資治通鑒_齊紀(jì)齊紀(jì)三段譯

查閱典籍：《資治通鑒》——「資治通鑒·齊紀(jì)齊紀(jì)三」原文

世祖武皇帝中永明八年（庚午、490）　　齊紀(jì)三 齊武帝永明八年（庚午，公元490年）　　[1]春，正月，詔放隔城俘二千余人還魏?！　1]春季，正月，南齊武帝頒下詔令，命令釋放在隔城戰(zhàn)斗中俘虜?shù)亩Ф嗝孔洌瓦€北魏。　　[2]乙丑，魏主如方山；二月，辛未，如靈泉；壬申，還宮?！　2]乙丑（二十六日），北魏孝文帝前往方山，二月，辛未（初三），又前往靈泉；壬申（初四），返回宮中。　　[3]地豆干頻寇魏邊，夏，四月，甲戌，魏征西大將軍陽(yáng)平王頤擊走之。頤，新城之子也?！　3]地豆干部落多次寇犯北魏邊境。夏季，四月，甲戌（初七），北魏征西大將軍、陽(yáng)平王拓跋頤擊退了他們。拓跋頤是拓跋新城的兒子?！　4]甲午，魏遣兼員外散騎常侍邢產(chǎn)等來(lái)聘。　　[4]甲午（二十七日），北魏派遣兼員外散騎常侍邢產(chǎn)等人來(lái)訪。　　[5]五月，己酉，庫(kù)莫奚寇魏邊，安州都將樓龍兒擊走之?！　5]五月，己酉（十二日），庫(kù)莫奚部落寇犯北魏邊境，被北魏安州都將樓龍兒擊退?！　6]秋，七月，辛丑，以會(huì)稽太守安陸侯緬為雍州刺史。緬，鸞之弟也。緬留心獄訟，得劫，皆赦遣，許以自新，再犯乃加誅；民畏而愛(ài)之?！　6]秋季，七月，辛丑（初五），南齊任命會(huì)稽太守、安陸侯蕭緬為雍州刺史。蕭緬是蕭鸞的弟弟。蕭緬十分重視民間訴訟，逮捕到小偷強(qiáng)盜，他全都予以赦免釋放，允許他們改過(guò)自新，如果第二次又犯法了，才加以誅斬。因此，老百姓對(duì)他既敬畏又愛(ài)戴?！　7]癸卯，大赦。　　[7]癸卯（初七），南齊實(shí)行大赦?！　8]丙午，魏主如方山；丙辰，遂如靈泉池；八月，丙寅朔，還宮。　　[8]丙午（初十），孝文帝前往方山；丙辰（二十日），前往靈泉池，八月，丙寅朔（初一），返回宮中。　　[9]河南王度易侯卒；乙酉，以其世子伏連籌為秦、河二州刺史，遣振武將軍丘冠先拜授，且吊之。伏連籌逼冠先使拜，冠先不從，伏連籌推冠先墜崖而死。上厚賜其子雄；敕以喪委絕域，不可復(fù)尋，仕進(jìn)無(wú)嫌。　　[9]吐谷渾可汗、河南王慕容度易侯去世。乙酉（二十五日），南齊朝廷任命他的世子慕容伏連籌為秦、河二州刺史，派振武將軍丘冠先前往宣布任命，同時(shí)祭吊慕容度易侯。慕容伏連籌逼迫丘冠先叩拜他，丘冠先不同意，慕容伏連籌將丘冠先推下懸崖摔死。武帝豐厚地賞賜了丘冠先的兒子丘雄，并下詔說(shuō)丘冠先身死絕域，不能再找到尸首，做兒子的應(yīng)好好報(bào)效國(guó)家，不要有其他顧忌。　　[10]荊州刺史巴東王子響，有勇力，善騎射，好武事，自選帶仗左右六十人，皆有膽干；至鎮(zhèn)，數(shù)于內(nèi)齋以牛酒犒之。又私作錦袍、絳襖，欲以餉蠻，交易器仗。長(zhǎng)史高平劉寅、司馬安定席恭穆連名密啟。上敕精檢。子響聞臺(tái)使至，不見敕，召寅、恭穆及諮議參軍江、典簽吳之、魏景淵等詰之，寅等秘而不言；之曰：“既已降敕，政應(yīng)方便答塞?！本皽Y曰：“應(yīng)先檢校?！弊禹懘笈?，執(zhí)寅等八人于后堂，殺之，具以啟聞。上欲赦江，聞皆已死，怒，壬辰，以隨王子隆為荊州刺史?！　10]劉宋荊州刺史、巴東王蕭子響，勇猛有力量，精于騎馬射箭，喜歡軍事，他親自挑選六十名貼身武裝侍衛(wèi)，這些人都很有膽量和才干。他就任荊州刺史后，多次在自己的內(nèi)宅設(shè)宴，用牛肉、美酒犒勞侍從。同時(shí)，蕭子響又私下制作了錦繡長(zhǎng)袍、紅色短襖，打算將這些東西送給那里的蠻族，換取武器。長(zhǎng)史高平人劉寅、司馬安定人席恭穆二人聯(lián)名暗中把這件事報(bào)告武帝。武帝下詔要求深入調(diào)查。蕭子響聽說(shuō)官差到來(lái)但沒(méi)看見武帝的詔令，于是，他就把劉寅、席恭穆和諮議參軍江、典簽吳之、魏景淵召集在一起，盤問(wèn)他們，劉寅等人仍保守秘密，不回答。吳之說(shuō)：“既然皇上已經(jīng)下了詔令，就應(yīng)該設(shè)法搪塞過(guò)去?！蔽壕皽Y說(shuō)：“我們應(yīng)該先做調(diào)查。”蕭子響勃然大怒，就把劉寅等一行八人抓起來(lái)，在后堂將他們殺了，并將這一情況全都報(bào)告給了武帝。武崐帝本來(lái)打算赦免江，但聽說(shuō)他們?nèi)急粴⑺懒耍笈?。壬辰（二十七日），任命隨王蕭子隆為荊州刺史?！　∩嫌不茨咸卮魃o將兵討子響，僧靜面啟曰：“巴東王年少，長(zhǎng)史執(zhí)之太急，忿不思難故耳。天子兒過(guò)誤殺人，有何大罪！官忽遣軍西上，人情惶懼，無(wú)所不至。僧靜不敢奉敕。”上不答而心善之。乃遣衛(wèi)尉胡諧之、游擊將軍尹略、中書舍人茹法亮帥齋仗數(shù)百人詣江陵，檢捕群小，敕之曰：“子響若束手自歸，可全其命。”以平南內(nèi)史張欣泰為諧之副。欣泰謂諧之曰：“今段之行，勝既無(wú)名，負(fù)成奇恥。彼兇狡相聚，所以為其用者，或利賞逼威，無(wú)由自潰。若頓軍夏口，宣示禍福，可不戰(zhàn)而擒也。”諧之不從。欣泰，興世之子也?！　∥涞鄞蛩闩苫茨咸卮魃o率兵討伐蕭了響。戴僧靜當(dāng)面報(bào)告說(shuō)：“巴東王年齡小，而長(zhǎng)史劉寅等人逼得太急，所以，一時(shí)生氣，而沒(méi)有想到后果。天子的兒子由于過(guò)失誤殺他人，有什么大罪！陛下忽然派大軍西上，使人們感到恐慌，就什么事都干得出來(lái)。因此，我不敢接受圣旨?！蔽涞蹧](méi)有說(shuō)什么，但心里很贊賞戴僧靜的話。于是，派衛(wèi)尉胡諧之、游擊將軍尹略和中書舍人茹法亮率領(lǐng)幾百名武裝侍衛(wèi)前往江陵，搜捕蕭子響左右那些小人。并且下詔說(shuō)：“蕭子響如果放下武器，主動(dòng)回到建康請(qǐng)罪，還可以保全他的性命?！比蚊侥蟽?nèi)史張欣泰做胡諧之的副手。張欣泰對(duì)胡諧之說(shuō)：“這次出行，勝利了沒(méi)有什么名，而失敗了卻要成為奇恥大辱了。蕭子響聚集的是一幫兇狠狡詐的人，他們之所以聽從他的指揮，是因?yàn)橛械娜耸秦潏D賞賜，有的人是害怕他的聲威，因此，他們還不會(huì)自行潰敗。如果我們?cè)谙目隈v扎軍隊(duì)，向他們講明利害、福禍關(guān)系，就可以用不著動(dòng)武而能抓獲罪人。”胡諧之沒(méi)有接受張欣泰的建議。張欣泰是張興世的兒子?！　≈C之等至江津，筑城燕尾洲。子響白服登城，頻遣使與相聞，曰：“天下豈有兒反！身不作賊，直是粗疏。今便單舸還闕，受殺人之罪，何筑城見捉邪？”尹略獨(dú)答曰：“誰(shuí)將汝反父人共語(yǔ)！”子響唯灑泣；乃殺牛，具酒饌，餉臺(tái)軍，略棄之江流。子響呼茹法亮；法亮疑畏，不肯往。又求見傳詔；法亮亦不遣，且執(zhí)錄其使。子響怒，遣所養(yǎng)勇士收集州、府兵二千人，從靈溪西渡；子響自與百馀人操萬(wàn)鈞弩，宿江堤上。明日，府州兵與臺(tái)軍戰(zhàn)，子響于堤上發(fā)弩射之，臺(tái)軍大敗；尹略死，諧之等單艇逃去?！　『C之等率領(lǐng)大軍抵達(dá)江津后，在燕尾洲興筑了城壘。蕭子響也穿上便服登上城樓，多次派使者到胡諧之這里陳述說(shuō)：“天底下哪有兒子反叛父親的呢？我不是想抗拒朝廷，只不過(guò)是做事粗心魯莽?，F(xiàn)在，我就乘一只船回到朝廷，接受殺人罪的處罰，你們何必興筑城壘，派大軍來(lái)抓我呢？”尹略一個(gè)人回答使者說(shuō)：“誰(shuí)跟你這種叛父的逆子講話！”蕭子響只是哭泣流淚。于是，他殺牛備酒，要犒賞朝廷派來(lái)的大軍，尹略卻把這些酒菜揚(yáng)到了江里。蕭子響又喊茹法亮，茹法亮疑慮畏懼也不肯前去。最后，蕭子響又請(qǐng)求會(huì)見傳達(dá)武帝詔令的官差，茹法亮也不肯派官差前去，反而將蕭子響派來(lái)的使者關(guān)押起來(lái)。蕭子響大怒，將他平時(shí)所訓(xùn)練出來(lái)的勇士和州衙、自己府上的二千多名士卒組織起來(lái)，從靈溪渡河向西進(jìn)發(fā)。蕭子響親自率領(lǐng)一百多人，攜帶萬(wàn)鈞弩箭，在長(zhǎng)江江堤上駐防。第二天，他的軍隊(duì)和朝廷派來(lái)的大軍展開激戰(zhàn)，蕭子響在江堤上用弩射擊，結(jié)果，朝廷軍大敗，尹略戰(zhàn)死，胡諧之等人跳上一只小艇逃走?！　∩嫌智驳钜掜樦畬⒈^至，子響即日將白衣左右三十人，乘舴艋沿流赴建康。太子長(zhǎng)懋素忌子響，順之之發(fā)建康也，太子密諭順之，使早為之所，勿令得還。子響見順之，欲自申明；順之不許，于射堂縊殺之。　　武帝又派丹楊尹蕭順之率軍繼續(xù)討伐。蕭子響當(dāng)天就率領(lǐng)平民侍從三十人，乘坐小船，順江而下，直赴建康。太子蕭長(zhǎng)懋平時(shí)就忌恨蕭子響，當(dāng)蕭順之從建康出發(fā)時(shí)，蕭長(zhǎng)懋就秘密告訴他，讓他早點(diǎn)兒把蕭子響置于死地，不要讓他活著回到建康。蕭子響途中遇上蕭順之，打算自己申訴明白，但蕭順之沒(méi)有答應(yīng)，就在演習(xí)堂里用繩子把蕭子響勒死了?！　∽禹懪R死，啟上曰：“臣罪逾山海，分甘斧鉞。敕遣諧之等至，竟無(wú)宣旨，便建旗入津，對(duì)城南岸筑城守。臣累遣書信呼法亮，乞白服相見；法亮終不肯。群小怖懼，遂致攻戰(zhàn)，此臣之罪也。臣此月二十五日，束身投軍，希還天闕，停宅一月，臣自取盡，可使齊代無(wú)殺子之譏，臣免逆父之謗。既不遂心崐，今便命盡。臨啟哽塞，知復(fù)何陳！”　　蕭子響臨死前，給武帝寫了一封信，報(bào)告說(shuō)：“臣的罪過(guò)已超過(guò)了山河湖海，理應(yīng)甘心接受懲罰。可是，您下詔派胡諧之等人前來(lái)，竟然沒(méi)有宣讀圣旨，就樹起大旗進(jìn)入要塞地區(qū)，在與我的城池相對(duì)的南岸，興筑城池防守。臣幾次派人送信呼喚茹法亮，乞求穿便服見他一面，但茹法亮卻始終不肯見我。手下一群小人又恐懼害怕，于是導(dǎo)致了雙方的激戰(zhàn)，這些都是臣的罪過(guò)。臣本月二十五日，放下武器，孤身一人投奔朝廷軍隊(duì)，希望能回到京城，在家里呆一個(gè)月，然后，臣自己自殺，這樣也可以不讓人譏刺齊國(guó)這一代誅殺皇子，我也得以免去忤逆父親的惡名?？墒?，還是沒(méi)能遂心如愿，今天我馬上就要結(jié)束生命。臨死前寫信給你，哭泣哽咽，為之話塞，不知再說(shuō)些什么了！”　　有司奏絕子響屬籍，削爵土，易姓蛸氏；諸所連坐，別下考論?！　∮嘘P(guān)部門奏請(qǐng)要斷絕蕭子響與皇族的關(guān)系，削除他的爵位和封地，改姓氏為“蛸”，其他被牽連進(jìn)去的，另行定罪?！　【弥嫌稳A林園，見一猿透擲悲鳴，問(wèn)左右；曰：“猿子前日墜崖死?！鄙纤甲禹懀騿柩柿魈?。茹法亮頗為上所責(zé)怒，蕭順之慚懼，發(fā)疾而卒。豫章王嶷表請(qǐng)收葬子響；不許，貶為魚復(fù)侯?！　『芫靡院螅涞墼谌A林園游賞，看見一只猿猴跌跌撞撞，不住地悲號(hào)哀鳴，就詢問(wèn)左右侍從這是怎么回事，侍從說(shuō)：“它的孩子前天從懸崖上摔下去死了?！蔽涞垡幌伦泳拖肫鹆耸捵禹?，忍不住嗚咽起來(lái)，淚流滿面。茹法亮受到武帝的嚴(yán)厲責(zé)備，蕭順之內(nèi)心慚愧恐懼，也由此而發(fā)病，不久去世。豫章王蕭嶷上書，請(qǐng)求收殮安葬蕭子響的尸體，武帝沒(méi)有批準(zhǔn)，并追貶蕭子響為魚復(fù)侯。　　子響之亂，方鎮(zhèn)皆啟子響為逆，兗州刺史垣榮祖曰：“此非所宜言。正應(yīng)云：‘劉寅等孤負(fù)恩獎(jiǎng)，逼迫巴東，使至于此。’”上省之，以榮祖為知言?！　∈捵禹懸疬@場(chǎng)戰(zhàn)亂后，各方鎮(zhèn)都紛紛指控譴責(zé)蕭子響的叛逆行為，兗州刺史垣榮祖說(shuō)：“不應(yīng)該說(shuō)這樣的話，倒應(yīng)該說(shuō)：‘劉寅等人辜負(fù)了皇帝對(duì)他的恩典，以致逼迫巴東王，使他走上了這條路?！蔽涞圩屑?xì)想想，認(rèn)為垣榮祖有真知灼見?！　∨_(tái)軍焚燒江陵府舍，官曹文書，一時(shí)蕩盡。上以大司馬記室南陽(yáng)樂(lè)藹屢為本州僚佐，引見，問(wèn)以西事。藹應(yīng)對(duì)詳敏，上悅，用為荊州治中，敕付以修復(fù)府州事。藹繕修廨舍數(shù)百區(qū)，頃之咸畢，而役不及民，荊部稱之?！　〕④婈?duì)放火焚燒江陵府建筑，官府的文書檔案剎時(shí)全都被燒掉。武帝因?yàn)榇笏抉R記室南陽(yáng)人樂(lè)藹多次任荊州幕僚，所以就特別召見他，向他打聽荊州的事，樂(lè)藹回答詳盡，反應(yīng)敏捷，武帝大為高興，任命他為荊州治中，下令讓他負(fù)責(zé)修繕荊州州府。樂(lè)藹修繕了幾百棟州府官舍，很快全都修完了，而且也沒(méi)役使一個(gè)老百姓，所以，荊州府十分稱贊他?！　11]九月，癸丑，魏太皇太后馮氏殂；高祖勺飲不入口者五日，哀毀過(guò)禮。中部曹華陰楊椿諫曰：“陛下荷祖宗之業(yè)，臨萬(wàn)國(guó)之重，豈可同匹夫之節(jié)以取僵仆！群下惶灼，莫知所言。且圣人之禮，毀不滅性；縱陛下欲自賢于萬(wàn)代，其若宗廟何！”帝感其言，為之一進(jìn)粥。　　[11]九月，癸丑（十八日），北魏太皇太后馮氏去世。為此，孝文帝五天沒(méi)喝一口水，悲哀傷痛超過(guò)了應(yīng)盡的禮數(shù)。中部曹華陰人楊椿勸阻說(shuō)：“陛下肩負(fù)祖宗留下的大業(yè)，親臨統(tǒng)治萬(wàn)國(guó)的重任，怎么可以像一個(gè)普通人一樣，為了講究小節(jié)而傷害自己的身體，倒地不起呢？文武百官為此惶惑焦急，不知該說(shuō)些什么好。況且，圣人的禮節(jié)要求，再大的悲哀也不可以毀傷性命。即使陛下想要在萬(wàn)代之中樹立賢人的榜樣，那么，皇家宗廟祭祀又怎么辦呢？”孝文帝很受感動(dòng)，并為此吃了一次稀粥?！　∮谑侵T王公皆詣闕上表，“請(qǐng)時(shí)定兆域，及依漢、魏故事，并太皇太后終制，既葬，公除?！痹t曰：“自遭禍罰，慌惚如昨，奉侍梓宮，猶希仿佛。山陵遷厝，所未忍聞。”冬，十月，王公復(fù)上表固請(qǐng)。詔曰：“山陵可依典冊(cè)；衰服之宜，情所未忍?！钡塾H至陵所，戊辰，詔：“諸常從之具，悉可停之；其武衛(wèi)之官，防侍如法?！惫镉?，葬文明太皇太后于永固陵。甲戌，帝謁陵，王公固請(qǐng)公除。詔曰：“此當(dāng)別敘在心?！奔好种]陵?！　∵@樣一來(lái)，各王公大臣也都開始到朝廷上書，“請(qǐng)求趕快確定太皇太后的安葬地點(diǎn)，按照漢、魏時(shí)期的慣例，并遵照太皇太后的臨終遺囑，安葬以后脫崐去喪服?！毙⑽牡巯略t令說(shuō)：“自從遭受災(zāi)禍和懲罰，恍惚之間，一切就好像發(fā)生在昨天。我侍奉太皇太后的靈柩，好像看見了她的身影。安葬太皇太后的陵寢墓地，我實(shí)在不忍聽到這些?！倍荆?，王爵、公爵們又一次上書，堅(jiān)決請(qǐng)求安葬太皇太后，于是，下詔說(shuō)：“太皇太后安葬的時(shí)間和地點(diǎn)，可以依照以往慣例。如果讓我脫下喪服，從感情上說(shuō)，我忍受不了?！毙⑽牡鄞蛩阕约河H自到太皇太后安葬的地方，戊辰（初四），下詔說(shuō)：“平常跟隨的各儀仗隊(duì)，都不用跟從。武裝保衛(wèi)的侍官，像以往一樣進(jìn)行防守保衛(wèi)。”癸酉（初九），在方山永固陵安葬了文明太皇太后。甲戌（初十），孝文帝祭拜太皇太后陵墓，各王公大臣堅(jiān)決請(qǐng)求孝文帝以國(guó)家利益為重，脫下喪服，換上平時(shí)穿的衣服。孝文帝下詔說(shuō)：“另外一起再說(shuō)吧?！奔好ㄊ迦眨?，孝文帝再次祭拜太皇太后陵墓。　　庚辰，帝出至思賢門右，與群臣相慰勞。太尉丕等進(jìn)言曰：“臣等以老朽之年，歷奉累圣，國(guó)家舊事，頗所知聞。伏惟遠(yuǎn)祖有大諱之日，唯侍從梓宮者兇服，左右盡皆從吉；四祖三宗，因而無(wú)改。陛下以至孝之性，哀毀過(guò)禮，伏聞所御三食不滿半溢，晝夜不釋帶，臣等叩心絕氣，坐不安席。