資治通鑒_唐紀(jì)唐紀(jì)八段譯

查閱典籍：《資治通鑒》——「資治通鑒·唐紀(jì)唐紀(jì)八」原文

高祖神堯大圣光孝皇帝下之下武德九年（丙戌、626）　　唐紀(jì)八唐高祖武德九年（丙戌，公元626年）　　[1]九月，突厥頡利獻(xiàn)馬三千匹，羊萬(wàn)口；上不受，但詔歸所掠中國(guó)戶口，征溫顏博還朝。　　[1]九月，突厥頡利可汗進(jìn)獻(xiàn)三千匹馬、一萬(wàn)頭羊，唐太宗推辭不受，只是下詔令其歸還所掠奪的中原人口，并征召上一年被突厥俘虜?shù)臏貜┎┗氐匠?。　　丁未，上引諸衛(wèi)將卒習(xí)射于顯德殿庭，諭之曰：“戎狄侵盜，自古有之，患在邊境少安，則人主逸游忘戰(zhàn)，是以寇來(lái)莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑，專習(xí)弓矢，居閑無(wú)事，則為汝師，突厥入寇，則為汝將，庶幾中國(guó)之民可以少安乎！”于是日引數(shù)百人教射于殿庭，上親臨試，中多者賞以弓、刀、帛，其將帥亦加上考。群臣多諫曰：“于律，以兵刃至御在所者絞。今使卑碎之人張弓挾矢于軒陛之側(cè)，陛下親在其間，萬(wàn)一有狂夫竊發(fā)，出于不意，非所以重社稷也?！表n州刺史封同人詐乘驛馬入朝切諫。上皆不聽(tīng)，曰：“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿衛(wèi)之士亦加猜忌乎！”由是人思自勵(lì)，數(shù)年之間，悉為精銳?！　《∥矗ǘ眨趲ьI(lǐng)各衛(wèi)將士在顯德殿庭院練習(xí)箭術(shù)，并當(dāng)面訓(xùn)話道：“自古以來(lái)就有周邊的戎狄等族的侵?jǐn)_，值得憂慮的是邊境稍微安寧，君主就放逸游蕩，而忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，因而一俟敵人來(lái)犯則難以抵御?，F(xiàn)在朕不讓你們修池榭筑宮苑，而是專門(mén)熟習(xí)射箭技術(shù)。閑居無(wú)事時(shí)，朕就當(dāng)你們的老師，一旦突厥入侵，則做你們的將領(lǐng)，這樣，中原的百姓也許能過(guò)上安寧的日子！”從此，太宗皇帝每日帶領(lǐng)數(shù)百人在宮殿庭院里，教他們射箭，并親自測(cè)試，射中箭靶多的士兵賞賜給弓、刀、布帛，他們的將領(lǐng)考核成績(jī)時(shí)列為上等。許多大臣勸諫道：“依照大唐律令，在皇帝住處手持兵刃的要處以絞刑?，F(xiàn)在陛下您讓這些卑微之人張弓挾箭在殿宇之旁，陛下身處其中，萬(wàn)一有一個(gè)狂徒恣肆妄為，就會(huì)出現(xiàn)意外事故，這不是重視社稷江山的辦法?！表n州刺史封同人假稱有事，騎驛馬來(lái)到朝廷直言苦諫。大宗均聽(tīng)不進(jìn)去，他說(shuō)：“真正的君主視四海如同一家，大唐轄境之內(nèi)，都是朕的忠實(shí)臣民。我對(duì)每個(gè)人都能推心置腹，以誠(chéng)相待，卻為何要對(duì)保衛(wèi)朕的將士橫加猜忌呢？”從此人人想著自強(qiáng)自勵(lì)，幾年之間，都成為精銳之士。　　上嘗言：“吾自少經(jīng)略四方，頗知用兵之要，每觀敵陳，則知其強(qiáng)弱，常以吾弱當(dāng)其強(qiáng)，強(qiáng)當(dāng)其弱。彼乘吾弱，逐奔不過(guò)數(shù)十百步，吾乘其弱，必出其陳后反擊之，無(wú)不潰敗，所以取勝，多在此也！”　　太宗曾說(shuō)過(guò)：“我從小南征北戰(zhàn)，東略西討，頗知用兵之道。每次觀察敵軍陣勢(shì)，即知道它的強(qiáng)弱，并常以我軍弱旅抵擋其強(qiáng)兵，而以強(qiáng)師擊其弱旅。敵軍追逐我方弱旅不過(guò)走數(shù)百步，我軍攻其弱旅，一定要突至其陣后乘勢(shì)反擊，敵軍無(wú)不潰敗奔逃，這就是我的取勝之道！”　　[2]己酉，上面定勛臣長(zhǎng)孫無(wú)忌等爵邑，命陳叔達(dá)于殿下唱名示之，且曰：“朕敘卿等勛賞或未當(dāng)，宜各自言?！庇谑侵T將爭(zhēng)功，紛紜不已?；窗餐跎裢ㄔ唬骸俺寂e兵關(guān)西，首應(yīng)義旗，今房玄齡、杜如晦等專弄刀筆，功居臣上，臣竊不服?！鄙显唬骸傲x旗初起，叔父雖首唱舉兵，蓋亦自營(yíng)脫禍。及竇建德吞噬山東，叔父全軍覆沒(méi)；劉黑闥再合余燼，叔父望風(fēng)奔北。玄齡等運(yùn)籌帷幄，坐安社稷，論功行賞，固宜居叔父之先。叔父，國(guó)之至親，朕誠(chéng)無(wú)所愛(ài)，但不可以私恩濫與勛臣同賞耳！”諸將乃相謂曰：“陛下至公，雖淮安王尚無(wú)所私，吾儕何敢不安其分?！彼旖詯偡?。房玄齡嘗言：“秦府舊人未遷官者，皆嗟怨曰：‘吾屬奉事左右，幾何年矣，今除官，返出前宮、齊府人之后?！鄙显唬骸巴跽咧凉珶o(wú)私，故能服天下之心。朕與卿輩日所衣食，皆取諸民者也。故設(shè)官分職，以為民也，當(dāng)擇賢才而用之，豈以新舊為先后哉！必也新而賢，舊而不肖，安可舍新而取舊乎！今不論其賢不肖而直言嗟怨，豈為政之體乎！”　　[2]己酉，（二十四日），太宗與群臣當(dāng)面議定開(kāi)國(guó)元?jiǎng)组L(zhǎng)孫無(wú)忌等人的爵位田邑，命陳叔達(dá)在宮殿下唱名公布，太宗說(shuō)：“朕分等級(jí)排列你們的功勞賞賜，如有不當(dāng)之處，可以各自申明?！庇谑歉魑粚㈩I(lǐng)紛紛爭(zhēng)功，議論不休，淮安王李神通說(shuō)：“我在關(guān)西起兵，首先響應(yīng)義旗，而房玄齡、杜如晦等人只是捉刀弄筆，功勞卻在我之上，我感到難以心服。”太宗說(shuō)：“叔父雖然首先響應(yīng)義旗舉兵，這也是自謀擺脫災(zāi)禍。等到竇建德侵吞山東，叔父全軍覆沒(méi)；劉黑闥再次糾集余部，叔父丟兵棄甲，望風(fēng)脫逃。房玄齡等人運(yùn)籌帷幄、決勝千里，使大唐江山得以安定，論功行賞，功勞自然在叔父之上。叔父您是皇族至親，朕對(duì)您確實(shí)毫不吝惜，但不可循私情濫與有功之臣同等封賞。”眾位將領(lǐng)于是相互議論道：“陛下如此公正，即使對(duì)皇叔淮安王也不循私情，我們這些人怎么敢不安本分呢。”大家都心悅誠(chéng)服。房玄齡曾說(shuō)：“秦王府的舊僚屬未能升官的，皆滿腹怨言道：‘我等跟隨侍奉陛下身邊，也有許多年了，現(xiàn)今拜官，反而都在前太子?xùn)|宮、齊王府僚屬的后面?！碧谡f(shuō)：“君主大公無(wú)私，因此能使天下人心服。朕與你們平日的衣食，都取自百姓。因此設(shè)官吏定職守都是為了百姓，理應(yīng)選擇賢才加以任用，怎么能以新人舊人來(lái)做為選拔人才的先后順序呢？如果新人賢能，故舊不才，怎么可以放棄新人而只取故舊呢！現(xiàn)在你們不論其是否賢能而只是怨聲不斷，這豈是為政之道？”　　[3]詔：“民間不得妄立妖祠。自非卜筮正術(shù)，其余雜占，悉從禁絕?！薄　3]太宗下詔；“民間百姓不得私自設(shè)立妖祠。除了正當(dāng)?shù)牟敷咝g(shù)，其余雜濫占卜，一律禁絕。”　　[4]上于弘文殿聚四部書(shū)二十余萬(wàn)卷，置弘文館于殿側(cè)，精選天下文學(xué)之士虞世南、褚亮、姚思廉、歐陽(yáng)詢、蔡允恭、蕭德言等，以本官兼學(xué)士，令更日宿直，聽(tīng)朝之隙，引入內(nèi)殿，講論前言往行，商榷政事，或至夜分乃罷。又取三品已上子孫充弘文館學(xué)士?！　4]太宗聚集經(jīng)史子集四部書(shū)二十余萬(wàn)卷藏于弘文殿，并于殿旁設(shè)置弘文館。遴選虞世南、褚亮、姚思廉、歐陽(yáng)詢、蔡允恭、蕭德言等國(guó)內(nèi)精通學(xué)術(shù)之人，以原職兼任弘文館學(xué)士，讓他們輪流值宿，皇上在聽(tīng)政之暇，領(lǐng)他們進(jìn)入內(nèi)殿，講論先哲言行，商榷當(dāng)朝大政，有時(shí)要到午夜時(shí)分才結(jié)束。又選取三品以上官員的子孫充任弘文館學(xué)生?！　5]冬，十月，丙辰朔，日有食之。　　[5]冬季，十月，丙辰朔（初一），出現(xiàn)日食。　　[6]詔追封故太子建成為息王，謚曰隱；齊王元吉為剌王，以禮改葬。葬日，上哭之于宜秋門(mén)，甚哀。魏徵、王表請(qǐng)陪送至墓所，上許之，命宮府舊僚皆送葬。　　[6]太宗下詔追封已故太子皇兄李建成為息王，謚號(hào)為隱；皇弟齊王李元吉謚號(hào)為剌，以皇家喪禮重新安葬。安葬那一天，太宗皇帝在宜秋門(mén)大哭一場(chǎng)，顯得十分哀痛。魏徵、王上表請(qǐng)求陪送靈車(chē)到安葬地，太宗答應(yīng)了他們的請(qǐng)求，并命令原東宮和齊王府的舊僚屬都去送葬?！　7]癸亥，立皇子中山王承乾為太子，生八年矣。　　[7]癸亥（初八），朝廷立中山王李承乾為皇太子，時(shí)年僅八歲?！　8]庚辰，初定功臣實(shí)封有差?！　8]庚辰（二十五日），唐朝初步規(guī)定功臣實(shí)得食邑封戶的等級(jí)差別。　　[9]初，蕭薦封德彝于上皇，上皇以為中書(shū)令。及上即位，為左仆射，德彝為右仆射。議事已定，德彝數(shù)反于上前，由是有隙。時(shí)房玄齡、杜如晦新用事，皆疏而親德彝，不能平，遂上封事論之，辭指寥落，由是忤旨。會(huì)與陳叔達(dá)忿爭(zhēng)于上前，庚辰，、叔達(dá)皆坐不敬，免官?！　9]起初，蕭向高祖薦舉封德彝，高祖任命他為中書(shū)令。到了太宗即位，改任蕭為尚書(shū)左仆射。封德彝為右仆射，二人商定將要上奏的事，到了太宗面前封德彝屢次變易，由此二人之間產(chǎn)生隔閡。當(dāng)時(shí)房玄齡、杜如晦剛當(dāng)權(quán)，均疏遠(yuǎn)蕭而親近封德彝，蕭憤憤不平，于是上密封的奏章理論，辭意凄涼，由此觸犯圣意。適逢蕭與陳叔達(dá)又在太宗面前含怒爭(zhēng)辯，庚辰（二十五日），蕭、陳叔達(dá)皆以對(duì)皇上不恭敬的罪名，被罷官免職。　　[10]甲申，民部尚書(shū)裴矩奏“民遭突厥暴踐者，請(qǐng)戶給絹一匹?！鄙显唬骸半抟哉\(chéng)信御下，不欲虛有存恤之名而無(wú)其實(shí)，戶有大小，豈得雷同給賜乎！”于是計(jì)口為率?！　10]甲申（二十九日），民部尚書(shū)裴矩進(jìn)言：“對(duì)遭受突厥暴虐踐踏的百姓，請(qǐng)求每戶賜給絹帛一匹?！碧谡f(shuō)：“朕以誠(chéng)、信二字統(tǒng)治下屬，不想徒有撫恤百姓的名聲而沒(méi)有實(shí)在的東西，每戶中人數(shù)多少不等，怎么能整齊劃一，賞賜都一樣呢？”于是計(jì)算人口以它為賞賜的標(biāo)準(zhǔn)。　　[11]初，上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下，故皇再?gòu)摹⑷龔牡芗靶值苤?，雖童孺皆為王，王者數(shù)十人。上從容問(wèn)群臣：“遍封宗子，于天下利乎？”封德彝對(duì)曰：“前世唯皇子及兄弟乃為王，自余非有大功，無(wú)為王者。上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也！”上曰：“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月，庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。　　[11]起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人?！　榇?，太宗語(yǔ)氣和緩地征求群臣的意見(jiàn)：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”封德彝回答道：“前世只有皇帝的兒子及兄弟才封為王，其他宗親如果不是有大功勛，便沒(méi)有封王的。太上皇親善厚待皇親國(guó)戚，大肆分封宗室，自東西漢以來(lái)都沒(méi)有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無(wú)私吧！”太宗說(shuō)：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護(hù)百姓，怎么可以勞頓百姓來(lái)養(yǎng)護(hù)自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降?！　12]丙午，上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉?！　12]丙午（二十一日），太宗與群臣討論防盜問(wèn)題。有人請(qǐng)求設(shè)嚴(yán)刑重法以禁盜，太宗微笑著答道：“老百姓之所以做盜賊，是因?yàn)橘x役繁重，官吏貪財(cái)求賄，百姓饑寒交集，所以便顧不得廉恥了。朕主張應(yīng)當(dāng)杜絕奢移浪費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使老百姓吃穿有余，自然不去做盜賊，何必用嚴(yán)刑重法呢！”從此經(jīng)過(guò)數(shù)年之后，天下太平，路不拾遺，夜不閉戶，商人旅客可在野外露宿?！　∩嫌謬L謂侍臣曰：“君依于國(guó)，國(guó)依于民。刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國(guó)亡。故人君之患，不自外來(lái)，常由身出。夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國(guó)危，國(guó)危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也。”　　太宗曾對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“君主依靠國(guó)家，國(guó)家仰仗百姓。剝削百姓來(lái)奉養(yǎng)君主，如同割下身上的肉來(lái)充腹，腹飽而身死，君主富了而國(guó)家滅亡。所以君主的憂慮，不來(lái)自于外面，而常在于自身。凡欲望多則花費(fèi)大，花費(fèi)大則賦役繁重，賦役繁重則百姓愁苦，百姓愁苦則國(guó)家危急，國(guó)家危急則君主地位不保。朕常常思考這些，所以不敢放縱自己的欲望?！薄　13]十二月，己巳，益州大都督竇軌奏稱獠反，請(qǐng)發(fā)兵討之。上曰：“獠依阻山林，時(shí)出鼠竊，乃其常俗；牧守茍能撫以恩信，自然帥服，安可輕動(dòng)干戈，漁獵其民，比之禽獸，豈為民父母之意邪！”竟不許?！　13]十二月，己巳（十五日），益州大都督竇軌上奏，聲稱當(dāng)?shù)氐拟裁裨旆?，?qǐng)求朝廷派兵討伐。太宗說(shuō)：“獠民依仗山林，時(shí)常出來(lái)做些小偷小摸的事，這是他們的平常習(xí)慣。地方官如果能以恩信安撫，他們自然會(huì)順?lè)?。怎么可以輕易動(dòng)干戈，捕、打獠民，把他們當(dāng)做禽獸一般？這難道是當(dāng)百姓父母官的本意嗎！”最后沒(méi)有準(zhǔn)許出兵?！　14]上謂裴寂曰：“比多上書(shū)言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意?！薄　14]太宗對(duì)大臣裴寂說(shuō)：“近來(lái)很多上書(shū)言事的奏章，朕都將它們貼在寢宮的墻壁上，以便進(jìn)出時(shí)觀看，朕時(shí)常思考為政之道，有時(shí)要到深夜才能入睡。希望你們也要恪盡職守，與朕的這一心意相稱?！薄　∩蠀柧珗D治，數(shù)引魏徵入臥內(nèi)，訪以得失；徵知無(wú)不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)?！鄙蠌闹?。敕出，魏徵固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云：‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐?！窦次晃磶祝耪邤?shù)矣！”上愕然曰：“朕何為失信？”對(duì)曰：“陛下初即位，下詔云：‘逋負(fù)官物，悉令蠲免?！兴疽詾樨?fù)秦府國(guó)司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國(guó)司之物，非官物而何！又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年?！榷^有敕云：‘已役已輸者，以來(lái)年為始。’散還之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無(wú)怪。