老子_德經(jīng)第六十一章評(píng)析

查閱典籍：《老子》——「老子·德經(jīng)第六十一章」原文

　　春秋末期，諸侯國(guó)到處林立，大國(guó)爭(zhēng)霸，小國(guó)自保，戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷地發(fā)生，給人們的生活帶來(lái)極大災(zāi)難。任繼愈說(shuō)：“這里老子講的大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)小國(guó)，小國(guó)奉承大國(guó)，是希望小國(guó)大國(guó)維持春秋時(shí)期的情況，不要改變。他希望社會(huì)永遠(yuǎn)停留在分散割據(jù)狀態(tài)。這是和歷史發(fā)展的方向背道而弛的?！保ā独献有伦g》）任繼愈先生這樣分析，自然有其道理。因?yàn)槔献訉W(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容之一，就是小國(guó)寡民。國(guó)與國(guó)之間相安無(wú)事，和平相處。然而，深入一步研究這個(gè)問(wèn)題，我們感到老子還有另外一種考慮。古今中外，人類社會(huì)能否得到安寧與和平，往往由大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的國(guó)策所決定。大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的欲望不過(guò)是要兼并和畜養(yǎng)小國(guó)、弱國(guó)；而小國(guó)、弱國(guó)的愿望，則是為了與大國(guó)修好和共處。在這兩者的關(guān)系中，最主要的一方便是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。本章在開(kāi)頭和結(jié)語(yǔ)一再?gòu)?qiáng)調(diào)大國(guó)應(yīng)該謙下包容，不可自恃強(qiáng)大而凌越弱小。只有這樣，才可以贏得小國(guó)的信服。從此看來(lái)，老子的用心又是符合百姓們的愿望。 　　大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。