天問注釋及譯文
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曰:遂古之初,誰傳道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,誰能極之?
馮翼惟像,何以識之?
明明闇闇,惟時何為?
陰陽三合,何本何化?圜則九重,孰營度之?
惟茲何功,孰初作之?
斡維焉系,天極焉加?
八柱何當(dāng),東南何虧?
九天之際,安放安屬?
隅隈多有,誰知其數(shù)?天何所沓?十二焉分?
日月安屬?列星安陳?
出自湯谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行幾里?
夜光何德,死則又育?
厥利維何,而顧菟在腹?
女歧無合,夫焉取九子?
伯強(qiáng)何處?惠氣安在?
何闔而晦?何開而明?
角宿未旦,曜靈安藏?不任汩鴻,師何以尚之?
僉曰“何憂”,何不課而行之?
鴟龜曳銜,鯀何聽焉?
順欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鯀,夫何以變化?
纂就前緒,遂成考功。
何續(xù)初繼業(yè),而厥謀不同?
洪泉極深,何以窴之?
地方九則,何以墳之?
河海應(yīng)龍?何盡何歷?
鯀何所營?禹何所成?
康回馮怒,墜何故以東南傾?九州安錯?川谷何洿?
東流不溢,孰知其故?
東西南北,其修孰多?
南北順墮,其衍幾何?
昆侖縣圃,其尻安在?
增城九重,其高幾里?
四方之門,其誰從焉?
西北辟啟,何氣通焉?
日安不到?燭龍何照?
羲和之未揚(yáng),若華何光?
何所冬暖?何所夏寒?焉有石林?何獸能言?
焉有虬龍、負(fù)熊以游?
雄虺九首,鯈忽焉在?
何所不死?長人何守?
靡蓱九衢,枲華安居?
靈蛇吞象,厥大何如?
黑水、玄趾,三危安在?
延年不死,壽何所止?
鯪魚何所?鬿堆焉處?
羿焉彃日?烏焉解羽?禹之力獻(xiàn)功,降省下土四方。
焉得彼嵞山女,而通之於臺桑?
閔妃匹合,厥身是繼。
胡為嗜不同味,而快朝飽?啟代益作后,卒然離蠥。
何啟惟憂,而能拘是達(dá)?
皆歸射鞠,而無害厥躬。
何后益作革,而禹播降?
啟棘賓商,《九辨》、《九歌》。
何勤子屠母,而死分竟地?帝降夷羿,革孽夏民。
胡射夫河伯,而妻彼雒嬪?
馮珧利決,封豨是射。
何獻(xiàn)蒸肉之膏,而后帝不若?
浞娶純狐,眩妻爰謀。
何羿之射革,而交吞揆之?
阻窮西征,巖何越焉?
化為黃熊,巫何活焉?咸播秬黍,莆雚是營。
何由并投,而鯀疾修盈?白蜺嬰茀,胡為此堂?
安得夫良藥,不能固臧?
天式從橫,陽離爰死。
大鳥何鳴,夫焉喪厥體?
蓱號起雨,何以興之?
撰體脅鹿,何以膺之?
鼇戴山抃,何以安之?
釋舟陵行,何之遷之?惟澆在戶,何求于嫂?
何少康逐犬,而顛隕厥首?
女歧縫裳,而館同爰止。
何顛易厥首,而親以逢殆?
湯謀易旅,何以厚之?
覆舟斟尋,何道取之?桀伐蒙山,何所得焉?
妹嬉何肆,湯何殛焉?
舜閔在家,父何以鱞?
堯不姚告,二女何親?
厥萌在初,何所意焉?
璜臺十成,誰所極焉?
登立為帝,孰道尚之?
女媧有體,孰制匠之?
舜服厥弟,終然為害。
何肆犬豕,而厥身不危敗?
吳獲迄古,南岳是止。
孰期去斯,得兩男子?緣鵠飾玉,后帝是饗。
何承謀夏桀,終以滅喪?
帝乃降觀,下逢伊摯。
何條放致罰,而黎服大說?簡狄在臺,嚳何宜?
玄鳥致貽,女何喜,該秉季德,厥父是臧。
胡終弊于有扈,牧夫牛羊?
干協(xié)時舞,何以懷之?
平脅曼膚,何以肥之?
有扈牧豎,云何而逢?