今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何謂以來(lái)年為始乎！又陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之；至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎！”上悅曰：“者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。夫號(hào)令不信，則民不知所從，天下何由而治乎！朕過(guò)深矣！”乃不點(diǎn)中男，賜徵金甕一。　　太宗勵(lì)精求治，多次讓魏徵進(jìn)入臥室內(nèi)，詢問(wèn)政治得失。魏徵知無(wú)不言，太宗均高興地采納。太宗派人征兵，封德彝上奏道：“中男雖不到十八歲，其中身體魁梧壯實(shí)的，也可一并征發(fā)?！碧谕?。敕令傳出，魏徵固執(zhí)己見(jiàn)加以反對(duì)，不肯簽署，如是往返四次。太宗大怒，將他召進(jìn)宮中責(zé)備道：“中男中魁梧壯實(shí)的，都是那些奸民虛報(bào)年齡以逃避徭役的人，征召他們有什么害處，而你卻如此固執(zhí)！”魏徵答道：“軍隊(duì)在于治理得法，而不在于人數(shù)眾多。陛下征召身體壯健的成丁，用正確的方法加以管理，便足以無(wú)敵于天下，又何必多征年幼之人以增加虛數(shù)呢！而且陛下總說(shuō)：》‘朕以誠(chéng)、信治理天下，欲使臣下百姓均沒(méi)有欺詐行為。’現(xiàn)在陛下即位沒(méi)多久，卻已經(jīng)多次失信了！”太宗驚愕地問(wèn)道：“朕怎么失信了？”魏徵答道：“陛下剛即位時(shí)，就下詔說(shuō)：‘百姓拖欠官家的財(cái)物，一律免除?！嘘P(guān)部門(mén)認(rèn)為拖欠秦王府國(guó)司的財(cái)物，不屬于官家財(cái)物，仍舊征求索取。陛下由秦王升為天子，秦王府國(guó)司的財(cái)物不是官家之物又是什么呢？又說(shuō)：‘關(guān)中地區(qū)免收二年的租調(diào)，關(guān)外地區(qū)免除徭役一年?！痪糜钟须妨钫f(shuō)：‘已納稅和已服徭役的，從下一年開(kāi)始免除?！绻诉€已納稅物之后，又重新征回，這樣百姓不能沒(méi)有責(zé)怪之意?，F(xiàn)在是既征收租調(diào)，又指派為兵員，還談什么從下一年開(kāi)始免除呢！另外與陛下共同治理天下的都是地方官，日常公務(wù)都委托他們辦理；至于征點(diǎn)兵員，卻懷疑他們使詐，這難道是以誠(chéng)信為治國(guó)之道嗎？”太宗高興地說(shuō)：“以前朕認(rèn)為你比較固執(zhí)，懷疑你不通達(dá)政務(wù)，現(xiàn)在看到你議論國(guó)家大政方針，確實(shí)都切中要害。朝廷政令不講信用，則百姓不知所從，國(guó)家如何能得到治理呢？朕的過(guò)失很深吶！”于是不征點(diǎn)中男做兵員，并且賜給魏徵一只金甕?！　∩下劸爸蒌浭聟④姀埿孛?，召見(jiàn)，問(wèn)以政道，對(duì)曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣；群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗以施刑賞，何憂不治！又，臣觀隋末亂離，其欲爭(zhēng)天下者不過(guò)十余人而已，其余皆保鄉(xiāng)黨、全妻子，以待有道而歸之耳。乃知百姓好亂者亦鮮，但人主不能安之耳?！鄙仙破溲?，擢為侍御史?！　√谒芈劸爸蒌浭聟④姀埿氐拇竺阏偎M(jìn)宮，問(wèn)他為政之道，張玄素答道：“隋朝皇帝好獨(dú)攬各種政務(wù)，而不委任給群臣；群臣內(nèi)心恐懼，只知道稟承旨意加以執(zhí)行，沒(méi)有人敢違命不遵。然而以一個(gè)人的智力決斷天下事務(wù)，即使得失參半，乖謬失誤之處已屬不少，加上臣下諂諛皇上受蒙蔽，國(guó)家不滅亡更待何時(shí)！陛下如能慎擇群臣而讓他們各司其事，自己高拱安坐、清和靜穆，考察臣下的成敗得失據(jù)以實(shí)施刑罰賞賜，國(guó)家還能治理不好！而且，我觀察隋末大動(dòng)亂，其中想要爭(zhēng)奪天下的不過(guò)十幾人而已，其余大部分都想保全鄉(xiāng)里和妻子兒女，等待有道之君而歸附。由此可知百姓很少有好作亂的，只是君主不能使他們安定罷了?！碧谛蕾p他的言論，提拔他為侍御史?！　∏坝闹萦浭抑敝袝?shū)省張?zhí)N古上大寶箴，其略曰：“圣人受命，拯溺亨屯，故以一人治天下，不以天下奉一人?！庇衷唬骸皦丫胖赜趦?nèi)，所居不過(guò)容膝；彼昏不知，瑤其臺(tái)而瓊其室。羅八珍于前，所食不過(guò)適口；惟狂罔念，丘其糟而池其酒?！庇衷唬骸拔饹](méi)沒(méi)而暗，勿察察而明，雖冕旒蔽目而視于未形，雖纊塞耳而聽(tīng)于無(wú)聲?！鄙霞沃?，賜以束帛，除大理丞?！　∏坝闹萦浭覅④?、直中書(shū)省張?zhí)N古，呈給太宗一篇《大寶箴》。大略寫(xiě)道：“圣人上承天命，拯黎民于水火，救時(shí)世之危難。所以以一個(gè)人來(lái)治理天下，而不以天下專奉一人?！庇謱?xiě)道：“內(nèi)廷重屋疊室、寬大無(wú)比，而帝王所居住的不過(guò)一片狹小之地；他們卻昏庸無(wú)知，大肆修筑瑤臺(tái)瓊室。席前堆著山珍海味，而帝王所吃的不過(guò)合口味的幾樣；他們卻忽發(fā)狂想，堆糟成丘、以酒為池?！庇謱?xiě)道：“不要無(wú)聲無(wú)息、糊里糊涂，也不要苛察小事，自以為精明，應(yīng)該雖有冕前的垂旒遮住雙眼卻能看清事物的未成形狀態(tài)，雖有纊擋住耳朵卻能聽(tīng)到尚未發(fā)出的聲音?！碧谏顬榧卧S，賞賜給束帛，任命他為大理丞。　　[15]上召傅奕，賜之食，謂曰：“汝前所奏，幾為吾禍。然凡有天變，卿宜盡言皆如此，勿以前事為懲也。”上嘗謂奕曰：“佛之為教，玄妙可師，卿可獨(dú)不悟其理？”對(duì)曰：“佛乃胡中桀黠，誑耀彼土。中國(guó)邪僻之人，取莊、老玄談，飾以妖幻之語(yǔ)，用欺愚俗，無(wú)益于民，有害于國(guó)，臣非不悟，鄙不學(xué)也。”上頗然之。　　[15]太宗召見(jiàn)傅奕，賜給他食物，對(duì)他說(shuō)：“你六月所奏金星出現(xiàn)在秦的分野，秦王當(dāng)有天下，差一點(diǎn)害我遭殃，不過(guò)今后凡有天象變化，你應(yīng)一如既往，言無(wú)不盡，不要心有余悸，總記著過(guò)去的事?！碧谠鴮?duì)傅奕說(shuō)：“佛作為宗教，道理玄妙可以師法，為何惟獨(dú)你不明悟其道理？”傅奕答道：“佛是胡族中的狡詐之人，欺言誑世炫耀于西域。中國(guó)的一些邪避之人，擇取莊子、老子玄談理論，用妖幻之語(yǔ)加以修飾，用來(lái)欺蒙愚昧的民眾，這既不利于百姓，更有害于國(guó)家，我不是不能明悟，而是鄙視它不愿意接觸它?！碧陬H以為然?！　16]上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門(mén)令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書(shū)裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死；但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮?！鄙蠍偅傥奈湮迤芬焉细嬷唬骸芭峋啬墚?dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂不治！”　　[16]太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個(gè)刑部的司門(mén)令史收受絹帛一匹，太宗得悉后想要?dú)⒌羲?。民部尚?shū)裴矩勸諫道：“當(dāng)官的接受賄賂，罪的確應(yīng)當(dāng)處死；但是陛下派人送上門(mén)去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導(dǎo)，以禮教來(lái)整齊民心’的古訓(xùn)。”太宗聽(tīng)了很高興，召集文武五品以上的官員，對(duì)他們說(shuō)：“裴矩能夠做到在位敢于力爭(zhēng)，并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國(guó)家怎么能治理不好呢！”　　臣光曰：古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也；君惡聞其過(guò)，則忠化為佞，君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣?！　〕妓抉R光曰：古人說(shuō)過(guò)：君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣，不是他的品性有變化。君主討厭聽(tīng)人揭短，則大臣的忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛；君主樂(lè)意聽(tīng)到直言勸諫，則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)化成忠誠(chéng)。由此可知君主如同測(cè)影的表，大臣便似影子，表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)?！　17]是歲，進(jìn)皇子長(zhǎng)沙郡王恪為漢王、宜陽(yáng)郡王為楚王。　　[17]這一年，將皇子長(zhǎng)沙郡王李恪升為漢王，宜陽(yáng)郡王李升為楚王?！　18]新羅、百濟(jì)、高麗三國(guó)有宿仇，迭相攻擊；上遣國(guó)子助教朱子奢往諭指，三國(guó)皆上表謝罪?！　18]新羅、百濟(jì)、高麗三國(guó)之間世代結(jié)怨，相互攻伐，戰(zhàn)事連綿，太宗派遣國(guó)子監(jiān)助教朱子奢前去傳達(dá)圣意，勸他們講和，三國(guó)都上表謝罪。太宗文武大圣大廣孝皇帝上之上貞觀元年（丁亥、627）　　唐太宗貞觀元年（丁亥，公元627年）　　[1]春，正月，乙酉，改元?！　1]春季，正月，乙酉（初一），改年號(hào)?！　2]丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陳樂(lè)》，上曰：“朕昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本。”封德彝曰：“陛下以神武平海內(nèi)，豈文德之足比?！鄙显唬骸瓣瑏y以武，守成以文，文武之用，各隨其時(shí)。卿謂文不及武，斯言過(guò)矣！”德彝頓首謝?！　2]丁亥（初三），太宗大宴群臣，席間演奏《秦王破陳樂(lè)》。太宗說(shuō)：“朕從前曾受命專行率兵征伐，民間于是流傳著這個(gè)曲子。雖然不具備文德之樂(lè)的溫文而雅，但功業(yè)卻由此而成就，所以始終不敢忘本?！狈獾乱驼f(shuō)：“陛下以神武之才平定天下，豈是文德所堪比擬?！碧谡f(shuō)：“平亂建國(guó)憑借武力，治理國(guó)家保持已取得的成就卻仰賴文才，文武的妙用，各隨時(shí)勢(shì)的變化而有不同。你說(shuō)文不如武，此言差矣！”封德彝磕頭道歉?！　3]己亥，制：“自今中書(shū)、門(mén)下及三品以上入閣議事，皆命諫官隨之，有失輒諫?！薄　3]己亥（十五日），唐朝廷下制文：“從今以后，中書(shū)省、門(mén)下省以及三品以上官員入朝堂議事，都應(yīng)讓諫官隨行，有失誤立即進(jìn)諫?！薄　4]上命吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌等與學(xué)士、法官更議定律令，寬絞刑五十條為斷右趾，上猶嫌其慘，曰：“肉刑廢已久，宜有以易之?！笔裢醴ú軈④娕岷氆I(xiàn)請(qǐng)改為加役流，徙三千里，居作三年；詔從之?！　4]太宗讓吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌等人與學(xué)士、法官重新議定律令，寬減絞刑五十條，改為斷右趾，太宗仍嫌其苛刻，說(shuō)道：“肉刑廢除已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間，應(yīng)當(dāng)用其他刑罰代替。”蜀王府法曹參軍裴弘獻(xiàn)請(qǐng)求改斷趾為加服勞役的流放，流放到三千里外，刑期三年。太宗下詔依此辦理?！　5]上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾，有詐冒事覺(jué)者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流?！鄙吓唬骸扒溆胤ǘ闺奘藕酰　睂?duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也！”上曰：“卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。　　[5]太宗認(rèn)為兵部郎中戴胄忠誠(chéng)清正耿直，提升他為大理寺少卿。當(dāng)時(shí)許多候選官員都假冒資歷和門(mén)蔭，太宗令他們自首，否則即處死。沒(méi)過(guò)幾天，有假冒被發(fā)覺(jué)的，太宗要?dú)⒌羲?。戴胄上奏道：“根?jù)法律應(yīng)當(dāng)流放?！碧诖笈溃骸澳阆胱袷胤啥屛沂庞谔煜聠幔俊贝麟谢卮鸬溃骸半妨畛鲇诰饕粫r(shí)的喜怒，法律則是國(guó)家用來(lái)向天下人昭示最大信用的。陛下氣憤于候選官員的假冒，所以想要?dú)⑺麄?，但是現(xiàn)在已知道這樣做不合適，再按照法律來(lái)裁斷，這就是忍住一時(shí)的小憤而保全大的信用啊！”太宗說(shuō)：“你如此執(zhí)法，朕還有何憂慮！”戴胄前后多次冒犯皇上而執(zhí)行法律，奏答時(shí)滔滔不絕，太宗都聽(tīng)從他的意見(jiàn)，國(guó)內(nèi)沒(méi)有冤案?！　6]上令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退?！　6]太宗令封德彝薦舉賢才，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有選薦一個(gè)人。太宗質(zhì)問(wèn)其原因，答道：“不是我不盡心竭力，而是現(xiàn)在沒(méi)有奇才！”太宗說(shuō)：“君子用人如用器物，各取其長(zhǎng)處。古時(shí)候使國(guó)家達(dá)到大治的君主，難道是從別的時(shí)代去借人才的嗎？正應(yīng)當(dāng)怪自己不能識(shí)別人才，怎么能誣蔑整個(gè)時(shí)代的人呢？”封德彝羞慚地退下?！　∮反蠓蚨叛妥唷爸T司文案恐有稽失，請(qǐng)令御史就司檢校。”上以問(wèn)封德彝，對(duì)曰：“設(shè)官分職，各有所司。果有愆違，御史自應(yīng)糾舉；若遍歷諸司，搜括疵，太為煩碎?！毖湍?。上問(wèn)淹：“何故不復(fù)論執(zhí)？”對(duì)曰：“天下之務(wù)，當(dāng)盡至公，善則從之，德彝所言，真得大體，臣誠(chéng)心服，不敢遂非?！鄙蠍傇唬骸肮雀髂苋缡牵迯?fù)何憂！”　　御史大夫杜淹上奏道：“各部門(mén)的公文案卷恐有稽延錯(cuò)漏，請(qǐng)求讓御史到各部門(mén)檢查核對(duì)?！碧谡髑蠓獾乱偷囊庖?jiàn)，封德彝回答說(shuō)：“設(shè)官定職，各有分工，如果真有錯(cuò)失，御史自當(dāng)糾察舉報(bào)。假如讓御史到各部門(mén)巡視，吹毛求疵，實(shí)在是太繁瑣。”杜淹默不作聲。太宗問(wèn)杜淹：“你為什么不加爭(zhēng)辯呢？”杜淹回答說(shuō)：“國(guó)家的事務(wù)，應(yīng)當(dāng)務(wù)求公正，從善而行。封德彝講的話深得大體，我心悅誠(chéng)服，不敢有所非議。”太宗高興地說(shuō)：“你們?nèi)绻寄茏龅竭@樣，朕還有什么憂慮呢？”　　[7]右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺(jué)，上曰：“順德果能有益國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪冒如是乎！”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽獸耳，殺之何益！”　　