愿少抑至慕之情，奉行先朝舊典?！钡墼唬骸鞍СＪ?，豈足關(guān)言！朝夕食粥，粗可支任，諸公何足憂怖！祖宗情專武略，未修文教；朕今仰稟圣訓(xùn)，庶習(xí)古道，論時(shí)比事，又與先世不同。太尉等國(guó)老，政之所寄，于典記舊式或所未悉，且可知朕大意。其馀古今喪禮，朕且以所懷別問(wèn)尚書游明根、高閭等，公可聽之?！　「剑ㄊ眨?，孝文帝走出皇宮，來(lái)到皇宮南門思賢門門西，和文武百官相見，相互安慰勉勵(lì)。太尉拓跋丕等趁機(jī)向孝文帝建議說(shuō)：“我們都已經(jīng)到了老朽的年紀(jì)了，一直侍奉歷代圣君明主，對(duì)于國(guó)家以往的舊典章，也相當(dāng)熟悉?；叵胍郧白嫦葌?nèi)ナ罆r(shí)，只有侍奉跟隨靈柩的人才穿上喪服，其他人仍全都穿平時(shí)的衣服。四祖三宗都沿襲下來(lái)，遵循到現(xiàn)在沒(méi)有改變。如今，陛下天性極其孝敬，哀傷痛苦，毀害身體，已經(jīng)超過(guò)了禮法的要求。又聽說(shuō)陛下一日三餐的飯量，竟吃不滿半碗，無(wú)論是白天還是夜晚，都不解下腰間的喪帶。為此，我們大家捫心閉氣，坐立不安。只愿陛下稍稍克制一下自己對(duì)太皇太后的敬慕之情，按照前代人訂下的典章行事。”孝文帝說(shuō)：“悲哀而傷害了身體，這是經(jīng)常發(fā)生的事，哪里值得專門上奏。雖然我早晚只吃稀粥，但我的健康大致還能維持下去，諸公有什么可憂慮恐懼的呢！祖宗在世時(shí)，一心只專于武裝征伐，沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行文明教化方面的事情。如今，朕接受前代圣人留下的教訓(xùn)，平時(shí)不斷學(xué)習(xí)古代典范常道，無(wú)論是從時(shí)代上說(shuō)，還是從事理上說(shuō)，都和前代有了很大不同。太尉等等都是國(guó)家元老，朝廷政治都依托于你們，對(duì)前代經(jīng)典和古代喪禮儀式，你們有的人可能還不十分熟悉，姑且先了解我大致的意思。對(duì)于那些有關(guān)古今喪禮儀式，朕暫且把想法提出來(lái)，與尚書游明根、高閭等人討論，你們可以仔細(xì)聽著。”　　帝因謂明根等曰：“圣人制卒哭之禮，授服之變，皆?shī)Z情以漸。今則旬日之間，言及即吉，特成傷理?！睂?duì)曰：“臣等伏尋金冊(cè)遺旨，逾月而葬，葬而即吉；故于下葬之初，奏練除之事?！钡墼唬骸半尬┲写圆凰烊曛畣?，蓋由君上違世，繼主初立，君德未流，臣義不洽，故身襲兗冕，行即位之禮。朕誠(chéng)不德，在位過(guò)紀(jì)，足令億兆知有君矣。于此之時(shí)而不遂哀慕之心，使情禮俱失，深可痛恨！”高閭曰：“杜預(yù)，晉之碩學(xué)，論自古天子無(wú)有行三年之喪者，以為漢文之制，暗與古合，雖叔世所行，事可承踵。是以臣等干請(qǐng)?！钡墼唬骸案`尋金冊(cè)之旨，所以?shī)Z臣子之心，令早即吉者，慮廢絕政事故也。群公所請(qǐng)，其志亦然。朕今仰奉冊(cè)令，俯順群心，不敢暗默不言以荒庶政；唯欲衰麻廢吉禮，朔望盡哀誠(chéng)，情在可許，故專欲行之。如杜預(yù)之論，于孺慕之君，諒暗之主，蓋亦誣矣?！泵貢├畋朐唬骸皾h明德馬后保養(yǎng)章帝，母子之道，無(wú)可間然；及后之崩，葬不淹旬，尋已從吉。然漢章不受譏，明德不損名。愿陛下遵金冊(cè)遺令，割哀從議。”帝曰：“朕所以眷戀衰，不從所議者，實(shí)情不能忍，豈徒茍免嗤嫌而已哉！今奉終儉素，一已仰遵遺冊(cè)；但痛慕之心，事系于予，庶圣靈不奪至愿耳?！备唛傇唬骸氨菹录炔怀谏希嫉泉?dú)除服于下，則為臣之道不足。又親御衰麻，復(fù)聽朝政，吉兇事雜，臣竊為疑?！钡墼唬骸跋群髶崮钊合?，卿等哀慕，猶不忍除，柰何令朕獨(dú)忍之于至親乎！今朕逼于遺冊(cè)，唯望至期；雖不盡禮，蘊(yùn)結(jié)差申。群臣各以親疏、貴賤、遠(yuǎn)近為除服之差，庶幾稍近于古，易行于今。”高閭曰：“昔王孫裸葬，士安去棺，崐其子皆從而不違。今親奉遺令而有所不從，臣等聽以頻煩干奏?！崩畋朐唬骸叭瓴桓钠涓钢溃芍^大孝。今不遵冊(cè)令，恐涉改道之嫌?！钡墼唬骸巴鯇O、士安皆誨子以儉，及其遵也，豈異今日！改父之道，殆與此殊。縱有所涉，甘受后代之譏，未忍今日之請(qǐng)。”群臣又言：“春秋嘗，事難廢闕?！钡墼唬骸白韵瘸詠?lái)，恒有司行事；朕賴蒙慈訓(xùn)，常親致敬。今昊天降罰，人神喪恃，賴宗廟之靈，亦輟歆祀。脫行饗薦，恐乖冥旨?！比撼加盅裕骸肮耪咴岫醇?，不必終禮，此乃二漢所以經(jīng)綸治道，魏、晉所以綱理庶政也?！钡墼唬骸凹仍峒醇?，蓋季俗多亂，權(quán)宜救世耳。二漢之盛，魏、晉之興，豈由簡(jiǎn)略喪禮、遺忘仁孝哉！平日之時(shí)，公卿每稱當(dāng)今四海晏然，禮樂(lè)日新，可以參美唐、虞，比盛夏、商。及至今日，即欲苦奪朕志，使不逾于魏、晉。如此之意，未解所由?！崩畋朐唬骸敖耠m治化清晏，然江南有未賓之吳，漠北有不臣之虜，是以臣等猶懷不虞之慮?！钡墼唬骸棒敼珟娜郑瑫x侯墨衰敗敵，固圣賢所許。如有不虞，雖越紼無(wú)嫌，而況衰麻乎！豈可于晏安之辰豫念軍旅之事，以廢喪紀(jì)哉！古人亦有稱王者除衰而諒暗終喪者，若不許朕衰服，則當(dāng)除衰拱默，委政冢宰。二事之中，唯公卿所擇?！庇蚊鞲唬骸皽Y默不言，則大政將曠；仰順圣心，請(qǐng)從衰服?！碧矩г唬骸俺寂c尉元?dú)v事五帝，魏家故事，尤諱之后三月，必迎神于西，禳惡于北，具行吉禮，自皇始以來(lái)，未之或改?！钡墼唬骸比裟芤缘朗律瘢挥灾?；茍失仁義，雖迎不來(lái)。此乃平日所不當(dāng)行，況居喪乎！朕在不言之地，不應(yīng)如此喋喋；但公卿執(zhí)奪朕情，遂成往復(fù)，追用悲絕?！彼焯?hào)慟，群官亦哭而辭出。　　接著，孝文帝對(duì)尚書游明根等人說(shuō)：“古代圣人制訂了卒哭的禮儀，喪服的變更程序也都是以哀痛的情緒為標(biāo)準(zhǔn)逐漸改變，如今僅在一天之內(nèi)，就要?jiǎng)裾f(shuō)我脫下喪服，換上平時(shí)的衣服，這實(shí)在違背情理?！庇蚊鞲卮鹫f(shuō)：“臣等得到太皇太后留下的遺言書，說(shuō)在她去世一個(gè)月后就立即安葬，下葬后就要立刻脫下喪服，穿上平日的衣服。因此，我們?cè)谔侍蟀苍岬臅r(shí)候，立即奏請(qǐng)脫下喪服的?！毙⑽牡壅f(shuō)：“朕認(rèn)為，中古時(shí)代之所以不實(shí)行三年守喪的制度，是由于舊君主剛剛?cè)ナ?，而新君主剛剛即位，君主的恩德還沒(méi)有傳播開去，對(duì)臣屬們的情義還沒(méi)能和協(xié)周遍，因此，新君主才必須身穿禮服、頭戴冕旒，舉行登基即位大典。朕的德行還不夠，但朕做皇帝也已經(jīng)超過(guò)十二年了，這是以讓億萬(wàn)人民知道有朕。在這種時(shí)候，如果不能順?biāo)熳约罕磉_(dá)兒孫的哀痛和懷念的心愿，無(wú)論是在感情上，還是在禮節(jié)上，全都喪失殆盡，這實(shí)在是令人沉痛遺憾的事。”高閭說(shuō)：“杜預(yù)是晉王朝的飽學(xué)之士，他曾經(jīng)論述過(guò)，自古以來(lái)天子沒(méi)有實(shí)行守喪三年的制度。杜預(yù)認(rèn)為，漢文帝所制訂的制度和古代制度 不謀而合，這看起來(lái)雖然是近世實(shí)行的制度，但實(shí)際上他們也都是追尋古人的制度，跟著古人的腳后走。正因?yàn)槿绱?，臣等才小心?jǐn)慎地多次請(qǐng)求陛下能夠遵循?！毙⑽牡壅f(shuō)：“朕自己認(rèn)真領(lǐng)會(huì)太皇太后遺書的主旨，太皇太后之所以要阻止臣屬、孫子表達(dá)自己的悲哀之情，命令早點(diǎn)兒穿上平日的衣服，是因?yàn)樗龘?dān)心我們會(huì)為此荒廢了國(guó)家大事。你們大家的請(qǐng)求，其用心也在這里。因此，如今，朕向上可以按照太皇太后的遺言去做，向下也順?biāo)煳奈浒俟俚男脑福桓页聊徽Z(yǔ)而致荒廢對(duì)國(guó)家大事的處理。只是朕打算穿著麻布喪服，取消守喪十天就馬上改穿日常衣服的制度。每逢初一和十五日二天，朕該盡到做兒孫哀思懷念的誠(chéng)心，從情理上講也是允許的，所以，我打算就這樣去做。像杜預(yù)所議論的那些，對(duì)于深深地懷念去世者、處在服喪期間的君主來(lái)說(shuō)，大概也是不符合事實(shí)的?！泵貢├畋胝f(shuō)：“漢明德馬皇后辛勤撫養(yǎng)章帝劉長(zhǎng)大成人，母親慈愛(ài)，兒子孝敬，二人的和睦關(guān)系是沒(méi)有什么能把他們分隔開的，等到明德馬皇后去世，下葬后還不滿十天，劉隨即穿上了日常衣服，但是，劉并沒(méi)有因此受到別人的譏刺，明德馬皇后的聲譽(yù)也沒(méi)有受到絲毫毀損。愿陛下能遵照太皇太后的遺囑去做，克制哀思，接受大家的建議?！毙⑽牡壅f(shuō)：“朕之所以心甘情愿穿喪服，而不接受你們的建議，實(shí)在是因?yàn)殡拊诟星闊o(wú)法忍受，哪里只是為了避免別人的譏刺批評(píng)而這么去做的呢！如今，安葬的禮儀節(jié)儉、樸素，全都是遵照太皇太后的遺言去做的?？墒?，悲痛懷念之情，已緊緊抓住了朕的心，盼望太皇太后的在天之靈不強(qiáng)迫朕去改變。”高閭說(shuō)：“陛下在上邊已經(jīng)決定不改變繼續(xù)穿喪服的意愿，那么，臣等在下邊單單脫去喪服，這樣做，就表示臣屬的沒(méi)有盡到責(zé)任。況且，陛下穿著喪服，親自處理朝廷事務(wù)，吉利和不吉利的事情混合在一起，臣私下里感到疑慮?！毙⑽牡壅f(shuō)：“太后崐關(guān)心愛(ài)護(hù)她的臣屬，卿等悲傷懷念她，還不忍心脫下喪服，為什么單單讓朕對(duì)自己至親的人去忍心這么做？如今，朕受太皇太后的遺囑所迫，不敢違抗，只是希望能把喪服穿滿一年，盡管還不合乎古禮，但內(nèi)心的悲哀傷痛總算還能表示出來(lái)。各位大臣可以考慮自己與太皇太后關(guān)系的親疏、貴賤、遠(yuǎn)近，來(lái)作為自己脫去喪服的標(biāo)準(zhǔn)，分別對(duì)待，這樣既能稍稍接近古代儀禮，在今天也容易行得通?！备唛傉f(shuō)：“從前，楊王孫死后，赤身裸體地安葬；皇甫謐去世安葬時(shí)不用棺柩，他們的兒子也都按照他們的遺愿去執(zhí)行，沒(méi)有做任何違背遺言的事。如今，陛下親自接受太皇太后的遺囑，在有些方面卻不按照遺囑中說(shuō)的去做，因此，臣等才不斷地打擾奏請(qǐng)?！崩畋胝f(shuō)：“一個(gè)人在三年之內(nèi)，不改變他父親的準(zhǔn)則規(guī)定，這可以說(shuō)是大孝。而如今，陛下不遵照太皇太后的遺囑，恐怕就有改變規(guī)定的嫌疑?！毙⑽牡壅f(shuō)：“楊王孫和皇甫謐都教誨他們的兒子節(jié)儉，他們的兒子遵奉遺訓(xùn)，這和今天朕做的有什么不同！更改父親的規(guī)定，恐怕和朕所做的不是一回事。即使有所涉嫌，那么，朕也心甘情愿地接受后代人的譏諷批評(píng)，而不能忍受你們今天的請(qǐng)求?！蔽奈涔賳T們又說(shuō)：“春秋的宗廟祭祀，無(wú)論如何是難以停止或廢棄的?！毙⑽牡壅f(shuō)：“自從祖先建立國(guó)家以來(lái)，皇家祖廟的祭祀活動(dòng)，一直都是由有關(guān)主管部門辦理的。朕有賴于慈愛(ài)的太皇太后的訓(xùn)導(dǎo)，才經(jīng)常親自前去祭拜。如今，蒼天降下大災(zāi)懲罰我們，人與神靈都失去可以依賴的對(duì)象，皇家祖廟的神靈，也應(yīng)該停止接受祭拜香火。假如朕一旦前去祭祀，恐怕會(huì)在冥冥之中違背了他們的旨意?！蔽奈涔賳T接著又說(shuō)：“古代在將死者下葬后就穿上日常衣服，而沒(méi)有必要一定要等到守喪滿三年之后再脫下喪服，這就是兩漢王朝所用來(lái)治理國(guó)家的準(zhǔn)繩，是魏、晉所用來(lái)推行的總則?！毙⑽牡壅f(shuō)：“下葬后就立即脫下喪服、穿上日常衣服，這大概是在國(guó)家到了末代，動(dòng)亂太多，所采用的權(quán)宜之計(jì)，以求能拯救行將滅亡的國(guó)家。而兩漢的鼎盛和魏、晉的興隆，難道是由他們喪禮簡(jiǎn)單、忘記了仁義和道而實(shí)現(xiàn)的嗎？平常的時(shí)候，各位公卿大人每次都稱贊當(dāng)今之世，四海安寧和平，禮儀、音樂(lè)一天比一天興盛，甚至可以和堯、舜及夏、商時(shí)代媲美。可到了今天，就打算強(qiáng)迫改變朕的心愿，讓朕不能超越魏、晉時(shí)代。你們這種用意，朕不明白為的是什么?！崩畋胝f(shuō)：“現(xiàn)在，我們雖然處于政治清明、教化普及的時(shí)代，但是，長(zhǎng)江以南還仍有不肯賓服的吳人，沙漠以北還有不肯稱臣的胡虜，所以臣等還深懷憂慮之心，唯恐發(fā)生不測(cè)，讓我們難以防守。”孝文帝說(shuō)：“魯公伯禽身穿喪服出兵作戰(zhàn)，晉襄公把身上的白色喪服染黑，擊敗了敵人，這種情況本來(lái)就是圣賢們所允許的。如果遇到?jīng)]有預(yù)料到的事情發(fā)生，那么，即使是跳越過(guò)牽引靈柩的繩索，也不會(huì)讓人在意，更何況只是要脫下麻布喪服呢。哪里能夠在詳和安寧的日子里就能事先料到會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，以至于廢棄守喪的禮教呢！古人中也有君王，脫下喪服后就閉口不說(shuō)話了，一直到三年服喪期滿，如果今天你們不允許朕穿喪服，那么，我就應(yīng)該在脫下喪服后開始保持沉默，將國(guó)家事務(wù)交給宰相們處理。這兩種情況請(qǐng)你們選擇一種?！庇蚊鞲f(shuō)：“保持沉默而不說(shuō)話，那么，國(guó)家的重大事務(wù)將要被擱置、荒廢。我們順從您的圣明心意，請(qǐng)您繼續(xù)穿著喪服處理朝廷事務(wù)?！碧就匕县牶?，說(shuō)：“臣和尉元一共侍奉過(guò)五位皇帝，我們魏朝舊有的慣例都是，在人死特別忌諱的三個(gè)月過(guò)去后，一定要向西方祈禱迎奉神靈，向北方祈禱消除災(zāi)禍，這一切全都是穿著日常的衣服進(jìn)行的，這一規(guī)矩，自從皇始年間以來(lái)到現(xiàn)在，都沒(méi)有誰(shuí)絲毫改動(dòng)過(guò)。”孝文帝說(shuō)：“如果能夠用道義侍奉神靈，那么不用特意去迎接，神靈自然而然就會(huì)來(lái)到；假如喪失了仁義之心，即使是特意迎奉，神靈也不會(huì)來(lái)的。這就是說(shuō)，以往本來(lái)就不應(yīng)該那么做，更何況是處在守喪時(shí)期呢！朕正處在守喪時(shí)期，應(yīng)該閉口不講話，所以，不應(yīng)該這樣喋喋不休地說(shuō)個(gè)沒(méi)完。只是各位公卿堅(jiān)持要改變我的想法，于是，就變成了反反復(fù)復(fù)的爭(zhēng)論，想起來(lái)真令人悲痛欲絕?！庇谑翘?hào)啕大哭起來(lái)，在場(chǎng)的文武官員們也跟著哭了起來(lái)，隨后告辭出來(lái)?！　〕?，太后忌帝英敏，恐不利于己，欲廢之，盛寒，閉于空室，絕其食三日；召咸陽(yáng)王禧，將立之。太尉東陽(yáng)王丕、尚書右仆射穆泰、尚書李沖固諫，乃止，帝初無(wú)憾意，唯深德丕等。泰，崇之玄孫也。　　當(dāng)初，太皇太后對(duì)孝文帝的聰敏機(jī)警很是忌怕，害怕他的存在會(huì)給自己帶來(lái)不利，因此，就打算廢棄他。在嚴(yán)冬盛寒的時(shí)候，太皇太后把他禁閉在一間空曠的屋子里，三天不給他吃的東西。馮太后又征召成陽(yáng)王拓跋禧，打算立拓崐跋禧為北魏皇帝。當(dāng)時(shí)，由于太尉東陽(yáng)王拓跋丕、尚書右仆射穆泰和尚書李沖的竭力勸諫，馮太后才沒(méi)有執(zhí)行廢立。但孝文帝一開始對(duì)馮太后就沒(méi)有一點(diǎn)兒怨恨的想法，只是加深了對(duì)拓跋丕等人的感激之情。穆泰是穆崇的玄孫?！　∮钟谢抡咦P帝于太后，太后杖帝數(shù)十；帝默然受之，不自申理；及太后殂，亦不復(fù)追問(wèn)?！　