孟子_離婁章句上第二十六節(jié)解析

查閱典籍：《孟子》——「孟子·離婁章句上第二十六節(jié)」原文

　　這倒是發(fā)現(xiàn)了一個“新大陸”，大舜不是成了婚姻自主的先驅(qū)者了嗎？

　　三種不孝不又到底是哪三種呢？

　　趙岐《孟子注》補(bǔ)充說：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。

　　家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來供養(yǎng)父母，這是第二種不孝。

　　不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。也就是孟子所說的最大的不孝了。

　　當(dāng)今社會，獨(dú)身主義流行，那“大不孝”的“無后”之人恐怕正滿街走，而且走得瀟灑歡實(shí)著哩。

　　儒家這種“無后”為“大不孝”的思想是不是太陳腐落后而應(yīng)該被批倒批臭了呢？

　　問題倒沒有這樣簡單。從人類綿延發(fā)展需要人口再生產(chǎn)的角度和“父母之心，人皆有之”的人性情態(tài)來看，“無后”似乎并非沒有罪過。不然的話，“斷子絕孫”怎么會成為人們最刻毒的詛咒呢？

　　想想看，如果人人都抱獨(dú)身主義，人人“無后”，用不了百年，人類何在呢？

　　孟子曰：“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也?！?