秦觀文學(xué)貢獻(xiàn)

　　秦觀詩文亦為北宋一大家。明胡應(yīng)麟于《詩藪雜編》卷五言：“秦少游當(dāng)時(shí)自以詩文重，今被樂府家推做渠帥，世遂寡稱。”秦觀詩感情深厚，意境悠遠(yuǎn)，風(fēng)格獨(dú)特，在兩宋詩壇自成一家。散文以政論、哲理散文、游記、小品文最為出色。其策論文筆犀利，說理透徹，引古征今，富有說服力和感染力。

　　黃庭堅(jiān)認(rèn)為秦觀詩只是盡情揮灑胸臆，專任自然，并未去刻意構(gòu)想、苦心經(jīng)營，這點(diǎn)頗類似李白詩的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。其實(shí)，秦觀也并非不講究文辭的細(xì)密精致，只是不顯出過份人為的痕跡，而別以清暢流麗之態(tài)示人而已。他的“詩似小詞”，若換用李清照《詞論》的話，是“秦即專主情致，而少故實(shí)”。縱觀淮海詞，則多為純情任心之制。所以，馮煦《蒿庵論詞》云：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆在致，求之兩宋詞人，實(shí)罕其匹?！币苍S，正是在這種特定意義上，可以說秦觀詞與李白詩歌的主流藝術(shù)精神是一致相通的，故也不必過為計(jì)較，他們二者在藝術(shù)風(fēng)貌上凄婉綿邈和飄逸豪放的顯著差異。

　　不言而喻，秦觀詞的藝術(shù)精神是多層次多元化的，如今來談?wù)撈渲髁鞑糠?，但卻不意味著可以以之總攬全體；從另一方面說，這種藝術(shù)精神的形成到成熟，也經(jīng)歷了他的整個(gè)創(chuàng)作生命，存在著一個(gè)不斷變化而發(fā)展的過程，始終呈動(dòng)態(tài)流動(dòng)形狀。如果將上述者置放于詞史、乃至文學(xué)史的大視野中來觀照，或許便能夠更清晰全面地認(rèn)識(shí)其意義與價(jià)值取向。

　　秦觀在某些特定環(huán)境情勢，即“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”，如憶舊、遷謫時(shí)制作的這第三種類型的詞，已使原來侑飲娛興、按拍協(xié)歌的傳統(tǒng)價(jià)值歸屬摒退于很次等，甚或無相關(guān)連的幕后位置。而另外卻命其擔(dān)荷起詩歌在古典詩教理論里的代言情志功用，遂成為自我主體心態(tài)意緒的特定物化形式，以之滿足他嘆喟命運(yùn)悲劇、宣泄人生愁煩的現(xiàn)實(shí)精神需要。

　　在這里，秦觀徑直將個(gè)體生命存在的種種缺憾納入詞中，再也無須假助以往閨思離怨之類的慣有模式，或故為飾辭托言以求深隱婉約之姿。對(duì)于上端，他一般僅只聊借來增大詞的容量與彈性，故得能在保留其主流性的本色風(fēng)情韻調(diào)之際，又平添出若許的沉咽清悠意味，特見空濛雋遠(yuǎn)之致。因而向來與周邦彥一齊被推許作“詞家正宗”，“大抵北宋之詞，周、秦兩家，皆極頓挫沈郁之妙。而少游托興尤深，美成規(guī)模較大，此周、秦之異同也”（陳延焯《白雨齋詞話》）。

　　他的這種藝術(shù)精神，多曾熏染影響到后來的許多詞家，如李清照、姜白石，直到宋末之周密，、王沂孫、張炎等，皆緣于生平身世國運(yùn)而寄慨于詞，更大程度上朝向詩化的道路認(rèn)同、復(fù)歸，乃至逐漸衍變?yōu)殚L短不葺的詩，相互間益愈以辭采意格相高，更加傾注到“娛己”的旨趣。雖然他們出于各自的才情藻思，所作風(fēng)格面貌多有不同，甚或成為相對(duì)獨(dú)立之支派。但從總體而言，卻改造、更新，或者說更大程度上發(fā)展、擴(kuò)張了花間、南唐以來的傳統(tǒng)藝術(shù)流派，使之不斷勃發(fā)充溢著生命活力，不至于趨向僵枯沉晦的末路。這其間，秦觀的貢獻(xiàn)是必須給予充分肯定的。