『髞?lái)，又有一位宦官在馮太后面前陷害孝文帝，馮太后聽后，下令打了孝文帝幾十大棍，孝文帝默默地忍受，而沒(méi)有辯解、申述理由，馮太后去世以后，也不再追究?！　〖咨辏褐髦]永固陵。辛卯，詔曰：“群官以萬(wàn)機(jī)事重，屢求聽政。但哀慕纏綿，未堪自力。近侍先掌機(jī)衡者，皆謀猷所寄，且可委之；如有疑事，當(dāng)時(shí)與論決?！薄　〖咨辏ǘ眨?，孝文帝祭拜馮太后陵墓永固陵。辛卯（二十七日），下詔說(shuō)：“各位文武百官因?yàn)閲?guó)家大事，事關(guān)重大，多次請(qǐng)求朕親自處理這些事務(wù)。只是朕仍處在哀痛追念時(shí)期，不斷的悲傷與懷念使朕已經(jīng)沒(méi)有力量一個(gè)人去處理朝廷事務(wù)。在我近旁的侍從中有人從前主管過(guò)機(jī)要、處理過(guò)國(guó)家大事，而且他們也都是有智慧、有謀略的人，國(guó)家大事完全可以托付給他們。如果發(fā)生一些疑難事情，朕自然會(huì)及時(shí)和他們討論，幫助他們決定。”　　[12]交州刺史清河房法乘，專好讀書，常屬疾不治事，由是長(zhǎng)史伏登之得擅權(quán)，改易將吏，不令法乘知。錄事房季文白之，法乘大怒，系登之于獄，十馀日。登之厚賂法乘妹夫崔景叔，得出，因?qū)⒉壳u州，執(zhí)法乘，謂之曰：“使君既有疾，不宜煩勞?！鼻糁畡e室。法乘無(wú)事，復(fù)就登之求書讀之，登之曰：“使君靜處，猶恐動(dòng)疾，豈可看書！”遂不與。乃啟法乘心疾動(dòng)，不任視事。十一月，乙卯，以登之為交州刺史。法乘還，至嶺而卒?！　12]南齊交州刺史清河人房法乘，特別喜歡讀書，經(jīng)常借口有病而不處理州事，因此，就使得長(zhǎng)史伏登之得以擅自運(yùn)用大權(quán)，隨意調(diào)動(dòng)、更換官員武將，而不讓房法乘知道。后來(lái)，錄事房季文把這一情況報(bào)告給了房法乘，房法乘氣憤異常，立刻下令將伏登之逮捕入獄，關(guān)押了十多天。伏登之用厚禮賂賄房法乘的妹夫崔景叔后，才得以釋放。于是，伏登之率領(lǐng)自己的部曲襲擊了州府，將房法乘抓了起來(lái)，并對(duì)他說(shuō)：“你既然有病，就不應(yīng)該再勞心費(fèi)神地處理州事了?！睂⒎糠ǔ饲艚诹硗庖婚g房子里。房法乘沒(méi)什么事可做，就又向伏登之請(qǐng)求，送給他一些書來(lái)讀。伏登之說(shuō)：“讓你安安靜靜地呆著，還害怕你萬(wàn)一發(fā)病了，怎么還可以讓你繼續(xù)看書呢?！庇谑?，沒(méi)有把書給房法乘。接著，伏登之就向朝廷奏報(bào)，說(shuō)房法乘犯了神經(jīng)病，沒(méi)有能力處理事務(wù)。十一月，乙卯（二十一日），任命伏登之為交州刺史。房法乘回建康，走到大庾嶺時(shí)去世。　　[13]十二月，己卯，立皇子子建為湘東王?！　13]十二月，己卯（十六日），南齊武帝立皇子蕭子建為湘東王?！　14]初，太祖以南方錢少，更欲鑄錢。建元末，奉朝請(qǐng)孔上言，以為：“食貨相通，理勢(shì)自然。李悝云：‘糴甚貴傷民，甚賤傷農(nóng)；’甚賤甚貴，甚傷一也。三吳，國(guó)之關(guān)奧，比歲時(shí)被水潦而糴不貴，是天下錢少，非谷賤，此不可不察也。鑄錢之弊，在輕重屢變。重錢患難用，而難用為累輕；輕錢弊盜鑄，而盜鑄為禍深。民所以盜鑄，嚴(yán)法不能禁者，由上鑄錢惜銅愛(ài)工也。惜銅愛(ài)工者，意謂錢為無(wú)用之器，以通交易，務(wù)欲令質(zhì)輕而數(shù)多，使省工而易成，不詳慮其為患也。夫民之趨利，如水走下。今開其利端，從以重刑，是導(dǎo)其為非而陷之于死，豈為政歟！漢興，鑄輕錢，民巧偽者多。至元狩中，始懲其弊，乃鑄五銖錢，周郭其上下，令不可磨取，而計(jì)其費(fèi)不能相償，私鑄益少。此不惜銅不愛(ài)工之效也。王者不患無(wú)銅乏工，每令民不能競(jìng)，則盜鑄絕矣。宋文帝鑄四銖，至景和，錢益輕，雖有周郭，而熔冶不精，于是盜鑄紛紜而起，不可復(fù)禁。此惜銅愛(ài)工之驗(yàn)也。凡鑄錢，與其不衷，寧重?zé)o輕。自漢鑄五銖至宋文帝，歷五百余年，制度世有廢興，而不變五銖者，明其輕重可法、得貨之宜故也。按今錢文率皆五銖，異錢時(shí)有耳。自文帝鑄四銖，又不禁民翦鑿，為禍既博，弊于今，豈不悲哉！晉氏不鑄錢，后輕寇戎水火，耗散沈鑠，所失歲多，譬猶磨礱砥礪，不見其損，有時(shí)而盡，天下錢何得不竭！錢竭則士、農(nóng)、工、商皆喪其業(yè)，民何以自存！愚以為宜如舊制，大興熔鑄，錢重五銖，一依漢法。若官鑄者已布于民，便嚴(yán)斷翦鑿，輕小破缺無(wú)周郭者，悉不得行。官崐錢細(xì)小者，稱合銖兩，銷以為大，利貧良之民，塞奸巧之路。錢貨既均，遠(yuǎn)近若一，百姓樂(lè)業(yè)，市道無(wú)爭(zhēng)，衣食滋殖矣?！碧嫒恢?，使諸州郡大市銅炭；會(huì)晏駕，事寢。　　[14]當(dāng)初，南齊高帝認(rèn)為，南方的錢幣缺乏，打算重新大量鑄錢。建元末年，奉朝請(qǐng)孔上書朝廷認(rèn)為：“食物與錢幣相互交換，這是自然而然的發(fā)展趨勢(shì)。李悝曾說(shuō)：‘米太貴會(huì)傷害老百姓，米太賤會(huì)傷害種糧的農(nóng)夫?！敲矗谉o(wú)論是昂貴還是便宜，它所造成的傷害都是一樣的。三吳地區(qū)是國(guó)家的關(guān)鍵地區(qū)，那里接連幾年經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)，卻沒(méi)有因?yàn)樗疄?zāi)而使米價(jià)上漲，這是因?yàn)樘煜碌腻X幣太少，而不是谷米價(jià)格太賤所造成的，這一點(diǎn)，朝廷不能不仔細(xì)加以考察。鑄造錢幣的弊病，在于錢幣的輕重多次變化更改。錢太重，擔(dān)心它不便流通，但流通不便所帶來(lái)的損害不大。錢太輕的弊病在于人們?nèi)菀淄低底约簜卧欤瑐卧戾X幣所帶來(lái)的災(zāi)禍卻是相當(dāng)嚴(yán)重的。人們之所以很容易地就能偷偷偽造錢幣，連嚴(yán)格的法令都禁止不了，就是因?yàn)楣俑T錢時(shí)，過(guò)于珍惜銅，又不能精心加工的緣故。官府愛(ài)惜銅，又不加以精工鑄造，就是因?yàn)檎J(rèn)為錢幣是沒(méi)有用處的東西，只要可以用它作為交換媒介，那就一定要讓它質(zhì)地輕而且數(shù)量多，這樣就可以降低工本而且容易鑄成，卻沒(méi)有仔細(xì)考慮這樣做所帶來(lái)的后患。百姓追求利，就好像水往低處流一樣。如今，打開了人們偷偷鑄錢、追求厚利的缺口，卻又將他們處以重刑，這是在引導(dǎo)他們犯法，又將他們置于死地，這哪里是在治理國(guó)家！漢朝興起時(shí)期，由于錢幣鑄造得很輕，所以偷偷偽造的人很多。到了元狩中期，才開始改正這種弊病，于是，鑄制了五銖錢，周邊凸出，使人無(wú)法磨取銅屑，同時(shí)，五銖錢的鑄制工本費(fèi)高，鑄制費(fèi)用與使用費(fèi)用相互抵消，不能獲利，所以，民間偷偷鑄錢的人也就越來(lái)越少了。這就是不吝嗇銅和不惜精工鑄造的效果。君王不必?fù)?dān)心沒(méi)有銅鑄造錢，也不用擔(dān)心做工不精，每次只要讓人們不能仿造，那么，偷偷偽造錢幣的人自然而然也就消失了。宋文帝時(shí)，鑄造了四銖錢，到了景和年間，錢的重量也越發(fā)輕了，雖然錢幣周邊還有凸起的輪廓，可是冶煉得不夠精細(xì)，從那時(shí)起，偷偷偽造錢幣的風(fēng)氣又開始興起，不再能禁止。這就是吝嗇銅，又不能精工細(xì)做的結(jié)果。大凡鑄造錢幣，如果不能適中，則寧可取其重，而不取其輕。從漢代鑄制五銖錢到宋文帝時(shí)期，歷時(shí)五百多年，各朝各代的制度有立有廢，但卻自始至終使用五銖錢的原因，就是因?yàn)槿藗兠靼孜邈忓X輕重恰當(dāng)、交易方便?？疾飚?dāng)代錢幣雖也都在花紋上仿制五銖錢，但別的錢幣也時(shí)常有。從宋文帝鑄造了四銖錢，又不禁止人們把錢削邊、鑿壞，于是，釀成的災(zāi)禍大大流行起來(lái)，這一流弊甚而延續(xù)到了現(xiàn)在，這難道不是很令人悲哀嗎？晉朝不鑄造銖幣，只用原來(lái)的錢幣，后來(lái)，經(jīng)過(guò)盜賊入侵、戰(zhàn)亂、水災(zāi)、火災(zāi)等等，錢幣耗損、失散、埋藏和銷熔，每年都大量地被損耗掉，就恰恰像是一塊石磨或者磨刀石看不見它在減少，可終有一天它會(huì)被磨完。天下的錢幣，又怎么能不會(huì)枯竭呢！錢幣枯竭，士、農(nóng)、工、商都會(huì)失去他們的工作，老百姓又憑借什么生存呢？我認(rèn)為，朝廷應(yīng)該恢復(fù)以前的制度，由官府大量鑄造錢幣，錢的重量是五銖，所有這些，全都依照漢朝的辦法。如果官府鑄造的錢幣已經(jīng)在民間廣泛流通起來(lái)，就要嚴(yán)厲禁止磨缺、毀損錢幣，對(duì)于那些輕、小、破碎、殘缺、沒(méi)有周邊凸出和輪廓的錢幣，都不能流通使用。官府鑄造的錢幣，如果有細(xì)小不合標(biāo)準(zhǔn)的，應(yīng)查明重量，銷毀改鑄成標(biāo)準(zhǔn)大錢，這樣，對(duì)貧窮安分的老百姓既有好處，也堵塞了偷機(jī)取巧、偷鑄錢幣的人的邪路。錢幣和貨物相應(yīng)，遠(yuǎn)近各處一樣，老百姓也就能安居樂(lè)業(yè)，市場(chǎng)、路上都不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，衣著和食物也就慢慢增加起來(lái)了?！备叩壅J(rèn)為孔的建議很有道理，就下令各州郡大量購(gòu)買黃銅、煤炭，準(zhǔn)備開工鑄錢。不巧，這時(shí)正好高帝去世，這件事也就擱置下來(lái)了?！　∈菤q，益州行事劉悛上言；“蒙山下有嚴(yán)道銅山，舊鑄錢處，可以經(jīng)略?！鄙蠌闹?，遣使入蜀鑄錢。頃之，以功費(fèi)多而止?！　∵@一年，益州行事劉悛又上書說(shuō)：“蒙山下邊有一座叫嚴(yán)道的銅山，這座銅山是過(guò)去鑄錢的地方，可以利用?！庇谑牵涞叟鷾?zhǔn)了劉悛的請(qǐng)求，派人到巴蜀鑄造錢幣。不久，由于鑄制錢幣開支太大，也就停止不再鑄制?！　15]自太祖治黃籍，至上，謫巧者戍緣淮各十年，百姓怨望。乃下詔：“自宋升明以前，皆聽復(fù)注；其有謫役邊疆，各許還本；此后有犯，嚴(yán)加翦治?！薄　15]自從高帝整理戶籍，直到武帝，被貶謫的偷機(jī)取巧、作奸犯科的人，要沿著淮河沿岸戍守十年，為此，人們?cè)孤曒d道。于是頒布詔令說(shuō)：“在宋升崐明年以前犯罪的人，都允許他們按照他們個(gè)人的志愿，恢復(fù)他們的戶籍。其中被貶謫到邊疆服役的人，一律釋放，允許他們返回自己的故鄉(xiāng)。從此以后，如果再犯，就將嚴(yán)厲懲治?！　16]長(zhǎng)沙威王晃卒。　　[16]長(zhǎng)沙威王蕭晃去世?！　17]吏部尚書王晏陳疾自解，上欲以西昌侯鸞代晏領(lǐng)選，手敕問(wèn)之，晏啟曰：“鸞清干有余；然不諳百氏，恐不可居此職?！鄙夏酥埂！　17]吏部尚書王晏多年患病，自己請(qǐng)求辭職，武帝打算任命西昌侯蕭鸞接替王晏擔(dān)任吏部尚書，就給王晏寫了一封敕書，征求王晏的意見。王晏報(bào)告說(shuō)：“蕭鸞才干有余，但不熟悉豪門士族，恐怕不能擔(dān)當(dāng)這項(xiàng)職務(wù)。”武帝就沒(méi)有任命。　　[18]以百濟(jì)王牟大為鎮(zhèn)東大將軍、百濟(jì)王?！　18]南齊任命百濟(jì)王國(guó)國(guó)王牟大為鎮(zhèn)東大將軍、封為百濟(jì)王?！　19]高車阿伏至羅及窮奇遣使如魏，請(qǐng)為天子討除蠕蠕，魏主賜以繡褲褶及雜彩百匹?！　19]高車王阿伏至羅和太子阿伏窮奇，派遣使者前往北魏，請(qǐng)求代替皇帝討伐柔然汗國(guó)。孝文帝將繡花的褲子、夾衣以及各種各樣顏色的絲綢共計(jì)一百匹賞賜給了使者。九年（辛未、491）　　九年（辛未，公元491年）　　[1]春，正月，辛丑，上祀南效?！　1]春季，正月，辛丑（初八），南齊武帝前往建康南郊祭天?！　2]丁卯，魏主始聽政于皇信東室?！　2]丁卯（疑誤），北魏孝文帝開始到皇信東室處理朝廷事務(wù)?！　3]詔太廟四時(shí)之祭：薦宣皇帝，起面餅、鴨；孝皇后，筍、鴨卵；高皇帝，肉膾、羹；昭皇帝，茗、、炙魚：皆所嗜也。上夢(mèng)太祖謂己：“宋氏諸帝常在太廟從我求食，可別為吾致祠。”乃命豫章王妃庾氏四時(shí)祠二帝、二后于清溪故宅。牲牢、服章，皆用家人禮?！　3]武帝下詔令皇家祖廟四季的祭品：在宣皇帝靈牌前供獻(xiàn)起面餅和鴨肉羹；孝皇后靈牌前供奉嫩筍和鴨蛋；高皇帝靈牌前供奉細(xì)肉和肉醬粥；在昭皇后靈牌前供奉清茶、粽子和烤魚。這些供奉物，都是他們生前平時(shí)最喜歡吃的東西。武帝夢(mèng)見高帝對(duì)他說(shuō)：“宋朝那些皇帝常常擠到太廟里，跟著我要食物，你可以另找一個(gè)地方祭祀我。”于是，命令豫章王蕭嶷的妃子庾氏，春夏秋冬四季，在清溪舊宅里祭祀祖父母和父母，祭祀時(shí)所使用祭品以及要穿什么樣的衣服，都按照家庭中的禮節(jié)進(jìn)行?！　〕脊庠唬何羟绞溶?，屈建去之，以為不可以私欲干國(guó)之典，況子為天子，而以庶人之禮祭其父，違禮甚矣！衛(wèi)成公欲祀相，寧武子猶非之；而況降祀祖考于私室，使庶婦尸之乎！”　　臣司馬光曰：從前，屈到最喜歡吃菱角，但他的兒子屈建祭祀時(shí)把菱角撤掉了，他認(rèn)為，不可以因?yàn)閭€(gè)人的嗜好而冒犯國(guó)家的祭典。更何況，兒子做皇帝，卻用平民的禮儀去祭祀父親，這就太違背禮教了。衛(wèi)成公打算祭祀姒相，大夫?qū)幬渥舆€責(zé)怪他不該這么做。更何況武帝現(xiàn)在把祭祀祖父母和父母的儀式降到在自己的私宅中進(jìn)行，而且還讓自己庶子的妻子來(lái)主持！　　[4]初，魏主召吐谷渾王伏連籌入朝，伏連籌辭疾不至，輒修洮陽(yáng)、泥和二城，置戍兵焉。二月，乙亥，魏罕鎮(zhèn)長(zhǎng)孫百年請(qǐng)擊二戍，魏主許之?！　4]最初，孝文帝征召吐谷渾可汗慕容伏連籌到平城朝見，慕容伏連籌聲稱有病，沒(méi)有前來(lái)，接著，他就開始修繕洮陽(yáng)、泥和兩座城池，并派兵戍守。二月，乙亥（十二日），北魏罕的鎮(zhèn)將長(zhǎng)孫百年請(qǐng)求前去襲擊洮陽(yáng)、泥和兩城，孝文帝批準(zhǔn)。　　[5]散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣如魏吊，欲以朝服行事，魏主客曰：“吊有常禮，何得以朱衣入兇庭！”昭明等曰：“受命本朝，不敢輒易?！蓖禂?shù)四，昭明等固執(zhí)不可。魏主命尚書李沖選學(xué)識(shí)之士與之言，沖奏遺著作郎上谷成淹。昭明等曰：“魏朝不聽使者朝服，出何典禮？”淹曰：“吉兇不相厭。羔裘玄冠不以吊，此童稚所知也。昔季孫如晉，求遭喪之禮以行。今卿自江南遠(yuǎn)來(lái)吊魏，方問(wèn)出何典禮；行人得失，何其遠(yuǎn)哉！”昭明曰：“二國(guó)之禮，崐應(yīng)相準(zhǔn)望。齊高皇帝之喪，魏遣李彪來(lái)吊，初不素服，齊朝亦不以為疑；何至今日獨(dú)見要逼！”淹曰：“齊不能行亮陰之禮，逾月即吉。彪奉使之日，齊之君臣，鳴玉盈庭，貂曜目。彪不得主人之命，敢獨(dú)以素服廁其間乎！皇帝仁孝，侔于有虞，執(zhí)親之喪，居廬食粥，豈得以此方彼乎！”昭明曰：“三王不同禮，孰能知其得失！”淹曰：“然則虞舜、高宗皆非邪？”昭明、竣相顧而笑曰：“非孝者無(wú)親，何可當(dāng)也！”乃曰：“使人之來(lái)，唯赍褲褶，此既戎服，不可以吊，唯主人裁其吊服！然違本朝之命，返必獲罪?！毖驮唬骸笆贡擞芯樱鋵⒚靡?，且有厚賞。若無(wú)君子，卿出而光國(guó)，得罪何傷！自當(dāng)有良史書之。”乃以衣、給昭明等，使服以致命。己丑，引昭明等入見，文武皆哭盡哀。魏主嘉淹之敏，遷侍郎，賜絹百匹。昭明，之子也。　　[5]南齊散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣，前往北魏吊唁馮太后，他們準(zhǔn)備穿平常的官服去祭祀。