擊床先出,其命何從?恆秉季德,焉得夫樸牛?
何往營班祿,不但還來?昏微遵跡,有狄不寧。
何繁鳥萃棘,負(fù)子肆情?
眩弟并淫,危害厥兄。
何變化以作詐,而後嗣逢長?成湯東巡,有莘爰極。
何乞彼小臣,而吉妃是得?
水濱之木,得彼小子。
夫何惡之,媵有莘之婦?
湯出重泉,夫何罪尤?
不勝心伐帝,夫誰使挑之?會晁爭盟,何踐吾期?
蒼鳥群飛,孰使萃之?
列擊紂躬,叔旦不嘉。
何親揆發(fā),何周之命以咨嗟?
授殷天下,其位安施?
反成乃亡,其罪伊何?
爭遣伐器,何以行之?
并驅(qū)擊翼,何以將之?昭后成游,南土爰底。
厥利惟何,逢彼白雉?穆王巧挴,夫何周流?
環(huán)理天下,夫何索求?妖夫曳衒,何號于市?
周幽誰誅?焉得夫褒姒?天命反側(cè),何罰何佑?
齊桓九會,卒然身殺。彼王紂之躬,孰使亂惑?
何惡輔弼,讒諂是服?
比干何逆,而抑沉之?
雷開何順,而賜封之?
何圣人之一德,卒其異方:
梅伯受醢,箕子詳狂?稷維元子,帝何竺之?
投之於冰上,鳥何燠之?
何馮弓挾矢,殊能將之?
既驚帝切激,何逢長之?伯昌號衰,秉鞭作牧。
何令徹彼岐社,命有殷國?
遷藏就岐,何能依?
殷有惑婦,何所譏?
受賜茲醢,西伯上告。
何親就上帝罰,殷之命以不救?
師望在肆,昌何識?
鼓刀揚(yáng)聲,后何喜?
武發(fā)殺殷,何所悒?
載尸集戰(zhàn),何所急?
伯林雉經(jīng),維其何故?
何感天抑墜,夫誰畏懼?
皇天集命,惟何戒之?
受禮天下,又使至代之?初湯臣摯,後茲承輔。
何卒官湯,尊食宗緒?勛闔、夢生,少離散亡。
何壯武歷,能流厥嚴(yán)?彭鏗斟雉,帝何饗?
受壽永多,夫何久長?中央共牧,后何怒?
蜂蛾微命,力何固?
驚女采薇,鹿何祐?
北至回水,萃何喜?
兄有噬犬,弟何欲?
易之以百兩,卒無祿?薄暮雷電,歸何憂?
厥嚴(yán)不奉,帝何求?
伏匿穴處,爰何云?
荊勛作師,夫何長?
悟過改更,我又何言?
吳光爭國,久余是勝。
何環(huán)穿自閭社丘陵,爰出子文?
吾告堵敖以不長。
何試上自予,忠名彌彰?注釋譯文
詞句注釋1.遂:往。2.傳道:傳說。3.上下:指天地。4.冥昭:指晝夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的樣子。5.極:窮究。6.馮(píng)翼:大氣鼓蕩流動的樣子。象:本無實(shí)物存在的只可想象的形。7.時:通“是”,這樣。8.三合:參錯相合。三,通“參”。9.化:化生。10.圜(yuán):天體。九重:九層。11.功:事。12.斡(guǎn):轉(zhuǎn)軸。維:繩。13.天極:天的頂端。加:安放。14.八柱:古代傳說有八座大山做支撐天空的柱子。當(dāng):在。15.九天:指天的中央和八方。際:邊界。16.屬:連接。17.隅:角落。隈(wēi):彎曲的地方。18.沓(tà):會合,指天地相合。19.十二:指古天文學(xué)家把天劃分的十二區(qū),每區(qū)都有星宿做標(biāo)記。20.蒙汜(sì):古代神話中太陽在晚上停住的地方。21.明:天亮?;蓿阂雇?。22.夜光:月亮。德,德行,一說通“得”,得以。23.顧菟(tù):菟,即“兔”,“顧菟”是月中的兔名,聞一多認(rèn)為即蟾蜍。24.女岐:或作“女歧”,神話中的神女,沒有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。25.?。旱茫?。26.伯強(qiáng):大厲疫鬼。27.惠氣:和氣。28.闔(hé):關(guān)閉。29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,東方青龍的第一宿,由兩顆星組成,夜里出現(xiàn)在東方,古代傳說兩顆星之間為天門。30.曜(yào)靈:太陽。31.任:勝任。汩:治理。鴻:通“洪”,洪水。32.師:眾人。尚:推舉。33.僉(qiān):皆。34.課:考察。行:用。35.鴟(chī)龜曳銜:高亨(hēng)先生認(rèn)為大概是古代神話,鯀(gǔn)治水的時候,有鴟龜引路,去偷息壤,鯀就聽從他們。鴟,一種鷙(zhì)鳥,貓頭鷹之類。曳,牽引。銜,馬口鐵。36.順欲:符合要求。37.帝:帝舜。刑:誅罰。38.遏:禁閉。羽山:神話中的山名。39.施:通“弛”,釋放。40.伯禹:即禹,禹稱帝前被封為夏伯,所以又稱為伯禹。愎(bì)鯀:從鯀腹中生出來。41.纂:繼續(xù)。就:跟從。緒:事業(yè)。42.考:父親。43.窴(tián):通“填”。44.