[7]右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德接受別人送的絹帛，事情暴露，太宗說(shuō)：“長(zhǎng)孫順德如果能有益于國(guó)家，朕與他共享府庫(kù)的資財(cái)，他何至于如此貪婪呢！”太宗仍愛(ài)惜他有功于大唐，不予懲罰，反而在宮殿上賜給他數(shù)十匹絹帛。大理寺少卿胡演說(shuō)：“長(zhǎng)孫順德貪臟枉法，犯下的罪不可饒恕，為什么又要賜他絹帛呢？”太宗說(shuō)：“如果他有人性的話，得到朕賜給絹帛的羞辱，遠(yuǎn)甚于受到刑罰；如果不知道羞恥，不過(guò)是禽獸而已，殺他又有何用呢？”　　[8]辛丑，天節(jié)將軍燕郡王李藝據(jù)涇州反?！　8]辛丑（十七日），天節(jié)將軍、燕郡王李藝占據(jù)涇洲反叛朝廷?！　∷囍跞氤?，恃功驕倨，秦王左右至其營(yíng)，藝無(wú)故毆之。上皇怒，收藝系獄，既而釋之。上即位，藝內(nèi)不自安。曹州妖巫李五戒謂藝曰：“王貴色已發(fā)！”勸之反。藝乃詐稱奉密敕，勒兵入朝。遂引兵至豳州，豳州治中趙慈皓馳出謁之，藝入據(jù)豳州。詔吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌等為行軍總管以討之。趙慈皓聞官軍將至，密與統(tǒng)軍楊岌圖之，事泄，藝囚慈皓。岌在城外覺(jué)變，勒兵攻之，藝眾潰，棄妻子，將奔突厥。至烏氏，左右斬之，傳首長(zhǎng)安。弟壽，為利州都督，亦坐誅?！　±钏嚠?dāng)初進(jìn)入朝廷時(shí)，居功自傲，秦王李世民身邊的人到他的營(yíng)地，李藝無(wú)緣無(wú)故地毆打他。高祖皇帝大怒，將李藝關(guān)進(jìn)牢里，不久又釋放他。太宗即位后，李藝內(nèi)心不安。曹州邪惡的巫師李五戒對(duì)李藝說(shuō)：“郡王您已然面呈貴相！”勸他反叛。李藝于是假稱奉皇帝密詔，帶兵前來(lái)朝廷。李藝帶領(lǐng)兵馬到豳州城下，豳州治中趙慈皓出城迎接，李藝入城占據(jù)了豳州。太宗命吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌等人為行軍總管，率兵討伐。趙慈皓聽(tīng)說(shuō)官兵即將到來(lái)，便秘密與統(tǒng)軍楊岌商議謀取李藝，事情敗露，李藝囚禁了趙慈皓。楊笈在城外覺(jué)察到變化，便率兵攻城，李藝手下兵將潰逃，李藝拋下妻子兒女，準(zhǔn)備投奔突厥，到了烏氏城，身邊的人將他殺掉，送首級(jí)回長(zhǎng)安。李藝弟李壽，官做利州都督，也受牽連被處斬。　　[9]初，隋末喪亂，豪杰并起，擁眾據(jù)地，自相雄長(zhǎng)；唐興，相帥來(lái)歸，上皇為之割置州縣以寵祿之，由是州縣之?dāng)?shù)，倍于開(kāi)皇、大業(yè)之間。上以民少吏多，思革其弊；二月，命大加并省，因山川形便，分為十道：“一曰關(guān)內(nèi)，二曰河南，三曰河?xùn)|，四曰河北，五曰山南，六曰隴右，七曰淮南，八曰江南，九曰劍南，十曰嶺南?！　9]起初，隋朝末年天下大亂，英雄豪杰蜂擁而起，據(jù)地?fù)肀髯苑Q雄一方。唐興起后相繼歸附，高祖為他們分置州縣，施以榮祿，由此州縣的數(shù)目，大大超過(guò)隋朝開(kāi)皇、大業(yè)年間。太宗認(rèn)為官多民少，想革除弊端。二月，下令州縣大加合并，依山川地勢(shì)條件，將全國(guó)分為十道：“一關(guān)內(nèi)，二河南，三河?xùn)|，四河北，五山南，六隴右，七淮南，八江南，九劍南，十嶺南?！　10]三月，癸巳，皇后帥內(nèi)外命婦親蠶?！　10]三月，癸巳（初十），皇后帶領(lǐng)著后宮妃嬪及宮外有爵號(hào)的婦女舉行躬親蠶事的典禮?！　11]閏月，癸丑朔，日有食之?！　11]閏三月，癸丑朔（初一），出現(xiàn)日食。　　[12]壬申，上謂太子少師蕭曰：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無(wú)以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問(wèn)其故，工曰：‘木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎徽弑嬷淳病ｋ抟怨付ㄋ姆?，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省，數(shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦，政事得失?！　12]壬申（二十日），太宗對(duì)太子少師蕭說(shuō)：“朕年輕時(shí)喜好弓箭，曾得到十幾張好弓，自認(rèn)為沒(méi)有能超過(guò)它們的，最近拿給做弓箭的弓匠看，他說(shuō)：‘都不是好材料。’朕問(wèn)他原因，弓匠說(shuō)：‘弓子木料的中心部分不直，所以脈紋也都是斜的，弓力雖強(qiáng)勁但箭發(fā)出去不走直線?！捱@才醒悟到以前對(duì)弓箭的性能分辨不清。朕以弓箭平定天下，而對(duì)弓箭的性能還沒(méi)有能完全認(rèn)識(shí)清楚，何況對(duì)于天下的事務(wù)，又怎么能遍知其理呢！”于是下令在京五品以上官員，輪流在中書(shū)內(nèi)省值夜班，太宗多次接見(jiàn)他們，詢問(wèn)民間百姓疾苦和政治得失?！　13]涼州都督長(zhǎng)樂(lè)王幼良，性粗暴，左右百余人，皆無(wú)賴子弟，侵暴百姓；又與羌、胡互市?；蚋嬗琢加挟愔荆锨仓袝?shū)令宇文士及馳驛代之，并按其事。左右懼，謀劫幼良入北虜，又欲殺士及據(jù)有河西。復(fù)有告其謀者，夏，四月，癸巳，賜幼良死。　　[13]涼州都督、長(zhǎng)樂(lè)王李幼良，性情暴躁，身邊一百多人，都是無(wú)賴之徒，侵?jǐn)_殘虐百姓，又和羌、胡等族人開(kāi)展互市貿(mào)易。有人上告太宗說(shuō)李幼良存有二心，太宗特派中書(shū)令宇文士及急速前往，暫代理職權(quán)，并按察其事。李幼良身邊的人恐懼，密謀劫持李幼良到北方胡虜之地，又想要?dú)⒌粲钗氖考埃紦?jù)河西地區(qū)。不久又有人將其密謀上告朝廷，夏季，四月，癸巳（十二日），太宗賜李幼良自殺?！　14]五月，苑君璋帥眾來(lái)降。初，君璋引突厥陷馬邑，殺高滿政，退保恒安。其眾皆中國(guó)人，多棄君璋來(lái)降。君璋懼，亦降，請(qǐng)捍北邊以贖罪，上皇許之。君璋請(qǐng)約契，上皇使雁門(mén)人元普賜之金券。頡利可汗復(fù)遣人招之，君璋猶豫未決，恒安人郭子威說(shuō)君障以“恒安地險(xiǎn)城堅(jiān)，突厥方強(qiáng)，且當(dāng)倚之以觀變，未可束手于人?！本澳藞?zhí)元普送突厥，復(fù)與之合，數(shù)與突厥入寇。至是，見(jiàn)頡利政亂，知其不足恃，遂帥眾來(lái)降。上以君璋為隰州都督、芮國(guó)公。　　[14]五月，苑君璋率領(lǐng)手下兵馬投降。起初，苑君璋勾引突厥兵攻陷馬邑，殺掉了高滿政，退兵據(jù)守恒安。他的士兵都是中原人，大多脫離他投奔唐朝。君璋十分害怕，便也主動(dòng)投誠(chéng)，請(qǐng)求讓他防守北部邊疆以贖罪，高祖允諾。君璋請(qǐng)求訂契約，高祖派雁門(mén)人元普送給他金券。頡利可汗又派人來(lái)招降，君璋猶豫不決，恒安人郭子威勸他說(shuō)：“恒安地勢(shì)險(xiǎn)要城墻堅(jiān)固，突厥正強(qiáng)盛，正應(yīng)該依靠它再觀察形勢(shì)的變化，不宜束手受制于人?！痹肪坝谑蔷胁对账偷酵回剩忠淮闻c突厥聯(lián)合，并數(shù)次入侵唐帝國(guó)。到了五月，看到頡利可汗政事混亂，知道突厥不足以依靠，于是率兵馬投降。太宗封苑君璋為隰州都督、芮國(guó)公。　　[15]有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者，上問(wèn)：“佞臣為誰(shuí)？”對(duì)曰：“臣居草澤，不能的知其人，愿陛下與群臣言，或陽(yáng)怒以試之，彼執(zhí)理不屈者，直臣也，畏威順旨者，佞臣也?！鄙显唬骸熬?，源也；臣，流也；濁其源而求其流之清，不可得矣。君自為詐，何以責(zé)臣下之直乎！朕方以至誠(chéng)治天下，見(jiàn)前世帝王好以權(quán)譎小數(shù)接其臣下者，常竊恥之。卿策雖善，朕不取也?！薄　15]有人上書(shū)請(qǐng)求除去奸佞之人，太宗問(wèn)：“誰(shuí)是奸佞之人？”回答道：“臣我身居草野，不能確知誰(shuí)是奸佞之人，希望陛下對(duì)群臣明言，或者假裝惱怒加以試探，那些堅(jiān)持己見(jiàn)、不屈服于壓力的，便是耿直的忠臣；畏懼皇威順從旨意的，便是奸佞之人?！碧谡f(shuō)：“君主，是水的源頭；群臣，是水的支流。混濁了源頭而去希冀支流的清澈，是不可能的事。君主自己做假使詐，又如何能要求臣下耿直呢！朕正以至誠(chéng)之心治理天下，看見(jiàn)前代帝王喜好用權(quán)謀小計(jì)來(lái)對(duì)待臣下，常常覺(jué)得可鄙。你的建議雖好，朕不采用?！薄　16]六月，辛巳，右仆射密明公封德彝薨?！　16]六月，辛巳（初一），右仆射密明公封德彝去世?！　17]壬辰，復(fù)以太子少師蕭為左仆射。　　[17]壬辰（十二日），又任命太子少師蕭為尚書(shū)左仆射?！　18]戊申，上與侍臣論周、秦修短，蕭對(duì)曰：“紂為不道，武王征之。周及六國(guó)無(wú)罪，始皇滅之。得天下雖同，人心則異。”上曰：“公知其一，未知其二。周得天下，增修仁義；秦得天下，益尚詐力：此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，守之不可以不順故也?！敝x不及?！　18]戊申（二十八日），太宗與大臣議論周朝、秦朝的政治得失，蕭說(shuō)：“殷紂王無(wú)道，周武王討伐他。周朝及六國(guó)均無(wú)罪，秦始皇分別滅掉他們。取得天下的方式雖然相同，人心所向卻不一樣。”太宗說(shuō)：“你只知其一，不知其二。周朝取得天下，更加修行仁義；秦朝取得天下，一味崇尚欺詐、暴力，這就是長(zhǎng)短得失的不同。所以說(shuō)奪取天下也許可以憑借武力，治天下則不可以不順應(yīng)民心?！笔挌J服不已?！　19]山東大旱，詔所在賑恤，無(wú)出今年租賦?！　19]山東大旱，詔令各地賑濟(jì)撫恤，今年的租賦不必交納?！　20]秋，七月，壬子，以吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌為右仆射。無(wú)忌與上為布衣交，加以外戚，有佐命功，上委以腹心，其禮遇群臣莫及，欲用為宰相者數(shù)矣。文德皇后固請(qǐng)?jiān)唬骸版獋湮唤贩?，家之貴寵極矣，誠(chéng)不愿兄弟復(fù)執(zhí)國(guó)政。呂、霍、上官，可為切骨之戒，幸陛下矜察！”上不聽(tīng)，卒用之。　　[20]秋季，七月，壬子（初二），任命吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌為尚書(shū)右仆射。無(wú)忌與太宗早年為布衣之交，加上皇后兄長(zhǎng)的外戚身份，又有輔佐太宗即位的大功，太宗視為心腹，對(duì)他的禮遇無(wú)人堪比，幾次想重用他為宰相。文德皇后固執(zhí)地請(qǐng)求：“我身為皇后，家族的尊貴榮耀已達(dá)到頂點(diǎn)，實(shí)在不愿意我的兄、弟再去執(zhí)掌國(guó)政。漢代的呂、霍、上官三家外戚都是痛徹骨髓的前車(chē)之鑒，望陛下體恤明察！”太宗不聽(tīng)，最后還是予以重用。　　[21]初，突厥性淳厚，政令質(zhì)略。頡利可汗得華人趙德言，委用之。德言專其威福，多變更舊俗，政令煩苛，國(guó)人始不悅。頡利又好信任諸胡而疏突厥，胡人貪冒，多反覆，兵革歲動(dòng)；會(huì)大雪，深數(shù)尺，雜畜多死，連年饑饉，民皆凍餒。頡利用度不給，重?cái)恐T部，由是內(nèi)外離怨，諸部多叛，兵浸弱。言事者多請(qǐng)擊之，上以問(wèn)蕭、長(zhǎng)孫無(wú)忌曰：“頡利君臣昏虐，危亡可必。今擊之，則新與之盟；不擊，恐失機(jī)會(huì)；如何而可？”請(qǐng)擊之。無(wú)忌對(duì)曰：“虜不犯塞而棄信勞民，非王者之師也?！鄙夏酥?。　　[21]起初，突厥族風(fēng)俗淳厚，政令簡(jiǎn)質(zhì)疏略。頡利可汗得到漢人趙德言，加以重用，德言恃勢(shì)專權(quán)，大量地改變舊有風(fēng)俗習(xí)慣，政令也變得繁瑣苛刻，百姓們大為不滿。頡利又信任各胡族人，而疏遠(yuǎn)突厥本族人，這些胡族人貪得無(wú)厭，反復(fù)無(wú)常，干戈連年不息。又趕上大雪天，雪深達(dá)數(shù)尺，牲畜多凍死，加以連年饑荒，百姓都饑寒交迫。頡利費(fèi)用不足，便向各部落征收重稅，由此上下離心，怨聲載道，各部落多反叛，兵力漸弱。唐朝大臣們議事時(shí)多請(qǐng)求乘機(jī)出兵，太宗問(wèn)蕭和長(zhǎng)孫無(wú)忌：“頡利君臣昏庸殘暴，必然面臨危亡?，F(xiàn)在出兵討伐，則剛剛與突厥訂立盟約，師出無(wú)名；不出兵，恐怕又要失去機(jī)會(huì)，怎么辦呢？”蕭請(qǐng)求出兵。長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“突厥并沒(méi)有侵我邊塞，卻要背信棄義、勞民傷財(cái)，這不是正義之師的所為?！碧谟谑菦](méi)有出兵?！　22]上問(wèn)公卿以享國(guó)久長(zhǎng)之策，蕭言：三代封建而久長(zhǎng)，秦孤立而速亡?！鄙弦詾槿唬谑鞘加蟹饨ㄖh?！　22]太宗向公卿大臣詢問(wèn)使國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久的辦法，蕭說(shuō)：“夏、商、周分封諸侯而統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)久，秦國(guó)不分封諸侯而迅速滅亡?！碧谡J(rèn)為有道理，于是有分封諸侯王的動(dòng)議?！　23]黃門(mén)侍郎王有密奏，附侍中高士廉，寢而不言。上聞之，八月，戊戌，出士廉為安州大都督?！　23]黃門(mén)侍郎王有密奏要上報(bào)，交給侍中高士廉轉(zhuǎn)呈，士廉?dāng)R置起來(lái)沒(méi)有轉(zhuǎn)達(dá)。太宗得知后，八月，戊戌（十九日）這一天，調(diào)走高士廉，任命為安州大都督。　　[24]九月，庚戌朔，日有食之。　　[24]九月，庚戌朔（初一），出現(xiàn)日食?！　25]辛酉，中書(shū)令宇文士及罷為殿中監(jiān)，御史大夫杜淹參豫朝政。他官參豫政事自此始。　　[25]辛酉（十二日），中書(shū)令宇文士及降職為殿中監(jiān)，御史大夫杜淹參預(yù)朝政。宰相以外官員參預(yù)朝政是從這時(shí)候開(kāi)始的?！　⊙退]刑部員外郎邸懷道，上問(wèn)其行能，對(duì)曰：“煬帝將幸江都，召百官問(wèn)行留之計(jì)，懷道為吏部主事，獨(dú)言不可。臣親見(jiàn)之?！鄙显唬骸扒浞Q懷道為是，何為自不正諫？”對(duì)曰：“臣爾時(shí)不居重任，又知諫不從，徒死無(wú)益?！鄙显唬骸扒渲獰鄄豢芍G，何為立其朝？即立其朝，何得不諫？卿仕隋，容可云位卑；后仕王世充，尊顯矣，何得亦不諫？”對(duì)曰：“臣于世充非不諫，但不從耳。”上曰：“世充若賢而納諫，不應(yīng)亡國(guó)；若暴而拒諫，卿何得免禍？”淹不能對(duì)。上曰：“今日可謂尊任矣，可以諫未？”對(duì)曰：“愿盡死?！鄙闲Α！　《叛屯扑]刑部員外郎邸懷道，太宗問(wèn)他有何才能，杜淹答道：“隋煬帝將要駕臨江都，召集百官詢問(wèn)去留之計(jì)，懷道當(dāng)時(shí)官居吏部主事，只有他一人堅(jiān)持認(rèn)為不可去江都。這是我親眼所見(jiàn)。”太宗說(shuō)：“你稱贊邸懷道做得對(duì)，你自己為什么不正言勸諫？”杜淹答道：“我當(dāng)時(shí)地位卑微，不任要職，又知道勸諫也不會(huì)聽(tīng)從，徒然一死毫無(wú)益處?！碧谡f(shuō)：“你知道煬帝不可進(jìn)諫，為什么要在朝為官，即然在朝為官，又怎么能不進(jìn)諫？你供職于隋朝，姑且可以說(shuō)位卑言輕，后來(lái)供職于王世充，地位尊顯，為什么也不進(jìn)諫？”杜淹答道：“我對(duì)王世充不是不進(jìn)諫，只是他聽(tīng)不進(jìn)去。”太宗說(shuō)：“王世充如果賢明又能訥諫，便不應(yīng)亡國(guó)；假若殘暴而又拒諫，你怎么能夠免于災(zāi)禍呢？”