白蓮(素蘤多蒙別艷欺)賞析一
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詠物詩,描寫的是客觀存在著的具體的事物形象;然而這形象在藝術(shù)上的再現(xiàn),則是詩人按照自己的主觀感覺描繪出來的,多少總帶有一種抒情的意味。以抒情的心理詠物,這樣,物我有情,兩相浹洽,才能把它活生生地寫到紙上,才是主客觀的統(tǒng)一體。陸龜蒙的這首《白蓮》,對(duì)我們有所啟發(fā)。 鮮紅的夏天太陽,照耀著透出波面的蓮花,明鏡里現(xiàn)出一片丹霞。艷麗的色彩,是有目共賞的。蓮花紅多而白少,人們一提到蓮花,總是欣賞那紅裳翠蓋,又誰注意這不事鉛華的白蓮!然而「清水出芙蓉,天然去雕飾」,真正能夠見出蓮花之美的,應(yīng)該是在此而不在彼。從這個(gè)意義來說,那紅蓮不過是「別艷」罷了。「素多蒙別艷欺」,白蓮,她凌波獨(dú)立,不求人知,獨(dú)自寂寞地開著,好象是「無情的」。可是秋天來了,綠房露冷,素粉香消,她默默地低著頭,又似乎有無窮的幽恨。倘若在「月曉風(fēng)清」朦朧的曙色中去看這將落未落的白蓮,你會(huì)感到她是多么富有一種動(dòng)人的意態(tài)!她簡(jiǎn)直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身,和俗卉凡葩有著天人之別了。 這詩是詠白蓮的,全詩從「素多蒙別艷欺」一句生發(fā)出新意;然而它并沒有粘滯于色彩的描寫,更沒有著意于形狀的刻畫,而是寫出了花的精神。特別后兩句,詩人從不即不離的空際著筆,把花寫得若隱若現(xiàn),栩栩如生?;?,簡(jiǎn)直融化在詩的意境里;花,簡(jiǎn)直人格化,個(gè)性化了。 一首短短的詠物小詩,能夠達(dá)到這樣的境界,是和詩人的生活情感分不開的。我們知道陸龜蒙處在唐末動(dòng)亂的年代里,隱居在江南的水鄉(xiāng)甫里(在今江蘇吳江境內(nèi))。他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的政治有所不滿,雖退隱山林,然其《笠澤叢書》中的小品文,「并沒有忘記天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒铓?!梗斞福骸缎∑肺牡奈C(jī)》)因此,他對(duì)出污泥而不染、淡雅高潔的白蓮,有著一種特殊的愛好;而這種心情的自然流露,就使我們讀了這詩后,感到此中有人,呼之欲出。【白蓮】
素蘤多蒙別艷欺,
此花端合在瑤池。
無情有恨何人覺,
月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。
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