恣其心，是無止足之日。”及歸田園，不事產(chǎn)業(yè)，但葺構(gòu)池亭，多引 后進(jìn)，與之談宴。開元三年卒。

　　初，日知以官在權(quán)要，諸子弟年才總角，皆結(jié)婚名族，時(shí)議以為失禮之中。卒 后，少子伊衡，以妾為妻，費(fèi)散田宅，仍列訟諸兄，家風(fēng)替矣。

　　崔沔，京兆長(zhǎng)安人，周隴州刺史士約玄孫也。自博陵徙關(guān)中，世為著姓。父皚， 庫(kù)部員外郎、汝州長(zhǎng)史。沔淳謹(jǐn)，口無二言，事親至孝，博學(xué)有文詞。初應(yīng)制舉， 對(duì)策高第。俄被落第者所援，則天令所司重試，沔所對(duì)策，又工于前，為天下第一， 由是大知名。再轉(zhuǎn)陸渾主簿。秩滿調(diào)遷，吏部侍郎岑羲深賞重之，謂人曰：“此今 之郄詵也?！碧乇硭]擢為左補(bǔ)闕，累遷祠部員外郎。沔為人舒緩，訥于造次，當(dāng)官 正色，未嘗撓沮。

　　睿宗時(shí)，征拜中書舍人。時(shí)沔母老疾在東都，沔不忍舍之，固請(qǐng)閑官，以申侍 養(yǎng)，由是改為虞部郎中。無何，檢校御史中丞。時(shí)監(jiān)察御史宋宣遠(yuǎn)，恃盧懷慎之親， 頗犯法，沔舉劾之。又姚崇之子光祿少卿彝，留司東都，頗通賓客，廣納賄賂，沔 又將按驗(yàn)其事。姚、盧時(shí)在政事，遽薦沔有史才，轉(zhuǎn)為著作郎，其實(shí)去權(quán)也。

　　開元七年，為太子左庶子。母卒，哀毀逾禮，常于廬前受吊，賓客未嘗至于靈 座之室，謂人曰：“平生非至親者，未嘗升堂入謁，豈可以存亡而變其禮也?！敝?書令張說數(shù)稱薦之。服闋，拜中書侍郎?；蛑^沔曰：“今之中書，皆是宰相承宣制 命。侍郎雖是副貳，但署位而已，甚無事也?！便嬖唬骸安蝗弧ＴO(shè)官分職，上下相 維，各申所見，方為濟(jì)理。豈可俯默偷安，而為懷祿士也！”自是每有制敕及曹事， 沔多所異同，張說頗不悅焉。尋出為魏州刺史，奏課第一，征還朝廷，分掌吏部十 銓事。以清直，歷秘書監(jiān)、太子賓客。

　　二十四年，制令禮官議加籩豆之?dāng)?shù)及服制之紀(jì)。太常卿韋縚奏請(qǐng)加宗廟之奠， 每坐籩豆各十二。外祖服，請(qǐng)加至大功九月，舅服加至小功五月，堂姨、堂舅、舅 母服，請(qǐng)加至袒免。時(shí)又令百官詳議可否。沔建議曰：

　　竊聞識(shí)禮樂之情者能作，達(dá)禮樂之文者能述。述作之義，圣賢所重；禮樂之本， 古今所崇。變而通之，所以久也。所謂變者，變其文也；所謂通者，通其情也。祭 祀之興，肇于太古，人所飲食，必先嚴(yán)獻(xiàn)。未有火化，茹毛飲血，則有毛血之薦； 未有曲糵，污樽抔飲，則有玄酒之奠。施及后王，禮物漸備，作為酒醴，伏其犧牲， 以致馨香，以極豐潔，故有三牲八簋之盛，五齊九獻(xiàn)之殷。然以神道至玄，可存而 不可測(cè)也；祭禮主敬，可備而不敢廢也。是以血腥爛熟，玄樽犧象，靡不畢登于明 薦矣！