杜淹答不上來(lái)。太宗說(shuō)：“現(xiàn)在你的地位稱得上尊貴了，可以進(jìn)諫嗎？”杜淹回答：“甘愿冒死強(qiáng)諫?！碧谛α??！　26]辛未，幽州都督王君廓謀叛，道死?！　26]辛未（二十二日），幽州都督王君廓密謀叛亂，中途被殺。　　君廓在州，驕縱多不法，征入朝。長(zhǎng)史李玄道，房玄齡從甥也，憑君廓附書(shū)。君廓私發(fā)之，不識(shí)草書(shū)，疑其告己罪；行至渭南，殺驛吏而逃，將奔突厥，為野人所殺?！　⊥蹙谟闹輹r(shí)，驕橫自恣，無(wú)法無(wú)天，后被征召入朝。幽州長(zhǎng)史李玄道是房玄齡的外甥，托王君廓捎信給房玄齡。君廓私下拆信，不認(rèn)識(shí)草書(shū)字體，懷疑他告發(fā)自己的罪過(guò)，走到渭南，殺死驛站吏卒逃跑，將要奔往突厥，途中被野人殺死?！　27]嶺南酋長(zhǎng)馮盎、談殿等迭相攻擊，久未入朝，諸州奏稱盎反，前后以十?dāng)?shù)；上命將軍藺等發(fā)江、嶺數(shù)十州兵討之。魏徵諫曰：“中國(guó)初定，嶺南瘴癘險(xiǎn)遠(yuǎn)，不可以宿大兵。且盎反狀未成，未宜動(dòng)眾。”上曰：“告者道路不絕，何云反狀未成？”對(duì)曰：“盎若反，必分兵據(jù)險(xiǎn)，攻掠州縣。今告者已數(shù)年，而兵不出境，此不反明矣。諸州既疑其反，陛下又不遣使鎮(zhèn)撫，彼畏死，故不敢入朝。若遣信臣示以至誠(chéng)，彼喜于免禍，可不煩兵而服。”上乃罷兵。冬，十月，乙酉，遣員外散騎侍郎李公掩持節(jié)慰諭之，盎遣其子智戴隨使者入朝。上曰：“魏徵令我發(fā)一介之使，而嶺表遂安，勝十萬(wàn)之師，不可不賞。”賜徵絹五百匹。　　[27]嶺南部落首領(lǐng)馮盎、談殿等人互相爭(zhēng)斗，很久沒(méi)有入朝。各地方州府前后十幾次奏稱馮盎謀反，太宗命令將軍藺等人征發(fā)江、嶺數(shù)十州兵馬大舉討伐。魏徵勸諫說(shuō)：“中原剛剛平定，嶺南路途遙遠(yuǎn)、地勢(shì)險(xiǎn)惡，有瘴氣瘟疫，不可以駐扎大部隊(duì)。而且馮盎反叛的情狀還沒(méi)有形成，不宜興師動(dòng)眾?！碧谡f(shuō)：“上告馮盎謀反者絡(luò)繹不絕，怎么能說(shuō)反叛的情狀還沒(méi)有形成呢？”魏徵答道：“馮盎如果反叛，必然分兵幾路占據(jù)險(xiǎn)要之地，攻掠鄰近州縣?，F(xiàn)在告發(fā)他謀反已有幾年了，而馮氏兵馬還沒(méi)出境，這明顯沒(méi)有反叛的跡象。各州府既然懷疑馮氏謀反，陛下又不派使臣前去安撫，馮氏怕死，所以不敢來(lái)朝廷。如果陛下派使臣向他示以誠(chéng)意，馮氏欣喜能免于禍患，這樣可以不必勞動(dòng)軍隊(duì)而使他順從?！碧谟谑窍铝钍毡?。冬季，十月，乙酉（初六），派員外散騎侍郎李公掩持旌節(jié)往嶺南慰問(wèn)馮盎，馮盎則讓他的兒子馮智戴隨著使臣返回朝廷。太宗說(shuō)：“魏徵讓我派遣一個(gè)使者，嶺南就得以安定，勝過(guò)十萬(wàn)大軍的作用，不能不加賞。”賜給魏徵絹帛五百匹?！　28]十二月，壬午，左仆射蕭坐事免?！　28]十二月，壬午（初四），尚書(shū)左仆射蕭因事犯罪被免職?！　29]戊申，利州都督李孝常等謀反，伏誅?！　29]戊申（三十日），利州都督李孝常等圖謀反叛，被處死?！　⌒⒊Ｒ蛉氤?，留京師，與右武衛(wèi)將軍劉德裕及其甥統(tǒng)軍元弘善、監(jiān)門(mén)將軍長(zhǎng)孫安業(yè)互說(shuō)符命，謀以宿衛(wèi)兵作亂。安業(yè)，皇后之異母兄也，嗜酒無(wú)賴；父晟卒，弟無(wú)忌及后并幼，安業(yè)斥還舅氏。及上即位，后不以舊怨為意，恩禮甚厚。及反事覺(jué)，后涕泣為之固請(qǐng)?jiān)唬骸鞍矘I(yè)罪誠(chéng)當(dāng)萬(wàn)死。然不慈于妾，天下知之；今置以極刑，人必謂妾所為，恐亦為圣朝之累?！庇墒堑脺p死，流州。　　李孝常因上朝辦公務(wù)，留在京城，與右武衛(wèi)將軍劉德裕及其外甥統(tǒng)軍元弘善、監(jiān)門(mén)將軍長(zhǎng)孫安業(yè)相互議論受命于天的征兆，密謀借助皇宮警衛(wèi)部隊(duì)叛亂。長(zhǎng)孫安業(yè)是長(zhǎng)孫皇后的同父異母哥哥，嗜酒如命，不務(wù)正業(yè)。其父長(zhǎng)孫晟死后，弟弟長(zhǎng)孫無(wú)忌與長(zhǎng)孫皇后均年幼，安業(yè)把二人趕回他們的舅舅高士廉家。等到太宗即位，皇后不念舊怨、不記前嫌，對(duì)安業(yè)的禮遇仍十分優(yōu)厚。等到謀反的事被查覺(jué)，皇后哭著向太宗請(qǐng)求說(shuō)：“安業(yè)所犯罪行，實(shí)在是罪該萬(wàn)死。但他以前對(duì)我不好，國(guó)人都知道，現(xiàn)在處他以極刑，大家必然認(rèn)為是我存心報(bào)復(fù)，這恐怕也會(huì)使圣朝受牽累?！卑矘I(yè)由此得以免死，流配到州?！　30]或告右丞魏徵私其親戚，上使御史大夫溫彥博按之，無(wú)狀。彥博言于上曰：“徵不存形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，心雖無(wú)私，亦有可責(zé)?！鄙狭顝┎┳屷?，且曰：“自今宜存形跡?！彼?，徵入見(jiàn)，言于上曰：“臣聞君臣同體，宜相與盡誠(chéng)；若上下俱存形跡，則國(guó)之興喪尚未可知，臣不敢奉詔?！鄙霄娜辉唬骸拔嵋鸦谥?。”徵再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣為良臣，勿為忠臣?！鄙显唬骸爸?、良有以異乎？”對(duì)曰：“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逄、比干，面折廷爭(zhēng)，身誅國(guó)亡，所謂忠臣。”上悅，賜絹五百匹?！　30]有人告發(fā)右丞魏徵偏袒他的親屬，太宗派御吏大夫溫彥博查問(wèn)，沒(méi)有實(shí)據(jù)。彥博對(duì)太宗說(shuō)：“魏徵不留下辦事的表態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)嫌疑，內(nèi)心雖然無(wú)私，但也有應(yīng)責(zé)備的地方?！碧谧寽貜┎┤ヘ?zé)問(wèn)魏徵，而且說(shuō)道：“從今以后，應(yīng)留下辦事的表態(tài)。”有一天，魏徵上朝，對(duì)太宗說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君主與臣下一體，應(yīng)彼此竭誠(chéng)相待。如果上下都追求留下辦事的表態(tài)，那么國(guó)家的興亡就難以預(yù)料了，我不敢接受這個(gè)詔令?！碧诔泽@地說(shuō)：“我已經(jīng)后悔了?！蔽横绨萘藘砂莸溃骸拔液軜s幸能為陛下做事，愿陛下讓臣做良臣，不要讓臣做忠臣。”太宗問(wèn)：“忠、良有什么區(qū)別嗎？”回答道：“后稷、契、皋陶，君臣齊心合力，共享榮耀，這就是所說(shuō)的良臣。龍逄、比干犯顏直諫，身死國(guó)亡，這就是所說(shuō)的忠臣?！碧诼?tīng)后十分高興，賜給絹五百匹。　　上神采英毅，群臣進(jìn)見(jiàn)者，皆失舉措；上知之，每見(jiàn)人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見(jiàn)其形，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全！如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，毋惜盡言！”　　太宗的神情、風(fēng)采英武剛毅，眾位大臣進(jìn)見(jiàn)他時(shí)，皆手足失措。太宗知道后，每次見(jiàn)人上朝奏事，都要對(duì)他們和顏悅色，希望聽(tīng)到規(guī)諫之言。曾對(duì)公卿說(shuō)：“人想要看見(jiàn)自己的形體，一定要借助于鏡子；君主想自己知道過(guò)錯(cuò)，必然要善待忠正耿直的大臣。如果君主剛愎自用，自以為是，大臣阿諛?lè)暧?，君主就?huì)失去國(guó)家，大臣又豈能獨(dú)自保全！像虞世基等人對(duì)隋煬帝阿諛?lè)畛幸郧蟊Ｈ毁F，煬帝被殺后，世基等也難免一死。望你們以此為戒，每件事都有得失，希望不惜暢所欲言！”　　[31]或上言秦府舊兵，宜盡除武職，追入宿衛(wèi)。上謂之曰：“朕以天下為家，惟賢是與，豈舊兵之外皆無(wú)可信者乎！汝之此意，非所以廣朕德于天下也。”　　[31]有人上書(shū)主張秦王府舊兵，應(yīng)全部任命為武官，加入皇宮警衛(wèi)部隊(duì)。太宗對(duì)他說(shuō)：“朕視天下為一家，只選用賢才，難道舊屬士兵之外就別無(wú)可信用的人了嗎？你這個(gè)想法，并不是讓朕的恩德廣被于天下。”　　[32]上謂公卿曰：“昔禹鑿山治水而民無(wú)謗者，與人同利故也。秦始皇營(yíng)宮室而人怨叛者，病人以利己故也。夫靡麗珍奇，固人之所欲，若縱之不已，則危亡立至。朕欲營(yíng)一殿，材用已具，鑒秦而止。王公已下，宜體朕此意?！庇墒嵌觊g，風(fēng)欲素樸，衣無(wú)錦繡，公私富給?！　32]太宗對(duì)公卿說(shuō)：“從前大禹鑿山治水而百姓沒(méi)有怨謗之言，是因?yàn)榕c民利益攸關(guān)的緣故。秦始皇營(yíng)造宮室而百姓怨聲載道、圖謀反叛，是因?yàn)榍厥蓟蕮p民以利己的緣故。奇珍異寶，本是每個(gè)人都想得到的，假如放縱自己不止，那么國(guó)家就會(huì)立刻面臨危亡。朕想要營(yíng)造一個(gè)宮殿，材料已經(jīng)齊備，有鑒于秦的滅亡，便停止了這項(xiàng)工程。親王公卿以下，應(yīng)當(dāng)體會(huì)朕的這個(gè)想法?！睆拇硕觊g，風(fēng)俗質(zhì)樸淳厚，穿著不用錦繡，官府與百姓均很富足?！　33]上謂黃門(mén)侍郎王曰：“國(guó)家本置中書(shū)、門(mén)下以相檢察，中書(shū)詔敕或有差失，則門(mén)下當(dāng)行駁正。人心所見(jiàn)，互有不同，茍論難往來(lái)，務(wù)求至當(dāng)，舍己從人，亦復(fù)何傷！比來(lái)或護(hù)己之短，遂成怨隙，或茍避私怨，知非不正，順一人之顏情，為兆民之深患，此乃亡國(guó)之政也。煬帝之世，內(nèi)外庶官，務(wù)相順從，當(dāng)是之時(shí)，皆自謂有智，禍不及身。及天下大亂，家國(guó)兩亡，雖其間萬(wàn)一有得免者，亦為時(shí)論所貶，終古不磨。卿曹各當(dāng)徇公忘私，勿雷同也！”　　[33]太宗對(duì)黃門(mén)侍郎王說(shuō)：“朝中本來(lái)設(shè)置中書(shū)省、門(mén)下省，以相互監(jiān)督檢查，中書(shū)省起草詔令制敕如有差誤，則門(mén)下省當(dāng)予糾駁指正。人的見(jiàn)解各有不同，如果往來(lái)辯論，務(wù)求準(zhǔn)確恰當(dāng)，放棄個(gè)人見(jiàn)解從善如流，又有什么不好呢？近來(lái)有人護(hù)己之短，于是產(chǎn)生仇怨隔閡，有的為了避開(kāi)私人恩怨，明知其錯(cuò)誤也不加駁正。順從顧及某個(gè)人的臉面，造成萬(wàn)民的災(zāi)患，這是亡國(guó)的政治。隋煬帝在位時(shí)，內(nèi)外官吏一團(tuán)和氣，在那時(shí)，均自認(rèn)為有智慧，禍患殃及不到自身。等到天下大亂，家庭與國(guó)家俱亡，雖然這中間偶有某個(gè)人得以幸免，也要被輿論所針砭，永遠(yuǎn)難以磨滅。你們每個(gè)人都應(yīng)徇公忘私，不要犯同樣的錯(cuò)誤?！薄　34]上謂侍臣曰：“吾聞西域賈胡得美珠，剖身以藏之，有諸？”侍臣曰：“有之?！鄙显唬骸叭私灾酥異?ài)珠而不愛(ài)其身也；吏受賕抵法，與帝王徇奢欲而亡國(guó)者，何以異于彼胡之可笑邪！”魏徵曰：“昔魯哀公謂孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、紂乃忘其身。’亦猶是也?！鄙显唬骸叭?。朕與公輩宜戮力相輔，庶免為人所笑也！”　　[34]太宗對(duì)親近的大臣說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)西域有一個(gè)胡族的商人得到一粒寶珠，用刀割開(kāi)身上的肉，將寶珠藏在里面，有這么回事嗎？”大臣答道：“有這回事?！碧谡f(shuō)：“人們都知道這個(gè)人愛(ài)珍珠而不愛(ài)惜自己的身體。官吏受賄貪贓依法受刑，和帝王追求奢華而遭致國(guó)家滅亡，這與胡族商人的可笑有什么區(qū)別呢？”魏徵說(shuō)：“從前魯哀公對(duì)孔子說(shuō)：‘有的人非常健忘，搬家而忘記自己的妻子。’孔子說(shuō)：‘還有比這嚴(yán)重的，夏桀、商紂均貪戀身外之物而忘記自己的身體。’也是這樣。”太宗說(shuō)：“對(duì)。朕與你們應(yīng)當(dāng)同心合力，相互輔助，以免被后人恥笑?！薄　35]青州有謀反者，州縣逮捕支黨，收系滿獄，詔殿中侍御史安喜崔仁師覆按之。仁師至，悉脫去底械，與飲食湯沐，寬慰之，止坐其魁首十余人，余皆釋之。還報(bào)，敕使將往決之。大理少卿孫伏伽謂仁師曰：“足下平反者多，人情誰(shuí)不貪生，恐見(jiàn)徒侶得免，未肯甘心，深為足下憂之?！比蕩熢唬骸胺仓为z當(dāng)以平恕為本，豈可自規(guī)免罪，知其冤而不為伸邪！萬(wàn)一暗短，誤有所縱，以一身易十囚之死，亦所愿也?！狈M而退。及敕使至，更訊諸囚，皆曰：“崔公平恕，事無(wú)枉濫，請(qǐng)速就死?！睙o(wú)一人異辭者。　　[35]青州有人謀反，州縣官員逮捕其同伙，致使牢獄中人滿為患。詔令殿中侍御史、安喜人崔仁師前去覆查。崔仁師到了青州，命令卸去囚犯的枷具，給他們飲食、讓他們沐浴，加以寬慰，只將其首犯十余人定罪，其他人都釋放。崔仁師回朝稟報(bào)，太宗又派人前往叛決。大理寺少卿孫伏伽對(duì)崔仁師說(shuō)：“您平反了很多人，依人之常情誰(shuí)不貪生，只恐怕這些首犯見(jiàn)同伙免罪釋放，不肯甘心，我深為您憂慮?！贝奕蕩熣f(shuō)：“凡定罪斷案應(yīng)當(dāng)以公正寬恕為根本，怎么可以自己為了逃避責(zé)任，明知其冤枉而不為他們申訴呢！萬(wàn)一判斷不準(zhǔn)，放錯(cuò)了人，我寧愿以自己一人換取十個(gè)囚犯的生命?！睂O伏伽羞慚地退下。等到太宗派的人到了當(dāng)?shù)?，重新審訊犯人，他們都說(shuō)：“崔公公正寬仁，斷案沒(méi)有冤枉，請(qǐng)求立刻處死我們?！睕](méi)有一人有二話的?！　36]上好騎射，孫伏伽諫，以為：“天子居則九門(mén)，行則警蹕，非欲茍自尊嚴(yán)，乃為社稷生民之計(jì)也。陛下好自走馬射的以?shī)蕫偨?，此乃少年為諸王時(shí)所為，非今日天子事業(yè)也。既非所以安養(yǎng)圣躬，又非所以儀刑后世，臣竊為陛下不取?！鄙蠍?。未幾，以伏伽為諫儀大夫?！　36]太宗喜好騎馬射箭，孫伏伽苦諫道：“天子居住則要有九重門(mén)，出行則要警戒開(kāi)道，這不是為了表示自己的尊嚴(yán)，而是為國(guó)家百姓考慮。陛下喜好親自騎馬射箭以便讓親近的侍臣們高興，這是年輕做親王時(shí)的所做所為，而不是今日貴為天子應(yīng)做的事。既不能靠此來(lái)保養(yǎng)圣體，又不能用它來(lái)為后代做典范，我認(rèn)為陛下不應(yīng)如此?！碧谑指吲d。沒(méi)幾天，任命孫伏伽為諫議大夫。　　[37]隋世選人，十一月集，至春而罷，人患其期促。至是，吏部侍郎觀城劉林甫奏四時(shí)聽(tīng)選，隨闕注擬，人以為便。　　[37]隋朝選拔官員，每年十一月候選者聚集京城，到次年春天結(jié)束，人們苦于期限過(guò)短。到此時(shí)，吏部侍郎觀城人劉林甫上奏請(qǐng)求四季都可選官，根據(jù)空闕隨時(shí)補(bǔ)充，人們頗以為便?！　√瞥?，士大夫以亂離之后，不樂(lè)仕進(jìn)，官員不充。省符下諸州差人赴選，州府及詔使多以赤牒補(bǔ)官。至是盡省之，勒赴省選，集者七千余人，林甫隨才銓敘，各得其所，時(shí)人稱之。詔以關(guān)中米貴，始分人于洛州選?！　√瞥跄?，士大夫經(jīng)過(guò)動(dòng)亂之后，都不愿意做官，政府官員人數(shù)不夠。尚書(shū)省下文讓各州派人赴選，州府及皇帝特使常用赤色文牒直接委任官吏。到此時(shí)全都廢止。勒令他們都到尚書(shū)省候選，聚集有七千余人，劉林甫量才錄用，各得其所，當(dāng)時(shí)人十分稱贊。太宗以為關(guān)中地區(qū)米價(jià)貴，開(kāi)始分一部分人在洛州參加銓選。　　