北魏的主客說(shuō)：“吊喪有一定的禮節(jié)，怎么可以穿著紅色的官服進(jìn)入令人悲痛的祭堂。”裴昭明等人回答說(shuō)：“我們是接受本國(guó)朝廷的命令前來(lái)吊喪的，沒(méi)有膽量輕易地更換服裝。”雙方來(lái)來(lái)往往，反反復(fù)復(fù)爭(zhēng)論了很多次，裴昭明等人最后仍堅(jiān)持不換服裝。于是，孝文帝下令尚書李沖挑選飽學(xué)之士和裴昭明等人辯論。李沖推薦了著作朗上谷人成淹。裴昭明等人說(shuō)：“魏朝不允許外國(guó)使節(jié)穿他們本國(guó)的官服，這一規(guī)定出自哪一部經(jīng)典？”成淹說(shuō)：“喜事和喪事是不能同時(shí)并存的。一個(gè)人身穿羔羊皮袍、頭戴朝冠，是不可以前去吊喪的，這一點(diǎn)，連三歲的孩子都明白。從前，季孫前往晉國(guó)就是學(xué)習(xí)了領(lǐng)國(guó)遭遇喪事的禮節(jié)才動(dòng)身的。如今，你們從長(zhǎng)江之南遠(yuǎn)道而來(lái)吊喪，卻要問(wèn)穿喪服吊喪是出自哪一本經(jīng)典。使節(jié)之間的得與失，怎么相差得這么遠(yuǎn)呢！”裴昭明說(shuō)：“兩個(gè)國(guó)家的交往禮節(jié)，應(yīng)該相互平等，有一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)。齊高帝去世時(shí)，北魏派李彪前去吊喪，他最初沒(méi)穿白色的喪服，齊朝也并沒(méi)有認(rèn)為有什么不合適的地方，為什么今天我們卻被緊緊逼迫呢？”成淹說(shuō)：“齊朝的君主不能嚴(yán)格地遵守居喪的禮儀，安葬以后，過(guò)了一個(gè)月，就穿上平日的衣服。李彪奉命出使齊朝，君主和官員們都佩戴著寶玉擠滿了房屋，貂尾和黃金首飾閃閃發(fā)光，耀人眼目。李彪如果沒(méi)有得到齊朝主人的許可，怎么敢一個(gè)人穿著白色喪服置身于這令人眼花繚亂的人群中呢！我們皇上仁義孝敬，和圣明的虞舜差不多，他親自前來(lái)守喪，住在簡(jiǎn)陋的房子里，喝稀粥，這怎么可以拿來(lái)和你們相比較呢？”裴昭明說(shuō)：“夏、商、周三代，制度禮儀各不相同，有誰(shuí)能夠判斷出哪個(gè)好、哪個(gè)壞呢！”成淹說(shuō)：“這么說(shuō)來(lái)，難道虞舜、商代高宗的做法都不對(duì)嗎？”裴昭明和謝悛二人相互看了一眼，笑著說(shuō)：“責(zé)怪別人孝行的人，心中沒(méi)有親近的人，我們哪里敢這樣做呢?！庇谑嵌擞终f(shuō)：“我們前來(lái)吊喪，只帶了短褲短襖，這些都是武官穿的服裝，不能穿它們?nèi)サ鯁?，只有?qǐng)主人給我們裁制喪服！可是，這樣做違背我們朝廷的命令，我們回去后一定會(huì)被朝廷治罪?！背裳驼f(shuō)：“假使你們國(guó)家有君子之才，那么，你們接受朝廷命令出使他國(guó)，言談舉止恰當(dāng)?shù)皿w，就將會(huì)得到厚厚的賞賜。如果沒(méi)有君子，你們代表朝廷出使他國(guó)，也使你們的國(guó)家得到了榮耀，即使這么做你們受到了處罰，又有什么關(guān)系呢！將來(lái)，這件事自會(huì)有優(yōu)秀的史官把它記載下來(lái)的?！庇谑?，就把吊喪時(shí)需要的喪服，帽子等等借給了裴昭明等人，讓他們穿上這些喪服去完成自己的使命。己丑（二十六日），成淹帶著裴昭明等人進(jìn)入，文武百官全都痛哭失聲，極盡哀痛。孝文帝嘉許成淹的聰敏，提升他為侍郎，賞賜給他一百匹絹。裴昭明的裴的兒子?！　6]始興簡(jiǎn)王鑒卒?！　6]南齊始興簡(jiǎn)王蕭鑒去世?！　7]三月，甲辰，魏主謁永固陵。夏，四月，癸亥朔，設(shè)薦于太和廟。魏主始進(jìn)蔬食，追感哀哭，終日不飯；侍中馮誕等諫，經(jīng)宿乃飯。甲子，罷朝夕哭。乙丑，復(fù)謁永固陵?！　7]三月，甲辰（十二日），孝文帝祭拜太皇太后的永固陵。夏季，四月，癸亥朔（初一），在太和廟設(shè)置進(jìn)獻(xiàn)祭品，孝文帝開始吃了點(diǎn)兒蔬菜，追思傷感，悲哀痛哭一整天沒(méi)有吃飯。侍中馮誕等人勸諫，過(guò)了一夜后，孝文帝才開始吃飯。甲子（初二），孝文帝停止早晚各哭一次的儀式。乙丑（初三），再次祭拜永固陵。　　魏自正月不雨至于癸酉，有司請(qǐng)祈百神，帝曰：“成湯遭旱，以至誠(chéng)致雨，固不在曲禱山川。今普天喪恃，幽顯同哀，何宜四氣未周，遽行祀事！唯當(dāng)崐責(zé)躬以待天譴?！薄　”蔽簭恼麻_始就不下雨，一直持續(xù)到了四月癸酉（十一日），有關(guān)部門請(qǐng)求向百神祈禱，孝文帝說(shuō)：“商代湯王遇到旱災(zāi)時(shí)，用他至誠(chéng)的心感動(dòng)了上蒼，才下起了雨，本就不在于曲意祈禱山河大川。如今，普天之下失去了他們賴以依仗的人，無(wú)論是陰間還是陽(yáng)間都在哀痛，怎么可以在四季還沒(méi)有過(guò)完，就馬上要開始去祭祀祈禱百神！我們只應(yīng)該深深責(zé)怪、反省自己，等待上天對(duì)我們的懲罰?！薄　8]甲戌，魏?jiǎn)T外散騎常侍李彪等來(lái)聘，為之置燕設(shè)樂(lè)。彪辭樂(lè)，且曰：“主上孝思網(wǎng)極，興墜正失。去三月晦，朝臣始除衰，猶以素服從事，是以使臣不敢承奏樂(lè)之賜?！背闹?。彪凡六奉使，上甚重之。將還，上親送至瑯邪城，命群臣賦以寵之?！　8]甲戌（十二日），北魏?jiǎn)T外散騎常侍李彪等人來(lái)訪。南齊武帝特意為他們置辦了宴席，安排了禮樂(lè)。李彪推辭禮樂(lè)儀式，并且說(shuō)：“我們君主仁義孝敬之心廣博，正在振興以前帝王遺失的典章，恢復(fù)過(guò)去被曲解誤會(huì)的制度，而遵守三年守喪的規(guī)矩。直到三月晦（三十日），朝廷文武官員們才開始脫下喪服，卻還仍然穿著白色衣服處理事務(wù)，為此，使臣我也不敢接受演奏音樂(lè)的賞賜?！背⒔邮芰怂南敕?。李彪代表北魏朝廷前后出使齊國(guó)有六次之多，武帝對(duì)他十分敬重。李彪將要回國(guó)時(shí)，武帝親自把他送到瑯邪城，并下令文武官員賦詩(shī)相送，來(lái)表示給李彪的榮耀?！　9]己卯，魏作明堂，改營(yíng)太廟?！　9]己卯（十七日），北魏興建明堂，改建太廟。　　[10]五月，己亥，魏主更定律令于東明觀，親決疑獄；命李沖議定輕重，潤(rùn)色辭旨，帝執(zhí)筆書之。李沖忠勤明斷，加以慎密，為帝所委，情義無(wú)間；舊臣貴戚，莫不心服，中外推之?！　10]五月，己亥（初八），孝文帝在東明觀修訂法律，親自裁決有疑問(wèn)的訴訟案件。命令尚書李沖裁定刑罰輕重，為判詞潤(rùn)色，孝文帝親自抄錄下來(lái)。李沖忠誠(chéng)勤奮，明智果斷，加上又謹(jǐn)慎周密，所以深受孝文帝拓跋宏的信賴和 倚重，二人之間情投義合，沒(méi)有隔閡。無(wú)論是多年的朝廷官員，還是顯貴的皇 親國(guó)戚，沒(méi)有人不對(duì)他心服口服的，全國(guó)上下內(nèi)外對(duì)他也一致推崇。　　[11]乙卯，魏長(zhǎng)孫百年攻洮陽(yáng)、泥和二戍，克之，俘三千余人。　　[11]乙卯（二十四日），北魏桴罕鎮(zhèn)將長(zhǎng)孫百年進(jìn)攻洮陽(yáng)、泥和兩座城池，攻克城池，并俘虜了三千多人?！　12]丙辰，魏初造五輅。　　[12]丙辰（二十五日），北魏首次制造皇家專用的玉車、金車、象車、革車、木車五種車輛?！　13]六月，甲戌，以尚書左仆射王奐為雍州刺史?！　13]六月，甲戌（十三日），南齊任命尚書左仆射王奐為雍州刺史。　　[14]丁未，魏濟(jì)陰王郁以貪殘賜死?！　14]丁未（疑誤），北魏濟(jì)陰王拓跋郁因?yàn)樨澪蹥埍┍毁n自盡?！　15]秋，閏七月，乙丑，魏主謁永固陵?！　15]秋季，閏七月，乙丑（初五），孝文帝祭拜永固陵。　　[16]己卯，魏主詔曰：“烈祖有創(chuàng)業(yè)之功，世祖有開拓之德，宜為祖宗，百世不遷。平文之功少于昭成，而廟號(hào)太祖，道武之功高于平文，而廟號(hào)烈祖。于義未允。朕今奉尊烈祖為太祖，以世祖、顯祖為二祧，余皆以次而遷?！薄　16]己卯（十九日），孝文帝頒下詔令，說(shuō)：“道武帝有開創(chuàng)大業(yè)的功績(jī)，太武帝有拓展疆域的貢獻(xiàn)，應(yīng)該追尊他們?yōu)樽孀?，祭廟永遠(yuǎn)不廢。平文帝的功績(jī)比昭成帝要小，可是他的廟號(hào)卻是太祖。道武帝的功績(jī)要比平文帝高得多，可是他的廟號(hào)卻是烈祖，這在道義上是不公平的。朕現(xiàn)在尊奉烈祖為太祖，把世祖、顯祖作為靈位應(yīng)該遷移的遠(yuǎn)祖。其余的都按照順序遷移靈位?！薄　“嗽?，壬辰，又詔議養(yǎng)老及堙于六宗之禮。先是，魏常以正月吉日于朝廷設(shè)幕，中置松柏樹，設(shè)五帝座而祠之。又有探策之祭。帝皆以為非禮，罷之。戊戌，移道壇于桑乾之陰，改曰崇虛寺。　　八月，壬辰（初三），孝文帝又頒下詔令，討論關(guān)于養(yǎng)老及祭祀天皇、五帝等六宗的禮儀。在這之前，北魏經(jīng)常在正月吉利之日，在朝廷設(shè)立篷帳，其中擺上松樹柏樹，供奉五帝座位，然后開始祭祀。同時(shí)，還有一種預(yù)卜世系多崐少的探策祭祀。現(xiàn)在，孝文帝認(rèn)為它們都不合乎古禮，所以下令取消這幾種祭祀活動(dòng)。戊戌（初九），將道教祭壇遷移到了桑干河河南，改稱為崇虛寺?！　∫宜?，帝引見群臣，問(wèn)以“，王、鄭之義，是非安在？”尚書游明根等從鄭，中書監(jiān)高閭等從王。詔：“圜丘、宗廟皆有名，從鄭；并為一祭，從王；著之于令?！蔽煳?，又詔：“國(guó)家饗祀諸神，凡一千二百余處；今欲減省群祀，務(wù)從簡(jiǎn)約?！庇衷t：“明堂、太廟，配祭、配享，于斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟，唯遣有司行事。馮宣王廟在長(zhǎng)安，宜敕雍州以時(shí)供祭。”又詔：“先有水火之神四十余名及城北星神，今圜丘之下既祭風(fēng)伯、雨師、司中、司命，明堂祭門、戶、井、灶、中，四十神悉可罷之?！奔滓t曰：“近論朝日、夕月，皆欲以二分之日于東、西郊行禮。然月有馀閏，行無(wú)常準(zhǔn)。若一依分日，或值月于東而行禮于西，序情即理，不可施行。昔秘書監(jiān)薛謂等以為朝日以朔，夕月以，卿等意謂朔、二分，何者為是？”尚書游明根等請(qǐng)用朔，從之?！　∫宜龋ㄊ眨?，孝文帝召見文武百官，向大家征詢意見，問(wèn)大家說(shuō)：“關(guān)于五年大祭和三年大祭，王肅和鄭玄的解釋不一樣，他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？”尚書游明根等人認(rèn)為鄭玄正確，中書監(jiān)高閭等人則贊成王肅的解釋。最后，孝文帝頒下詔令：“天壇祭天，皇廟祭祖，都是五年大祭，可以依照鄭玄的解釋。將五年大祭和三年大祭合在一塊進(jìn)行，可以依照王肅的解釋進(jìn)行。明令公布讓大家都知道?！蔽煳纾ǘ湃眨?，又下詔：“國(guó)內(nèi)到處祭祀的各種神祗，共有一千二百多處，現(xiàn)在，打算減少，以求節(jié)約省儉。”又下詔說(shuō)：“皇家明堂和皇家祖廟，附祀配享的亡靈品，現(xiàn)在都已經(jīng)完備了。白登廟、崞山廟、雞鳴山廟由有關(guān)主管部門負(fù)責(zé)祭祀。馮宣王的祭廟在長(zhǎng)安，下令雍州州府進(jìn)行祭祀?！庇窒略t說(shuō)：“以前，祭祀水神、火神共計(jì)四十多位神，還有城北的星神?，F(xiàn)在，天壇下面祭祀了風(fēng)神、雨神、司中和司命之神，皇家明堂祭祀了門神、戶神、井神、灶神和院神，那四十種神的祭祀活動(dòng)全都要免去?！奔滓ǘ迦眨?，頒下詔令，說(shuō)：“近來(lái)談?wù)摮蘸拖υ碌募漓?，大家都主張?jiān)诖悍?、秋分，分別在平城的東郊和西郊舉行祭祀儀式?？墒?，每個(gè)月的天數(shù)多少不一樣，因此，無(wú)法把日子固定下來(lái)，如果我們按照春分、秋分的日子來(lái)確定，有的時(shí)候正趕上月亮在東方，而我們卻在西方祭祀，這樣一來(lái)，無(wú)論是在人情上，還是在道理上，都行不通。過(guò)去，秘書監(jiān)薛謂等人認(rèn)為，每月初一早上祭祀朝日，每月初三晚上祭祀夕月，你們認(rèn)為初一和初三和春分、秋分，哪種辦法為好？”尚書游明根等人請(qǐng)求初一、初三祭祀，孝文帝批準(zhǔn)實(shí)行。　　丙辰，魏有司上言，求卜祥日。詔曰：“筮日求吉，既乖敬事之志，又違永慕之心；今直用晦日。”九月，丁丑夜，帝宿于廟，帥群臣哭已，帝易服縞冠、革帶、黑屨，侍臣易服黑介幘、白絹單衣、革帶、烏履，遂哭盡乙夜。戊子晦，帝易祭服，縞冠素紕、白布深衣、麻繩履，侍臣去幘易。既祭，出廟，帝立哭，久之，乃還。　　丙辰（二十七日），北魏有關(guān)部門上書孝文帝，請(qǐng)求占卜吉祥的日子。孝文帝下詔令說(shuō)：“用占卜的方法決定吉祥的日子，這樣做，既違背了謹(jǐn)慎敬業(yè)的原則，也傷害了永遠(yuǎn)懷念親人的感情?，F(xiàn)在就直接使用每月的最后一天?！本旁?，丁丑（十八日）夜晚，孝文帝住在皇家祖廟里，率領(lǐng)文武百官哀哭完畢，孝文帝換上祭服，戴上素色帽子，腰束皮帶，腳穿黑色鞋子，其余的文武官員們也都換上祭服，戴上黑色帽子，穿上白色絹絲單衣，腰束皮帶，腳穿黑鞋。于是哀哭直到二更的時(shí)候。戊子晦（二十九日），孝文帝脫下白帶滾邊的帽子、上下一體白布做的連褲衣服，以及黑色麻鞋等祭祀服裝。文武官員們也跟著脫下黑色帽子，換上白紗帽子。祭祀典禮完成后，退出祭廟，孝文帝站在那里痛哭，過(guò)了很久，才起程回宮?！　17]冬，十月，魏明堂、太廟成?！　17]冬季，十月，北魏明堂、太廟落成?！　18]庚寅，魏主謁永固陵、毀瘠猶甚。穆亮諫曰：“陛下祥練已闋，號(hào)慕如始。王者為天地所子，為萬(wàn)民父母；未有子過(guò)哀而父母不戚，父母憂而子獨(dú)悅豫者也。今和氣不應(yīng)，風(fēng)旱為災(zāi)，愿陛下襲輕服，御常膳，鑾輿時(shí)動(dòng)，咸秩百神，庶使天人交慶?！痹t曰：“孝悌之至，無(wú)所不通。今飄風(fēng)、旱氣，皆誠(chéng)慕未濃，幽顯無(wú)感也。所言過(guò)哀之咎，諒為未衷?！笔辉拢何此罚褐饔谔蛷R，袞冕以祭。既而服黑介幘，素紗深衣，拜陵而還。癸亥，冬至，魏崐主祀圜丘，遂祀明堂，還，至太和廟，乃入。甲子，臨太華殿，服通天冠，絳紗袍 ，以饗群臣。樂(lè)縣而不作。丁卯，服兗冕，辭太和廟，帥百官奉神主遷于新廟?！　18]庚寅（初二），孝文帝祭拜永固陵，因哀傷過(guò)度，身體異常削瘦衰弱。于是，司空穆亮規(guī)勸孝文帝說(shuō)：“陛下服喪已經(jīng)行過(guò)了一周年，悲哀痛苦之情，仍然和親人剛剛?cè)ナ罆r(shí)一樣。君王，是天地神靈的兒子，是萬(wàn)民的父母。從來(lái)沒(méi)有兒子過(guò)于悲傷而父母心里不難受的情況，也沒(méi)有父母過(guò)于憂慮而兒子單獨(dú)高興快樂(lè)的情況。如今，我們境內(nèi)氣候反常，狂風(fēng)、大旱造成大災(zāi)，希望陛下能改穿輕便的服裝，使飯量恢復(fù)到正常水平，乘坐輦車經(jīng)常出宮走動(dòng)走動(dòng)，按照順序祭祀百神，以使蒼天和百姓交相慶幸?！毙⑽牡巯略t說(shuō)：“孝敬父母與友愛(ài)兄弟達(dá)到極點(diǎn)，就沒(méi)有什么不能感通。如今，狂風(fēng)肆虐，大旱逼迫，都是由于我的誠(chéng)心還不夠虔篤，陰間和陽(yáng)間沒(méi)有得到感應(yīng)所致。說(shuō)這些災(zāi)難是由于哀痛所導(dǎo)致，恐怕并不合適?！笔辉?，己未朔（初一），孝文帝在太和廟舉行脫下喪服的典禮。接著改穿了服裝，他頭戴黑色帽子，身穿由白色紗做的上下連為一體的連褲裝，祭拜完馮太后的陵墓后返回宮中。