老子_德經(jīng)第七十三章評析

查閱典籍：《老子》——「老子·德經(jīng)第七十三章」原文

　　老子認(rèn)為，自然的規(guī)律是柔弱不爭的。他說，勇氣建立在妄為蠻干的基礎(chǔ)上，就會遭到殺身之禍；勇氣建立在謹(jǐn)慎的基礎(chǔ)上，就可以活命。勇與柔相結(jié)合，人們就會得到益處，勇與妄為相結(jié)合，人們就會遭受災(zāi)禍。同樣是勇，利與害大相徑庭。老子的主張是很明確的，他以為自然之道，貴柔弱，不貴強悍妄為；貴卑下，不貴高上貴重。而自然之道是不可違背的。有人認(rèn)為老子只注重自然規(guī)律，而忽視人的主觀因素，不講人的主觀努力的作用，是在宣揚退縮，膽小怕事的生活態(tài)度和命定論的思想。我們不同意這種觀點，因為老子所宣揚的是自然規(guī)律，人們立身處世不可以違背自然規(guī)律，勇而敢是不遵循自然規(guī)律的肆意妄為，并不是我們現(xiàn)在所說的勇敢堅強的含義。勇而不敢是順應(yīng)自然規(guī)律，不以主觀意志取代客觀實際，并不是懦弱和軟弱的代名詞。我們同意老子的觀點，人類的行為應(yīng)該是選擇后者而遺棄前者。 　　勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。