上謂房玄齡曰：“官在得人，不在員多?！泵g并省，留文武總六百四十三員。　　太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：“官吏在于得到合適的人選，而不在于人多?！泵罘啃g裁并削減，只留下文武官員總計(jì)六百四十三人?！　38]隋秘書(shū)監(jiān)晉陵劉子翼，有學(xué)行，性剛直，朋友有過(guò)，常面責(zé)之。李百藥常稱：“劉四雖復(fù)罵人，人終不恨。”是歲，有詔征之，辭以母老，不至?！　38]隋朝秘書(shū)監(jiān)晉陵人劉子翼，學(xué)問(wèn)人品俱佳，性格剛正直爽，朋友有過(guò)失，常常當(dāng)面指責(zé)。李百藥常說(shuō)：“劉四雖然總是罵人，人們卻不恨他?！边@一年，有詔令征召他入朝，以母親年邁為由，辭謝不去。　　[39]令裴仁軌私役門(mén)夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾諫曰：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無(wú)所措手足?！鄙蠍?，免仁軌死，以乾為侍御史。　　[39]縣縣令裴仁軌，私下役使看門(mén)人，太宗大怒，要處斬他。殿中侍御史長(zhǎng)安人李乾勸諫道：“法律，是陛下與天下百姓共有的，并非陛下獨(dú)有之物?，F(xiàn)在裴仁軌犯罪較輕卻處以極刑，我擔(dān)心人們將無(wú)所適從。”太宗高興，免除裴仁軌死罪，任命李乾為侍御史。　　[40]上嘗語(yǔ)及關(guān)中、山東人，意有同異。殿中侍御史義豐張行成跪奏曰：“天子以四海為家，不當(dāng)有東西之異；恐示人以隘。”上善其言，厚賜之。自是每有大政，常使預(yù)議?！　40]太宗曾說(shuō)及關(guān)中與關(guān)東人，認(rèn)為有所不同。殿中侍御史義豐人張行成跪下奏道：“天子以四海為一家，不應(yīng)當(dāng)有東、西的差別，恐怕會(huì)讓人覺(jué)得您狹隘?！碧谛蕾p他的話，給他豐厚的賞賜。從此每當(dāng)朝廷有大事，都讓他參與謀議?！　41]初，突厥既強(qiáng)，敕勒諸部分散，有薛延陀、回紇、都播、骨利、多濫葛、同羅、仆固、拔野古、思結(jié)、渾、斛薛、結(jié)、阿跌、契、白等十五部，皆居磧北，風(fēng)俗大抵與突厥同；薛延陀于諸部為最強(qiáng)。　　[41]起初，突厥族已經(jīng)強(qiáng)大，敕勒各部落分散，有薛延陀、回紇、都播、骨利、多濫葛、同羅、仆固、拔野古、思結(jié)、渾、斛薛、結(jié)、阿跌、契、白等十五部，均居住在漠北地區(qū)，風(fēng)欲習(xí)慣大致與突厥相同。薛延陀在各部落中實(shí)力最強(qiáng)?！　∥魍回赎滤_那可汗方強(qiáng)，敕勒諸部皆臣之。曷薩那征稅無(wú)度，諸部皆怨。曷薩那誅其渠帥百余人，敕勒相帥叛之，共推契哥楞為易勿真莫賀可汗，居貪于山北。又以薛延陀乙失缽為也小可汗，居燕末山北。及射匱可汗兵復(fù)振，薛延陀、契二部并去可汗之號(hào)以臣之。　　西突厥曷薩那可汗正強(qiáng)大的時(shí)候，敕勒各部都向他稱臣。曷薩那橫征暴斂，敕勒各部均有怨言。曷薩那誅殺他們的首領(lǐng)一百多人，導(dǎo)致敕勒各部相繼叛離，一致推舉契部的哥楞做易勿真莫賀可汗，居住在貪于山北。又推薛延陀部的乙失缽為也小可汗，居住在燕末山北。等到西突厥射匱可汗的部隊(duì)重新興盛起來(lái)，薛延陀、契二部便去掉可汗稱號(hào)再次稱臣?！　』丶v等六部在郁督軍山者，東屬始畢可汗。統(tǒng)葉護(hù)可汗勢(shì)衰，乙失缽之孫夷男帥部落七萬(wàn)余家，附于頡利可汗。頡利政亂，薛延陀與回紇、拔野古等相帥叛之。頡利遣其兄子欲谷設(shè)將十萬(wàn)騎討之，回紇酋長(zhǎng)菩薩將五千騎，與戰(zhàn)于馬鬣山，大破之。欲谷設(shè)走，菩薩追至天山，部眾多為所虜，回紇由是大振。薛延陀又破其四設(shè)，頡利不能制。　　回紇等六部聚居在郁督軍山的，東隸屬于突厥始畢可汗。西突厥統(tǒng)葉護(hù)可汗勢(shì)力衰微，乙失缽的孫子夷男率本部落七萬(wàn)多戶，依附于突厥頡利可汗。頡利政治混亂，薛延陀與回紇、拔野古等相繼反叛。頡利可汗派他的侄子欲谷設(shè)統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)騎兵討伐，回紇酋長(zhǎng)菩薩率五千騎兵迎戰(zhàn)于馬鬣山，大敗欲谷設(shè)。欲谷設(shè)倉(cāng)遑奔逃，菩薩追到天山，俘虜其大部，回紇從此興盛。薛延陀又乘機(jī)擊 敗突厥四個(gè)設(shè)的軍隊(duì)，頡利可汗無(wú)法控制?！　☆R利益衰，國(guó)人離散。會(huì)大雪，平地?cái)?shù)尺，羊馬多死，民大饑，頡利恐唐乘其弊，引兵入朔州境上，揚(yáng)言會(huì)獵，實(shí)設(shè)備焉。鴻臚卿鄭元使突厥還，言于上曰：“戎狄興衰，專以羊馬為候。今突厥民饑畜瘦，此將亡之兆也，不過(guò)三年?！鄙先恢?。群臣多勸上乘間擊突厥，上曰：“新與人盟而背之，不信；利人之災(zāi)，不仁；乘人之危以取勝，不武?？v使其種落盡叛，六畜無(wú)余，朕終不擊，必待有罪，然后討之。”　　頡利可汗日益衰敗，百姓紛紛離散。正趕上天下大雪，雪深達(dá)數(shù)尺，羊、馬多凍死，百姓饑寒交迫，頡利可汗擔(dān)心大唐帝國(guó)乘突厥衰敗進(jìn)兵，于是帶領(lǐng)兵馬到朔州邊境，揚(yáng)言要會(huì)獵，實(shí)際上是防備唐朝。鴻臚寺卿鄭元出使突厥還朝，對(duì)太宗說(shuō)：“戎狄族的興衰隆替，專以羊馬的情狀作為征候?，F(xiàn)在突厥百姓饑餓、牲畜瘦弱，這是將要滅亡的先兆，不會(huì)超過(guò)三年?！碧陬H以為然。眾大臣都勸說(shuō)太宗乘此機(jī)會(huì)襲擊突厥，太宗說(shuō)：“剛剛與人家訂盟卻要背約，這是不守信用；利用人的災(zāi)禍，這是不仁義；乘人之危來(lái)取勝，這不是勇武的行為。即使突厥的各部落都叛離，牲畜所剩無(wú)幾，朕還是不出擊，一定要等到他們有罪過(guò)，然后討伐他們?！薄　∥魍回式y(tǒng)葉護(hù)可汗遣真珠統(tǒng)俟斤與高平王道立來(lái)，獻(xiàn)萬(wàn)釘寶鈿金帶，馬五千匹，以迎公主。頡利不欲中國(guó)與之和親，數(shù)遣兵入寇，又遣人謂統(tǒng)葉護(hù)曰：“汝迎唐公主，要須經(jīng)我國(guó)中過(guò)。”統(tǒng)葉護(hù)患之，未成婚?！　∥魍回式y(tǒng)葉護(hù)可汗，派真珠統(tǒng)俟斤與高平王李道立來(lái)到長(zhǎng)安，獻(xiàn)上一萬(wàn)釘寶鈿金帶、五千匹馬，以迎娶唐公主。頡利可汗不希望大唐與統(tǒng)葉護(hù)和親，幾次派兵侵?jǐn)_，又派人對(duì)統(tǒng)葉護(hù)說(shuō)：“你要是迎娶大唐公主，必須從我們的領(lǐng)土經(jīng)過(guò)。”統(tǒng)葉護(hù)深為憂慮，最后沒(méi)有成婚。二年（戊子、628）　　二年（戊子，公元628年）　　[1]春，正月，辛亥，右仆射長(zhǎng)孫無(wú)忌罷。時(shí)有密表稱無(wú)忌權(quán)寵過(guò)盛者，上以表示之，曰：“朕于卿洞然無(wú)疑，若各懷所聞而不言，則君臣之意有不通?！庇终侔俟僦^之曰：“朕諸子皆幼，視無(wú)忌如子，非他人所能間也?！睙o(wú)忌自懼滿盈，固求遜位，皇后又力為之請(qǐng)，上乃許之，以為開(kāi)府儀同三司?！　1]春季，正月，辛亥（初三），尚書(shū)右仆射長(zhǎng)孫無(wú)忌離職。當(dāng)時(shí)有人上密表稱長(zhǎng)孫無(wú)忌權(quán)力過(guò)大，榮寵太盛，太宗將密表拿給長(zhǎng)孫無(wú)忌看，并說(shuō)：“朕對(duì)你絲毫不懷疑，假如各有所聞而不說(shuō)，則君臣的想法便不能溝通?！庇终偌俟賹?duì)他們說(shuō)：“朕的兒子均年幼，所以視無(wú)忌如親子一般，不是其他人所能離間的?！遍L(zhǎng)孫無(wú)忌自己擔(dān)心富貴至極會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍，一再請(qǐng)求讓位，長(zhǎng)孫皇后也盡力為他請(qǐng)求，太宗于是準(zhǔn)許離職，改封為開(kāi)府儀同三司?！　2]置六司侍郎，副六尚書(shū)；并置左右司郎中各一人?！　2]設(shè)置六司侍郎，為六司尚書(shū)的副職，同時(shí)設(shè)置左右司郎中各一人?！　3]癸丑，吐谷渾寇岷州，都督李道彥擊走之?！　3]癸丑（初五），吐谷渾入侵岷州，都督李道彥將其擊退?！　4]丁巳，徙漢王恪為蜀王，衛(wèi)王泰為越王，楚王為燕王?！　4]丁巳（初九），改封漢王李恪為蜀王，衛(wèi)王李泰為越王，楚王李為燕王。　　[5]上問(wèn)魏徵曰：“人主何為而明，何為而暗？”對(duì)曰：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。昔堯清問(wèn)下民，故有苗之惡得以上聞；舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍；梁武帝偏信朱異，以取臺(tái)城之辱；隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽(tīng)廣納，則貴臣不 得擁蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善！”　　[5]太宗問(wèn)魏徵：“君主如何做稱為明，如何做稱為暗？”魏徵答道：“能聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，就是明，偏聽(tīng)偏信，就是暗。從前堯帝體恤下情，詳細(xì)詢問(wèn)民間疾苦，所以能夠知道有苗的惡行；舜帝目明能遠(yuǎn)視四方，耳聰能遠(yuǎn)聽(tīng)四方，所以共工、鯀、兜不能掩匿罪過(guò)。秦二世偏信趙高，造成望夷宮的災(zāi)禍；梁武帝偏信朱異，招來(lái)臺(tái)城的羞辱；隋煬帝偏信虞世基，導(dǎo)致彭城閣的變故。所以君主善于聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，則親貴大臣就無(wú)法阻塞言路，下情也就得以上達(dá)。”太宗說(shuō)：“非常對(duì)！”　　上謂黃門(mén)侍郎王曰：“開(kāi)皇十四年大旱，隋文帝不許賑給，而令百姓就食山東，比至末年，天下儲(chǔ)積可供五十年。煬帝恃其富饒，侈心無(wú)厭，卒亡天下。但使倉(cāng)廩之積足以備兇年，其余何用哉！”　　太宗對(duì)黃門(mén)侍郎王說(shuō)：“隋朝開(kāi)皇十四年天下大旱，隋文帝不準(zhǔn)許賑濟(jì)百姓，而讓百姓自己到關(guān)東地區(qū)尋找食物，等到了文帝末年，全國(guó)儲(chǔ)備的糧食可供五十年食用。隋煬帝依仗著富足的糧食，奢侈無(wú)度，終于導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。只要使倉(cāng)庫(kù)中的糧食足以應(yīng)付災(zāi)年就可以了，其他多余的又有何用呢！”　　[6]二月，上謂侍臣曰：“人言天子至尊，無(wú)所畏憚。朕則不然，上畏皇天之監(jiān)臨，下憚群臣之瞻仰，兢兢業(yè)業(yè)，猶恐不合天意，未副人望?！蔽横缭唬骸按苏\(chéng)致治之要，愿陛下慎終如始，則善矣?！薄　6]二月，太宗對(duì)親近的大臣說(shuō)：“人們都說(shuō)君主至為尊貴，無(wú)所畏懼。朕則并非如此，上怕皇天的監(jiān)督，下懼群臣的注視，兢兢業(yè)業(yè)，還怕不符合上天的旨意和百姓的期望?！蔽横缯f(shuō)：“這的確是達(dá)到治世的要旨，希望陛下能慎始慎終，那就好了。”　　[7]上謂房玄齡等曰：“為政莫若至公。昔諸葛亮竄廖立、李嚴(yán)于南夷，亮卒而立、嚴(yán)皆悲泣，有死者，非至公能如是乎！又高為隋相，公平識(shí)治體，隋之興亡，系之存沒(méi)。朕既慕前世之明君，卿等不可不法前世之賢相也！”　　[7]太宗對(duì)房玄齡等人說(shuō)：“處理政務(wù)沒(méi)有比大公無(wú)私更重要的了。以前諸葛亮流放廖立、李嚴(yán)到南夷之地，諸葛亮死的時(shí)候，廖立悲痛萬(wàn)分，李嚴(yán)哀傷而死，如果不是大公無(wú)私能這樣嗎？再如高為隋朝丞相，公正無(wú)私，頗識(shí)治國(guó)之本，隋朝的興亡，與高休戚相關(guān)。朕既然仰慕前代的明君，你們也不可不效法前代的賢相??！”　　[8]三月，戊寅朔，日有食之?！　8]三月，戊寅朔（疑誤），出現(xiàn)日食。　　[9]壬子，大理少卿胡演進(jìn)每月囚帳；上命自今大辟皆令中書(shū)、門(mén)下四品已上及尚書(shū)議之，庶無(wú)冤濫。既而引囚，至岐州刺史鄭善果，上謂胡演曰：“善果雖復(fù)有罪，官品不卑，豈可使與諸囚為伍。自今三品已上犯罪，不須引過(guò)，聽(tīng)于朝堂俟進(jìn)止?！薄　9]壬子（初五），大理寺少卿胡演進(jìn)呈每月囚禁的罪犯名簿。太宗下令從今往后大辟死罪都讓中書(shū)、門(mén)下省四品以上官員及尚書(shū)省討論，以盡量減除冤案。隨即帶囚犯走過(guò)，見(jiàn)有岐州刺史鄭善果，太宗對(duì)胡演說(shuō)：“鄭善果雖然有罪，畢竟官銜不低，怎能讓他與其他囚犯同列。從現(xiàn)在起三品以上官員犯法，不必帶來(lái)殿前過(guò)目，只讓他們?cè)谔珮O宮承天門(mén)外東西朝堂聽(tīng)候處分?！薄　10]關(guān)內(nèi)旱饑，民多賣(mài)子以接衣食；己巳，詔出御府金帛為贖之，歸其父母。庚午，詔以去歲霖雨，今茲旱、蝗，赦天下。詔書(shū)略曰：“若使年谷豐稔，天下義安，移災(zāi)朕身，以存萬(wàn)國(guó)，是所愿也，甘心無(wú)吝。”會(huì)所在有雨，民大悅。　　[10]關(guān)內(nèi)地區(qū)大旱饑荒，百姓多賣(mài)兒賣(mài)女換取食物。己巳（二十二日），命令拿出皇宮府庫(kù)中的金銀財(cái)物贖回被變賣(mài)的子女們，送還給他們的父母。庚午（二十三日），詔令說(shuō)因?yàn)樯弦荒赀B綿大雨，今年又遇旱、蝗災(zāi)害，因此大赦天下。詔令大略說(shuō)道：“假如讓五谷豐登、天下安寧，即使將災(zāi)害移到朕身上來(lái)保全百姓也心甘情愿，毫不吝惜?！辈痪煤祬^(qū)天降喜雨，百姓大為高興。　　[11]夏，四月，己卯，詔以“隋末亂離，因之饑饉，暴骸滿野，傷人心目，宜令所在官司收瘞?！薄　11]夏季，四月，己卯（初三），下詔說(shuō)：“隋朝末年天下大亂，造成饑荒，尸骨遍野，使人觸目傷悲，命令各地官府掩埋尸骨?！薄　12]初，突厥突利可汗建牙直幽州之北，主東偏，奚、等數(shù)十部多叛突厥來(lái)降，頡利可汗以其失眾責(zé)之。及薛延陀、回紇等敗欲谷設(shè)，頡利遣突利討之，突利兵又?jǐn)?，輕騎奔還。頡利怒，拘之十余日而撻之，突利由是怨，陰欲叛頡利。頡利數(shù)征兵于突利，突利不與，表請(qǐng)入朝。上謂侍臣曰：“者突厥之強(qiáng)，控弦百萬(wàn)，憑陵中夏，用是驕恣以失其民。今自請(qǐng)入朝，非困窮，肯如是乎！朕聞之，且喜且懼。何則？突厥衰則邊境安矣，故喜。然朕或失道，他日亦將如突厥，能無(wú)懼乎！卿曹宜不惜苦諫，以輔朕之不逮也?！薄　12]起初，突厥突利可汗建牙帳于幽州北面，主持東部事務(wù)，奚、等數(shù)十部大多反叛突厥投降唐朝，頡利可汗責(zé)備他失去了這些部落。等到薛延陀、回紇等打敗欲谷設(shè)，頡利派突利討伐，突利的軍隊(duì)又吃敗仗，單槍匹馬逃回。頡利大怒，將突利拘禁了十幾天，并鞭笞他，突利從此怨恨頡利，暗中想背叛頡利。頡利幾次向他征兵，他都不給，向唐朝上表請(qǐng)求歸附。太宗對(duì)大臣們說(shuō)：“以前突厥強(qiáng)盛，擁有百萬(wàn)兵馬，侵凌中原，卻因如此驕橫放縱而失去百姓的支持?，F(xiàn)在請(qǐng)求歸附，如果不是深陷困境，能這么做嗎？朕聽(tīng)到這個(gè)消息是又高興又擔(dān)心。為什么呢？突厥衰敗則大唐邊境即得安寧，所以高興。然而朕若有過(guò)失，日后也會(huì)象突厥一樣，能不擔(dān)心憂慮嗎？望你們直言苦諫，來(lái)幫助朕彌補(bǔ)不足?！薄　☆R利發(fā)兵攻突利，丁亥，突利遣使來(lái)求救，上謀于大臣曰：“朕與突利為兄弟，有急不可不救。然頡利亦與之有盟，奈何？”