方:分。九則:指九州島,一說分土田為九等。45.墳:劃分。46.應(yīng)龍:有翅膀的龍,傳說大禹治水時,有應(yīng)龍用尾巴劃地,禹就依此挖通江河,導(dǎo)水入海。47.厲:通“歷”。48.康回馮怒:康回即共工,神話傳說中的人物。馮怒,大怒。馮,通“憑”,滿?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》記載:“昔者共工與顓頊(zhuān xū)爭為帝,怒而觸不周之山,夫柱折,地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉?!?49.墬(dì):古“地”字。50.九州:傳說禹治水后把天下分為九州。錯:通“措”。51.洿(wū):深,一說挖掘。52.橢:狹而長。順:與橢同義。53.衍:余。54.懸圃:古代神話中的地名,在昆侖山頂和天相通的地方。55.其尻(kāo)安在:問的是昆侖山上的懸圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。56.增城:神話中的地名,在昆侖山上。九重:九層。57.四方之門:昆侖山四面的門。58.從:出入。59.辟啟:打開。60.日安不到:什么地方太陽照射不到。61.燭龍:神話中的神,《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》載:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風(fēng)雨是謁。是燭九陰,是為燭龍?!?62.羲和:傳說中替太陽駕車的神。揚(yáng):揚(yáng)鞭。63.若華:若木的花,若木傳說生長在日入的地方。64.何獸能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有獸能言語者乎?”65.虬(qiú):神話中的無角龍。66.虺(huǐ):毒蛇。67.倏(shū)忽:往來飄忽。王逸《章句》:“虺,蛇別名也。倏忽,電光也。言有雄虺,一身九頭,速及電光,皆何所在乎?”68.不死:長生不死?!渡胶=?jīng)·海外南經(jīng)》載:“不死民在交脛國東,其人黑色,長壽不死。”69.長人:指防風(fēng)氏?!秶Z·魯語下》記載,防風(fēng)氏身長三丈,守封嵎山,禹會群神于會稽山,防風(fēng)氏后到,被禹殺死,骨節(jié)裝滿一車。70.靡蓱(蓱):一種奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一個靡蓱葉分九個叉。71.枲(xǐ):麻的別名。高亨先生《楚辭選》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音轉(zhuǎn)而成‘靡蓱’。這種奇怪的植物,在什么地方呢?”72.一蛇吞象:《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》載:“巴蛇食象,三歲而出其骨。君子服之,無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西?!?73.黑水:水名。玄趾:地名。74.三危:山名?!渡袝び碡暋酚涊d:“導(dǎo)黑水,至于三危,入于南海?!?75.延:長?!赌绿熳觽鳌氛f:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上壽?!薄痘茨献印r則訓(xùn)》也說:“自昆侖絕流沙沈羽,西至三危之國,石城金室,飲氣之民,不死之野?!?76.鯪(líng)魚:神話中的怪魚。《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》載:“姑射國在海中,屬列姑射……陵魚人面、手足、魚身,在海中?!?77.鬿(qí)堆:神話中的怪鳥?!渡胶=?jīng)·東山經(jīng)》載:“北號之山,有鳥焉,其狀如雞而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。”堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”。78.羿:神話傳說中善于射箭的英雄人物?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》載,唐堯時十個太陽一起出現(xiàn)在天空,把草木禾稼都曬焦了,堯命羿射落了其中的九個,替人民解除了嚴(yán)重的旱災(zāi)。