　　然而薦貴于新，味不尚褻，雖則備物，猶存節(jié)制。故《禮》云：“天之所生， 地之所長(zhǎng)，茍可薦者，莫不咸在?！眰湮镏橐??！叭?，八簋之實(shí)，美物備 矣；昆蟲之異，草木之實(shí)，陰陽(yáng)之物備矣?！贝藙t節(jié)制之文也。铏俎、籩豆、簠簋、 樽罍之實(shí)，皆周人之時(shí)饌也，其用通于宴饗賓客。而周公制禮，咸與毛血玄酒同薦 于先。晉中郎盧諶，近古之知禮、著《家祭禮》者也。觀其所薦，皆晉時(shí)常食，不 復(fù)純用禮經(jīng)舊文。然則當(dāng)時(shí)飲食，不可闕于祭祀明矣，是變禮文而通其情也！

　　我國(guó)家由禮立訓(xùn)，因時(shí)制范，考圖史于前典，稽周、漢之舊儀。清廟時(shí)享，禮 饌畢陳，用周制也，而古式存焉；園寢上食，時(shí)膳具設(shè)，遵漢法也，而珍味極焉。 職貢來祭，致遠(yuǎn)物也；有新必薦，順時(shí)令也。苑囿之內(nèi)，躬稼所收，蒐狩之時(shí)，親 發(fā)所中，莫不割鮮擇美，薦而后食，盡誠(chéng)敬也。若此至矣，復(fù)何加焉！但當(dāng)申敕有 司，祭如神在，無或簡(jiǎn)怠，勖增虔誠(chéng)。其進(jìn)貢珍羞，或時(shí)物鮮美，考諸祠典，無有 漏落。皆詳名目，編諸甲令，因宜而薦，以類相從。則新鮮肥濃，盡在是矣，不必 加于籩豆之?dāng)?shù)也。至于祭器，隨物所宜。故大羹，古食也，盛于?，?，古器也； 和羹，時(shí)饌也。盛于铏。铏，時(shí)器也。亦有古饌而盛于時(shí)器，故毛血盛于盤，玄酒 盛于樽。未有薦時(shí)饌而追用古器者，由古質(zhì)而今文，便于事也。雖加籩豆十二，未 足以盡天下美物，而措諸清廟，有兼倍之名，近于侈矣！魯人丹桓宮之楹，又刻其 桷，《春秋》書以“非禮”。御孫諫曰：“儉，德之恭也；侈，惡之大也。先君有 恭德，而君納諸惡，無乃不可乎！”是不可以越禮而崇侈于宗廟也。又據(jù)《漢書· 藝文志》：“墨家之流，出于清廟，是以貴儉”。由此觀之，清廟之不尚于奢，舊 矣。太常所請(qǐng)，恐未可行。

　　又按太常奏狀：“今酌獻(xiàn)酒爵，制度全小，僅未一合，執(zhí)持甚難，不可全依古 制，猶望稍須廣大?！备`據(jù)禮文，有以小為貴者，獻(xiàn)以爵，貴其小也。小不及制， 敬而非禮，是有司之失其傳也。固可隨失厘正，無待議而后革。然禮失于敬，猶奢 而寧儉，非大過也。未知今制，何所依準(zhǔn)。請(qǐng)兼詳令式，據(jù)文而行。

　　又按太常奏狀“外祖服請(qǐng)加至大功九月，舅服請(qǐng)加至小功五月，堂姨、堂舅、 舅母請(qǐng)加至袒免”者。竊聞大道既隱，天下為家，圣人因之，然后制禮。禮教之設(shè)， 本于正家，家道正而天下定矣！正家之道，不可以貳；總一之義，理歸本宗。所以 父以尊崇，母以厭降，豈亡愛敬，宜存?zhèn)愋颉Ｊ且詢?nèi)有齊斬，外服皆緦，尊名所加， 不過一等，此先王不易之道。前圣所志，后賢所傳，其來久矣。昔辛有適伊川，見 被發(fā)而祭于野者，曰：“不及百年，此其戎乎！其禮先亡矣！”往修新禮，時(shí)改舊 章，漸廣《渭陽(yáng)》之恩，不遵洙、泗之典。及弘道之后，唐元之間，國(guó)命再移于外 族矣。禮亡征兆，倘或斯見，天人之際，可不戒哉！