兵部尚書(shū)杜如晦曰：“戎狄無(wú)信，終當(dāng)負(fù)約，今不因其亂而取之，后悔無(wú)及。夫取亂侮亡，古之道也?！薄　☆R利可汗發(fā)兵攻打突利，丁亥（十一日），突利派人向大唐求援，太宗與大臣們謀劃道：“朕與突利結(jié)為兄弟，他有急難我不能不救。然而頡利可汗也與我們訂有盟約，怎么辦呢？”兵部尚書(shū)杜如晦說(shuō)：“戎狄族不守信用，以后肯定要背約，現(xiàn)今如不乘其混亂而進(jìn)攻，以后將后悔莫及。謀取混亂者，侵凌將亡之師，這是自古以來(lái)就有的道理。”　　丙申，契丹酋長(zhǎng)帥其部落來(lái)降。頡利遣使請(qǐng)以梁師都易契丹，上謂使者曰：“契丹與突厥異類，今來(lái)歸附，何故索之！師都中國(guó)之人，盜我土地，暴我百姓，突厥受而庇之，我興兵致討，輒來(lái)救之，彼如魚(yú)游釜中，何患不為我有！借使不得，亦終不以降附之民易之也。”　　丙申（二十日），契丹族首領(lǐng)率領(lǐng)所轄部落投降唐朝。頡利可汗派使臣來(lái)到大唐，請(qǐng)求用梁師都來(lái)?yè)Q回契丹部族，太宗對(duì)突厥使臣說(shuō)：“契丹族與你們突厥是不同的種族，現(xiàn)在來(lái)歸順我大唐，你們有什么理由討還！梁師都本是中原漢人，侵占我大唐土地，欺壓我大唐百姓，突厥接受他并加以庇護(hù)，大唐興兵討伐梁師都，你們總出兵救援，梁氏已如魚(yú)游釜中，早晚要被我們消滅。即使一時(shí)消滅不掉，也不會(huì)用歸降的契丹百姓去換他?！薄　∠仁牵现回收y，不能庇梁師都，以書(shū)諭之，師都不從。上遣夏州都督長(zhǎng)史劉、司馬劉蘭成圖之，等數(shù)遣輕騎踐其禾稼，多縱反間，離其君臣，其國(guó)漸虛，降者相屬。其名將李正寶等謀執(zhí)師都，事泄，來(lái)奔，由是上下益相疑。等知可取，上表請(qǐng)兵。上遣右衛(wèi)大將軍柴紹、殿中少監(jiān)薛萬(wàn)均擊之，又遣等據(jù)朔方東城以逼之。師都引突厥兵至城下，劉蘭成偃旗臥鼓不出。師都宵遁，蘭成追擊，破之。突厥大發(fā)兵救師都，柴紹等未至朔方數(shù)十里，與突厥遇，奮擊，大破之，遂圍朔方。突厥不敢救，城中食盡。壬寅，師都從父弟洛仁殺師都，以城降，以其地為夏州?！　≡诖酥?，太宗得悉突厥內(nèi)部爭(zhēng)斗，政局混亂，不能夠庇護(hù)梁師都，曾寄書(shū)信曉諭，勸他歸降，梁師都執(zhí)意不從。太宗派夏州都督府長(zhǎng)史劉、司馬劉蘭成設(shè)法對(duì)付他，劉等人多次派遣輕騎兵踐踏梁氏占據(jù)區(qū)的土地禾苗，又常使反間計(jì)，離間其君臣，其國(guó)勢(shì)漸衰，投降唐朝的人接踵而至。梁氏手下名將李正寶等密謀將梁氏抓起來(lái)，事情敗露，投奔唐朝，從此梁氏內(nèi)部上下更加互相猜忌。劉等知道時(shí)機(jī)已到，上表請(qǐng)求派兵出擊。太宗派右衛(wèi)大將軍柴紹、殿中少監(jiān)薛萬(wàn)均率兵進(jìn)攻，又讓劉等據(jù)守朔方東城進(jìn)逼梁氏。梁師都帶突厥兵到了朔方東城下，劉蘭成偃旗息鼓按兵不動(dòng)。梁氏半夜逃跑，劉蘭成追擊，大敗梁氏。突厥征調(diào)大批兵力救援梁氏，柴紹等率兵馬走到離朔方數(shù)十里的地方，與突厥兵相遇，奮力拼殺，大敗突厥兵，于是包圍朔方城。突厥兵不敢前去救援，城中糧絕。壬寅（二十六日），梁師都的堂弟梁洛仁殺死師都，獻(xiàn)城投降，唐朝以該地建夏州。　　[13]太常少卿祖孝孫，以梁、陳之音多吳、楚、周、齊之音多胡、夷，于是斟酌南北，考以古聲，作《唐雅樂(lè)》，凡八十四調(diào)、三十一曲、十二和。詔協(xié)律郎張文收與孝孫同修定。六月，乙酉，孝孫等奏新樂(lè)。上曰：“禮樂(lè)者，蓋圣人緣情以設(shè)教耳，治之隆替，豈由于此？”御史大夫杜淹曰：“齊之將亡，作《伴侶曲》，陳之將亡，作《玉樹(shù)后庭花》，其聲哀思，行路聞之皆悲泣，何得言治之隆替不在樂(lè)也！”上曰：“不然。夫樂(lè)能感人，故樂(lè)者聞之則喜，憂者聞之則悲，悲喜在人心，非由樂(lè)也。將亡之政，民必愁苦，故聞樂(lè)而悲耳。今二曲具存，朕為公奏之，公豈悲乎？”右丞魏徵曰：“古人稱‘禮云禮云，玉帛云乎哉！樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉！’樂(lè)誠(chéng)在人和，不在聲音也?！薄　13]太常寺少卿祖孝孫，認(rèn)為南朝梁、陳的音樂(lè)雜入很多吳、楚的音調(diào)；而北朝周、齊的音樂(lè)雜入很多北方胡、夷的音調(diào)，于是斟酌南、北方的音樂(lè)，又考察古代的音樂(lè)，修成了《唐雅樂(lè)》，總共八十四調(diào)、三十一曲、十二和。太宗又下詔令協(xié)律郎張文收與祖孝孫共同修定唐樂(lè)。六月，乙酉（初十），孝孫等人演奏新樂(lè)。太宗說(shuō)：“禮樂(lè)不過(guò)是古代圣人根據(jù)實(shí)際情況的不同而設(shè)施教化罷了，國(guó)家政治的興衰隆替，難道也由此而生？”御史大夫杜淹說(shuō)：“北齊將要滅亡時(shí)，產(chǎn)生《伴侶曲》；陳國(guó)將亡時(shí)，又出現(xiàn)《玉樹(shù)后庭花》，其聲調(diào)悲哀，過(guò)路人聽(tīng)到了都悲傷落淚，怎么能說(shuō)政治的興衰隆替不在于音樂(lè)呢？”太宗說(shuō)：“不對(duì)，音樂(lè)能夠觸動(dòng)人的感情，所以高興的人聽(tīng)到音樂(lè)則喜悅，憂傷的人聽(tīng)到它則感到悲痛，悲痛與喜悅?cè)谟谌说膬?nèi)心，不是由音樂(lè)引起的。將要衰亡的政治，百姓必然感到愁苦，所以聽(tīng)到音樂(lè)更加悲切?，F(xiàn)在這二個(gè)曲子都還存在，朕為你彈奏出來(lái)，你難道會(huì)悲傷嗎？”右丞魏徵說(shuō)：“古人說(shuō)：‘禮難道僅指玉帛之類禮器嗎？’樂(lè)難道僅指鐘鼓之類樂(lè)器嗎？樂(lè)的意義確實(shí)在于使人心和睦，而不在于聲音本身?！薄　〕脊庠唬骸俺悸劥鼓苣恐品綀A，心度曲直，然不能以教人，其所以教人者，必規(guī)矩而已矣。圣人不勉而中，不思而得，然不能以授人，其所以授人者，必禮樂(lè)而已矣。禮者，圣人之所履也；樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也。圣人履中正而樂(lè)和平，又思與四海共之，百世傳之，于是乎作禮樂(lè)焉。故工人執(zhí)垂之規(guī)矩而施之器，是亦垂之功已；王者執(zhí)五帝、三王之禮樂(lè)而施之世，是亦五帝、三王之治已。五帝、三王，其違世已久，后之人見(jiàn)其禮知其所履，聞其樂(lè)知其所樂(lè)，炳然若猶存于世焉，此非禮樂(lè)之功邪！　　司馬光曰：我聽(tīng)說(shuō)古代巧匠垂能夠用眼睛測(cè)方圓，用內(nèi)心量曲直，但是不能將自己的技術(shù)傳給別人，他能夠傳授給別人的，必定是圓規(guī)曲尺罷了。古代圣人不費(fèi)力而能切中事物的道理，不深思而能獲得治國(guó)之道，但卻不能傳授給別人，所能傳授的，一定是禮、樂(lè)罷了。禮，是圣人所躬親實(shí)踐的；樂(lè)，是圣人所喜愛(ài)的。圣人遵行正道而喜愛(ài)諧和，又想與天下人共同遵行，使之傳留百世，于是便制作禮樂(lè)。所以工匠手拿垂所傳授的圓規(guī)曲尺去制作器物，這也就是垂的功勞了；君主用五帝三王的禮樂(lè)來(lái)治理國(guó)家，這也就是五帝三王的政治了。五帝三王離今世已很久遠(yuǎn)，后代人們看見(jiàn)他們的禮而知道他們的行止，聽(tīng)到他們的樂(lè)而知道他們的喜好，昭昭然如同仍存在于當(dāng)世，這不是禮樂(lè)的功勞嗎？　　夫禮樂(lè)有本、有文：中和者，本也；容聲者，末也；二者不可偏廢。先王守禮樂(lè)之本，未嘗須臾去于心，行禮樂(lè)之文，未嘗須臾遠(yuǎn)于身。興于閨門(mén)，著于朝廷，被于鄉(xiāng)遂比鄰，達(dá)于諸侯，流于四海，自祭祀軍旅至于飲食起居，未嘗不在禮樂(lè)之中；如此數(shù)十百年，然后治化周浹，鳳凰來(lái)儀也。茍無(wú)其本而徒有其末，一日行之而百日舍之，求以稱風(fēng)易俗，誠(chéng)亦難矣。是以漢武帝置協(xié)律，歌天瑞，非不美也，不能免哀痛之詔。王莽建羲和，考律呂，非不精也，不能救漸臺(tái)之禍。晉武制笛尺，調(diào)金石，非不詳也，不能弭平陽(yáng)之災(zāi)。梁武帝立四器、調(diào)八音，非不察也，不能免臺(tái)城之辱。然則韶、夏、、武之音，具存于世，茍其余不足以稱之，曾不能化一夫，況四海乎！是猶執(zhí)垂之規(guī)矩而無(wú)工與材，坐而待器之成，終不可得也。況齊、陳淫昏之主，亡國(guó)之音，暫奏于庭，烏能變一世之哀樂(lè)乎！而太宗遽云治之隆替不由于樂(lè)，何發(fā)言之易而果于非圣人也如此！　　禮樂(lè)有內(nèi)在的本質(zhì)，有外表的形式：中正平和為禮樂(lè)之本，儀節(jié)聲音為禮樂(lè)之末，二者不可偏廢。先代賢明的君王謹(jǐn)守禮樂(lè)之本，一刻也沒(méi)有離心遠(yuǎn)去，篤行禮樂(lè)的外在形式，軀體一刻也沒(méi)有遠(yuǎn)離它。興起于閨閣家門(mén)，顯達(dá)于朝廷，廣被于鄉(xiāng)野近鄰，通達(dá)于諸侯，流播于四海，從祭祀戰(zhàn)爭(zhēng)到飲食起居，都離不開(kāi)禮樂(lè)。長(zhǎng)此以往數(shù)十百年，然后教化普遍深入，天下太平。如果沒(méi)有禮樂(lè)之本而只有禮樂(lè)之末，一日行禮樂(lè)而百日舍棄禮樂(lè)，想用禮樂(lè)來(lái)移風(fēng)易俗，實(shí)在是難。所以漢武帝設(shè)置協(xié)律都尉，歌唱天降祥瑞，不能說(shuō)不美，但仍不能不下傷感的罪己詔。王莽設(shè)立執(zhí)掌天地四時(shí)的官吏羲和，考定律呂之音，不能說(shuō)不精確，但仍不能挽救漸臺(tái)之禍。晉武帝制笛尺，調(diào)金石之聲，不能說(shuō)不詳盡，但仍不得消弭平陽(yáng)的災(zāi)難。梁武帝設(shè)立四器，調(diào)理八音，不能說(shuō)不分明，但仍不能免除臺(tái)城的恥辱。這樣看來(lái)，舜、禹、、周武王時(shí)的韶、夏、、武四樂(lè)，即使都保存于當(dāng)世，如果德行不足以與它們相稱．并不能感化一個(gè)人，更何況普天之下的民眾呢！這如同拿著垂的圓規(guī)曲尺而沒(méi)有其他工具、材料，徒然等待器具的制成，最后一無(wú)所得一樣。況且齊、陳的淫蕩昏庸之主，亡國(guó)之音，暫奏于朝庭，又怎么能改變一個(gè)時(shí)代的哀樂(lè)呢！太宗說(shuō)政治的興衰隆替不在于樂(lè)，為什么講話輕率，非難圣人又如此果斷呢？　　夫禮非威儀之謂也，然無(wú)威儀則禮不可得而行矣。樂(lè)非聲音之謂也，然無(wú)聲音之謂也，然無(wú)聲音則樂(lè)不可得而見(jiàn)矣。譬諸山，取其一土一石而謂之山則不可，然土石皆去，山于何在哉！故曰：“無(wú)本不立，無(wú)文不行?！蹦魏我札R、陳之音不驗(yàn)于今世而謂樂(lè)無(wú)益于治亂，何異睹拳石而輕泰山乎！必若所言，則是五帝、三王之作樂(lè)皆妄也。“君子于其所不知，蓋闕如也，”惜哉！　　禮并不是指威儀而言，然而沒(méi)有威儀則禮難以施行。樂(lè)并非指聲音而言，然而沒(méi)有聲音則樂(lè)難以表現(xiàn)。譬如一座山，取其一土一石則不能稱為山，但是如果去掉土石，山又何在！所以說(shuō)：“禮沒(méi)有內(nèi)在的本質(zhì)不能成立，沒(méi)有外表的形式無(wú)法施行。”怎么能因?yàn)辇R、陳之音對(duì)當(dāng)世無(wú)效而說(shuō)樂(lè)無(wú)益于治亂呢，這與看見(jiàn)拳頭大的石頭而輕視泰山有什么不同！如果象上述這種議論所說(shuō)的，則五帝、三王的作樂(lè)均為虛妄。“君子對(duì)于他所不知道的，暫付之闕如?！笨上а?！　　[14]戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏徵對(duì)曰：“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀、紂之行，曾不自知以至覆亡也?！鄙显唬骸扒笆虏贿h(yuǎn)，吾屬之師也！”　　[14]戊子（十三日），太宗對(duì)親近的大臣說(shuō)：“朕翻閱《隋煬帝集》，見(jiàn)其文辭深?yuàn)W博雅，也知道推崇堯、舜而非議桀、紂，然而其行事為何與其文章相反呢？”魏徵回答道：“君主雖然是圣哲之人，也應(yīng)當(dāng)虛心地接受別人的諫議，所以智慧的人奉獻(xiàn)他的謀略，勇武之人竭盡其勇力。煬帝恃才自傲，驕矜自大，所以口誦堯、舜的言語(yǔ)而身行桀、紂的作為，竟然自己不知道怎么回事而至于覆滅?！碧谡f(shuō)：“前事不遠(yuǎn)，當(dāng)成為我們的借鑒。”　　[15]畿內(nèi)有蝗。辛卯，上入苑中，見(jiàn)蝗，掇數(shù)枚，祝之曰：“民以谷為命，而汝食之，寧食吾之肺腸?！迸e手欲吞之，左右諫曰：“惡物或成疾。”上曰：“朕為民受災(zāi)，何疾之避！”遂吞之。是歲，蝗不為災(zāi)?！　15]長(zhǎng)安地區(qū)出現(xiàn)了蝗蟲(chóng)。辛卯（十六日），太宗到玄武門(mén)北面的禁苑，看見(jiàn)了蝗蟲(chóng)，拾取幾只蝗蟲(chóng)，禱祝說(shuō)：“百姓視谷子如生命，而你們卻吃它們，寧肯讓你們吃我的肺腸?！迸e手想吞掉蝗蟲(chóng)，身邊的人勸諫道：“吃臟東西容易得病?！碧谡f(shuō)：“朕為百姓承受災(zāi)難，為什么要躲避疾?。　庇谑峭淌车艋认x(chóng)。這一年，蝗蟲(chóng)沒(méi)有成為災(zāi)害。　　[16]上曰：“朕每臨朝，欲發(fā)一言，未嘗不三思，恐為民害，是以不多言。”給事中知起居事杜正倫曰：“臣職在記言，陛下之失，臣必書(shū)之，豈徒有害于今，亦恐貽譏于后?！鄙蠍?，賜帛二百段。　　[16]太宗說(shuō)：“朕每次臨朝聽(tīng)政，想要說(shuō)一句話，都要再三思忖，擔(dān)心給百姓造成傷害，所以不多說(shuō)話?！苯o事中知起居事杜正倫說(shuō)：“我的職責(zé)在于記言，陛下的每一個(gè)過(guò)失，我一定要記上，陛下有過(guò)豈止有害于當(dāng)今，恐怕還會(huì)讓后人譏笑?！碧诟吲d，賜給帛二百段?！　17]上曰：“梁武帝君臣惟談苦空，侯景之亂，百官不能乘馬。元帝為周師所圍，猶講《老子》，百官戎服以聽(tīng)。此深足為戒。朕所好者，唯堯、舜、周、孔之道，以為如鳥(niǎo)有翼，如魚(yú)有水，失之則死，不可暫無(wú)耳?！薄　17]太宗說(shuō)：“梁武帝君臣只是會(huì)談?wù)摲鸾痰目嘈信c空寂，侯景之亂，百官不能夠騎馬。梁元帝被北周的軍隊(duì)包圍，還在講論《老子》，百官穿著戎裝聽(tīng)講。這些深足為戒。朕所喜好的，只有堯、舜、周公、孔子之道，認(rèn)為這如同鳥(niǎo)長(zhǎng)翅膀、魚(yú)得活水，失去它們將要死去，不可片刻沒(méi)有它們。”　　[18]以辰州刺史裴虔通，隋煬帝故人，特蒙寵任，而身為弒逆，雖時(shí)移事變，屢更赦令，幸免族夷，不可猶使牧民，乃下詔除名，流州。虔通常言“身除隋室以啟大唐”，自以為功，頗有觖望之色。及得罪，怨憤而死?！　18]太宗認(rèn)為辰刺史裴虔通是隋煬帝的舊臣，特別受到寵愛(ài)，最后卻殺了煬帝。雖然星轉(zhuǎn)斗移、時(shí)世變遷，幾次經(jīng)歷頒布赦令，裴虔通也幸免于誅滅全族，但不可以讓他再做官，于是下詔將其除名，流放到州。裴虔通常說(shuō)：“親自除掉隋朝皇室，開(kāi)啟大唐江山”，自以為有功，頗有怨恨失望的意思。等到開(kāi)罪于朝廷，怨憤而死?！　19]秋，七月，詔宇文化及之黨萊州刺史牛方裕、絳州刺史薛世良、廣州都督長(zhǎng)史唐奉義、隋武牙郎將元禮并除名徙邊。　　[19]秋季，七月，下詔將宇文化及的同黨萊州刺吏牛方裕、絳州刺史薛世良、廣州都督府長(zhǎng)史唐奉義、隋虎牙郎將元禮一并除名流邊?！　20]上謂侍臣曰：“古語(yǔ)有之：‘赦者小人之幸，君子之不幸?！粴q再赦，善人喑啞?！蝠B(yǎng)稂莠者害嘉谷，赦有罪者賊良民，故朕即位以來(lái)，不欲數(shù)赦，恐小人恃之輕犯憲章故也！”　　[20]太宗對(duì)大臣說(shuō)：“古語(yǔ)說(shuō)道：‘寬赦是小人的幸事，是君子的不幸?！荒曛袃纱未笊?，使善良的人啞口不言?！B(yǎng)惡草則對(duì)好谷子有害，寬赦罪犯則使善良的百姓遭殃，所以自從朕即位以來(lái)，不想屢次發(fā)布赦令，惟恐小人有恃無(wú)恐，動(dòng)輒觸犯法令?！?

