劉基主要著作

　　劉基在政治、軍事、天文、地理、文學(xué)等方面有很深的造詣，主要著作有：

　　《郁離子》

　　《覆瓿集》

　　《寫(xiě)情集》

　　《犁眉公集》

　　《春秋明經(jīng)》

　　以上均收錄于《誠(chéng)意伯文集》

　　《賣(mài)柑者言》

　　還有些是后人托名附會(huì)的作品：

　　《百戰(zhàn)奇略》

　　《時(shí)務(wù)十八策》

　　后人合編《誠(chéng)意伯文集》20卷

　　此外，民間亦有多部與劉伯溫有關(guān)的小說(shuō)。當(dāng)中，有說(shuō)他經(jīng)常微服出巡，體察民情。亦有說(shuō)他很會(huì)占卜，常裝扮成道士，并著有《燒餅歌》，向朱元璋暗示大明日后所發(fā)生的事，甚至明亡之后數(shù)百年的事。不過(guò)，由于劉伯溫早在洪武八年就已離世，使這些故事和預(yù)言的真實(shí)性和正確性存疑。《燒餅歌》，全文共計(jì)一千九百一十二字，用四十余首隱語(yǔ)歌謠組成，是用隱語(yǔ)寫(xiě)成的“預(yù)言”歌謠，據(jù)卦撰詞，從一定的“象數(shù)”規(guī)律排來(lái)，涉及到“象、數(shù)、理、占”的入化應(yīng)用，也是前人“觀象玩占”的遺著，在民間流傳很廣，影響極深，難于理解，視為神撰。

　　其中的郁離子，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治?！坝綦x子”是劉伯溫的托稱，劉寫(xiě)作《郁離子》的時(shí)候，是在他47-50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱負(fù)，后來(lái)被奪去兵權(quán)，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》。書(shū)成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。

　　《郁離子》不僅集中反應(yīng)了作為政治家的劉伯溫治國(guó)安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)成就、道德為人以及淵博學(xué)識(shí)。他認(rèn)為志利忘民，缺乏行義，國(guó)家是危險(xiǎn)的。劉基以傳統(tǒng)的儒家思想作為治世的理論基礎(chǔ)，主張寬仁之道，認(rèn)為只要把握好國(guó)家的綱紀(jì)，刑德，人才，就能治天下。在寫(xiě)作作《郁離子》的過(guò)程中，劉伯溫的整個(gè)思想體系，尤其是對(duì)社會(huì)政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統(tǒng)。

作者介紹

劉基 劉基（1311～1375）中國(guó)明初大臣，文學(xué)家。字伯溫。浙江青田人。元至順間舉進(jìn)士。博通經(jīng)史，尤精象緯之學(xué)，時(shí)人比之諸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋聞劉基及宋濂等名，禮聘而至 。他上書(shū)陳述時(shí)務(wù)18策，倍受寵信。參與謀劃平定張士誠(chéng)、陳友諒與北伐中原等軍事大計(jì)。吳元年（1367）為太史令，進(jìn)《戊申大統(tǒng)歷》。奏請(qǐng)立法定制，以止濫殺。朱元璋即皇帝位后，他奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立軍衛(wèi)法，又請(qǐng)肅正紀(jì)綱。嘗諫止建都于鳳陽(yáng)。洪武三年（1370）十一月大封功臣，封為誠(chéng)意伯，歲祿240石 。劉基佐朱元璋平天下 ，朱元璋比之為張良。劉基論天下安危，義形于色，遇急難，勇氣奮發(fā)，計(jì)劃立定，人莫能測(cè)。四年，賜歸。劉基居鄉(xiāng)隱形韜跡，惟飲酒弈棋，口不言功。尋以舊憾為左丞相胡惟庸所訐而奪祿。入京謝罪，留京不敢歸，以憂憤疾作，胡惟庸曾派醫(yī)生探視。八年，遣使護(hù)歸，居一月而卒。后涂節(jié)謂其死實(shí)為胡惟庸投藥所致。