癸亥（初五），冬至，孝文帝前往平城南郊天壇祭禮，接著，又到了明堂進(jìn)行祭祀，回宮途中，又到了太和廟，然后才回來(lái)。甲子（初六），孝文帝登臨太華殿，頭戴冕旒，身穿禮服，設(shè)宴款待文武百官，設(shè)置樂(lè)器，但沒(méi)有演奏。丁卯（初九），孝文帝戴著通天帽，身穿袞龍袍，向太和廟辭別，率領(lǐng)文武百官把供奉祖先的牌位迎送到新落成的皇家祖廟?！　19]乙亥，魏大定官品。戊戌，考諸牧守?！　19]乙亥（十七日），北魏朝廷制定了完整的官員等級(jí)制度。戊戌（二十日），又對(duì)各州各郡的州郡長(zhǎng)們進(jìn)行了考核檢驗(yàn)?！　20]魏假通直散騎常侍李彪等來(lái)聘。　　[20]北魏的假通直散騎常侍李彪等人來(lái)訪。　　[21]魏舊制，群臣季冬朝賀，服褲褶行事，謂之小歲；丙戌，詔罷之?！　21]北魏舊有的制度規(guī)定，文武百官在深冬時(shí)節(jié)朝賀時(shí)，要穿短襖短褲前來(lái)，一般稱為“小歲”。丙戍（二十八日），下詔廢除這一制度?！　22]十二月，壬辰，魏遷社于內(nèi)城之西?！　22]十二月，壬辰（初五），北魏把祭祀農(nóng)神的祭壇遷到平城內(nèi)城西邊?！　23]魏以安定王休為太傅，齊郡王簡(jiǎn)為太保?！　23]北魏任命安定王拓跋休為太傅，齊郡王拓跋簡(jiǎn)為太保。　　[24]高麗王璉卒，壽百余歲。魏主為之制素委貌，布深衣，舉哀于東郊；遣謁者仆射李安上策贈(zèng)太傅，謚曰康。孫云嗣立?！　24]高句麗國(guó)王高璉去世，享年一百多歲。孝文帝為高璉特地做了一種素委帽和布質(zhì)連褲服裝，穿上在平城東郊舉行哀悼祭祀。又派遣謁者仆射李安上前去高句麗，宣布追贈(zèng)高璉為太傅，謚號(hào)康。接著，高璉的孫子高云繼承了王位?！　25]乙酉，魏主始迎春于東郊。自是四時(shí)迎氣皆親之?！　25]乙酉（二十二日），孝文帝開始到平城南郊舉行迎春典禮。從此以后，北魏每年舉行迎接四季的活動(dòng)時(shí)，孝文帝都親自主持?！　26]初，魏世祖克統(tǒng)萬(wàn)及姑臧，獲雅樂(lè)器服工人，并存之。其后累朝無(wú)留意者，樂(lè)工浸盡，音制多亡。高祖始命有司訪民間曉音律者議定雅樂(lè)，當(dāng)時(shí)無(wú) 能知者。然金、石、羽旄之飾，稍壯麗于往時(shí)矣。辛亥，詔簡(jiǎn)置樂(lè)官，使修其職；又命中書監(jiān)高閭參定?！　26]當(dāng)初，北魏太武帝攻克了統(tǒng)萬(wàn)和姑臧，將得到的雅樂(lè)樂(lè)器、樂(lè)服、樂(lè)師，全都保留了下來(lái)。從這以后，經(jīng)過(guò)了幾朝卻沒(méi)有人對(duì)他們關(guān)心留意，樂(lè)師慢慢死盡，很多樂(lè)譜也都散失。這時(shí)，孝文帝開始命令有關(guān)部門，到民間去查訪通曉音樂(lè)的人，商議制定皇家高雅的音樂(lè)，可是，民間當(dāng)時(shí)已經(jīng)沒(méi)有人能懂了。不過(guò)，皇家儀仗上的金銀、寶石、羽毛旗幟等裝飾物，卻比以前各個(gè)時(shí)代都要齊備、華麗。辛亥（二十四日），詔命選拔設(shè)置樂(lè)官讓他整理音樂(lè)，又命令中書監(jiān)高閭參與審定。　　[27]初，晉張斐、杜預(yù)共注《律》三十卷，自泰始以來(lái)用之，《律》文簡(jiǎn)約，或一章之中，兩家所處，生殺頓異，臨時(shí)斟酌，吏得為奸。上留心法令，詔獄官詳正舊注。七年，尚書刪定郎王植集定二注，表奏之。詔公卿、八座參崐議考正，竟陵王子良總其事；眾議異同不能壹者，制旨平?jīng)Q。是歲，書成。廷尉山陰孔稚上表，以為：“《律》文雖定，茍用失其平，則法書徒明于里，冤魂猶結(jié)于獄中。竊尋古之名流，多有法學(xué)；今之士子，莫肯為業(yè)?？v有習(xí)者，世議所輕，將恐此書永淪走吏之手矣。今若置《律》助教，依《五經(jīng)》例，國(guó)子生有欲讀者，策試高第，即加擢用，以補(bǔ)內(nèi)外之官，庶幾士流有所勸慕。”詔從其請(qǐng)，事竟不行?！　27]當(dāng)初，西晉帝國(guó)的張斐、杜預(yù)共同對(duì)三十卷的《律》進(jìn)行了注解，從晉武帝泰始年間以來(lái)就一直使用此注本?！堵伞沸形暮?jiǎn)明扼要，有的在一章中，張斐和杜預(yù)的注解恰恰相反，對(duì)一個(gè)人，按這個(gè)注本可以判生，按另一個(gè)注本就可以判死，而這一切則需要審判官臨時(shí)斟酌情形，加以選擇，這樣一來(lái)，也使官吏們貪贓枉法、濫用職權(quán)獲得了機(jī)會(huì)。南齊武帝十分注意法律條令，他頒下詔令，命令獄官詳細(xì)訂正以前張斐和杜預(yù)的舊注。永明七年，尚書刪定郎王植將張斐和杜預(yù)二家注解集中訂正之后，上表奏報(bào)。武帝下詔，命令公卿和八座在一起討論、修正，由竟陵王蕭子良總攬全局。對(duì)于大家意見不能取得一致的地方，奏報(bào)武帝裁決。這一年，此書修正完畢。廷尉山陰人孔稚又上書武帝，認(rèn)為：“《律》文雖然已經(jīng)確定下來(lái)，但是，如果使用起來(lái)審判并不公正，那么，這部法律也就只不過(guò)是白白地放在書套里，冤屈的靈魂也還仍然被滯留在牢獄。我私下里曾稽考了古代的知名人士，他們大多都了解法律規(guī)章。而現(xiàn)在的讀書人，卻沒(méi)有誰(shuí)肯于把研究執(zhí)行法律作為自己的事業(yè)。即使是有人研究學(xué)習(xí)它，也被人們所輕視，因此，將來(lái)恐怕這部書也要永遠(yuǎn)淪落在那些低級(jí)官吏手中。我建議，現(xiàn)在設(shè)立《律》文助教，依照《五經(jīng)》的辦法，國(guó)子學(xué)校的學(xué)生中，有想要研究法律的，只要能考試及格，就可依照考試成績(jī)，依次提升任用，用以補(bǔ)充朝廷內(nèi)外官職的空額，希望這樣一來(lái)能對(duì)讀書人及在職的官吏們有所鼓勵(lì)和吸引?！蔽涞巯略t，要求按照孔稚的建議辦，可是，此事竟然沒(méi)有實(shí)行得了。　　[28]初，林邑王范陽(yáng)邁，世相承襲，夷人范當(dāng)根純攻奪其國(guó)，遣使獻(xiàn)金簟等物。詔以當(dāng)根純?yōu)槎级骄壓ＶT軍事、林邑王?！　28]當(dāng)初，林邑國(guó)王范陽(yáng)邁，世代承襲王位。后來(lái)，夷族首領(lǐng)范當(dāng)根純攻占了林邑國(guó)，接著，范當(dāng)根純又派使節(jié)向南齊進(jìn)貢用金絲編織的席子等東西。武帝下詔任命范當(dāng)根純?yōu)槎级骄壓ＶT軍事和林邑王?！　29]魏冀州刺史咸陽(yáng)王禧入朝。有司奏：“冀州民三千人稱禧清明有惠政，請(qǐng)世胙冀州?！蔽褐髟t曰：“利建雖古，未必今宜；經(jīng)野由君，理非下請(qǐng)。”以禧為司州牧、都督司·豫等六州諸軍事?！　29]北魏冀州刺史、咸陽(yáng)王拓跋禧朝見孝文帝，有關(guān)部門上奏說(shuō)：“冀州三千老百姓，一致稱贊拓跋禧清廉公正，施行德政，請(qǐng)求陛下允許他世代承襲冀州刺史的官職?！毙⑽牡垲C下詔令說(shuō)：“以前建立的世襲制度雖宜于古代，但用在今天，恐怕不一定合適。分疆割土，要由君王作主，按理說(shuō)不是臣屬的請(qǐng)求所能決定的?！庇谑牵拿匕响麨樗局菽?，都督司、豫等六州諸軍事。　　[30]初，魏文明太后寵任宦者略陽(yáng)苻承祖，官至侍中，知都曹事，賜以不死之詔。太后殂，承祖坐贓應(yīng)死，魏主原之，削職禁錮于家，仍除悖義將軍，封佞濁子，月余而卒。承祖方用事，親姻爭(zhēng)趨附以求利。其從母楊氏為姚氏婦獨(dú)否，常謂承祖之母曰：“姊雖有一時(shí)之榮，不若妹有無(wú)憂之樂(lè)?！辨⑴c之衣服，多不受；強(qiáng)與之，則曰：“我夫家世貧，美衣服使人不安?！辈坏靡?，或受而埋之。與之奴婢，則曰：“我家無(wú)食，不能飼也?！背Ｖ滓?，自執(zhí)勞苦。承祖遣車迎之，不肯起；強(qiáng)使人抱置車上，則大哭曰：“爾欲殺我！”由是苻氏內(nèi)外號(hào)為“癡姨”。及承祖敗，有司執(zhí)其二姨至殿廷。其一姨伏法。帝見姚氏姨貧弊，特赦之?！　30]當(dāng)初，北魏馮太后寵愛(ài)信任宦官略陽(yáng)人苻承祖，官位一直做到了侍中和知都曹事，同時(shí)，馮太后還賞賜給他一道免死的詔令。馮太后去世后，苻承祖因?yàn)樨澸E枉法應(yīng)該處以死刑，孝文帝寬宥赦免了他，只是撤銷了他的官職，將他關(guān)在自己的私宅里，還給了他一個(gè)悖義將軍的官銜，封他為佞濁子。苻承祖一個(gè)多月后就去世了。在苻承祖當(dāng)權(quán)時(shí)，他的親戚爭(zhēng)相跑來(lái)依附他，以此謀求自己的私利。苻承祖的姨母楊氏嫁給了姚家，只有她不這樣做，她經(jīng)常對(duì)苻承祖的母親說(shuō)：“姐姐你雖然有一時(shí)的榮華富貴，卻不如妹妹我有無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)趣?！避蕹凶娴哪赣H送給她衣服時(shí)，她多半都不肯收下。如果強(qiáng)行給她，她崐就說(shuō)：“我丈夫家世代貧窮，穿上華麗的衣服會(huì)讓我們內(nèi)心不得安寧?！痹谄炔坏靡亚闆r下，她收下來(lái)，但還是把它們用土埋了起來(lái)。苻承祖的母親又送給她奴仆和婢女，她就說(shuō)：“我家沒(méi)有多余的糧食，不能養(yǎng)活她們?！彼?jīng)常穿著破舊的衣服，凡事總是自己親自動(dòng)手去做 ，不辭勞苦。苻承祖有一次曾派車輛迎接她，她就是不肯上車。苻承祖讓婢女們強(qiáng)抱她上車，她就大哭著說(shuō)：“你想要?dú)⑽?！”從此，苻家里外外的人都叫她為“癡姨”。苻承祖案發(fā)，有關(guān)部門將苻承祖的兩個(gè)姨媽抓了起來(lái)，送到金鑾殿，其中一位姨媽被斬首了。孝文帝看到姚家姨媽那么貧寒，特別赦免了她。　　[31]李惠之誅也，思皇后之昆弟皆死?；輳牡茗P為安樂(lè)王長(zhǎng)樂(lè)主簿，長(zhǎng)樂(lè)坐不軌，誅，鳳亦坐死。鳳子安祖等四人逃匿獲免，遇赦乃出。既而魏主訪舅氏存者，得安祖等，皆封侯，加將軍。既而引見，謂曰：“卿之先世，再獲罪于時(shí)。王者設(shè)官以待賢才，由外戚而舉者，季世之法也。卿等既無(wú)異能，且可還家。自今外戚無(wú)能者視此?！焙笥掷稻魹椴?，去其軍號(hào)。時(shí)人皆以為帝待馮氏太厚，待李氏太??；太常高閭嘗以為言，帝不聽。及世宗尊寵外家，乃以安祖弟興祖為中山太守，追贈(zèng)李惠開府儀同三司、中山公，謚曰莊?！　31]北魏誅殺李惠時(shí)，李惠的女兒思皇后李貴人的親兄弟也都全被處死。李惠的堂弟李鳳曾經(jīng)任安樂(lè)王拓跋長(zhǎng)樂(lè)的主簿，后來(lái)，拓跋長(zhǎng)樂(lè)因圖謀不軌罪被處死，李鳳也受到牽連，誅殺。李鳳的兒子李安祖等四人逃亡躲藏起來(lái)，才免于一死，后來(lái)遇到朝廷大赦，才得以露面。過(guò)了一陣，孝文帝尋訪舅父家現(xiàn)在仍然活著的親人，查出了李安祖等人，于是，給他們?nèi)挤饬撕蚓?，加授將軍官銜。不久，孝文帝又接見李安祖等四人，?duì)他們說(shuō)：“你們的先人，當(dāng)年曾兩次犯罪。君王設(shè)立官職，是要任用賢能、有才干的人，因?yàn)榛视H國(guó)戚而被推舉做官，是末朝亂世才有的情況。你們既然沒(méi)有什么特別的才能，暫且可以回到故鄉(xiāng)。從此以后，凡是皇親國(guó)戚沒(méi)有才能的人，都要照此處理?！币院螅瑢⑺娜司粑唤禐椴?，撤銷他們將軍的名號(hào)。當(dāng)時(shí)的人們都認(rèn)為，孝文帝待馮太后家過(guò)于優(yōu)厚，而待李氏家過(guò)于刻薄。太常高閭為此也曾經(jīng)為此提過(guò)意見，孝文帝沒(méi)聽從。直到宣武帝時(shí)期，才追尊、寵信外祖母娘家人，任命李安祖的弟弟李興祖為中山太守，追贈(zèng)李惠為開府儀同三司、中山公爵，謚號(hào)莊。十年（壬申、492）　　十年（壬申，公元492年）　　[1]春，正月，戊午朔，魏主朝饗群臣于太華殿，懸而不樂(lè)。　　[1]春季，正月，戊午朔（初一），北魏孝文帝在太華殿大宴文武百官，樂(lè)器擺在那里，但未演奏?！　2]己未，魏主宗祀顯祖于明堂以配上帝，遂登靈臺(tái)以觀云物，降居青陽(yáng)左個(gè)，布政事。自是每朔依以為常?！　2]己未（初二），北魏孝文帝在明堂祭祀獻(xiàn)文帝，把獻(xiàn)文帝的牌位放在上帝牌位旁邊，共享香火。然后登上靈臺(tái)，開始觀察太陽(yáng)四周云氣。下來(lái)后，停留在東堂北部偏殿，處理國(guó)家大事。從此以后，每月初一都舉行這項(xiàng)活動(dòng)，形成慣例。　　散騎常侍庾蓽等聘于魏，魏主使侍郎成淹引蓽等于館南，瞻望行禮。　　南齊散騎常侍庾蓽等人出訪北魏，孝文帝派侍郎成淹，帶著庾蓽等人來(lái)到賓館南邊，在遠(yuǎn)處看孝文帝在明堂舉行祭祀儀式?！　⌒劣?，魏始以太祖配南郊?！　⌒劣希ǔ跛模?，北魏第一次把太祖道武帝的靈位作為南郊天神的配享，一同祭祀?！　3]魏主命群臣議行次。中書監(jiān)高閭議，以為：“帝王莫不以中原為正統(tǒng)，不以世數(shù)為與奪，善惡為是非。故桀、紂至虐，不廢夏、商之歷；厲、惠至昏，無(wú)害周、晉之錄。晉承魏為金，趙承晉為水，燕承趙為木，秦承燕為火。秦之既亡，魏乃稱制玄朔；且魏之得姓，出于軒轅；臣愚以為宜為土德。”秘書丞李彪、著作郎崔光等議，以為：“神元與晉武往來(lái)通好，至于桓、穆，志輔晉室，是則司馬祚終于郟，而拓跋受命于云代。昔秦并天下，漢猶比之共工，卒繼周為火德；況劉、石、苻氏，地褊世促，魏承其弊，豈可舍晉而為土邪？”司空穆亮等皆請(qǐng)從彪等議。壬戌，詔承晉為水德，祖申、臘辰?！　3]孝文帝命令文武百官討論水、木、金、火、土五行的順序問(wèn)題。中書監(jiān)高閭發(fā)表見解，認(rèn)為：“歷代帝王，沒(méi)有不把中原作為立國(guó)的正統(tǒng)的，并不崐完全把傳世多少作為努力競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象，把君王的善惡作為是與非的標(biāo)準(zhǔn)。因此，夏桀和商紂王雖然那么暴虐，但并沒(méi)有被排除在夏、商王朝之外。周厲王與晉惠帝雖然那么昏庸，也沒(méi)有妨礙他們是周、晉的帝王之一。晉承繼曹魏是金德，趙繼承晉為水德，燕承繼趙為木德，秦繼燕為火德。秦滅亡之后，魏就在北方正式建立，而且，魏皇家拓跋這一姓氏，是出自軒轅帝那里。臣認(rèn)為，魏應(yīng)該是土德。”秘書丞李彪、著作郎崔光等人認(rèn)為：“我們神元皇帝和晉武帝來(lái)往密切，關(guān)系不錯(cuò)，后來(lái)，到了桓帝和穆帝，他們?nèi)匀灰恍妮o佐晉王朝。這就說(shuō)明司馬氏的命運(yùn)在郟已經(jīng)告終，而拓跋是在云中、代郡接受天命興起來(lái)的一支。以前，秦王朝統(tǒng)一天下，漢王朝把秦王比作共工，而最終直接繼承了周王朝，為火德。何況劉淵、石勒、苻氏所建的王朝，國(guó)土狹小，世代短促，魏所接受的混亂局面比漢朝繼承秦朝的情況都不如，怎么能夠舍棄晉王朝，而定為土德呢？”司空穆亮等人都請(qǐng)求采納李彪等人的建議。壬戌（初五），孝文帝下詔，規(guī)定北魏繼承晉王朝為水德，接著規(guī)定，年初第一個(gè)申日祭祀祖先，而年終最后一個(gè)辰日，舉行臘祭。　　[4]甲子，魏罷租課?！　4]甲子（初七），北魏下令，嚴(yán)禁人們赤背裸體?！　5]魏宗室及功臣子孫封王者眾，乙丑，詔：“自非烈祖之胄，余王皆降為公，公降為侯；而品如舊?！毙U王桓誕亦降為公；唯上黨王長(zhǎng)孫觀，以其祖有大功，特不降。丹楊王劉昶封齊郡公，加號(hào)宋王?！　5]北魏皇室以及功臣的子孫，被封為王爵的人有很多。乙丑（初八），孝文帝下詔說(shuō)：“除了烈祖的后裔，其余的所有王爵全都降為公，公爵則降為侯爵，品級(jí)一仍其舊?！