孟子_萬(wàn)章章句下第三節(jié)解析

查閱典籍：《孟子》——「孟子·萬(wàn)章章句下第三節(jié)」原文

　　愛(ài)情要純潔，友情也要純潔，不可以摻雜金錢(qián)、地位等利害關(guān)系的因素在內(nèi)。古代人非常重視這一點(diǎn)。我們隨手就可以寫(xiě)下一連串這方面的名言：

　　“以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。”（《戰(zhàn)國(guó)策?楚策一》）

　　“以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏?！保ā妒酚?鄭世家贊》）

　　“以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散?！保ā吨姓f(shuō)?禮樂(lè)》）

　　一言以蔽之，也就是孟子在這里所說(shuō)的“友其德”，而不要友其財(cái)、色、權(quán)、利、勢(shì)。

　　至于古今中外的文藝作品，如莎士比亞名劇《雅典的泰門(mén)》、巴爾扎克的小說(shuō)《高老頭》，以及中國(guó)話本《杜十娘怒沉百寶箱》等，更是生動(dòng)形象、淋漓盡致地揭示了這個(gè)道理。

　　問(wèn)題還是在于，說(shuō)得越多，文藝作品寫(xiě)得越多的，往往也就是現(xiàn)實(shí)生活中存在問(wèn)題最多的現(xiàn)象。古往今來(lái)，真正能夠做到“不挾”而“友其德”的，又有幾人呢？

　　豈不聞——

　　“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?？v令然諾暫相許，終是悠悠行路心?！保ā对鰪V賢文》）

　　所謂“錢(qián)權(quán)交易”，至今不也仍然是我們“反腐敗”中要著力解決的一個(gè)大問(wèn)題嗎。

　　萬(wàn)章問(wèn)曰：“敢問(wèn)友?！?/p>

　　孟子曰：“不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。孟獻(xiàn)子，百乘之家也，有友五人焉：樂(lè)正裘、牧仲，其三人，則予忘之矣。獻(xiàn)子之與此五人者友也，無(wú)獻(xiàn)子之家者也。此五人者，亦有獻(xiàn)子之家，則不與之友矣。非惟百乘之家為然也。雖小國(guó)之君亦有之。費(fèi)惠公曰：‘吾于子思，則師之矣；吾于顏般，則友之矣；王順、長(zhǎng)息則事我者也?！俏┬?guó)之君為然也，雖大國(guó)之君亦有之。晉平公之于亥唐也，入云則入，坐云則坐，食云則食。雖疏食菜羹，未嘗不飽，蓋不敢不飽也。然終于此而已矣。弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也，士之尊賢者也，非王公之尊賢也。舜尚見(jiàn)帝，帝館甥于貳室，亦饗舜，迭為賓主，是天子而友匹夫也。用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也?！?/p>