　　起柔兆閹茂九月，盡著雍困敦七月，凡二年。

高祖神堯大圣光孝皇帝下之下

　　◎　武德九年丙戌，公元六二六年

　　九月，突厥頡利獻(xiàn)馬三千匹，羊萬(wàn)口；上不受，但詔歸所掠中國(guó)戶口，征溫彥博還朝。
　　丁未，上引諸衛(wèi)將卒習(xí)射于顯德殿庭，諭之曰：“戎狄侵盜，自古有之，患在邊境少安，則人主逸游忘戰(zhàn)，是以寇來(lái)莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑，專習(xí)弓矢，居閑無(wú)事，則為汝師，突厥入寇，則為汝將，庶幾中國(guó)之民可以少安乎！”于是日引數(shù)百人教射于殿庭，上親臨試，中多者賞以弓、刀、帛，其將帥亦加上考。群臣多諫曰：“于律，以兵刃至御在所者絞。今使卑碎之人張弓挾矢于軒陛之側(cè)，陛下親在其間，萬(wàn)一有狂夫竊發(fā)，出于不意，非所以重社稷也?！表n州刺史封同人詐乘驛馬入朝切諫。上皆不聽(tīng)，曰：“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿衛(wèi)之士亦加猜忌乎！”由是人思自勵(lì)，數(shù)年之間，悉為精銳。
　　上嘗言：“吾自少經(jīng)略四方，頗知用兵之要，每觀敵陳，則知其強(qiáng)弱，常以吾弱當(dāng)其強(qiáng)，強(qiáng)當(dāng)其弱。彼乘吾弱，逐奔不過(guò)數(shù)十百步，吾乘其弱，必出其陳后反擊之，無(wú)不潰敗，所以取勝，多在此也?！?br />　　己酉，上面定勛臣長(zhǎng)孫無(wú)忌等爵邑，命陳叔達(dá)于殿下唱名示之，且曰：“朕敘卿等勛賞或未當(dāng)，宜各自言?！庇谑侵T將爭(zhēng)功，紛紜不已?；窗餐跎裢ㄔ唬骸俺寂e兵關(guān)西，首應(yīng)義旗，今房玄齡，杜如晦等專弄刀筆，功居臣上，臣竊不服?！鄙显唬骸傲x旗初起，叔父雖首唱舉兵，蓋亦自營(yíng)脫禍。及竇建德吞噬山東，叔父全軍覆沒(méi)；劉黑闥再合馀燼，叔父望風(fēng)奔北。玄齡等運(yùn)籌帷幄，坐安社稷，論功行賞，固宜居叔父之先。叔父，國(guó)之至親，朕誠(chéng)無(wú)所愛(ài)，但不可以私恩濫與勛臣同賞耳！”諸將乃相謂曰：“陛下至公，雖淮安王尚無(wú)所私，吾儕何敢不安其分。”遂皆悅服。房玄齡嘗言：“秦府舊人未遷官者，皆嗟怨曰：‘吾屬奉事左右，幾何年矣！今除官，返出前宮、齊府人之后?！鄙显唬骸巴跽咧凉珶o(wú)私，故能服天下之心。朕與卿輩日所衣食，皆取諸民者也。故設(shè)官分職，以為民也，當(dāng)擇賢才而用之，豈以新舊為先后哉！必也新而賢，舊而不肖，安可舍新而取舊乎！今不論其賢不肖而直言嗟怨，豈為政之體乎！”
　　詔：“民間不得妄立妖祠。自非卜筮正術(shù)，其馀雜占，悉從禁絕?！?br />　　上于弘文殿聚四部書(shū)二十馀萬(wàn)卷，置弘文館于殿側(cè)，精選天下文學(xué)之士虞世南、褚亮、姚思廉、歐陽(yáng)詢、蔡允恭、蕭德言等，以本官兼學(xué)士，令更日宿直，聽(tīng)朝之隙，引入內(nèi)殿，講論前言往行，商榷政事，或至夜分乃罷。又取三品已上子孫充弘文館學(xué)生。
　　冬，十月，丙辰朔，日有食之。
　　詔追封故太子建成為息王，謚曰隱；齊王元吉為剌王，以禮改葬。葬日，上哭之于宜秋門(mén)，甚哀。魏征、王珪表請(qǐng)陪送至墓所，上許之，命宮府舊僚皆送葬。
　　癸亥，立皇子中山王承乾為太子，生八年矣。
　　庚辰，初定功臣實(shí)封有差。
　　初，蕭瑀薦封德彝于上皇，上皇以為中書(shū)令。及上即位，瑀為左仆射，德彝為右仆射。議事已定，德彝數(shù)反之于上前，由是有隙。時(shí)房玄齡、杜如晦新用事，皆疏瑀而親德彝，瑀不能平，遂上封事論之，辭指寥落，由是忤旨。?猁瑀與陳叔達(dá)忿爭(zhēng)于上前，庚辰，瑀、叔達(dá)皆坐不敬，免官。
　　甲申，民部尚書(shū)裴矩奏“民遭突厥暴踐者，請(qǐng)戶給絹一匹。”上曰：“朕以誠(chéng)信御下，不欲虛有存恤之名而無(wú)其實(shí)，戶有大小，豈得雷同給賜乎！”于是計(jì)口為率。
　　初，上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下，故皇再?gòu)摹⑷龔牡芗靶值苤?，雖童孺皆為王，王者數(shù)十人。上從容問(wèn)群臣：“遍封宗子，于天下利乎？”封德彝對(duì)曰：“前世唯皇子及兄弟乃為王，自馀非有大功，無(wú)為王者。上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭?。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月，庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。
　　丙午，上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民主食有馀，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上又嘗謂侍臣曰：“君依于國(guó)，國(guó)依于民?？堂褚苑罹?，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國(guó)亡。故人君之患，不自外來(lái)，常由身出。夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國(guó)危，國(guó)危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也。”
　　十二月，己巳，益州大都督竇軌奏稱獠反，請(qǐng)發(fā)兵討之。上曰：“獠依阻山林，時(shí)出鼠竊，乃其常俗；牧守茍能撫以恩信，自然帥服，安可輕動(dòng)干戈，漁獵其民，比之禽獸，豈為民父母之意邪！”竟不許。
　　上謂裴寂曰：“比多上書(shū)言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意?！?br />　　上厲精求治，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失；征知無(wú)不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)。”上從之。敕出，魏征固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云：‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐?！窦次晃磶祝耪邤?shù)矣！”上愕然曰：“朕何為失信？”對(duì)曰：“陛下初即位，下詔云：‘逋負(fù)官物，悉令蠲免?！兴疽詾樨?fù)秦府國(guó)司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國(guó)司之物，非官物而何！又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年。’既而繼有敕云：‘已役已輸者，以來(lái)年為始?！⑦€之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無(wú)怪。今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何謂來(lái)年為始乎！又，陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之；至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎！”上悅曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。夫號(hào)令不信，則民不知所從，天下何由而治乎？朕過(guò)深矣！”乃不點(diǎn)中男，賜征金甕一。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見(jiàn)，問(wèn)以政道，對(duì)曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣；群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗以施刑賞，何憂不治！又，臣觀隋末亂離，其欲爭(zhēng)天下者不過(guò)十馀人而已，其馀皆保鄉(xiāng)黨、全妻子，以待有道而歸之耳。乃知百姓好亂者亦鮮，但人主不能安之耳?！鄙仙破溲裕獮槭逃?。
　　前幽州記室直中書(shū)省張?zhí)N古上《大寶箴》，其略曰：“圣人受命，拯溺亨屯，故以一人治天下，不以天下奉一人?！庇衷唬骸皦丫胖赜趦?nèi)，所居不過(guò)容膝；彼昏不知，瑤其臺(tái)而瓊其室。羅八珍于前，所食不過(guò)適口；惟狂罔念，丘其糟而池其酒。”又曰：“勿沒(méi)沒(méi)而暗，勿察察而明，雖冕旒蔽目而視于未形，雖黈纊塞耳而聽(tīng)于無(wú)聲?！鄙霞沃?，賜以束帛，除大理丞。
　　上召傅奕，賜之食，謂曰：“汝前所奏，幾為吾禍。然凡有天變，卿宜盡言皆如此，勿以前事為懲也?！鄙蠂L謂奕曰：“佛之為教，玄妙可師，卿何獨(dú)不悟其理？”對(duì)曰：“佛乃胡中桀黠，誑耀彼土。中國(guó)邪僻之人，取莊、老玄談，飾以妖幻之語(yǔ)，用欺愚俗。無(wú)益于民，有害于國(guó)，臣非不悟，鄙不學(xué)也?！鄙项H然之。
　　上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門(mén)令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書(shū)裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死；但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，倘每事皆然，何憂不治！”
　　臣光曰：古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也；君惡聞其過(guò)，則忠化為佞，君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。
　　是歲，進(jìn)皇子長(zhǎng)沙郡王恪為漢王，宜陽(yáng)郡王祐為楚王。
　　新羅、百濟(jì)、高麗三國(guó)有宿仇，迭相攻擊；上遣國(guó)子助教硃子奢往諭指，三國(guó)皆上表謝罪。

太宗文武大圣大廣孝皇帝上之上

　　◎　貞觀元年丁亥，公元六二七年

　　春，正月，乙酉，改元。
　　丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陳樂(lè)》。上曰：“朕昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本?！狈獾乱驮唬骸氨菹乱陨裎淦胶?nèi)，豈文德之足比！”上曰：“戡亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時(shí)。卿謂文不及武，斯言過(guò)矣?！钡乱皖D首謝。
　　己亥，制：“自今中書(shū)、門(mén)下及三品以上入閣議事，皆命諫官隨之，有失輒諫?！?br />　　上命吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌等與學(xué)士、法官更議定律令，寬絞刑五十條為斷右趾，上猶嫌其慘，曰：“肉刑廢已久，宜有以易之?！笔裢醴ú軈④娕岷氆I(xiàn)請(qǐng)改為加役流，流三千里，居作三年；詔從之。
　　上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資廕，敕令自首，不首者死。未幾，有詐冒事覺(jué)者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。
　　上令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。御史大夫杜淹奏“諸司文案恐有稽失，請(qǐng)令御史就司檢校?！鄙弦詥?wèn)封德彝，對(duì)曰：“設(shè)官分職，各有所司。果有愆違，御史自應(yīng)糾舉；若遍歷諸司，搜括疵颣，太為煩碎。”淹默然。上問(wèn)淹：“何故不復(fù)論執(zhí)？”對(duì)曰：“天下之務(wù)，當(dāng)盡至公，善則從之。德彝所言，真得大體，臣誠(chéng)心服，不敢遂非。”上悅曰：“公等各能如是，朕復(fù)何憂！”
　　右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺(jué)，上曰：“順德果能有益國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪冒如是乎！”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽獸耳，殺之何益！”
　　辛丑，天節(jié)將軍燕郡王李藝據(jù)涇州反。
　　藝之初入朝也，恃功驕倨，秦王左右至其營(yíng)，藝無(wú)故毆之。上皇怒，收藝系獄，既而釋之。上即位，藝內(nèi)不自安。曹州妖巫李五戒謂藝曰：“王貴色已發(fā)！”勸之反。藝乃詐稱奉密敕，勒兵入朝。遂引兵至幽州，幽州治中趙慈皓馳出謁之，藝入據(jù)幽州。詔吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌等為行軍總管以討之。趙慈皓聞官軍將至，密與統(tǒng)軍楊岌圖之，事泄，藝囚慈皓。岌在城外覺(jué)變，勒兵攻之，藝眾潰，棄妻子，將奔突厥。至烏氏，左右斬之，傳首長(zhǎng)安。弟壽，為利州都督，亦坐誅。初，隋末喪亂，豪杰并起，擁眾據(jù)地，自相雄長(zhǎng)；唐興，相帥來(lái)歸，上皇為之割置州縣以寵祿之，由是州縣之?dāng)?shù)，倍于開(kāi)皇、大業(yè)之間。上以民少吏多，思革其弊；二月，命大加并省，因山川形便，分為十道：一曰關(guān)內(nèi)，二曰河南，三曰河?xùn)|，四曰河北，五曰山南，六曰隴右，七曰淮南，八曰江南，九曰劍南，十曰嶺南。
　　三月，癸巳，皇后帥內(nèi)外命婦親蠶。
　　閏月，癸丑朔，日有食之。
　　壬申，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無(wú)以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問(wèn)其故，工曰：‘木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎幌蛘弑嬷淳?。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省，數(shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦，政事得失。
　　涼州都督長(zhǎng)樂(lè)王幼良，性粗暴，左右百馀人，皆無(wú)賴子弟，侵暴百姓；又與羌、胡互市?；蚋嬗琢加挟愔?，上遣中書(shū)令宇文士及馳驛代之，并按其事。左右懼，謀劫幼良入北虜，又欲殺士及據(jù)有河西。復(fù)有告其謀者，夏，四月，癸巳，賜幼良死。
　　五月，苑君璋帥眾來(lái)降。初，君璋引突厥陷馬邑，殺高滿政，退保恒安。其眾皆中國(guó)人，多棄君璋來(lái)降。君璋懼，亦降，請(qǐng)捍北邊以贖罪，上皇許之。君璋請(qǐng)約契，上皇雁門(mén)人元普賜之金券。頡利可汗復(fù)遣人招之，君璋猶豫未決，恒安人郭子威說(shuō)君璋以“恒安地險(xiǎn)城堅(jiān)，突厥方強(qiáng)，且當(dāng)倚之以觀變，未可束手于人?！本澳藞?zhí)元普送突厥，復(fù)與之合，數(shù)與突厥入寇。至是，見(jiàn)頡利政亂，知其不足恃，遂帥眾來(lái)降。上以君璋為隰州都督、芮國(guó)公。
　　有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者，上問(wèn)：“佞臣為誰(shuí)？”對(duì)曰：“臣居草澤，不能的知其人，愿陛下與群臣言，或陽(yáng)怒以試之，彼執(zhí)理不屈者，直臣也，畏威順旨者，佞臣也?！鄙显唬骸熬?，源也；臣，流也；濁其源而求其流之清，不可得矣。君自為詐，何以責(zé)臣下之直乎！朕方以至誠(chéng)治天下，見(jiàn)前世帝王好以權(quán)譎小數(shù)接其臣下者，常竊恥之。卿策雖善，朕不取也?！?br />　　六月，辛巳，右仆射密明公封德彝薨。
　　壬辰，復(fù)以太子少師蕭瑀為左仆射。
　　戊申，上與侍臣論周、秦修短，蕭瑀對(duì)曰：“紂為不道，武王征之。周及六國(guó)無(wú)罪，始皇滅之。得天下雖同，人心則異?！鄙显唬骸肮湟唬粗涠?。周得天下，增修仁義；秦得天下，益尚詐力；此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，守之不可以不順故也?！爆r謝不及。山東大旱，詔所在賑恤，無(wú)出今年租賦。
　　秋，七月，壬子，以吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌為右仆射。無(wú)忌與上為布衣交，加以外戚，有佐命功，上委以腹心，其禮遇群臣莫及，欲用為宰相者數(shù)矣。文德皇后固請(qǐng)?jiān)唬骸版獋湮唤贩?，家之貴寵極矣，誠(chéng)不愿兄弟復(fù)執(zhí)國(guó)政。呂、霍、上官，可為切骨之戒，幸陛下矜察！”上不聽(tīng)，卒用之。
　　初，突厥性淳厚，政令質(zhì)略。頡利可汗得華人趙德言，委用之。德言專其威福，多變更舊俗，政令煩苛，國(guó)人始不悅。頡利又好信任諸胡而疏突厥，胡人貪冒，多反覆，兵革歲動(dòng)；會(huì)大雪，深數(shù)尺，雜畜多死，連年饑饉，民皆凍餒。頡利用度不給，重?cái)恐T部，由是內(nèi)外離怨，諸部多叛，兵浸弱。言事者多請(qǐng)擊之，上以問(wèn)蕭瑀、長(zhǎng)孫無(wú)忌曰：“頡利君臣昏虐，危亡可必。今擊之，則新與之盟；不擊，恐失機(jī)會(huì)；如何而可？”瑀請(qǐng)擊之。無(wú)忌對(duì)曰：“虜不犯塞而棄信勞民，非王者之師也?！鄙夏酥?。
　　上問(wèn)公卿以享國(guó)久長(zhǎng)之策，蕭瑀言：“三代封建而久長(zhǎng)，秦孤立而速亡?！鄙弦詾槿唬谑鞘加蟹饨ㄖh。
　　黃門(mén)侍郎王珪有密奏，附侍中高士廉，寢而不言。上聞之，八月，戊戌，出士廉為安州大都督。
　　九月，庚戌朔，日有食之。
　　辛酉，中書(shū)令宇文士及罷為殿中監(jiān)，御史大夫杜淹參豫朝政。他官參豫政事自此始。
　　淹薦刑部員外郎邸懷道，上問(wèn)其行能，對(duì)曰：“煬帝將幸江都，召百官問(wèn)行留之計(jì)，懷道為吏部主事，獨(dú)言不可。臣親見(jiàn)之。”上曰：“卿稱懷道為是，何為自不正諫？”對(duì)曰：“臣爾日不居重任，又知諫不從，徒死無(wú)益?！鄙显唬骸扒渲獰鄄豢芍G，何為立其朝？既立其朝，何得不諫？卿仕隋，容可云位卑；后仕王世充，尊顯矣，何得亦不諫？”對(duì)曰：“臣于世充非不諫，但不從耳?！鄙显唬骸笆莱淙糍t而納諫，不應(yīng)亡國(guó)；若暴而拒諫，卿何得免禍？”淹不能對(duì)。上曰：“今日可謂尊任矣，可以諫未？”對(duì)曰：“愿盡死。”上笑。