毙U王桓誕也被降為公。只有上黨王長(zhǎng)孫觀，因?yàn)樗淖嫦攘⑦^(guò)顯赫的功勞，所以，特別照顧不降爵位。丹楊王劉昶降為齊郡公，特別加號(hào)為宋王?！　6]魏舊制，四時(shí)祭廟皆用中節(jié)，丙子，詔始用孟月，擇日而祭?！　6]北魏舊制度規(guī)定，每年四季祭祀，都要在季中月份舉行。丙子（十九日），孝文帝下詔，命令以后改為在每季度的第一個(gè)月中，選擇吉祥的日子祭祀?！　7]以竟陵王子良領(lǐng)尚書令?！　7]南齊任命竟陵王蕭子良兼任尚書令?！　8]魏主毀太華殿為太極殿。戊子，徙居永樂(lè)宮。以尚書李沖領(lǐng)將作大匠，與司空穆亮共營(yíng)之?！　8]孝文帝下令，拆毀太華殿，改建太極殿。戊子（初二），孝文帝遷居到永樂(lè)宮，任命尚書李沖兼任將作大匠，和司空穆亮一同主持建筑工程工事?！　9]辛卯，魏罷寒食饗。　　[9]辛卯（初五），北魏廢除寒食節(jié)祭祀祖先的儀式?！　〖孜?，魏主始朝日于東郊。自是朝日、夕月皆親之?！　〖孜纾ǔ醢耍?，孝文帝開始在平城東郊主持祭日儀式。從此以后，無(wú)論是祭日儀式，還是祭月儀式，孝文帝都親自前來(lái)主持?！　《∮?，詔祀堯于平陽(yáng)，舜于廣寧，禹于安邑，周公于洛陽(yáng)，皆令牧守執(zhí)事；其宣尼之廟，祀于中書省。丁未，改謚宣尼曰文圣尼父，帝親行拜祭?！　《∮希ㄊ蝗眨?，孝文帝下詔，命令在平陽(yáng)祭祀堯帝，在廣寧祭祀舜帝，在安邑祭祀大禹，在洛陽(yáng)祭祀周公，這些祭祀活動(dòng)，都要由當(dāng)?shù)氐胤焦賳T主持進(jìn)行。至于孔子廟的祭禮，則要在中書省舉行。丁未（二十一日），將孔子的謚號(hào)宣尼改稱為文圣尼父，孝文帝拓跋宏親自前來(lái)中書省祭拜。　　魏舊制，每歲祀天于西郊，魏主與公卿從二千余騎，戎服繞壇，謂之壇。明日，復(fù)戎服登壇致祀，已又繞壇，謂之繞天。三月，癸酉，詔盡省之?！　”蔽号f制度規(guī)定，每年要在平城西郊祭祀天神，皇帝和各公卿，率領(lǐng)二千多騎兵，穿上武裝，環(huán)繞祭壇進(jìn)行祭祀，這種祭祀活動(dòng)稱為踏壇。第二天，再次穿上武裝，登上祭壇開始祭天，祭過(guò)之后，再次環(huán)繞祭壇行走，稱為繞天。三月，癸酉（十七日），下詔命令將這一活動(dòng)全部免去?！　10]辛巳，魏以高麗王云為督遼海諸軍事、遼東公、高句麗王，詔云遣其世子入朝。云辭以疾，遣其從叔升干隨使者詣平城?！　10]辛巳（二十五日），北魏任命高句麗國(guó)王高云為督遼海諸軍事、遼東公、高句麗王。詔令高云派他的世子到北魏平城朝見，高云以有病作借口加以崐推辭，而派堂叔高升干隨同使節(jié)前往平城?！　11]夏，四月，丁亥朔，魏班新《律令》，大赦?！　11]夏季，四月，丁亥朔（初一），北魏朝廷頒布新修訂的《律令》，實(shí)行大赦?！　12]辛丑，豫章文獻(xiàn)王嶷卒，贈(zèng)假黃鉞、都督中外諸軍事、丞相，喪禮皆如漢東平獻(xiàn)王故事。嶷性仁謹(jǐn)廉儉，不以財(cái)賄為事。齋庫(kù)失火，燒荊州還資，評(píng)直三千余萬(wàn)，主局各仗數(shù)十而已。疾篤，遺令諸子曰：“才有優(yōu)劣，位有通塞，運(yùn)有貧富，此自然之理，無(wú)足以相陵侮也。”上哀痛特甚，久之，語(yǔ)及嶷，猶欷流涕。嶷卒之日，第庫(kù)無(wú)見錢，上敕月給嶷第錢百萬(wàn)；終上之世乃省?！　12]辛丑（十五日），南齊豫章文獻(xiàn)王蕭嶷去世，武帝下令，追贈(zèng)蕭嶷假黃鉞和都督中外諸軍事、丞相，喪禮規(guī)模儀式，完全和漢東平獻(xiàn)王劉蒼的一樣。蕭嶷生性仁善、恭謹(jǐn)、廉潔、節(jié)儉，從來(lái)不追求金錢，不接受賄賂。他自己家的庫(kù)房發(fā)生火災(zāi)時(shí)，將他從荊州帶回家的資產(chǎn)全都燒光了，當(dāng)時(shí)估計(jì)約有三千多萬(wàn)，但是，他最后不過(guò)責(zé)打了庫(kù)房負(fù)責(zé)人各幾十棍而已。他病得很厲害時(shí)，立下遺囑，命令他的幾個(gè)兒子說(shuō)：“才能，有優(yōu)劣好壞之分；官位，有亨通受阻之分；運(yùn)氣，有貧窮高足之分，這是自然而然的道理，你們所處的位置還不足以讓你們仗勢(shì)欺人?！笔掅谌ナ溃涞廴f(wàn)分傷心，直到很久以后，一提起蕭嶷，還是抽泣流淚。蕭嶷去世那天，他家里沒(méi)有一點(diǎn)兒現(xiàn)錢，武帝下令每月接濟(jì)蕭嶷家一百萬(wàn)錢，直到武帝去世，這種接濟(jì)才停止。　　[13]五月，己巳，以竟陵王子良為揚(yáng)州刺史?！　13]五月，己巳（十四日），武帝任命竟陵王蕭子良為揚(yáng)州刺史。　　[14]魏文明太后之喪，使人告于吐谷渾。吐谷渾王伏連籌拜命不恭，群臣請(qǐng)討之；魏主不許。又請(qǐng)還其貢物。帝曰：“貢物乃人臣之禮。今而不受，是棄絕之，彼雖欲自新，其路無(wú)由矣?！币蛎鼩w洮陽(yáng)、泥和之俘?！　14]北魏文明太后馮太后去世時(shí)，派使節(jié)前往吐谷渾汗國(guó)報(bào)喪。吐谷汗可汗慕容伏連籌在接受北魏報(bào)喪的消息時(shí)，態(tài)度不恭謹(jǐn)，因此，文武百官們請(qǐng)求孝文帝出兵討伐，孝文帝沒(méi)有批準(zhǔn)。文武百官們又請(qǐng)求將吐谷渾汗國(guó)進(jìn)貢的東西退還回去。孝文帝說(shuō)：“進(jìn)貢物品是作為臣屬應(yīng)該具有的禮節(jié)。如今我們不接受他們的進(jìn)貢物品，這是繼絕與他們的關(guān)系，這樣一來(lái)，他們雖然打算改過(guò)自新，也無(wú)路可走了。”所以，孝文帝又下令，將在洮陽(yáng)、泥和俘獲的人全部還給吐谷渾汗國(guó)。　　秋，七月，庚申，吐谷渾遣其世子賀虜頭入朝于魏。詔以伏連籌為都督西垂諸軍事、西海公、吐谷渾王，遣兼員外散騎常侍張禮使于吐谷渾。伏連籌謂禮曰：“曩者宕昌常自稱名而見謂為大王，今忽稱仆，又拘執(zhí)使人；欲使偏師往問(wèn)，何如？”禮曰：“君與宕昌皆為魏藩，比輒興兵攻之，殊違臣節(jié)。離京師之日，宰輔有言，以為君能自知其過(guò)，則藩業(yè)可保；若其不悛，禍難將至矣?！狈B籌默然?！　∏锛?，七月，庚申（初六），吐谷渾可汗慕容伏連籌派他的世子慕容賀虜頭，到北魏朝廷晉見。孝文帝下詔，任命慕容伏連籌為都督西垂諸軍事、西海公、吐谷渾王，并派遣兼員外散騎常侍張禮出使吐谷渾汗國(guó)。慕容伏連籌對(duì)張禮說(shuō)：“以前，宕昌國(guó)國(guó)王經(jīng)常是自稱名字，而稱呼我為‘大王’?，F(xiàn)在，卻突然自稱‘仆’，而且又拘捕了我派去的使節(jié)，為此，我打算派一支軍隊(duì)前去宕昌國(guó)詢問(wèn)一下，你認(rèn)為怎么樣？”張禮說(shuō)：“您和巖昌國(guó)國(guó)王都是魏的藩屬，如果動(dòng)不動(dòng)就要出兵攻擊，這實(shí)在是違犯了做藩屬的規(guī)定。在我離開平城那天，宰輔就告訴我，他認(rèn)為您如果能自知自己的過(guò)錯(cuò)，那么，您作為吐谷渾可汗的大業(yè)就可以繼續(xù)保存下去；如果您不改正錯(cuò)誤的話，大禍災(zāi)難將會(huì)降臨到您的頭上?！蹦饺莘B籌聽后，沒(méi)有說(shuō)話。　　[15]甲戌，魏遣兼員外散騎常侍廣平宋弁等來(lái)聘。及還，魏主問(wèn)弁：“江南何如？”弁曰：“蕭氏父子無(wú)大功于天下，既以逆取，不能順守；政令苛碎，賦役繁重；朝無(wú)股肱之臣，野有愁怨之民：其得沒(méi)身幸矣，非貽厥孫謀之道也?！薄　15]甲戌（二十日），北魏派遣兼員外散騎常侍、廣平人宋弁等前來(lái)訪問(wèn)。宋弁等人回國(guó)后，孝文帝問(wèn)宋弁說(shuō)：“長(zhǎng)江以南形勢(shì)怎么樣？”宋弁回答說(shuō)：“蕭家父子對(duì)國(guó)家沒(méi)有大的貢獻(xiàn)，既然他們是用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取的政權(quán)，那么，他們也當(dāng)然不能用順應(yīng)人心的政策來(lái)保護(hù)他們的江山。他們政令苛刻而崐瑣碎，賦稅差役繁多而沉重。朝廷內(nèi)沒(méi)有德高望重可做柱石的大臣，田野上卻充滿了哀愁怨憤的老百姓。他能保持終身已經(jīng)是萬(wàn)幸的了。他所采取的措施，也已經(jīng)不是為子孫的長(zhǎng)久考慮。”　　[16]八月，乙未，魏以懷朔鎮(zhèn)將陽(yáng)平王頤、鎮(zhèn)北大將軍陸睿皆為都督，督十二將，步騎十萬(wàn)，分為三道以擊柔然：中道出黑山，東道趣士盧河，西道趣侯延河。軍過(guò)大磧，大破柔然而過(guò)?！　16]八月，乙未（十一日），北魏任命懷朔鎮(zhèn)將、陽(yáng)平王拓跋頤以及鎮(zhèn)北大將軍陸睿，同時(shí)擔(dān)任都督，督統(tǒng)十二位大將，十萬(wàn)名步兵、騎兵，分兵三路，襲擊柔然汗國(guó)。中路大軍進(jìn)攻黑山，東路大軍直接進(jìn)攻士盧河，西路大軍奔向侯延河。北魏大軍渡過(guò)大沙漠，大敗柔然軍隊(duì)后返回。　　[17]初，柔然伏名敦可汗與其叔父那蓋分道擊高車阿伏至羅，伏名敦屢敗，那蓋屢勝。國(guó)人以那蓋為得天助，乃殺伏名敦而立那蓋，號(hào)候其伏代庫(kù)者可汗，改元太安?！　17]當(dāng)初，柔然汗國(guó)伏名敦可汗郁久閭豆侖和他的叔父郁久閭那蓋，分頭襲擊高車王阿伏至羅，但郁久閭豆侖不斷地打敗仗，而郁久閭那蓋卻是不斷地取勝。當(dāng)時(shí)柔然汗國(guó)的百姓認(rèn)為郁久閭那蓋得到了上天的幫助，于是，就殺死了郁久閭豆侖，立郁久閭那蓋為可汗，稱他為候其伏代庫(kù)者可汗，改年號(hào)為太安?！　18]魏司徒尉元、大鴻臚卿游明根累表請(qǐng)老，魏主許之。引見，賜元玄冠、素衣，明根委貌、青紗單衣，及被服雜物等而遣之。魏主親養(yǎng)三老、五更于明堂。己酉，詔以元為三老，明根為五更。帝再拜三老，親袒割牲，執(zhí)爵而饋；蕭拜五更；且乞言焉，元、明根勸以孝友化民。又養(yǎng)庶老、國(guó)老于階下。禮畢，各賜元、明根以步挽車及衣服，祿三老以上公，五更以元卿。　　[18]北魏司徒尉元和大鴻臚卿游明根多次上書，因年事已高，請(qǐng)求辭職，孝文帝批準(zhǔn)了二人的請(qǐng)求。孝文帝接見他們，把黑色的冠帽和白色的衣服賞賜給尉元，把委貌冠帽和青紗單衣賞賜給游明根，同時(shí)，又給了二人被褥行李等其他物品，然后讓他們回家養(yǎng)老。孝文帝在明堂親自主持了送三老、五更回鄉(xiāng)養(yǎng)老的典禮。己酉（二十五日），下詔任命尉元為三老，游明根為五更。孝文帝向三老尉元叩拜兩次，親自挽袖露臂，切割祭肉，舉起酒杯向他敬酒。接著，又向五更游明根一揖，并且請(qǐng)求他們對(duì)國(guó)家大事提出意見，尉元和游明根建議孝文帝用孝敬父母、友愛(ài)兄弟之道教化百姓。然后，又在臺(tái)階下主持了敬老儀式，向庶老和國(guó)老行禮致敬。行禮結(jié)束后，分別賞賜了尉元和游明根人力拉的車輛和衣服。發(fā)給三老上公的俸祿，發(fā)給五更元卿的俸祿?！　19]九月，甲寅，魏主序昭穆于明堂，祀文明太后于玄室。辛未，魏主以文明太后再期，哭于永固陵左，終日不輟聲，凡二日不食。甲戌 ，辭陵，還永樂(lè)宮?！　19]九月，甲寅（初一），北魏孝文帝在明堂排定祖先牌位順序，接著，又在北堂祭祀了文明太后馮太后。辛未（十八日），孝文帝因?yàn)檫@天是馮太后去世二周年的祭日，所以，他在永固陵西側(cè)悲哭起來(lái)，整天哭聲不斷，一連兩天沒(méi)有吃飯。甲戌（二十一日），才辭別馮太后墓地，返回永樂(lè)宮?！　20]武興氐王楊集始寇漢中，至白馬。梁州刺史陰智伯遣軍主桓盧奴，陰沖昌等擊破之，俘斬?cái)?shù)千人。集始走還武興，請(qǐng)降于魏；辛巳，入朝于魏。魏以集始為南秦州刺史、漢中郡侯、武興王。　　[20]武興氐王楊集始進(jìn)犯漢中，率軍抵達(dá)白馬。梁州刺史陰智伯派軍主桓盧奴、陰沖昌等人率領(lǐng)大軍迎擊楊集始，俘虜及斬殺了楊集始軍隊(duì)幾千名將士。楊集始逃回到武興，向北魏請(qǐng)求投降。辛巳（二十八日），楊集始朝見孝文帝，北魏任命楊集始為南秦州刺史、漢中郡侯、武興王。　　[21]冬，十月，甲午，上殷祭太廟?！　21]冬季，十月，甲午（十一日），南齊武帝在太廟舉行大規(guī)模祭祀活動(dòng)?！　22]庚戌，魏以安定王休為大司馬，特進(jìn)馮誕為司徒。誕，熙之子也?！　22]庚戌（二十七日），北魏任命安定王拓跋休為大司馬，任命特進(jìn)馮誕為司徒。馮誕是馮熙的兒子?！　23]魏太極殿成?！　23]北魏太極殿建成。[24]十二月，司徒參軍蕭琛、范云聘于魏。魏主甚重齊人，親與談?wù)?。顧謂群臣曰：“江南多好臣。”侍臣李元?jiǎng)P對(duì)曰：“江南多好臣，歲一易主；江北無(wú)好臣，百年一易主?！蔽褐魃鯌M?！　24]十二月，南齊司徒參軍蕭琛、范云出使北魏。孝文帝對(duì)他們非常尊重，親自和他們談話，并回頭對(duì)身邊的文武百官說(shuō)：“江南有很多優(yōu)秀的官員?！彼氖坛祭钤?jiǎng)P回答說(shuō)：“長(zhǎng)江南邊有很多優(yōu)秀的官員，但他們幾乎每年更換一次帝王；長(zhǎng)江北邊沒(méi)有優(yōu)秀的官員，但一百年左右才換一次帝王?！毙⑽牡鄯浅M愧?！　25]上使太子家令沈約撰《宋書》，疑立《袁粲傳》，審之于上。上曰：“袁粲自是宋室忠臣?！奔s又多載宋世祖、太宗諸鄙瀆事。上曰：“孝武事跡，不容頓爾。我昔經(jīng)事明帝，卿可思諱惡之義?！庇谑嵌嗨鶆h除?！　25]南齊武帝命令太子家令沈約撰寫《宋書》，沈約不能確定是否寫《袁粲傳》，請(qǐng)求武帝決定。武帝說(shuō)：“袁粲當(dāng)然是宋室的忠臣?！鄙蚣s又記載了劉宋孝武帝和明帝許多卑鄙、荒淫的事。武帝說(shuō)：“孝武帝的各種事情，不能這么寫。我當(dāng)過(guò)明帝的臣屬，侍奉過(guò)他，你應(yīng)該想到為尊者諱的《春秋》大義?！庇谑牵蚣s刪去了很多。　　[26]是歲，林邑王范陽(yáng)邁之孫諸農(nóng)，帥種人攻范當(dāng)根純，復(fù)得其國(guó)。詔以諸農(nóng)為都督緣海諸軍事、林邑王?！　26]這一年，林邑王國(guó)前任國(guó)王范陽(yáng)邁的孫子范諸農(nóng)，率領(lǐng)自己部落的人進(jìn)攻篡奪王位的范當(dāng)根純，奪回了政權(quán)，收回了自己的國(guó)土。南齊武帝任命范諸農(nóng)為都督緣海諸軍事、林邑王。　　[27]魏南陽(yáng)公鄭羲與李沖婚姻，沖引為中書令。出為西兗州刺史，在州貪鄙。文明太后為魏主納其女為嬪，征為秘書監(jiān)。及卒，尚書奏謚曰宣。詔曰：“蓋棺定謚，激揚(yáng)清濁。故何曾雖孝，良史載其繆丑；賈充有勞，直士謂之荒公。羲雖宿有議業(yè)，而治闕廉清。尚書何乃情違至公，愆違明典！依《謚法》：‘博聞多見曰文；不勤成名曰靈?！少?zèng)以本官，加謚文靈?！薄　27]北魏南陽(yáng)公爵鄭羲，和李沖結(jié)成姻親關(guān)系，于是，經(jīng)李沖推薦任中書令。后來(lái)鄭羲又任西兗州刺史，在任職期間，他貪婪卑鄙。文明太后馮太后曾為孝文帝納娶鄭羲的女兒為妃嬪，所以又把他調(diào)回任秘書監(jiān)。鄭羲去世時(shí)，尚書上奏追謚他為宣，孝文帝下詔說(shuō)：“蓋上棺材后決定謚號(hào)，顯示逝者是清還是濁。晉武帝時(shí)的何曾雖然孝順，但優(yōu)秀的史官們卻把他稱為‘繆丑’；賈充對(duì)國(guó)家有功，但正直的人卻稱他為‘荒公’。鄭羲雖然在文學(xué)上很有造詣，但為政時(shí)卻不廉潔清白。尚書怎么能這樣只顧人情，而違背公理，觸犯國(guó)家圣明的典章制度呢！接照《謚法》上所說(shuō)的：見多識(shí)廣叫做文，不辛勤勞苦卻有名聲叫做靈?？梢宰焚?zèng)他臨終前的官職秘書監(jiān)，追加謚號(hào)為文靈?！?