　　開元初，補(bǔ)闕盧履冰嘗進(jìn)狀論喪服輕重，敕令僉議。于時(shí)群議紛挐，各安積習(xí)， 太常禮部奏依舊定。陛下運(yùn)稽古之明，特降別敕，一依古禮。事符典故，人知向方， 式固宗盟，社稷之福。更圖異議，竊所未詳。

　　時(shí)職方郎中韋述、戶部郎中楊伯成、禮部員外郎楊沖昌、監(jiān)門兵曹劉秩等，亦 建議與沔相符。俄又令中書門下參詳為定。于是宗廟之典，籩豆每座各加至六，親 姨、舅為小功，舅母加緦麻，堂姨至袒免，余依舊定，乃下制施行焉。沔既善禮經(jīng)， 朝廷每有疑議，皆取決焉。二十七年卒，時(shí)年六十七，贈(zèng)禮部尚書。

　　陸南金，蘇州吳郡人也。祖士季，從同郡顧野王學(xué)《左氏傳》，兼通《史記》、 《漢書》。隋末，為越王侗記室兼侍讀。侗稱制，授著作郎。時(shí)王世充將行篡奪， 侗不平之，謂士季曰：“隋有天下，三十余載，朝廷文武，遂無烈者乎？”士季對(duì) 曰：“見危授命，臣之宿心。請(qǐng)因其啟事，便加手刃?！笔骂H泄，遂停士季侍讀。

　　貞觀初，為太學(xué)博士，兼弘文館學(xué)士，尋卒。

　　南金初為奉禮郎。開元初，太常少卿盧崇道犯罪，流嶺表，逃歸東都。時(shí)南金 以母喪在家，崇道事急，假稱吊賓，造南金，言其情，南金哀而納焉。崇道俄為仇 人所發(fā)，詔使侍御史王旭按其事，遂捕獲崇道，連引南金，旭遂繩以重法。

　　南金弟趙璧詣旭，自言藏崇道，請(qǐng)代兄死。南金固稱：“弟實(shí)自誣，身請(qǐng)當(dāng)罪?！?兄弟讓死，旭怪而問其故。趙璧曰：“兄是長(zhǎng)嫡，又能干家事。亡母未葬，小妹未 嫁，自惟幼劣，生無所益，身自請(qǐng)死?！毙袼炝猩蠣?，上嘉其友義，并特宥之。南 金由是大知名。

　　南金頗涉經(jīng)史，言行修謹(jǐn)，左丞相張說及宗人太子少保象先，皆欽重之。累轉(zhuǎn) 庫(kù)部員外郎，以疾，固辭不堪繁劇，轉(zhuǎn)為太子洗馬。卒，年五十余。

　　張琇者，蒲州解人也。父審素，為巂州都督，在邊累載。俄有糾其軍中贓罪， 敕監(jiān)察御史楊汪馳傳就軍按之。汪在路，為審素黨與所劫，對(duì)汪殺告事者，脅汪令 奏雪審素之罪。俄而州人翻殺審素之黨，汪始得還。至益州，奏稱審素謀反，因深 按審素，構(gòu)成其罪。斬之，籍沒其家?，L與兄瑝，以年幼坐徙嶺外。尋各逃歸，累 年隱匿。汪后累轉(zhuǎn)殿中侍御史，改名萬(wàn)頃。

　　開元二十三年，瑝、琇候萬(wàn)頃于都城，挺刃殺之?，夒m年長(zhǎng)，其發(fā)謀及手刃， 皆琇為之。既殺萬(wàn)頃，系表于斧刃，自言報(bào)仇之狀。便逃奔，將就江外，殺與萬(wàn)頃 同謀構(gòu)父罪者。行至汜水，為捕者所獲。時(shí)都城士女，皆矜琇等幼稚孝烈，能復(fù)父 仇，多言其合矜恕者。中書令張九齡又欲活之。