彃(bì):射。烏:烏鴉,指古代神話傳說中太陽里面的三足烏。79.解羽:指太陽被射落,里面三足烏的羽翼散落下來。80.力:精力。獻(xiàn):貢獻(xiàn)。功:指治水功業(yè)。一說“之”猶“用”,“之力”與“獻(xiàn)功”對文。81.降?。合聛硪暡?。82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有數(shù)說,皆有文獻(xiàn)依據(jù)。83.通:通“婚”。臺桑:古地名。84.閔:憂。妃:配偶。匹合:婚配。85.厥身是繼:繼,繼嗣。王逸《章句》:“言禹所以憂無妃匹者,欲為身立繼嗣也?!?86.胡:為什么。維:語助詞。87.快:快意。鼌飽:鼌(zhāo)即“朝”,一朝飽食,比喻一時的快樂。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,憂無繼嗣耳。何特與眾人同嗜欲,茍欲飽快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有啟也。”88.啟:禹的兒子。益:啟的賢臣,禹曾選定他繼承帝位。后:君主。89.卒:通“猝”。離,通“罹”,遭受。蠥(niè):憂患。90.惟:通“罹”。91.而能拘是達(dá):益、啟的傳說較多,聞一多《天問疏證》說:“案《天問》似謂禹死,益立,啟謀奪益位而事覺,卒為益所拘,故曰‘啟代益作后,卒然離蠥’。啟卒脫拘而出,攻益而奪之天下,故曰‘何啟罹憂而能拘是達(dá)’也?!边_(dá),逃脫。92.射鞫(jū):解說甚多,金開誠《楚辭選注》以為泛指武器,意思是說在啟和益作戰(zhàn)時,益的部下都向啟交出武器,而對啟無所傷害。93.后益:即益,因做過君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。94.播降:指繁榮昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。95.棘(jí):急。賓:朝見。商:“帝”字之訛?!渡胶=?jīng)·大荒西經(jīng)》:“開上三嬪于天,得《九辯》與《九歌》以下。”96.屠:裂剝。97.而死分竟地:竟,委,拋棄。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古體字,現(xiàn)已廢棄)剝母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,憂勞天下乎?”98.帝:天帝。降:派下。夷羿:東夷有窮國的君主,擅長射箭,驅(qū)逐夏太康,自立為君,后被寒浞殺死。99.革孽:變革夏政,禍害夏民。100.雒(luò)嬪(pín):洛水的美女,即宓妃。101.馮:挾。珧(yáo):蚌蛤的甲殼,用以修飾弓的兩頭,這里指弓。利:用。決:套在右手大拇指上用象骨做成的用以鉤弦的套子。102.封:大。103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。104.后帝:天帝。若:順悅。105.浞(zhuó):即寒浞,傳說是羿的相,謀殺羿而自立為君。純狐:羿的妻子。106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于純狐氏女,?;髳壑?,遂與浞謀殺羿也?!?107.射革:傳說羿力大善射,能射穿七層皮革。108.交:合力。吞:消滅。揆:計(jì)謀。后兩句的意思是說,像羿那樣能射穿七層革的人,怎么會被寒浞一伙人合力算計(jì)吞滅呢?109.阻窮西征,巖何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言堯放鯀羽山,西行度越岑巖之險,因墮死也。”這兩句指鯀被放逐羽山之野所行經(jīng)的險途。110.化而為黃熊,巫何活焉:活,復(fù)生。王逸《章句》:“言鯀死后化為黃熊,入于羽淵,豈巫醫(yī)所能復(fù)生活也?”111.秬(jù)黍:黑黍。112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,蘆類植物。營:耕種。全部耕種黑黍等莊稼,就在原來長滿蒲葦?shù)牡胤介_墾耕種。113.由:原因。并投:一起放逐,傳說與鯀一起被放逐的還有共工、驩兜、三苗。114.疾:罪行。修盈:指罪行極多。115.