　　起上章敦牂，盡玄黓涒灘，凡三年。

世祖武皇帝中

　　◎　永明八年庚午，公元四九零年

　　春，正月，詔放隔城俘二千馀人還魏。
　　乙丑，魏主如方山；二月，辛未，如靈泉；壬申，還宮。
　　地豆干頻寇魏邊，夏，四月，甲戌，魏征西大將軍陽(yáng)平王頤擊走之。頤，新城之子也。
　　甲午，魏遣兼員外散騎常侍邢產(chǎn)等來(lái)聘。
　　五月，己酉，庫(kù)莫奚寇魏邊，安州都將樓龍兒擊走之。
　　秋，七月，辛丑，以會(huì)稽太守安陸侯緬為雍州刺史。緬，鸞之弟也。緬留心獄訟，得劫，皆赦遣，許以自新，再犯乃加誅；民畏而愛(ài)之。
　　癸卯，大赦。
　　丙午，魏主如方山；丙辰，遂如靈泉池；八月，丙寅朔，還宮。
　　河南王度易侯卒；乙酉，以其世子伏連籌為秦、河二州刺史，遣振武將軍丘冠先拜授，且吊之。伏連籌逼冠先使拜，冠先不從，伏連籌推冠先墜崖而死。上厚賜其子雄；敕以喪委絕域，不可復(fù)尋，仕進(jìn)無(wú)嫌。
　　荊州刺史巴東王子響，有勇力，善騎射，好武事，自選帶仗左右六十人，皆有膽干；至鎮(zhèn)，數(shù)于內(nèi)齋以牛酒犒之。又私作錦袍、絳襖，欲以餉蠻，交易器仗。長(zhǎng)史高平劉寅、司馬安定席恭穆等連名密啟。上敕精檢。子響聞臺(tái)使至不見敕，召寅、恭穆及咨議參軍江悆、典簽吳修之、魏景淵等詰之，寅等秘而不言；修之曰：“既已降敕，政應(yīng)方便答塞?！本皽Y曰：“應(yīng)先檢校。”子響大怒，執(zhí)寅等八人，于后堂殺之，具以啟聞。上欲赦江悆，聞皆已死，怒。壬辰，以隨王子隆為荊州刺史。
　　上欲遣淮南太守戴僧靜將兵討子響，僧靜面啟曰：“巴東王年少，長(zhǎng)史執(zhí)之太急，忿不思難故耳。天子兒過(guò)誤殺人，有何大罪！官忽遣軍西上，人情惶懼，無(wú)所不至。僧靜不敢奉敕?！鄙喜淮鸲纳浦Ｄ饲残l(wèi)尉胡諧之、游擊將軍尹略、中書舍人茹法亮帥齋仗數(shù)百人詣江陵，檢捕群小，敕之曰：“子響若束手自歸，可全其命?！币云侥蟽?nèi)史張欣泰為諧之副。欣泰謂諧之曰：“今段之行，勝既無(wú)名，負(fù)成奇恥。彼兇狡相聚，所以為其用者，或利賞逼威，無(wú)由自潰。若頓軍夏口，宣示禍福，可不戰(zhàn)而擒也?！敝C之不從。欣泰，興世之子也。
　　諧之等至江津，筑城燕尾洲。子響白服登城，頻遣使與相聞，曰：“天下豈有兒反！身不作賊，直是粗疏。今便單舸還闕，受殺人之罪，何筑城見捉邪！”尹略獨(dú)答曰：“誰(shuí)將汝反父人共語(yǔ)！”子響唯灑泣；乃殺牛，具酒饌，餉臺(tái)軍，略棄之江流。子響呼茹法亮；法亮疑畏，不肯往。又求見傳詔；法亮亦不遣，且執(zhí)錄其使。子響怒，遣所養(yǎng)勇士收集府、州兵二千人，從靈溪西渡；子響自與百馀人操萬(wàn)鈞弩，宿江堤上。明日，府、州兵與臺(tái)軍戰(zhàn)，子響于堤上發(fā)弩射之，臺(tái)軍大敗；尹略死，諧之等單艇逃去。
　　上又遣丹陽(yáng)尹蕭順之將兵繼至，子響即日將白衣左右三十人，乘舴艋沿流赴建康。太子長(zhǎng)懋素忌子響，順之之發(fā)建康也，太子密諭順之，使早為之所，勿令得還。子響見順之，欲自申明；順之不許，于射堂縊殺之。
　　子響臨死，啟上曰：“臣罪逾山海，分甘斧鉞。敕遣諧之等至，竟無(wú)宣旨，便建旗入津，對(duì)城南岸筑城守。臣累遣書信呼法亮，乞白服相見；法亮終不肯。群小懼怖，遂致攻戰(zhàn)，此臣之罪也。臣此月二十五日，束身投軍，希還天闕，停宅一月，臣自取盡，可使齊代無(wú)殺子之譏，臣免逆父之謗。既不遂心，今便命盡。臨啟哽塞，知復(fù)何陳！”
　　有司奏絕子響屬籍，削爵土，易姓蛸氏；諸所連坐，別下考論。
　　久之，上游華林園，見一猿透擲悲鳴，問(wèn)左右，曰：“猿子前日墜崖死?！鄙纤甲禹懀騿柩柿魈?。茹法亮頗為上所責(zé)怒，蕭順之慚懼，發(fā)疾而卒。豫章王嶷表請(qǐng)收葬子響；不許，貶為魚復(fù)侯。
　　子響之亂，方鎮(zhèn)皆啟子響為逆，兗州刺史垣榮祖曰：“此非所宜言。正應(yīng)云：‘劉寅等孤負(fù)恩獎(jiǎng)，逼迫巴東，使至于此?！鄙鲜≈?，以榮祖為知言。
　　臺(tái)軍焚燒江陵府舍，官曹文書，一時(shí)蕩盡。上以大司馬記室南陽(yáng)樂(lè)藹屢為本州僚佐，引見，問(wèn)以西事。藹應(yīng)對(duì)詳敏，上悅，用為荊州治中，敕付以修復(fù)府州事。藹繕修廨舍數(shù)百區(qū)，頃之咸畢，而役不及民，荊部稱之。
　　九月，癸丑，魏太皇太后馮氏殂；高祖勺飲不入口者五日，哀毀過(guò)禮。中部曹華陰楊椿諫曰：“陛下荷祖宗之業(yè)，臨萬(wàn)國(guó)之重，豈可同匹夫之節(jié)以取僵仆！群下惶灼，莫知所言。且圣人之禮，毀不滅性；縱陛下欲自賢于萬(wàn)代，其若宗廟何！”帝感其言，為之一進(jìn)粥。
　　于是諸王公等皆詣闕上表，“請(qǐng)時(shí)定兆域，及依漢、魏故事，并太皇太后終制，既葬，公除?！痹t曰：“自遭禍罰，慌惚如昨，奉侍梓宮，猶希仿佛。山陵遷厝，所未忍聞?！倍?，十月，王公復(fù)上表固請(qǐng)，詔曰：“山陵可依典冊(cè)；衰服之宜，情所未忍?！钡塾H至陵所，戊辰，詔：“諸常從之具，悉可停之；其武衛(wèi)之官，防侍如法?！惫镉?，葬文明太皇太后于永固陵。甲戌，帝謁陵，王公固請(qǐng)公除。詔曰：“比當(dāng)別敘在心?！奔好?，又謁陵。
　　庚辰，帝出至思賢門右，與群臣相慰勞。太尉丕等進(jìn)言曰：“臣等以老朽之年，歷奉累圣；國(guó)家舊事，頗所知聞。伏惟遠(yuǎn)祖有大諱之日，唯侍送梓宮者兇服，左右盡皆從吉；四祖三宗，因而無(wú)改。陛下以至孝之性，哀毀過(guò)禮。伏聞所御三食不滿半溢，晝夜不釋绖帶。臣等叩心絕氣，坐不安席。愿少抑至慕之情，奉行先朝舊典?！钡墼唬骸鞍СＪ?，豈足關(guān)言！朝夕食粥，粗可支任，諸公何足憂怖！祖宗情專武略，未修文教；朕今仰稟圣訓(xùn)，庶習(xí)古道，論時(shí)比事，又與先世不同。太尉等國(guó)老，政之所寄，于典記舊式或所未悉，且可知朕大意。其馀古今喪禮，朕且以所懷別問(wèn)尚書游明根、高閭等，公可聽之?！?br />　　帝因謂明根等曰：“圣人制卒哭之禮，授服之變，皆?shī)Z情以漸。今則旬日之間，言及即吉，特成傷理。”對(duì)曰：“臣等伏尋金冊(cè)遺旨，逾月而葬，葬而即吉；故于下葬之初，奏練除之事?！钡墼唬骸半尬┲写圆凰烊曛畣剩w由君上違世，繼主初立，君德未流，臣義不洽，故身襲兗冕，行即位之禮。朕誠(chéng)不德，在位過(guò)紀(jì)，足令億兆知有君矣。于此之日而不遂哀慕之心，使情禮俱失，深可痛恨！”高閭曰：“杜預(yù)，晉之碩學(xué)，論自古天子無(wú)有行三年之喪者，以為漢文之制，暗與古合，雖叔世所行，事可承踵。是以臣等忄婁忄婁干請(qǐng)?！钡墼唬骸案`尋金冊(cè)之旨，所以?shī)Z臣子之心，令早即吉者，慮廢絕政事故也。群公所請(qǐng)，其志亦然。朕今仰奉冊(cè)令，俯順群心，不敢暗默不言以荒庶政；唯欲衰麻廢吉禮，朔望盡哀誠(chéng)，情在可許，故專欲行之。如杜預(yù)之論，于孺慕之君，諒闇之主，蓋亦誣矣。”秘書丞李彪曰：“漢明德馬后保養(yǎng)章帝，母子之道，無(wú)可間然，及后之崩，葬不淹旬，尋已從吉。然漢章不受譏，明德不損名。愿陛下遵金冊(cè)遺令，割哀從議。”帝曰：“朕所以眷戀衰绖，不從所議者，實(shí)情不能忍，豈徒茍免嗤嫌而已哉！今奉終儉素，一已仰遵遺冊(cè)；但痛慕之心，事系于予，庶圣靈不奪至愿耳?！备唛傇唬骸氨菹录炔怀谏?，臣等獨(dú)除服于下，則為臣之道不足。又親御衰麻，復(fù)聽朝政，吉兇事雜，臣竊為疑。”帝曰：“先后撫念群下，卿等哀慕，猶不忍除，奈何令朕獨(dú)忍之于至親乎！朕今逼于遺冊(cè)，唯望至期；雖不盡禮，蘊(yùn)結(jié)差申。群臣各以親疏、貴賤、遠(yuǎn)近為除服之差，庶幾稍近于古，易行于今?！备唛傇唬骸拔敉鯇O裸葬，士安去棺，其子皆從而不違。今親奉遺令而有所不從，臣等所以頻煩干奏。”李彪曰：“三年不改其父之道，可謂大孝。今不遵冊(cè)令，恐涉改道之嫌?！钡墼唬骸巴鯇O、士安皆誨子以儉，及其遵也，豈異今日！改父之道，殆與此殊。縱有所涉，甘受后代之譏，未忍今日之請(qǐng)?！比撼加盅裕骸按呵餆A嘗，事難廢闕?！钡墼唬骸白韵瘸詠?lái)，恒有司行事；朕賴蒙慈訓(xùn)，常親致敬。今昊天降罰，人神喪恃，賴宗廟之靈，亦輟歆祀。脫行饗薦，恐乖冥旨?！比撼加盅裕骸肮耪咴岫醇?，不必終禮，此乃二漢所以經(jīng)綸治道，魏、晉所以綱理庶政也?！钡墼唬骸凹仍峒醇w季欲多亂，權(quán)宜救世耳。二漢之盛，魏、晉之興，豈由簡(jiǎn)略喪禮、遺忘仁孝哉！平日之時(shí)，公卿每稱當(dāng)今四海晏然，禮樂(lè)日新，可以參美唐、虞，比盛夏、商。及至今日，即欲苦奪朕志，使不逾于魏、晉。如此之意，未解所由?！崩畋朐唬骸敖耠m治化清晏，然江南有未賓之吳，漠北有不臣之虜，是以臣等猶懷不虞之慮?！钡墼唬骸棒敼珟Ю剰娜?，晉侯墨衰敗敵，固圣賢所許。如有不虞，雖越紼無(wú)嫌，而況衰麻乎！豈可于晏安之辰豫念軍旅之事，以廢喪紀(jì)哉！古人亦有稱王者除衰而諒闇終喪者，若不許朕衰服，則當(dāng)除衰拱默，委政冢宰。二事之中，唯公卿所擇?！庇蚊鞲唬骸皽Y默不言，則不政將曠；仰順圣心，請(qǐng)從衰服?！碧矩г唬骸俺寂c尉元?dú)v事五帝，魏家故事，尤諱之后三月，必迎神于西，禳惡于北，具行吉禮，自皇始以來(lái)，未之或改?！钡墼唬骸叭裟芤缘朗律瘢挥灾?；茍失仁義，雖迎不來(lái)。此乃平日所不當(dāng)行，況吾喪乎！朕在不言之地，不應(yīng)如此喋喋；但公卿執(zhí)奪朕情，遂成往復(fù)，追用悲絕?！彼焯?hào)慟，群官亦哭而辭出。初，太后忌帝英敏，恐不利于己，欲廢之，盛寒，閉于空室，絕其食三日；召咸陽(yáng)王禧，將立之。太尉東陽(yáng)王丕、尚書右仆射穆泰、尚書李沖固諫，乃止。帝初無(wú)憾意，唯深德丕等。泰，崇之玄孫也。
　　又有宦者譖帝于太后，太后杖帝數(shù)十；帝默然受之，不自申理；及太后殂，亦不復(fù)追問(wèn)。
　　甲申，魏主謁永固陵。辛卯，詔曰：“群官以萬(wàn)機(jī)事重，屢求聽政。但哀慕纏綿，未堪自力。近侍先掌機(jī)衡者，皆謀猷所寄，且可委之；如有疑事，當(dāng)時(shí)與論決?！?br />　　交州刺史清河房法乘，專好讀書，常屬疾不治事，由是長(zhǎng)史伏登之得擅權(quán)，改易將吏，不令法乘知。錄事房季文白之，法乘大怒，系登之于獄十馀日。登之厚賂法乘妹夫崔景叔，得出，因?qū)⒉壳u州，執(zhí)法乘，謂之曰：“使君既有疾，不宜煩勞?！鼻糁畡e室。法乘無(wú)事，復(fù)就登之求書讀之，登之曰：“使君靜處，猶恐動(dòng)疾，豈可看書！”遂不與。乃啟法乘心疾動(dòng)，不任視事。十一月，乙卯，以登之為交州刺史。法乘還，至嶺而卒。
　　十二月，己卯，立皇子子建為湘東王。
　　初，太祖以南方錢少，更欲鑄錢。建元末，奉朝請(qǐng)孔覬上言，以為：“食貨相通，理勢(shì)自然。李悝云：‘糴甚貴傷民，甚賤傷農(nóng)。’甚賤甚貴，其傷一也。三吳，國(guó)之關(guān)奧，比歲時(shí)被水潦而糴不貴，是天下錢少，非谷賤，此不可不察也。鑄錢之弊，在輕重屢變。重錢患難用，而難用為累輕；輕錢弊盜鑄，而盜鑄為禍深。民所以盜鑄，嚴(yán)法不能禁者，由上鑄錢惜銅愛(ài)工也。惜銅愛(ài)工者，意謂錢為無(wú)用之器，以通交易，務(wù)欲令質(zhì)輕而數(shù)多，使省工而易成，不詳慮其為患也。夫民之趨利，如水走下。今開其利端，從以重刑，是導(dǎo)其為非而陷之于死，豈為政歟！漢興，鑄輕錢，民巧偽者多。至元狩中，始懲其弊，乃鑄五銖錢，周郭其上下，令不可磨取鋊，而民計(jì)其費(fèi)不能相償，私鑄益少，此不惜銅不愛(ài)工之效也。王者不患無(wú)銅乏工，每令民不能競(jìng)，則盜鑄絕矣。宋文帝鑄四銖，至景和，錢益輕，雖有周郭，而镕冶不精，于是盜鑄紛紜而起，不可復(fù)禁。此惜銅愛(ài)工之驗(yàn)也。凡鑄錢，與其不衷，寧重?zé)o輕。自漢鑄五銖至宋文帝，歷五百馀年，制度世有廢興，而不變五銖者明其輕重可法、得貨之宜故也。案今錢文率皆五銖，異錢時(shí)有耳。自文帝鑄四銖，又不禁民翦鑿，為禍既博，鐘弊于今，豈不悲哉！晉氏不鑄錢，后經(jīng)寇戎水火，耗散沈鑠，所失歲多，譬猶磨礱砥礪，不見其損，有時(shí)而盡，天下錢何得不竭！錢竭則士、農(nóng)、工、商皆喪其業(yè)，民何以自存！愚以為宜如舊制，大興镕鑄，錢重五銖，一依漢法。若官鑄者已布于民，便嚴(yán)斷翦鑿，輕小破缺無(wú)周郭者，悉不得行。官錢細(xì)小者，稱合銖兩，銷以為大，利貧良之民，塞奸巧之路。錢貨既均，遠(yuǎn)近若一，百姓樂(lè)業(yè)，市道無(wú)爭(zhēng)，衣食滋殖矣?！碧嫒恢怪T州郡大市銅炭。會(huì)晏駕，事寢。
　　是歲，益州行事劉悛上言：“蒙山下有嚴(yán)道銅山，舊鑄錢處，可以經(jīng)略?！鄙蠌闹彩谷胧耔T錢。頃之，以功費(fèi)多而止。
　　自太祖治黃籍，至上，謫巧者戍緣淮各十年，百姓怨望。乃下詔：“自宋升明以前，皆聽復(fù)注；其有謫役邊疆，各許還本；此后有犯，嚴(yán)加翦治?！?br />　　長(zhǎng)沙威王晃卒。
　　吏部尚書王晏陳疾自解，上欲以古昌侯鸞代晏領(lǐng)先，手敕問(wèn)之。晏啟曰：“鸞清干有馀；然不諳百氏，恐不可居此職?！鄙夏酥?。
　　以百濟(jì)王牟大為鎮(zhèn)東大將軍、百濟(jì)王。
　　高車阿伏至羅及窮奇遣使如魏，請(qǐng)為天子討除蠕蠕，魏主賜以繡袴褶及雜彩百匹。

　　◎　永明九年辛未，公元四九一年

　　春，正月，辛丑，上祀南郊。
　　丁卯，魏主始聽政于皇信東室。
　　詔太廟四時(shí)之祭：薦宣皇帝，起面餅、鴨隺；孝皇后，筍、鴨卵；高皇帝，肉膾、菹羹；昭皇后，茗、粣、炙魚：皆所嗜也。上夢(mèng)太祖謂己：“宋氏諸帝常在太廟從我求食，可別為吾致祠。”乃命豫章王妃庾氏四時(shí)祠二帝、二后于清溪故宅。牲牢、服章，皆用家人禮。
　　臣光曰：“昔屈到嗜芰，屈建去之，以為不可以私欲干國(guó)之典，況子為天子，而以庶人之禮祭其父，違禮甚矣！衛(wèi)成公欲祀相，寧武子猶非之；而況降祀祖考于私室，使庶婦尸之乎！
　　初，魏主召吐谷渾王伏連籌入朝，伏連籌辭疾不至，輒修洮陽(yáng)、泥和二城，置戍兵焉。二月，乙亥，魏枹罕鎮(zhèn)將長(zhǎng)孫百年請(qǐng)擊二戍，魏主許之。