　　裴耀卿、李林甫固言：“國(guó)法不可縱報(bào)仇。”上以為然，因謂九齡等曰：“復(fù) 仇雖禮法所許，殺人亦格律具存。孝子之情，義不顧命，國(guó)家設(shè)法，焉得容此！殺 之成復(fù)仇之志，赦之虧律格之條。然道路誼議，故須告示?！蹦讼码吩唬骸皬埇壍?兄弟同殺，推問款承。律有正條，俱各至死。近聞士庶，頗有誼詞，矜其為父復(fù)仇， 或言本罪冤濫。但國(guó)家設(shè)法，事在經(jīng)久，蓋以濟(jì)人，期于止殺。各申為子之志，誰(shuí) 非徇孝之夫，展轉(zhuǎn)相繼，相殺何限！咎由作士，法在必行；曾參殺人，亦不可恕。 不能加以刑戮，肆諸市朝，宜付河南府告示決殺?！?

　　瑝、琇既死，士庶咸傷愍之，為作哀誄，榜于衢路。市人斂錢，于死所造義井， 并葬瑝、琇于北邙。又恐萬(wàn)頃家人發(fā)之，并作疑冢數(shù)所。其為時(shí)人所傷如此。

　　梁文貞，虢州閿鄉(xiāng)人。少?gòu)恼饕?，比回而父母皆卒。文貞恨不獲終養(yǎng)，乃穿壙 為門，磴道出入，晨夕灑掃其中。結(jié)廬墓側(cè)，未嘗暫離。自是不言三十年，家人有 所問，但畫字以對(duì)。其后山水沖斷驛路，更于原上開道，經(jīng)文貞墓前。由是行旅見 之，遠(yuǎn)近莫不欽嘆。有甘露降塋前樹，白兔馴擾，鄉(xiāng)人以為孝感所致。

　　開元初，縣令崔季友刊石以紀(jì)之。十四年，刺史許景先奏：“文貞孝行絕倫， 泣血廬墓，三十余年，請(qǐng)宣付史官。”是歲，御史大夫崔隱甫廷奏：“恆州鹿泉人 李處恭、張義貞兩家，祖父自國(guó)初已來，異姓同居，至今三代，百有余年。又青州 北海人呂元簡(jiǎn)，四代同居，至所畜牛馬羊狗，皆異母共乳。請(qǐng)加旌表，仍編入史館?！?制皆許之。

　　崔衍，左丞倫之子。繼母李氏，不慈于衍。衍時(shí)為富平尉，倫使于吐蕃，久方 歸，李氏衣弊衣以見倫。倫問其故，李氏稱：“自倫使于蕃中，衍不給衣食。”倫 大怒，召衍責(zé)詬，命仆隸拉于地，袒其背，將鞭之。衍涕泣，終不自陳。倫弟殷， 聞之趨往，以身蔽衍，杖不得下。因大言曰：“衍每月俸錢，皆送嫂處，殷所具知， 何忍乃言衍不給衣食！”倫怒乃解。由是倫遂不聽李氏之譖。及倫卒，衍事李氏益 謹(jǐn)。李氏所生子郃，每多取子母錢，使其主以契書征負(fù)于衍。衍歲為償之，故衍官 至江州刺史，而妻子衣食無所余。

　　后歷蘇、虢二州刺史。虢居陜、華二州之間，而稅重?cái)?shù)倍。其青苗錢，華、陜 之郊，畝出十有八；而虢之郊，每征十之七。衍乃上其事。時(shí)裴延齡領(lǐng)度支，方務(wù) 聚斂，乃紿衍以前后刺史無言者。衍又上陳人困，曰：“臣所治多是山田，且當(dāng)郵 傳沖要，屬歲不登，頗甚流離。舊額賦租，特望蠲減。臣伏見比來諸郡論百姓間事， 患在長(zhǎng)吏因循不為申請(qǐng)，不詣實(shí)，不患朝廷不矜放。有以不言受譴者，未有言而獲 罪者。陛下拔臣牧大郡，委臣撫疲民，臣所以不敢顧望，茍求自安，敢罄狂瞽，上 干圣覽?！钡垡匝茉~理切直，乃特敕度支，令減虢州青苗錢。