白蜺(ní)嬰茀(fú):蜺,同“霓”。嬰,纏繞。茀,曲。聞一多《天問疏證》:“傅斯年、郭鏤冰、童書業(yè)皆以嫦娥偷藥事說此問,確不可意。言姮娥化為白婗,曲繞于堂上,因竊藥以去也。臧讀藏,言羿既得靈藥,何以不能深固藏之哉?”116.天式:自然的法則。從橫:即“縱橫”,指陰陽二氣的消長變化。117.陽:陽氣。118.大鳥何鳴:大鳥指王子僑尸體變成的大鳥。王逸《章句》:“崔文子取王子僑之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),須臾則化為大鳥而鳴,開而視之,翻飛而去,文子焉能亡子僑之身乎?言仙人不可殺也?!?119.蓱:蓱翳(yì),雨師的名字。120.撰體協(xié)脅,鹿何膺之:撰,具有。協(xié)脅,脅骨駢生。膺:承受,一說通“應(yīng)”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足兩頭,獨(dú)何膺受此形體乎?”據(jù)姜亮夫說,這兩句是形容風(fēng)神飛廉,像身體柔美的鹿,為何能吹起大風(fēng)以響應(yīng)云雨?121.鰲戴山抃:鰲,大龜。抃(biàn),拍手,四肢揮動。王逸《章句》:“《列仙傳》曰:‘有巨靈之鰲,背負(fù)蓬萊之山而抃舞,戲蒼海之中。獨(dú)何以安之乎?’”122.釋:放棄。陵行:在陸上行走。123.遷:移走?!读凶印珕枴份d:“龍伯之國有大人,一釣而連六鰲,合負(fù)而趣歸其國?!?124.惟澆在戶,何求于嫂:澆,人名,寒浞的兒子。嫂:澆的嫂子女歧。王逸《章句》:“言澆無義,淫佚其嫂,往至其戶,佯有所求,因與行淫亂也?!?125.何少康逐犬,而顛隕厥首:少康,夏國君相的兒子。逐犬,打獵。顛隕,墜落。王逸《章句》:“夏少康因田獵放犬逐獸,遂襲殺澆而斷其頭?!?126.女歧縫裳,而館同爰止:女歧,澆嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧與澆淫佚,為之縫裳,于是共舍而宿止也?!?127.何顛易厥首,而親以逢殆:顛易厥首,指錯砍了女歧的頭。顛,砍掉。殆,危險。王逸《章句》:“少康夜襲得女歧頭,以為澆,因斷之,故言易首,遇危殆也?!?128.湯謀易旅:湯,“澆”的訛字。易旅,即制甲,制造作戰(zhàn)用的衣甲。聞一多《天問疏證》說:“滑易之革必不能厚,今澆之作甲,既能滑易,又不失其堅(jiān)固,巧之至矣,故怪而問之。上文述澆滅羿事,謂以羿之善射,何獨(dú)不能穿澆之甲,而反見害于澆乎?”129.覆舟斟尋,何道取之:斟尋,夏的同姓諸侯國。道,方法。《竹書紀(jì)年》載帝相二十七年:“澆伐斟尋,大戰(zhàn)于濰,覆其舟,滅之”。王逸《章句》解釋“湯謀易旅”,說“殷湯欲變易夏眾,使之從己”。130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡國君主,極殘暴。蒙山,古國名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之國,而得妺嬉也?!薄短接[》卷135引《國語》與《章句》同。131.妺(mò)嬉(xī)何肆,湯何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,為夏桀所寵,后被拋棄,于是與商湯的謀臣伊尹結(jié)交,滅了夏桀。聞一多說:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉終與伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不償失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既幫湯滅了夏桀,她有何罪,而被湯也流放到了南巢?132.父:舜的父親瞽叟,溺愛后妻之子象,三人合伙多次謀害舜。舜閔在家,父何以鰥(guān),是說舜在成家問題上憂愁,他父親為什么老讓他獨(dú)身?133.姚:舜的姓,這里指舜的父親。134.二女何親:堯的兩個女兒娥皇、女英。親,姻,婿家?!睹献印とf章上》:“萬章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也?!甭勔欢嗾f:“堯不告而歸女于姚,是舜雖有妻,而舜之父母家人不知有此婦,故曰‘二女何親’?!?135.億:或作“意”,預(yù)料。