作者介紹

秦觀 秦觀（1049-1100）字少游、太虛，別號(hào)邗溝居士，高郵（今屬江蘇）人。少有才名，研習(xí)經(jīng)史，喜讀兵書。熙寧十年（1077），往謁蘇軾于徐州，次年作《黃樓賦》，蘇軾以為「有屈、宋姿」。元豐八年進(jìn)士及第，授定海主簿，調(diào)蔡州教授。元祐三年（1088），應(yīng)制科，進(jìn)策論，除宣教郎、太學(xué)博士，校正秘書省書籍。六年，遷秘書省正字。預(yù)修《神宗實(shí)錄》。時(shí)黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒亦在京師，觀與同游蘇軾之門，人稱「蘇門四學(xué)士」。紹圣元年（094），坐元祐黨籍，出為杭州通判，再貶監(jiān)處州（今浙江麗水）酒稅。三年又因?qū)懛饡髦柔愠恢荩ń駥俸希?。明年，編管橫州（今廣西橫縣）。元符元年（1098）再貶雷州（今廣東海康）。徽宗即位，復(fù)宣德郎，允北歸，途中卒于藤州（今廣西藤縣），年五十二?！端问贰贰ⅰ稏|都事略》有傳。存《淮海集》四十卷，另有《淮海詞》單刻本。其詩、詞、文皆工，而以詞著稱。詞屬婉約派，內(nèi)容多寫男女情愛，頗多傷感之作。秦觀工詩詞。詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。詩風(fēng)與詞風(fēng)相近。秦觀的《淮海詞》基本上沒有跳出相思離別題材的藩籬。但它是一部優(yōu)美的抒情詩。于離情別緒之中，融入了身世之感，唱出了那個(gè)時(shí)代一位富有才情而又備受壓抑的知識(shí)分子的痛苦和憂傷。愛情詞不同于過去偎紅倚翠的艷詞，《滿庭芳》諸闋深含「戀戀故國」之情；《鵲橋仙》以金風(fēng)玉露、柔情似水等審美意象，歌頌了純潔真摯、地久天長的愛情。秦觀詞傷感色彩較濃，充滿了愁苦凄惻、孤苦無告的苦悶。在藝術(shù)手法上，攝取了柳永詞鋪敘渲染、委曲盡致的優(yōu)點(diǎn)。但寫景言情，出以純凈之筆，形成清麗典雅的詞風(fēng)。秦觀深諳音律，長于運(yùn)思，能夠準(zhǔn)確地把握事物的突出特征，以鮮明的意象、致密的結(jié)構(gòu)、精練的語言，構(gòu)成一種凄迷幽婉的審美意境。在藝術(shù)上力求創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的抒情個(gè)性。千百年來，一直被視為第一流的正宗婉約作家，以情辭兼勝的優(yōu)美篇章在詞史上卓然名家，對(duì)后代詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。集評(píng)：近來作者，皆不及少游。如「斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村」，雖不識(shí)字人，亦知是天生好言語也。（晁無咎）子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭。辭情相稱者，惟少游而已。（蔡伯世）今代詞手，惟秦七、黃九耳，唐諸人不迨也。（陳后山）秦詞專主情致，而少故實(shí)，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。（李易安）少游詞雖婉美，然格力失之弱。（胡元任）秦少游詞，體制淡雅，氣骨不衰。清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。（張叔夏）觀詞情韻兼勝，在蘇黃之上。流傳雖少，要為倚聲家一作手。（《四庫提要》）秦少游自是作手，近開美成，導(dǎo)其先路；遠(yuǎn)祖溫、韋，取其神不襲其貌，詞至是乃一變焉。然變而不失其正，遂令議者不病其變，而轉(zhuǎn)覺有不得不變者。后人動(dòng)稱秦、柳，柳之視秦，為之奴隸而不足者，何可相提并論哉?。愅㈧獭栋子挲S詞話》）