　　散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣如魏吊，欲以朝服行事。魏主客曰：“吊有常禮，何得以硃衣入兇庭！”昭明等曰：“受命本朝，不敢輒易?！蓖禂?shù)四，昭明等固執(zhí)不可。魏主命尚書李沖選學(xué)識(shí)之士與之言，沖奏遣著作郎上谷成淹。昭明等曰：“魏朝不聽使者朝服，出何典禮？”淹曰：“吉兇不相厭。羔裘玄冠不以吊，此童稚所知也。昔季孫如晉，求遭喪之禮以行。今卿自江南遠(yuǎn)來(lái)吊魏，方問(wèn)出何典禮；行人得失，何其遠(yuǎn)哉！”昭明曰：“二國(guó)之禮，應(yīng)相準(zhǔn)望。齊高皇帝之喪，魏遣李彪來(lái)吊，初不素服，齊朝亦不以為疑，何至今日獨(dú)見要逼！”淹曰：“齊不能行亮陰之禮，逾月即吉。彪奉使之日，齊之君臣，鳴玉盈庭，貂珰曜目。彪不得主人之命，敢獨(dú)以素服廁其間乎？皇帝仁孝，侔于有虞，執(zhí)親之喪，居廬食粥，豈得以此方彼乎？”昭明曰：“三王不同禮，孰能知其得失！”淹曰：“然而虞舜、高宗皆非邪？”昭明、竣相顧而笑曰：“非孝者無(wú)親，何可當(dāng)也！”乃曰：“使人之來(lái)，唯赍袴褶，此既戌服，不可以吊，唯主人裁其吊服！然違本朝之命，返必獲罪?！毖驮唬骸笆贡擞芯樱鋵⒚靡?，且有厚賞。若無(wú)君子，卿出而光國(guó)，得罪何妨！自當(dāng)有良史書之?！蹦艘砸?、臽給昭明等，使服以致命。己丑，引昭明等入見，文武皆哭盡哀。魏主嘉淹之敏，遷侍郎，賜絹百匹。昭明，骃之子也。
　　始興簡(jiǎn)王鑒卒。
　　三月，甲辰，魏主謁永固陵。夏，四月，癸亥朔，設(shè)薦于太和廟。魏主始進(jìn)蔬食，追感哀哭，終日不飯；侍中馮誕等諫，經(jīng)宿乃飯。甲子，罷朝夕哭。乙丑，復(fù)謁永固陵。
　　魏自正月不雨，至于癸酉，有司請(qǐng)祈百神，帝曰：“成湯遭旱，以至誠(chéng)致雨，固不在曲禱山川。今普天喪恃，幽顯同哀，何宜四氣未周，遽行祀事！唯當(dāng)責(zé)躬以待天遣?！?br />　　甲戌，魏?jiǎn)T外散騎常侍李彪等來(lái)聘，為之置燕設(shè)樂(lè)。彪辭樂(lè)，且曰：“主上孝思罔極，興墜正失。去三月晦，朝臣始除衰绖，猶以素服從事，是以使臣不敢承奏樂(lè)之賜?！背闹１敕擦钍?，上甚重之。將還，上親送至瑯邪城，命群臣賦詩(shī)以寵之。
　　己卯，魏作明堂，改營(yíng)太廟。
　　五月，己亥，魏主更定律令于東明觀，親決疑獄；命李沖議定輕重，潤(rùn)色辭旨，帝執(zhí)筆書之。李沖忠勤明斷，加以慎密，為帝所委，情義無(wú)間；舊臣貴戚，莫不心服，中外推之。
　　乙卯，魏長(zhǎng)孫百年攻洮陽(yáng)、泥和二戍，克之，俘三千馀人。
　　丙辰，魏初造五輅。
　　六月，甲戌，以尚書左仆射王奐為雍州刺史。
　　丁未，魏濟(jì)陰王郁以貪殘賜死。
　　秋，閏七月，乙丑，魏主謁永固陵。
　　己卯，魏主詔曰：“烈祖有創(chuàng)業(yè)之功。世祖有開拓之德，宜為祖宗，百世不遷。平文之功少于昭成，而廟號(hào)太祖，道武之功高于平文，而廟號(hào)烈祖，于義未允。朕今奉尊烈祖為太祖，以世祖、顯祖為二祧，馀皆以次而遷?！卑嗽拢沙?，又詔議養(yǎng)老及禋于六宗之禮。先是，魏常以正月吉日于朝廷設(shè)幕，中置松柏樹，設(shè)五帝座而祠之。又有探策之祭。帝皆以為非禮，罷之。戊戌，移道壇于桑干之陰，改曰崇虛寺。
　　乙巳，帝引見群臣，問(wèn)以“‘禘祫’，王、鄭之義，是非安在？”尚書游明根等從鄭，中書監(jiān)高閭等從王。詔：“圜丘、宗廟皆有禘名，從鄭：禘祫并為一祭，從王：著之于令?！蔽煳纾衷t：“國(guó)家饗祀諸神，凡一千二百馀處；今欲減省群祀，務(wù)從簡(jiǎn)約?！庇衷t：“明堂、太廟，配祭、配享，于斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟，唯遣有司行事。馮宣王廟在長(zhǎng)安，宜敕雍州以時(shí)供祭?！庇衷t：“先有水火之神四十馀名及城北星神，今圜丘之下既祭風(fēng)伯、雨師、司中、司命，明堂祭門、戶、井、灶、中霤，四十神悉可罷之?！奔滓t曰：“近論朝日、夕月，皆欲以二分之日于東、西郊行禮。然月有馀閏，行無(wú)常準(zhǔn)。若一依分日，或值月于東而行禮于西，序情即理，不可施行。昔秘書監(jiān)薛謂等以為朝日以朔，夕月以朏。卿等意謂朔朏、二分，何者為是？”尚書游明根等請(qǐng)用朔朏，從之。
　　丙辰，魏有司上言，求卜祥日。詔曰：“筮日求吉，既乖敬事之志，又違永慕之心；今直用晦日?！本旁拢〕笠?，帝宿于廟，帥群臣哭已，帝易服縞冠、革帶、黑屨，侍臣易服黑介幘、白絹單衣、革帶、烏履，遂哭盡乙夜。戊子晦，帝易祭服，縞冠素紕、白布深衣、麻繩履，侍臣去幘易臽。既祭，出廟，帝立哭。久之，乃還。
　　冬，十月，魏明堂、太廟成。
　　庚寅，魏主謁永固陵，毀瘠猶甚。司空穆亮諫曰：“陛下祥練已闋，號(hào)慕如始。王者為天地所子，為萬(wàn)民父母，未有子過(guò)哀而父母不戚，父母憂而子獨(dú)悅豫者也。今和氣不應(yīng)，風(fēng)旱為災(zāi)，愿陛下襲輕服，御常膳，鑾輿時(shí)動(dòng)，咸秩百神，庶使天人交慶?！痹t曰：“孝悌之至，無(wú)所不通。今飄風(fēng)、旱氣，皆誠(chéng)慕未濃，幽顯無(wú)感也。所言過(guò)哀之咎，諒為未衷?！笔辉?，己未朔，魏主禫于太和廟，兗冕以祭。既而服黑介幘，素紗深衣，拜陵而還。癸亥，冬至，魏主祀圜丘，遂祀明堂，還，至太和廟，乃入。甲子，臨太華殿，服通天冠，絳紗袍，以饗群臣。樂(lè)縣而不作。丁卯，服兗冕，辭太和廟，帥百官奉神主遷于新廟。
　　乙亥，魏大定官品。戊戌，考諸牧守。
　　魏假通直散騎常侍李彪等來(lái)聘。
　　魏舊制，群臣季冬朝賀，服袴褶行事，謂之小歲；丙戌，詔罷之。
　　十二月，壬辰，魏遷社于內(nèi)城之西。魏以安定王休為太傅，劉郡王簡(jiǎn)為太保。
　　高麗王璉卒，壽百馀歲。魏主為之制素委貌，布深衣，舉哀于東郊；遣謁者仆射李安上策贈(zèng)太傅，謚曰康。孫云嗣立。
　　乙酉，魏主始迎春于東郊。自是四時(shí)迎氣皆親之。
　　初，魏世祖克統(tǒng)萬(wàn)及姑臧，獲雅樂(lè)器服工人，并存之。其后累朝無(wú)留意者，樂(lè)工浸盡，音制多亡。高祖始命有司訪民間曉音律者，議定雅樂(lè)，當(dāng)時(shí)無(wú)能知者。然金、石、羽旄之飾，稍壯麗于往時(shí)矣。辛亥，詔簡(jiǎn)置樂(lè)官，使修其職，又命中書監(jiān)高閭參定。
　　初，晉張斐、杜預(yù)共注《律》三十卷，自泰始以來(lái)用之。《律》文簡(jiǎn)約，或一章之中，兩家所處，生殺頓異，臨時(shí)斟酌，吏得為奸。上留心法令，詔獄官詳正舊注。七年，尚書刪定郎王植集定二注，表奏之。詔公卿、八座參議考正，竟陵王子良總其事；眾議異同不能壹者，制旨平?jīng)Q。是歲，書成。廷尉山陰孔稚珪上表，以為：“《律》文雖定，茍用失其平，則法書徒明于帙里，冤魂猶結(jié)于獄中。竊尋古之名流，多有法學(xué)；今之士子，莫肯為業(yè)。縱有習(xí)者，世議所輕，將恐此書永淪走吏之手矣。今若置《律》助教，依《五經(jīng)》例，國(guó)子生有欲讀者，策試高第，即加擢用，以補(bǔ)內(nèi)外之官，庶幾士流有所勸慕?！痹t從其請(qǐng)，事竟不行。
　　初，林邑王范陽(yáng)邁，世相承襲，夷人范當(dāng)根純攻奪其國(guó)，遣使獻(xiàn)金簟等物。詔以當(dāng)根純?yōu)槎级骄壓ＶT軍事、林邑王。
　　魏冀州刺史咸陽(yáng)王禧入朝。有司奏：“冀州民三千人稱禧清明有惠政，請(qǐng)世胙冀州?！蔽褐髟t曰：“利建雖古，未必今宜；經(jīng)野由君，理非下情。”以禧為司州牧、都督司、豫等六州諸軍事。
　　初，魏文明太后寵任宦者略陽(yáng)苻承祖，官至侍中，知都曹事，賜以不死之詔。太后殂，承祖坐贓應(yīng)死，魏主原之，削職禁錮于家，仍除悖義將軍，封佞濁子，月馀而卒。承祖方用事，親姻爭(zhēng)趨附以求利。其從母楊氏為姚氏婦獨(dú)否，常謂承祖之母曰：“姊雖有一時(shí)之榮，不若妹有無(wú)憂之樂(lè)。”姊與之衣服，多不受；強(qiáng)與之，則曰：“我夫家世貧，美衣服使人不安?！辈坏靡?，或受而埋之。與之奴婢，則曰：“我家無(wú)食，不能飼也?！背Ｖ滓拢詧?zhí)勞苦。承祖遣車迎之，不肯起；強(qiáng)使人抱置車上，則大哭曰：“爾欲殺我！”由是苻氏內(nèi)外號(hào)為“癡姨”。及承祖敗，有司執(zhí)其二姨至殿廷。其一姨伏法。帝見姚氏姨貧弊，特赦之。
　　李惠之誅也，思皇后之昆弟皆死?；輳牡茗P為安樂(lè)王長(zhǎng)樂(lè)主簿，長(zhǎng)樂(lè)坐不軌，誅，鳳亦坐死。鳳子安祖等四人逃匿獲免，遇赦乃出。既而魏主訪舅氏存者，得安祖等，皆封候，加將軍。既而引見，謂曰：“卿之先世，再獲罪于時(shí)。王者設(shè)官以待賢才，由外戚而舉者，季世之法也。卿等既無(wú)異能，且可還家。自今外戚無(wú)能者視此?！焙笥掷稻魹椴?，去其軍號(hào)。時(shí)人皆以為帝待馮氏太厚，待顧氏太?。惶８唛倗L以為言，帝不聽。及世宗尊寵外家，乃以安祖弟興祖為中山太守，追贈(zèng)李惠開府儀同三司、中山公，謚曰莊。

　　◎　永明十年壬申，公元四九二年

　　春，正月，戊午朔，魏主朝饗群臣于太華殿，懸而不樂(lè)。
　　己未，魏主宗祀顯祖于明堂以配上帝，遂登靈臺(tái)以觀云物，降居青陽(yáng)左個(gè)，布政事。自是每朔依以為常。
　　散騎常侍庾蓽等聘于魏，魏主使侍郎成淹引蓽等于館南，瞻望行禮。
　　辛酉，魏始以太祖配南郊。
　　魏主命群臣議行次。中書監(jiān)高閭議，以為：“帝王莫不以中原為正統(tǒng)，不以世數(shù)為與奪，善惡為是非。故桀、紂至虐，不廢夏、商之歷；厲、惠至昏，無(wú)害周、晉之錄。晉承魏為金，趙承晉為水，燕承趙為木，秦承燕為火。秦之既亡，魏乃稱制玄朔；且魏之得姓，出于軒轅；臣愚以為宜為土德?！泵貢├畋?、著作郎崔光等議，以為：“神元與晉武往來(lái)通好，至于桓、穆，志輔晉室，是則司馬祚終于郟鄏，而拓跋受命于云代。昔秦并天下，漢猶比之共工，卒繼周為火德；況劉、石、苻氏，地褊世促，魏承其弊，豈可舍晉而為土邪？”司空穆亮等皆請(qǐng)從彪等議。壬戌，詔承晉為水德，神申、臘辰。
　　甲子，魏罷租課。魏宗室及功臣子孫封王者眾，乙丑，詔：“自非烈祖之胄，馀王皆降為公，公降為候，而品如舊。”蠻王桓誕亦降為公；唯上黨王長(zhǎng)孫觀，以其祖有大功，特不降。丹陽(yáng)王劉昶封齊郡公，加號(hào)宋王。
　　魏舊制，四晨祭廟皆用中節(jié)，丙子，始詔用孟月，擇日而祭。
　　以竟陵王子良領(lǐng)尚書令。
　　魏主毀太華殿，為太極殿。二月，戊子，徙居永樂(lè)宮。以尚書李沖領(lǐng)將作大匠，與司空穆亮共營(yíng)之。
　　辛卯，魏罷寒食鄉(xiāng)饗。
　　甲午，魏主始朝日于東郊。自是朝日、夕月皆親之。
　　丁酉，詔祀堯于平陽(yáng)，舜于廣寧，禹于安邑，周公于洛陽(yáng)，皆令牧守執(zhí)事；其宣尼之廟，祀于中書省。丁未，改謚宣尼曰文圣尼父，帝親行拜祭。魏舊制，氣歲祀天于西郊，魏主與公卿從二千馀騎，戎服繞壇，謂之蹹壇。明日，復(fù)戎服登壇致祀，已又繞壇，謂之繞天。三月，癸酉，詔盡省之。
　　辛巳，魏以高麗五云為督遼海渚軍事、遼松公、高句麗王，詔云遣其世子入朝。云辭以疾，遣其從叔升于隨使者詣平城。
　　夏，四月，丁亥朔，魏班新律令，大赦。
　　辛丑，豫章文獻(xiàn)王嶷卒，贈(zèng)假黃鉞、都督中外諸軍事、丞相，喪禮皆如漢東平獻(xiàn)王故事。嶷性仁謹(jǐn)廉儉，不以財(cái)賄為事。齋庫(kù)失火，燒荊州還資，評(píng)直三千馀萬(wàn)，主局各杖數(shù)十而已。疾篤，遺令諸子曰：“才有優(yōu)劣，位有通塞，運(yùn)有貧富，此自然之理，無(wú)足以相陵侮也?！鄙习刺厣?，久之，語(yǔ)及嶷，猶歔欷流涕。嶷卒之日，第庫(kù)無(wú)見錢，上敕月給嶷第錢百萬(wàn)；終上之世乃省。
　　五月，己巳，以竟陵王子良為揚(yáng)州刺史。
　　魏文明太后之喪，使人告于吐谷渾。吐谷渾王伏連籌拜命不恭，群臣請(qǐng)討之，魏主不許；又請(qǐng)還其貢物，帝曰：“貢物乃人臣之禮。今而不受，是棄絕之，彼雖欲自新，其路無(wú)由矣?！币蛎鼩w洮陽(yáng)、泥和之俘。
　　秋，七月，庚申，吐谷渾遣其世子賀虜頭入朝于魏。詔以伏連籌為都督西垂諸軍事、西海公、吐谷渾王，遣兼員外散騎常侍張禮使于吐谷渾。伏連籌謂禮曰：“曩者宕昌常自稱名而見謂為大王，今忽稱仆，又拘執(zhí)使人；欲使偏師往問(wèn)，何如？”禮曰：“君與宕昌皆為魏籓，比輒興兵攻之，殊違臣節(jié)。離京師之日，宰輔有言，以為君能自知其過(guò)，則籓業(yè)可保；若其不悛，禍難將至矣?！狈B籌默然。
　　甲戌，魏遣兼員外散騎常侍廣平宋弁等來(lái)聘。及還，魏主問(wèn)弁：“江南何如？”弁曰：“蕭氏父子無(wú)大功于天下，既以逆取，不能順守；政令苛碎，賦役繁重；朝無(wú)股肱之臣，野有愁怨之民。其得沒(méi)身幸矣，非貽厥孫謀之道也?！?br />　　八月，乙未，魏以懷朔鎮(zhèn)將陽(yáng)平王頤、鎮(zhèn)北大將軍陸睿皆為都督，督十二將，步騎十萬(wàn)，分為三道以擊柔然：中道出黑山，東道趣士盧河，西道趣侯延河。軍過(guò)大磧，大破柔然而還。
　　初，柔然伏名敦可汗與其叔父那蓋，分道擊高車阿伏至羅，伏名敦屢敗，那蓋屢勝。國(guó)人以那蓋為得天助，乃殺伏名敦而立那蓋，號(hào)候其伏代庫(kù)者可汗，改元大安。
　　魏司徒尉元、大鴻臚卿游明根累表請(qǐng)老，魏主許之。引見，賜元玄冠、素衣，明根委貌、青紗單衣，及被服雜物等而遣之。魏主親養(yǎng)三老、五更于明堂。己酉，詔以元為三老，明根為五更。帝再拜三老，親袒割牲，執(zhí)爵而饋；肅拜五更；且乞言焉，元、明根勸以孝友化民。又養(yǎng)國(guó)老、庶老于階下。禮畢，各賜元、明根以步挽車及衣服，祿三老以上公，五更以元卿。
　　九月，甲寅，魏主序昭穆于明堂，祀文明太后于玄室，辛未，魏主以文明太后再期，哭于永固陵左，終日不輟聲，凡二日不食。甲戌，辭陵，還永樂(lè)宮。
　　武興氐王楊集始寇漢中，至白馬。梁州刺史陰智伯遣軍主桓盧奴、陰沖昌等擊破之，俘斬?cái)?shù)千人。集始走還武興，請(qǐng)降于魏；辛巳，入朝于魏。魏以集始為南秦州刺史、漢中郡侯、武興王。
　　冬，十月，甲午，上殷祭太廟。
　　庚戌，魏以安定王休為大司馬，特進(jìn)馮誕為司徒。誕，熙之子也。
　　魏太極殿成。
　　十二月，司徒參軍蕭琛、范云聘于魏。魏主甚重齊人，親與談?wù)?。顧謂群臣曰：“江南多好臣?！笔坛祭钤?jiǎng)P對(duì)曰：“江南多好臣，歲一易主；江北無(wú)好臣，百年一易主?！蔽褐魃鯌M。
　　上使太子家令沈約撰《宋書》，疑立《袁粲傳》，審之于上。上曰：“袁粲自是宋室忠臣?！奔s又多載宋世祖、太宗諸鄙瀆事。上曰：“孝武事跡，不容頓爾。我昔經(jīng)事明帝，卿可思諱惡之義?！庇谑嵌嗨鶆h除。
　　是歲，林邑王范陽(yáng)邁之孫諸農(nóng)，帥種人攻范當(dāng)根純，復(fù)得其國(guó)。詔以諸農(nóng)為都督緣海諸軍事、林邑王。
　　魏南陽(yáng)公鄭羲與李沖婚姻，沖引為中書令。出為西兗州刺史，在州貪鄙。文明太后為魏主納其女為嬪，征為秘書監(jiān)。及卒，尚書奏謚曰宣。詔曰：“蓋棺定謚，激揚(yáng)清濁。故何曾雖孝，良史載其繆丑；賈充有勞，直士謂之荒公。羲雖宿有文業(yè)，而治闕廉清。尚書何乃情遺至公，愆違明典！依《謚法》：‘博聞多見曰文，不勤成名曰靈?！少?zèng)以本官，加謚文靈。”