指殷的賢臣箕子看見紂王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此為開端,必然會有一系列奢侈的事情發(fā)生,后來紂王果然建造了十層玉臺。136.璜(huáng)臺:玉臺。成:層。137.極:盡,看透的意思。138.登立為帝,孰道尚之:立,位。道,導(dǎo)引。王逸《章句》:“言伏羲始畫八卦,修行道德,萬民登以為帝,誰開導(dǎo)而尊尚之也?”139.女媧(w?。┯畜w,孰制匠之:女媧,神話中的上古女帝,是天地萬物和人的創(chuàng)造者。制匠,制造。此二句是說,女媧是萬物和人的創(chuàng)造者,但她的身體又是誰知道的呢?王逸《章句》:“傳言女媧人頭蛇身,一日七十化?!?140.弟:指舜弟象。141.終然為害:指象一直想殺舜。142.肆,通“(氵貰)(注:古體字,現(xiàn)已廢棄)”,灌。體,一本作“矢”。聞一多考察《列女傳·有虞二妃傳》、《路史·發(fā)揮》卷二、《韓非子·內(nèi)儲說下》的有關(guān)記載,認(rèn)為“肆犬豕”即“(氵貰)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之處瞽瞍想灌醉舜然后殺死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是終日喝酒而不醉,使瞽瞍的陰謀不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人費(fèi)解,故屈原就此發(fā)問。143.吳獲迄古:吳獲,獲,當(dāng)為“伯”。吳伯,吳太伯。迄,當(dāng)為“逃”。古,古公亶父。《史記·周本紀(jì)》載:“古公有長子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季歷,季歷娶太任,皆賢婦人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世當(dāng)有興者,其在昌乎?長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌,乃二人亡如荊蠻,文身斷發(fā),以讓季歷?!薄秴翘兰摇氛f:“季歷果立,是為王季,而昌為文王。太伯之奔荊蠻,自號句吳。荊蠻義之,從而歸之千余家,立為吳太伯。太伯卒,無子,弟仲雍立,是為吳仲雍?!鼻拔臄⒄f弟象殺兄舜,故此問兄太伯讓弟季歷、又傳位弟仲雍事。144.南岳:指霍山。止:居留。145.去:一本作“夫”。斯:這里,是吳地。146.兩男子:指太伯、仲雍。147.鵠:天鵝,此處指鵠羹。飾玉:裝飾美玉的鼎。148.后帝:指商湯。饗:請人享用。149.以上幾句王逸《章句》:“伊尹始仕,因緣烹鵠之羹,修玉鼎,以事于湯。湯賢之,遂以為相。”洪興祖《補(bǔ)注》:“伊尹承事湯以謀夏桀?!?150.帝:帝湯。降觀:視察民情。151.伊摯:即伊尹,摯是伊尹的名。152.條:鳴條,商湯打敗夏桀的地方,一說是商湯流放夏桀的地方。致罰,給予懲罰。153.服:“民”的訛字。說,通“悅”。154.簡狄:傳說是有戎國的美女,帝嚳的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。臺:瑤臺,簡狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。155.嚳:古代傳說中的五帝之一,號高辛氏。宜:通“儀”,匹配。156.玄鳥:燕子。貽:或作“詒”,贈送。157.喜:一本作“嘉”,指懷孕生子。《淮南子·地形訓(xùn)》高誘注:“簡翟、建疵,姐妹二人,在瑤臺,帝嚳之妃也。天使玄鳥降卵,簡翟吞之,以生契,是為玄王,殷之祖也?!?158.該:即王亥,契的六世孫。季:即王亥的父親,叫冥。159.臧:善。160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。161.牧夫牛羊:《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》載“有因民國,句姓而食,有人曰王亥,兩手操鳥,方食其頭。王亥托于有易、河伯仆牛。有易殺王亥,取仆?!保币ⅰ吨駮o(jì)年》曰“殷王子亥,賓于有易而淫焉,有易之君綿臣,殺而放之,是故殷主甲微假師于河伯,以伐有易,遂殺其君綿臣也”,《周易·大壯》六五云“喪羊于易,無悔”,《旅》上九言“鳥焚其巢,旅人先笑后號啕,喪牛于易,兇”,都是說王亥寓居有易放牧牛羊的故事。162.