老子_德經第七十五章評析

查閱典籍：《老子》——「老子·德經第七十五章」原文

　　老子在這一章里揭示了老百姓與統(tǒng)治者之間的矛盾對抗。從政治上講，人民的反抗是由統(tǒng)治者的苛政和沉重的租稅所引起來的，這是說，剝削與高壓是政治禍亂的最實際的原因。老百姓在這種情況面前，只有鋌而走險，毫不畏懼死亡。張松如先生說：“本章文顯義明，無須詮釋。而有的論者，卻硬說這是為統(tǒng)治者出謀劃策，是騙人的。是的，‘夫唯無以生為者，是賢于貴生也’。確實是代統(tǒng)治者設想的說法?？墒枪糯膹氖律a的廣大民眾，如果不是寄希望于其理想中的所謂‘圣人’，難道在復雜的尖銳的階級斗爭的舞臺上，還能扮演為獨立的主角嗎？前述的那些引論者，在這里說老子是為統(tǒng)治者出謀劃策，在另一些地方又說老子是新興的封建制度的對抗者，是勢不兩立的。這種隨心所欲的評價，豈不是自相矛盾嗎？”所以，張松如先生說：“本章揭示了勞動人民與封建統(tǒng)治者之間階級矛盾的實質：人民的饑荒，是統(tǒng)治者沉重的租稅造成的；人民的輕生，是統(tǒng)治者無厭的聚斂造成的。這種說法，當然同貫穿《老子》書中的‘無為’思想相通著，可是它豈不也反映了被壓迫的人民群眾的要求嗎？豈不正是作為人民群眾主體的廣大農民階級思想的流露嗎？”（《老子校讀》第404頁） 　　民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。