　　辛未，幽州都督王君廓謀叛，道死。
　　君廓在州，驕縱多不法，征入朝。長(zhǎng)史李玄道，房玄齡從甥也，憑君廓附書(shū)，君廓私發(fā)之，不識(shí)草書(shū)，疑其告己罪，行至渭南，殺驛吏而逃；將奔突厥，為野人所殺。
　　嶺南酋長(zhǎng)馮盎、談殿等迭相攻擊，久未入朝，諸州奏稱盎反，前后以十?dāng)?shù)；上命將軍藺謩等發(fā)江、嶺數(shù)十州兵討之。魏征諫曰：“中國(guó)初定，嶺南瘴癘險(xiǎn)遠(yuǎn)，不可以宿大兵。且盎反狀未成，未宜動(dòng)眾。”上曰：“告者道路不絕，何云反狀未成？”對(duì)曰：“盎若反，必分兵據(jù)險(xiǎn)，攻掠州縣。今告者已數(shù)年，而兵不出境，此不反明矣。諸州既疑其反，陛下又不遣使鎮(zhèn)撫，彼畏死，故不敢入朝。若遣信臣示以至誠(chéng)，彼喜于免禍，可不煩兵而服?！鄙夏肆T兵。冬，十月，乙酉，遣員外散騎侍郎李公掩持節(jié)慰諭之，盎遣其子智戴隨使者入朝。上曰：“魏征令我發(fā)一介之使，而嶺表遂安，勝十萬(wàn)之師，不可不賞。”賜征絹五百匹。
　　十二月，壬午，左仆射蕭瑀坐事免。
　　戊申，利州都督義安王李孝常等謀反，伏誅。孝常因入朝，留京師，與右武衛(wèi)將軍劉德裕及其甥統(tǒng)軍元弘善、監(jiān)門(mén)將軍長(zhǎng)孫安業(yè)互說(shuō)符命，謀以宿衛(wèi)兵作亂。安業(yè)，皇后之異母兄也，嗜酒無(wú)賴；父晟卒，弟無(wú)忌及后并幼，安業(yè)斥還舅氏。及上即位，后不以舊怨為意，恩禮甚厚。及反事覺(jué)，后涕泣為之固請(qǐng)?jiān)唬骸鞍矘I(yè)罪誠(chéng)當(dāng)萬(wàn)死。然不慈于妾，天下知之；今置以極刑，人必謂妾所為，恐亦為圣朝之累?！庇墒堑脺p死，流巂州。
　　或告右丞魏征私其親戚，上使御史大夫溫彥博按之，無(wú)狀。彥博言于上曰：“征不存形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，心雖無(wú)私，亦有可責(zé)?！鄙狭顝┎┳屨鳎以唬骸白越褚舜嫘污E?！彼眨魅胍?jiàn)，言于上曰：“臣聞君臣同體，宜相與盡誠(chéng)；若上下但存形跡，則國(guó)之興喪尚未可知，臣不敢奉詔?！鄙霄娜辉唬骸拔嵋鸦谥！闭髟侔菰唬骸俺夹业梅钍卤菹?，愿使臣為良臣，勿為忠臣?！鄙显唬骸爸?、良有以異乎？”對(duì)曰：“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逄、比干，面折廷爭(zhēng)，身誅國(guó)亡，所謂忠臣?！鄙蠍偅n絹五百匹。
　　上神采英毅，群臣進(jìn)見(jiàn)者，皆失舉措；上知之，每見(jiàn)人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見(jiàn)其形，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全！如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無(wú)毋盡言！”
　　或上言秦府舊兵，宜盡除武職，追入宿衛(wèi)。上謂之曰：“朕以天下為家，惟賢是與，豈舊兵之外皆無(wú)可信者乎！汝之此意，非所以廣朕德于天下也。”
　　上謂公卿曰：“昔禹鑿山治水而民無(wú)謗讟者，與人同利故也。秦始皇營(yíng)宮室而民怨叛者，病人以利己故也。夫靡麗珍奇，固人之所欲，若縱之不已，則危亡立至。朕欲營(yíng)一殿，材用已具，鑒秦而止。王公已下，宜體朕此意。”由是二十年間，風(fēng)俗素樸，衣無(wú)錦繡，公私富給。
　　上謂黃門(mén)侍郎王珪曰：“國(guó)家本置中書(shū)、門(mén)下以相檢察，中書(shū)詔敕或有差失，則門(mén)下當(dāng)行駁正。人心所見(jiàn)，互有不同，茍論難往來(lái)，務(wù)求至當(dāng)，舍己從人，亦復(fù)何傷！比來(lái)或護(hù)己之短，遂成怨隙，或茍避私怨，知非不正，順一人顏情，為兆民之深患，此乃亡國(guó)之政也。煬帝之世，內(nèi)外庶官，務(wù)相順從，當(dāng)是之時(shí)，皆自謂有智，禍不及身。及天下大亂，家國(guó)兩亡，雖其間萬(wàn)一有得免者，亦為時(shí)論所貶，終古不磨。卿曹各當(dāng)徇公忘私，勿雷同也！”
　　上謂侍臣曰：“吾聞西域賈胡得美珠，剖身以藏之，有諸？”侍臣曰：“有之?！鄙显唬骸叭私灾酥異?ài)珠而不愛(ài)其身也；吏受賕抵法，與帝王徇奢欲而亡國(guó)者，何以異于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔魯哀公謂孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻?！鬃釉唬骸钟猩跽撸?、紂乃忘其身。’亦猶是也?！鄙显唬骸叭弧ｋ夼c公輩宜戮力相輔，庶免為人所笑也！”
　　青州有謀反者，州縣逮捕支黨，收系滿獄，詔殿中侍御史安喜崔仁師覆按之。仁師至，悉脫去杻械，與飲食湯沐，寬慰之，止坐其魁首十馀人，馀皆釋之。還報(bào)，敕使將往決之。大理少卿孫伏伽謂仁師曰：“足下平反者多，人情誰(shuí)不貪生，恐見(jiàn)徒侶得免，未肯甘心，深為足下憂之。”仁師曰：“凡治獄當(dāng)以平恕為本，豈可自規(guī)免罪，知其冤而不為伸邪！萬(wàn)一暗短，誤有所縱，以一身易十囚之死，亦所愿也?！狈M而退。及敕使至，更訊諸囚，皆曰：“崔公平恕，事無(wú)枉濫，請(qǐng)速就死?！睙o(wú)一人異辭者。
　　上好騎射，孫伏伽諫，以為：“天子居則九門(mén)，行則警蹕，非欲茍自尊嚴(yán)，乃為社稷生民之計(jì)也。陛下好自走馬射的以?shī)蕫偨?，此乃少年為諸王時(shí)所為，非今日天子事業(yè)也。既非所以安養(yǎng)圣躬，又非所以儀刑后世，臣竊為陛下不取?！鄙蠍?。未幾，以伏伽為諫議大夫。
　　隋世選人，十一月集，至春而罷，人患其期促。至是，吏部侍郎觀城劉林甫奏四時(shí)聽(tīng)選，隨闕注擬，人以為便。
　　唐初，士大夫以亂離之后，不樂(lè)仕進(jìn)，官員不充。省符下諸州差人赴選，州府及詔使多以赤牒補(bǔ)官。至是盡省之，勒赴省選，集者七千馀人，林甫隨才銓敘，各得其所，時(shí)人稱之。詔以關(guān)中米貴，始分人于洛州選。
　　上謂房玄齡曰：“官在得人，不在員多?！泵g并省，留文武總六百四十三員。
　　隋秘書(shū)監(jiān)晉陵劉子翼，有學(xué)行，性剛直，朋友有過(guò)，常面責(zé)之。李百藥常稱：“劉四雖復(fù)罵人，人終不恨。”是歲，有詔征之，辭以母老，不至。
　　鄃令裴仁軌私役門(mén)夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐諫曰：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無(wú)所措手足?！鄙蠍?，免仁軌死，以乾祐為侍御史。
　　上嘗語(yǔ)及關(guān)中、山東人，意有同異。殿中侍御史義豐張行成跪奏曰：“天子以四海為家，不當(dāng)有東西之異；恐示人以隘?！鄙仙破溲?，厚賜之。自是每有大政，常使預(yù)議。
　　初，突厥既強(qiáng)，敕勒諸部分散，有薛延陀、回紇、都播、骨利干、多濫葛、同羅、仆固、拔野古、思結(jié)、渾、斛薛、結(jié)、阿跌、契苾、白等十五部，皆居磧北，風(fēng)俗大抵與突厥同；薛延陀于諸部為最強(qiáng)。
　　西突厥曷薩那可汗方強(qiáng)，敕勒諸部皆臣之。曷薩那征稅無(wú)度，諸部皆怨。曷薩那誅其渠帥百馀人，敕勒相帥叛之，共推契苾哥楞為易勿真莫賀可汗，居貪于山北。又以薛延陀乙失缽為也咥小可汗，居燕末山北。及射匱可汗兵復(fù)振，薛延陀、契苾二部并去可汗之號(hào)以臣之。
　　回紇等六部在郁督軍山者，東屬始畢可汗。統(tǒng)葉護(hù)可汗勢(shì)衰，乙失缽之孫夷男帥其部落七萬(wàn)馀家，附于頡利可汗。頡利政亂，薛延陀與回紇、拔野古等相帥叛之。頡利遣其兄子欲谷設(shè)將十萬(wàn)騎討之，回紇酋長(zhǎng)菩薩將五千騎，與戰(zhàn)于馬鬣山，大破之。欲谷設(shè)走，菩薩追至天山，部眾多為所虜，回紇由是大振。薛延陀又破其四設(shè)，頡利不能制。
　　頡利益衰，國(guó)人離散。會(huì)大雪，平地?cái)?shù)尺，羊馬多死，民大饑，頡利恐唐乘其弊，引兵入朔州境上，揚(yáng)言會(huì)獵，實(shí)設(shè)備焉。鴻臚卿鄭元璹使突厥還。言于上曰：“戎狄興衰，專以羊馬為侯。今突厥民饑畜瘦，此將亡之兆也，不過(guò)三年?！鄙先恢?。群臣多勸上乘間擊突厥，上曰：“新與人盟而背之，不信；利人之災(zāi)，不仁；乘人之危以取勝，不武。縱使其種落盡叛，六畜無(wú)馀，朕終不擊，必待有罪，然后討之?！?br />　　西突厥統(tǒng)葉護(hù)可汗遣真珠統(tǒng)俟斤與高平王道立來(lái)，獻(xiàn)萬(wàn)釘寶鈿金帶，馬五千匹，以迎公主。頡利不欲中國(guó)與之和親，數(shù)遣兵入寇，又遣人謂統(tǒng)葉護(hù)曰：“汝迎唐公主，要須經(jīng)我國(guó)中過(guò)?！苯y(tǒng)葉護(hù)患之，未成昏。

　　◎　貞觀二年戊子，公元六二八年

　　春，正月，辛亥，右仆射長(zhǎng)孫無(wú)忌罷。時(shí)有密表稱無(wú)忌權(quán)寵過(guò)盛者，上以表示之，曰：“朕于卿洞然無(wú)疑，若各懷所聞而不言，則君臣之意有不通?！庇终侔俟僦^之曰：“朕諸子皆幼，視無(wú)忌如子，非他人所能間也?！睙o(wú)忌自懼滿盈，固求遜位，皇后又力為之請(qǐng)，上乃許之，以為開(kāi)府儀同三司。
　　置六司侍郎，副六尚書(shū)；并置左右司郎中各一人。
　　癸丑，吐谷渾寇岷州，都督李道彥擊走之。
　　丁巳，徙漢王恪為蜀王，衛(wèi)王泰為越王，楚王祐為燕王。上問(wèn)魏征曰：“人主何為而明，何為而暗？”對(duì)曰：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。昔堯清問(wèn)下民，故有苗之惡得以上聞；舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、歡兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍；梁武帝偏信硃異，以取臺(tái)城之辱；隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽(tīng)廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也?！鄙显唬骸吧?！”
　　上謂黃門(mén)侍郎王珪曰：“開(kāi)皇十四年大旱，隋文帝不許賑給，而令百姓就食山東，比至末年，天下儲(chǔ)積可供五十年。煬帝恃其富饒，侈心無(wú)厭，卒亡天下。但使倉(cāng)廩之積足以備兇年，其馀何用哉！”
　　二月，上謂侍臣曰：“人言天子至尊，無(wú)所畏憚。朕則不然，上畏皇天之監(jiān)臨，下憚群臣之瞻仰，兢兢業(yè)業(yè)，猶恐不合天意，未副人望。”魏征曰：“此誠(chéng)致治之要，愿陛下慎終如始，則善矣?！?br />　　上謂房玄齡等曰：“為政莫若至公。昔諸葛亮竄廖立、李嚴(yán)于南夷，亮卒而立、嚴(yán)皆悲泣，有死者，非至公能如是乎！又高颎為隋相，公平識(shí)治體，隋之興亡，系颎之存沒(méi)。朕既慕前世之明君，卿等不可不法前世之賢相也?！?br />　　三月，戊寅朔，日有食之。
　　壬子，大理少卿胡演進(jìn)每月囚帳；上命自今大辟皆令中書(shū)、門(mén)下四品已上及尚書(shū)議之，庶無(wú)冤濫。既而引囚，至岐州刺史鄭善果，上謂胡演曰：“善果雖復(fù)有罪，官品不卑，豈可使與諸囚為伍。自今三品以上犯罪，不須引過(guò)，聽(tīng)于朝堂俟進(jìn)止?！?br />　　關(guān)內(nèi)旱饑，民多賣(mài)子以接衣食；己巳，詔出御府金帛為贖之，歸其父母。庚午，詔以去歲霖雨，今茲旱、蝗，赦天下。詔書(shū)略曰：“若使年谷豐稔，天下又安，移災(zāi)朕身，以存萬(wàn)國(guó)，是所愿也，甘心無(wú)吝?！睍?huì)所在有雨，民大悅。
　　夏，四月，己卯，詔以“隋末亂離，因之饑饉，暴骸滿野，傷人心目，宜令所在官司收瘞?！?br />　　初，突厥突利可汗建牙直幽州之北，主東偏，奚、等數(shù)十部多叛突厥來(lái)降，頡利可汗以其失眾責(zé)之。及薛延陀、回紇等敗欲谷設(shè)，頡利遣突利討之，突利兵又?jǐn)?，輕騎奔還。頡利怒，拘之十馀日而撻之，突利由是怨，陰欲叛頡利。頡利數(shù)征兵于突利，突利不與，表請(qǐng)入朝。上謂侍臣曰：“向者突厥之強(qiáng)，控弦百萬(wàn)，憑陵中夏，用是驕恣，以失其民。今自請(qǐng)入朝，非困窮，肯如是乎！朕聞之，且喜且懼。何則？突厥衰則邊境安矣，故喜。然朕或失道，它日亦將如突厥，能無(wú)懼乎！卿曹宜不惜苦諫，以輔朕之不逮也?！鳖R利發(fā)兵攻突利，丁亥，突利遣使來(lái)求救。上謀于大臣曰：“朕與突利為兄弟，有急不可不救。然頡利亦與之有盟，奈何？”兵部尚書(shū)杜如晦曰：“戎狄無(wú)信，終當(dāng)負(fù)約，今不因其亂而取之，后悔無(wú)及。夫取亂侮亡，古之道也?！?br />　　丙申，契丹酋長(zhǎng)帥其部落來(lái)降。頡利遣使請(qǐng)以梁師都易契丹，上謂使者曰：“契丹與突厥異類，今來(lái)歸附，何故索之！師都中國(guó)之人，盜我土地，暴我百姓，突厥受而庇之，我興兵致討，輒來(lái)救之，彼如魚(yú)游釜中，何患不為我有！借使不得，亦終不以降附之民易之也。”
　　先是，上知突厥政亂，不能庇梁師都，以書(shū)諭之，師都不從。上遣夏州都督長(zhǎng)史劉旻、司馬劉蘭成圖之，旻等數(shù)遣輕騎踐其禾稼，多縱反間，離其君臣，其國(guó)漸虛，降者相屬。其名將李正寶等謀執(zhí)師都，事泄，來(lái)奔，由是上下益相疑。旻等知可取，上表請(qǐng)兵。上遣右衛(wèi)大將軍柴紹、殿中少監(jiān)薛萬(wàn)均擊之，又遣旻等據(jù)朔方東城以逼之。師都引突厥兵至城下，劉蘭成偃旗臥鼓不出。師都宵遁，蘭成追擊，破之。突厥大發(fā)兵救師都，柴紹等未至朔方數(shù)十里，與突厥遇，奮擊，大破之，遂圍朔方。突厥不敢救，城中食盡。壬寅，師都從父弟洛仁殺師都，以城降，以其地為夏州。
　　太常少卿祖孝孫以為梁、陳之音多吳、楚，周、齊之音多胡、夷，于是斟酌南北，考以古聲，作《唐雅樂(lè)》，凡八十四調(diào)、三十一曲、十二和。詔協(xié)律郎張文收與孝孫同修定。六月，乙酉，孝孫等奏新樂(lè)。上曰：“禮樂(lè)者，蓋圣人緣情以設(shè)教耳，治之隆替，豈由于此？”御史大夫杜淹曰：“齊之將亡，作《伴侶曲》，陳之將亡，作《玉樹(shù)后庭花》，其聲哀思，行路聞之皆悲泣，何得言治之隆替不在樂(lè)也！”上曰：“不然。夫樂(lè)能感人，故樂(lè)者聞之則喜，憂者聞之則悲，悲喜在人心，非由樂(lè)也。將亡之政，民必愁苦，故聞樂(lè)而悲耳。今二曲具存，朕為公奏之，公豈悲乎？”右丞魏征曰：“古人稱‘禮云禮云，玉帛云乎哉！樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉！’樂(lè)誠(chéng)在人和，不在聲音也?！?br />　　臣光曰：“臣聞垂能目制方圓，心度曲直，然不能以教人，其所以教人者，必規(guī)矩而已矣。圣人不勉而中，不思而得，然不能以授人，其所以授人者，必禮樂(lè)而已矣。禮者，圣人之所履也；樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也。圣人履中正而樂(lè)和平，又思與四海共之，百世傳之，于是乎作禮樂(lè)焉。故工人執(zhí)垂之規(guī)矩而施之器，是亦垂之功已；王者執(zhí)五帝、三王之禮樂(lè)而施之世，是亦五帝、三王之治已。五帝、三王，其違世已久，后之人見(jiàn)其禮知其所履，聞其樂(lè)知其所樂(lè)，炳然若猶存于世焉。此非禮樂(lè)之功邪？夫禮樂(lè)有本、有文：中和者，本也；容聲者，末也；二者不可偏廢。先王守禮樂(lè)之本，未嘗須臾去于心，行禮樂(lè)之文，未嘗須臾遠(yuǎn)于身。興于閨門(mén)，著于朝廷，被于鄉(xiāng)遂比鄰，達(dá)于諸侯，流于四海，自祭祀軍旅至于飲食起居，未嘗不在禮樂(lè)之中；如此數(shù)十百年，然后治化周浹，鳳凰來(lái)儀也。茍無(wú)其本而徒有其末，一日行之而百日舍之，求以移風(fēng)易俗，誠(chéng)亦難矣。是以漢武帝置協(xié)律，歌天瑞，非不美也，不能免哀痛之詔。王莽建羲和，考律呂，非不精也，不能救漸臺(tái)之禍。晉武制笛尺，調(diào)金石，非不詳也，不能弭平陽(yáng)之災(zāi)。梁武帝立四器、調(diào)八音，非不察也，不能免臺(tái)城之辱。然則韶、夏、濩、武之音，具存于世，茍其馀不足以稱之，曾不能化一夫，況四海乎！是猶執(zhí)垂之規(guī)矩而無(wú)工與材，坐而待器之成，終不可得也。況齊、陳淫昏之主，亡國(guó)之音，暫奏于庭，烏能變一世之哀樂(lè)乎！而太宗遽云治之隆替不由于樂(lè)，何發(fā)言之易而果于非圣人也如此？
　　夫禮非威儀之謂也，然無(wú)威儀則禮不可得而行矣。樂(lè)非聲音之謂也，然無(wú)聲音則樂(lè)不可得而見(jiàn)矣。譬諸山，取其一土一石而謂之山則不可，然土石皆去，山于何在哉！故曰：“無(wú)本不立，無(wú)文不行?！蹦魏我札R、陳之音不驗(yàn)于今世，而謂樂(lè)無(wú)益于治亂，何異睹拳石而輕泰山乎！必若所言，則是五帝、三五之作樂(lè)皆妄也?！本佑谄渌恢w闕如也?！毕г?！
　　戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏征對(duì)曰：“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不遠(yuǎn)，吾屬之師也！”
　　畿內(nèi)有蝗。辛卯，上入苑中，見(jiàn)蝗，掇數(shù)枚，祝之曰：“民以谷為命，而汝食之，寧食吾之肺腸?！迸e手欲吞之，左右諫曰：“惡物或成疾。”上曰：“朕為民受災(zāi)，何疾之避！”遂吞之。是歲，蝗不為災(zāi)。
　　上曰：“朕每臨朝，欲發(fā)一言，未嘗不三思?？譃槊窈?，是以不多言?！苯o事中知起居事杜正倫曰：“臣職在記言，陛下之言失，臣必書(shū)之，豈徒有害于今，亦恐貽譏于后。”上悅，賜帛二百段。
　　上曰：“梁武帝君臣惟談苦空，侯景之亂，百官不能乘馬。元帝為周師所圍，猶講《老子》，百官戎服以聽(tīng)。此深足為戒。朕所好者，唯堯、舜、周、孔之道，以為如鳥(niǎo)有翼，如魚(yú)有水，失之則死，不可暫無(wú)耳。”
　　以辰州刺史裴虔通，隋煬帝故人，特蒙寵任，而身為弒逆，雖時(shí)移事變，屢更赦令，幸免族夷，不可猶使牧民，乃下詔除名，流歡州。虔通常言“身除隋室以啟大唐”，自以為功，頗有觖望之色。及得罪，怨憤而死。
　　秋，七月，詔宇文化及之黨萊州刺史牛方裕、絳州刺史薛世良、廣州都督長(zhǎng)史唐奉義、隋武牙郎將元禮并除名徙邊。
　　上謂侍臣曰：“古語(yǔ)有之：‘赦者小人之幸，君子之不幸。’‘一歲再赦，善人暗啞?！蝠B(yǎng)稂莠者害嘉谷，赦有罪者賊良民，故朕即位以來(lái)，不欲數(shù)赦，恐小人恃之輕犯憲章故也！”