平脅曼膚,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并脅。曼膚:指腹肥盛大。聞一多認(rèn)為,此二句“狀有易女之美”。王逸《章句》:“言紂為無道,諸侯背畔,天下乖離,當(dāng)懷憂癯(qú)瘦,而反形體曼澤,獨(dú)何以能平脅肥盛乎?”163.有扈(hù):當(dāng)作“有易”。牧豎:指王亥。164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。165.擊床先出:指王亥與有易女行淫,有易之人入而襲擊其床,亥被殺,女則先自逸出。166.其命何從:當(dāng)作“其何所從”,謂女從何而出。167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父親。168.樸:通“服”。服牛:服役之牛。169.營:居。祿:疑讀為“麓”。班祿,地名。170.但:疑通作“旦”。聞一多對以上四句的解釋是:“亥以淫于有易而見殺,所遺之牛遂為恒所得。恒往居于班祿,常不及旦明而還至有易之地也?!?171.昏:黃昏。微:通“昧”。172.有狄:有易。173.繁:通“(上敏下鳥)(mǐn)(注:古體字,現(xiàn)已廢棄)”。(上敏下鳥)鳥:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸棗樹。174.負(fù)子肆情:負(fù)子:即“負(fù)茲”,“負(fù)茲”即“負(fù)菑”,意指藉草而臥。肆情,指行淫佚之事。聞一多說:“適當(dāng)深夜,有狄女不寧息室中,而潛行微徑,以與恒相會?!?175.眩弟并淫,危害厥兄:謂亥與弟恒并淫有易之女,致亥被殺身死,故曰“危害厥兄”。眩,“胲(hǎi)”之形誤,胲即王亥。176.變化以作詐:有易女初與亥淫,而又與亥弟恒淫,故曰“變化以作詐”。177.后嗣而逢長:疑恒繼兄居位,終娶有易女為后,其后子孫眾多,血食彌久。178.有莘:國名。爰:乃。極:到。179.乞:索取。小臣:奴隸,指伊尹。180.吉妃:善妃?!秴问洗呵铩け疚丁菲涊d,湯向有莘國要伊尹,有莘國不給,湯于是請求有莘國君把女兒嫁給他,有莘國君很高興,就把伊尹作為陪嫁的奴隸一道送來。181.小子:小孩,指伊尹。182.媵(yìng):陪嫁?!秴问洗呵铩份d,伊尹的母親住在伊水邊上,伊水泛濫,全邑淹沒,她變成一棵空心桑樹,生下伊尹,有莘國有女子采桑,在空桑中得到伊尹,獻(xiàn)給有莘國君,長大后做了有莘國君的小臣。屈原問有莘國君為什么憎惡伊尹,而把他作為女兒的陪嫁?183.出:釋放。重泉:地名據(jù)《史記·夏本紀(jì)》載,夏桀曾將湯囚禁在夏臺,重泉當(dāng)是夏臺中囚禁人的地方。184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪過。185.不勝心:心中不能忍受。帝:指夏桀。186.會朝:指甲子日的早晨。187.吾:指周。期:約定的日期。相傳周武王起兵伐紂,八百諸侯都到盟津與武王會師,甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓師,隨即攻下了殷都。188.蒼鳥:鷹,比喻武王伐紂,將帥勇猛如鷹鳥群飛。189.列擊紂躬:列,分解。紂躬,紂的身體。《史記·周本紀(jì)》載:“至紂死所,武王自射之,三發(fā),而后下車,以輕劍擊之,以黃鉞斬紂頭,懸大白之旗?!?190.叔旦:武王的弟弟周公旦。191.揆:謀劃。發(fā),周武王的名。192.命:國運(yùn)。咨嗟:嘆息。意思是說周公旦既幫助武王滅商,周朝建立以后為什么又嘆息呢?193.反,一本作“及”,等到。194.伊:助詞,無義。195.伐器:作戰(zhàn)的武器,指軍隊(duì)。196.并驅(qū):并駕齊驅(qū)。翼:指商紂軍隊(duì)的兩翼。197.昭后:周昭王。198.南土:南方,指楚國。底:到?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》正義引《帝王世紀(jì)》云:“昭王德衰,南征,濟(jì)于漢,船人惡之,以膠船進(jìn)王,王御船至中流,膠液船解,王及祭公俱沒于水中而崩?!?199.逢:迎。雉:野雞。史載交趾之南,有越裳國,周公居攝,越裳國來獻(xiàn)白雉。昭王德衰,不能使越裳國復(fù)獻(xiàn)白雉,故欲親往迎取之。200.穆王:周穆王,西周第五代國君。巧梅:善御。梅,通“枚”,馬鞭。