　　遷宣歙池觀察使，政務(wù)簡(jiǎn)便，人頗懷之。其所擇從事，多得名流。時(shí)有位者待 賓僚率輕傲，衍獨(dú)加禮敬，幕中之士，后多顯達(dá)。

　　貞元中，天下好進(jìn)奉以結(jié)主恩，征求聚斂，州郡耗竭，韋皋、劉贊、裴肅為之 首。贊死而衍代其位。衍雖不能驟革其弊，居宣州十年，頗勤儉，府庫(kù)盈溢。及穆 贊代衍，宣州歲饉，遂以錢四十二萬(wàn)貫代百姓稅，故宣州人不至流散。貞元二十一 年，詔加工部尚書。

　　丁公著，字平子，蘇州吳郡人。祖衷，父緒，皆不仕。公著生三歲，喪所親。 七歲，見鄰母抱其子，哀感不食，因請(qǐng)于父，絕粒奉道，冀其幽贊，父憫而從之。 年十七，父勉令就學(xué)。年二十一，《五經(jīng)》及第。明年，又通《開元禮》，授集賢 校書郎。秩未終，歸侍鄉(xiāng)里，不應(yīng)請(qǐng)辟。居父喪，躬負(fù)土成墳，哀毀之容，人為憂 之，里閭聞風(fēng)，皆敦孝悌。觀察使薛華表其行，詔賜粟帛，旌其門閭。

　　淮南節(jié)度使李吉甫慕其才行，薦授太子文學(xué)，兼集賢殿校理。吉甫自淮南入相， 廷薦其行，即日授右補(bǔ)闕。遷集賢直學(xué)士，尋授水部員外郎，充皇太子及諸王侍讀。 著《皇太子及諸王訓(xùn)》十卷。轉(zhuǎn)駕部員外，仍兼舊職。

　　穆宗即位，未及聽政，召居禁中，詢?cè)L朝典，以宰相許之。公著陳情，詞意極 切，超授給事中，賜紫金魚袋。未幾，遷工部侍郎，仍兼集賢殿學(xué)士，寵青宮之舊 也。知吏部選事。公著知將欲大用，以疾辭退，因求外官，遂授浙江西道都團(tuán)練觀 察使。二年，授河南尹。皆以清靜為理。改尚書右丞，轉(zhuǎn)兵部、吏部侍郎，遷禮部 尚書、翰林侍講學(xué)士。上以浙西災(zāi)寇，詢求良帥，命檢校戶部尚書領(lǐng)之。詔賜米七 萬(wàn)碩以賑給，浙民賴之。改授太常卿，以疾請(qǐng)歸鄉(xiāng)里，未至而終，年六十四。贈(zèng)右 仆射，廢朝一日。著《禮志》十卷。

　　公著清儉守道，每得一官，未嘗不憂色滿容。年四十四喪室，以至終身，無妓 妾聲樂之好。兇問至日，中外痛惜之。

　　羅讓，字景宣。祖懷操。父珦，官至京兆尹。讓少以文學(xué)知名，舉進(jìn)士，應(yīng)詔 對(duì)策高等，為咸陽(yáng)尉。丁父憂，服除，尚衣麻茹菜，不從四方之辟者十余年。李獻(xiàn) 為淮南節(jié)度使，就其所居，請(qǐng)為從事。除監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)殿中，歷尚書郎、給事中， 累遷至福建觀察使、兼御史中丞，甚著仁惠。有以女奴遺讓者，讓問其所因，曰： “本某寺家人。兄姊九人，皆為官所賣，其留者唯老母耳。”讓慘然，焚其券書， 以女奴歸其母。入為散騎常侍。未幾，除江西都團(tuán)練觀察使、兼御史大夫。年七十 一卒。贈(zèng)禮部尚書。

　　子劭京，字子峻，進(jìn)士擢第，又登科。讓再?gòu)牡茉?。詠?zhàn)盂繖?quán)，字昭衡，進(jìn)士 擢第。劭京、劭權(quán)知名于時(shí)，并歷清貫。

　　贊曰：麒麟鳳凰，飛走之類。唯孝與悌，亦為人瑞。表門賜爵，勸乃錫類。彼 禽者梟，傷仁害義。