大學(xué)_第八章讀解

查閱典籍：《大學(xué)》——「大學(xué)·第八章」原文

 　　正心是誠(chéng)意之后的進(jìn)修階梯。

　　 誠(chéng)意是意念真誠(chéng)，不自欺欺人。但是，僅僅有誠(chéng)意還不行。因?yàn)椋\(chéng)意可能被喜怒哀樂懼等情感支配役使，使你成為感情的奴隸而失去控制。

　　 所以，在“誠(chéng)其意”之后，還必須要“正其心”，也就是要以端正的心思（理智）來(lái)駕馭感情，進(jìn)行調(diào)節(jié)，以保持中正平和的心態(tài)，集中精神修養(yǎng)品性。

　　 這里需要注意的是，埋與情，正心和誠(chéng)意不是絕對(duì)對(duì)立，互不相容的。朱嘉說：喜怒哀樂懼等都是人心所不可缺少的，但是，一旦我們不能自察，任其左右自己的行動(dòng)，便會(huì)使心思失去端正。所以，正心不是要完全摒棄喜怒哀樂俱等情欲，不是絕對(duì)禁欲，而只是說要讓理智來(lái)克制、駕馭情欲，使心思不被情欲所左右，從而做到情理和諧地修身養(yǎng)性。

　　 也就是說，修身在正其心不外乎是要心思端正，不要三心二意，不要為情所牽，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知 其味”。（這幾句后來(lái)成了成語(yǔ)和名言，用來(lái)生動(dòng)地描繪那種心神不屬，思想不集中的狀態(tài)，是教書先生在課堂上批評(píng)學(xué)生的常用語(yǔ)言。）

　　 這樣來(lái)理解，修身在正其心也就沒有什么神秘感了罷。

　　所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。