201.周流:周游。202.環(huán)理:周行。理,通“履”,行。203.妖夫:妖人。炫,炫耀。204.號:吆喝,叫賣。205.周幽:周幽王。206.褒姒:周幽王的王后?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載:“昔自夏后氏之衰也,有二神龍止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君?!牡鄄?,殺之與去之與止之,莫吉。卜請其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布幣而策告之,龍亡而漦在,櫝而去之。夏亡,傳此器殷。殷亡,又傳此器周。比三代,莫敢發(fā)之。至厲王之末,發(fā)而觀之。漦流于庭,不可除。厲王使婦人裸而噪之,漦化為玄黿,以入王后宮。后宮之童妾既齔(chèn)而遭之,既笈而孕,無夫而生子,懼而棄之。宣王之時童女謠曰:‘檿(yǎn)弧箕服,實(shí)亡周國?!谑切趼勚蟹驄D賣是器者,宣王使執(zhí)而戮之。逃于道,而見鄉(xiāng)者后宮童妾所棄妖子出于路者,聞其夜啼,哀而救之,夫婦遂亡,奔于褒。褒人有罪,請入童妾所棄女子者于王以贖罪。棄女子出于褒,是為褒姒?!?207.反側(cè):反復(fù)無常。208.齊桓:齊桓公,春秋五霸之一。九會:就此召集諸侯會盟。209.卒然:終于。身殺:指,齊桓公后期任用奸臣,造成內(nèi)亂,最后被圍困在宮中,饑渴而死。210.亂惑:瘋狂昏迷。211.讒諂:指搬弄是非、奉承拍馬的小人。讒,捏造黑白說人壞話。諂,阿諛奉承。服,用。212.比干:紂的叔父,殷的忠臣,因忠諫而被挖心。逆:抵觸,違背。213.雷開:紂的奸臣。214.圣人:指紂王的賢臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。215異方:不同的方式,這里指不同的結(jié)局。216.梅伯:紂的諸侯,為人忠直,屢屢進(jìn)諫,觸怒紂王,被紂王殺死。醢(hǎi):古代的一種酷刑,把人殺死后剁成肉醬。217.箕子詳狂:箕子:紂的叔父?!妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》:“紂愈淫亂不止,微子數(shù)諫不聽,乃與大師、少師謀,遂去。比干曰:‘為人臣者,不得不以死爭?!藦?qiáng)諫紂。紂怒曰:‘吾聞圣人心有七竅?!时雀桑^其心。箕子懼,乃詳狂為奴,紂又囚之?!?218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的長子。《史記·周本紀(jì)》載,后稷的母親叫姜嫄,姜嫄是帝嚳的元妃。219.竺:通“毒”,憎惡。220.投之于冰上,鳥何燠之:燠(yù),溫暖?!对娊?jīng)·大雅·生民》:“厥初生民,時維姜嫄。生民如何,克禋(yīn)克祀。以弗無子,屢弟武敏,歆,攸介攸止。載震載夙,載生載育,時維后稷。誕彌厥月,先生如達(dá)。不坼不副,無甾(zāi)無害。以赫厥靈,上帝不寧。不康禋祀,居然生子。誕置之隘巷,牛羊腓字之。誕置之平林,會伐平林。誕置之寒冰,鳥覆翼之。鳥乃去矣,后稷呱矣。實(shí)覃實(shí)訏,厥聲載路?!?221.何馮弓挾矢:馮,通“秉”,持。將,資。聞一多說:“言天何以秉弓挾矢之殊能資后稷也。傳說蓋為后稷初生,有殊異之質(zhì),能秉弓挾矢,其事神異,故舉而問之?!?222.驚帝切激:即《生民》所說的“以赫厥靈,上帝不寧”。聞一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝驚懼如此,宜為帝所不佑,何竟令其子孫強(qiáng)大,享國長久乎?”223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷時封為雍州伯,又稱西伯,故曰伯昌。號:“版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由網(wǎng)友上傳(或整理自網(wǎng)絡(luò)),原作者已無法考證,版權(quán)歸原作者所有。古詩文網(wǎng)免費(fèi)發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考,其觀點(diǎn)不代表本站立場。
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