顧況詩作特色

　　顧況在《悲歌》序中說，詩乃“理亂之所經(jīng)，王化之所興。信無逃于聲教，豈徒文采之麗耶？” 強(qiáng)調(diào)詩歌的思想內(nèi)容，注重教化。他曾模仿《詩經(jīng)》作《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》，并效法《詩經(jīng)》“小序”，取詩中首句一二字為題，標(biāo)明主題。如“囝，哀閩也”，“采蠟，怨奢也”，開白居易《新樂府》“首句標(biāo)其目”的先例。他的樂府詩不避俚俗，不乏尖刻，直接反映現(xiàn)實(shí)?！渡瞎胖惭a(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》是他的代表作，其中以《囝》最著名。唐代閩中官吏常取幼童作閹奴，詩中揭發(fā)閩吏這一殘害人民的罪行，寫得極其沉痛。

　　顧況七言歌行中《公子行》﹑《行路難三首》，揭露貴族子弟的豪侈生活﹐諷刺封建帝王追求長(zhǎng)生的愚昧行為，頗有現(xiàn)實(shí)意義。又如《李供奉彈箜篌歌》、《劉禪奴彈琵琶歌》、《李湖州孺人彈箏歌》等，通過豐富生動(dòng)的比喻和環(huán)境氣氛的渲染，對(duì)音樂的描繪相當(dāng)出色。這些詩想象豐富，意境奇特，色彩濃郁，是后來李賀歌行的漤觴?；矢洝额櫅r詩集序》稱其“偏于逸歌長(zhǎng)句，駿發(fā)踔厲，往往若穿天心，出月脅，意外驚人語，非尋常所能及”。唐末詩僧貫休有《讀顧況歌行》一詩，對(duì)他的七言歌行也極為推崇。

　　顧況的七絕清新自然，饒有佳作。如《宿昭應(yīng)》諷刺玄宗求仙?！度~上題詩從苑中流出》、《宮詞》寫出被禁閉深宮宮女的哀怨。《竹枝詞》是學(xué)習(xí)江南民歌之作。

　　顧況有《文論》一篇，立論與中唐時(shí)期的一些古文家相似，可以看出當(dāng)時(shí)文學(xué)思想的趨勢(shì)。他為當(dāng)時(shí)詩人所撰的詩序，分別記述了陶翰、劉太真、朱放、儲(chǔ)光羲的事跡及詩文編集的情況，為后世提供了文學(xué)研究的資料。他的《戴氏廣異記序》，論述了唐人志怪傳奇作品如唐臨《冥報(bào)記》，王度《古鏡記》等，說明他對(duì)當(dāng)時(shí)傳奇這一新體也很重視。唐人封演《封氏聞見記》曾記述顧況善畫?！缎绿茣?藝文志》子部雜藝術(shù)類著錄有顧況《畫評(píng)》1卷，今佚。

　　有《顧逋翁詩集》4卷，輯入《唐詩百名家全集》，《華陽集》3卷，輯入《四庫全書》?！度圃姟肪庝浧湓?卷，《全唐文》編錄其文3卷。事跡見《舊唐書》本傳、《唐詩紀(jì)事》和《唐才子傳》。

作者介紹

顧況 顧況（727-815？），字逋翁，蘇州人。他一生官位不高，曾任著作郎，因作詩嘲諷得罪權(quán)貴，貶饒州司戶參軍。晚年隱居茅山，號(hào)「華陽真逸」。他是一個(gè)關(guān)心人民疾苦的現(xiàn)實(shí)主義詩人，詩歌主張與詩風(fēng)都與元結(jié)相似，對(duì)白居易有一定影響，而且白居易步入詩壇就是首先得到他的獎(jiǎng)掖與提攜的。有《華陽集》傳世。