梅堯臣詩(shī)作特色

　　梅堯臣早年的詩(shī)歌創(chuàng)作，曾受到西昆詩(shī)派的影響，后來(lái)由于他關(guān)心現(xiàn)實(shí)，接近人民，詩(shī)風(fēng)逐漸變化，并提出了同西昆派針?shù)h相對(duì)的詩(shī)歌理論。他強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》的傳統(tǒng)，主張?jiān)姼鑴?chuàng)作必須因事有所激，因物興以通（《答韓三子華韓五持國(guó)韓六玉如見(jiàn)贈(zèng)述詩(shī)》），對(duì)浮艷空洞的詩(shī)風(fēng),進(jìn)行了激烈的批判。在藝術(shù)上，梅堯臣注重詩(shī)歌的形象性、意境含蓄等特點(diǎn)，提出了狀難寫之景如在目 前，含不盡之意見(jiàn)于言外（歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》引）這一著名的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，并提倡平淡的藝術(shù)境界：作詩(shī)無(wú)古今，惟造平淡難。（《讀邵不疑學(xué)士詩(shī)卷》）梅堯臣的創(chuàng)作實(shí)踐與其創(chuàng)作主張是一致的。他的詩(shī)歌富于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，題材廣泛。他了解農(nóng)村生活，在早期就寫了一批關(guān)懷農(nóng)民命運(yùn)的作品，如《田家四時(shí)》、《傷桑》、《觀理稼》、《新繭》等。以后，他又寫了《田家語(yǔ)》，描寫沉重的賦稅、徭役給農(nóng)民帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦。他的名篇《汝墳貧女》，通過(guò)一個(gè)貧家女子哭訴，深刻地反映出廣大人民的悲慘遭遇。他的一部分詩(shī)作抒寫對(duì)國(guó)事的關(guān)心。如《襄城對(duì)雪》之二，《故原戰(zhàn)》等。另一些篇章如《彼吟》、《巧婦》、《聞歐陽(yáng)永叔謫夷陵》、《猛虎行》，表現(xiàn)了他對(duì)于守舊、腐朽勢(shì)力的憎恨。他還寫了不少山水風(fēng)景詩(shī)，其中《寒草》、《見(jiàn)牧牛人隔江吹笛》、《晚泊觀斗雞》等詩(shī)，在平凡的景物或事物中寄寓了深刻的哲理。梅堯臣的詩(shī)以風(fēng)格平淡、意境含蓄為基本藝術(shù)特征。他善于以樸素自然的語(yǔ)言，描畫出清切新穎的景物形象。如《魯山山行》描寫晚秋山間荒涼幽靜的景色，細(xì)致入微。此外，五更千里夢(mèng)，殘?jiān)乱怀请u（《夢(mèng)后寄歐陽(yáng)永叔》），最鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝（《東溪》），不上樓來(lái)知幾日，滿城無(wú)算柳梢黃(《考試畢登銓樓》)，都是意新語(yǔ)工的寫景佳句。但他的詩(shī)也時(shí)有雄奇、怪巧的一面，如《黃河》、《夢(mèng)登河漢》，涵渾壯麗，和他的一般風(fēng)格迥異。由于他作詩(shī)受韓愈、孟郊的影響較大，藝術(shù)上有過(guò)分議論化、散文化的傾向，有時(shí)語(yǔ)言過(guò)于質(zhì)樸古硬，缺乏文采。這些弊病都可以認(rèn)為是端正華而不實(shí)的詩(shī)風(fēng)所付出的代價(jià)。他對(duì)開(kāi)辟宋詩(shī)的道路作出了重要貢獻(xiàn)，歐陽(yáng)修稱梅詩(shī)“譬如妖韶女，老自有余態(tài)?！眲⒖饲f稱他為宋詩(shī)的開(kāi)山祖師（《后村詩(shī)話》），龔嘯說(shuō)他去浮靡之習(xí)，超然于昆體極弊之際,存古淡之道,卓然于諸大家未起之先（《宛陵先生集附錄》），胡仔《苕溪漁隱叢話后集》稱“圣俞詩(shī)工于平淡，自成一家”。錢鐘書稱他：“主張‘平淡’，在當(dāng)時(shí)有極高的聲望，起極大的影響?！边@些評(píng)論都很有見(jiàn)地。

作者介紹

梅堯臣 梅堯臣（1002─1060）字圣俞，宣州宣城（今屬安徽）人。以宣城古名宛陵，古人世稱梅宛陵。以從父蔭為桐城、河南、河陽(yáng)主簿，歷知德興、建德、襄城?；实v初賜同進(jìn)士出身，官至，尚書都官員外郎。嘉祐五年卒，年五十九。《宋史》、《東都事略》有傳。有《宛陵集》六十卷?！度卧~》收錄其詞二首。