孟子_萬(wàn)章章句上第四節(jié)譯文及注釋

查閱典籍：《孟子》——「孟子·萬(wàn)章章句上第四節(jié)」原文

譯文　　咸丘蒙問(wèn)：“古語(yǔ)說(shuō)：‘人生規(guī)律修養(yǎng)最高的人，君主不能以他為臣，父親不能以他為子。’舜南面而立當(dāng)了天子，堯帶領(lǐng)諸侯向北面朝見(jiàn)他，瞽瞍也向北面朝見(jiàn)他。舜見(jiàn)到瞽瞍，神情局促不安。孔子說(shuō)：‘這個(gè)時(shí)候，天下危險(xiǎn)得很??！’不知道這話確實(shí)如此嗎？”　　孟子說(shuō)：“不，這不是君子所說(shuō)的，是齊國(guó)東郊老百姓的野話。是堯上了歲數(shù)而叫舜代理天子的?！秷虻洹飞险f(shuō)：‘舜代理了二十八年，放勛（堯）才去世，人們象死了父母一樣服喪三年，民間停止了一切音樂(lè)?！鬃诱f(shuō)：‘天上沒(méi)有兩個(gè)太陽(yáng)，人民沒(méi)有兩個(gè)天子。’舜既然在此前已經(jīng)當(dāng)了天子，又帶領(lǐng)天下諸侯為堯服喪三年，就是有兩位天子了?！薄　∠糖鹈烧f(shuō)：“舜沒(méi)有以堯?yàn)槌?，這個(gè)我已經(jīng)懂得了?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘天下所有的土地，沒(méi)有一處不歸大王；全部土地之上，沒(méi)有一個(gè)不是大王的臣民?！醇热蛔隽颂熳?，請(qǐng)問(wèn)瞽瞍卻不稱臣，這是為什么？”　　孟子說(shuō)：“這首詩(shī)，不是你所理解的那樣；而是說(shuō)為王事勤勞不能奉養(yǎng)父母。詩(shī)中的意思是說(shuō)：‘這些都是大王的事務(wù)，只有我才更辛勞?！越庹f(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的人，不能因?yàn)槲淖謸p害語(yǔ)句，不能以語(yǔ)句損害原作主旨。要用自己的思考去領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，才能得到詩(shī)的真諦。如果只看辭句，《云漢》詩(shī)篇說(shuō)：‘周朝剩余的平民，沒(méi)有一個(gè)生存?！嘈胚@個(gè)話，就等于說(shuō)周朝沒(méi)有后代了。孝子的思想，最大的就是尊敬父母；尊敬父母的最高程度，最大的莫過(guò)于以天下來(lái)奉養(yǎng)父母。作為天子的父親，尊貴到了極至；以天下來(lái)奉養(yǎng)他，奉養(yǎng)達(dá)到了極至。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘長(zhǎng)久言說(shuō)孝的思想，孝的思想是準(zhǔn)則?！f(shuō)的就是這個(gè)意思?！稌?shū)》說(shuō)：‘舜恭敬地來(lái)見(jiàn)瞽瞍，以至謹(jǐn)慎戰(zhàn)栗，瞽瞍也就相信舜的誠(chéng)心而順著兒子了。’這怎能說(shuō)是父親不能以他為子呢？”

注釋1.咸丘蒙：人名，孟子的學(xué)生。2.蹙：（cu促）《詩(shī)·小雅·節(jié)南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所騁?！薄秲x禮·士相見(jiàn)禮》：“始見(jiàn)于君，執(zhí)摯至下，容彌蹙。”《孟子·梁惠王下》：“舉疾首蹙頞而相告。”《荀子·富國(guó)》：“蹙然衣粗食惡。”這里用為局促不安之意。3.殆：（dai帶）《書(shū)·泰誓》：“亦曰殆哉?！薄对?shī)·小雅·正月》：“民今方殆，視民夢(mèng)夢(mèng)?！薄独献印な隆罚骸疤炷说溃滥司?，沒(méi)身不殆?！薄独献印ざ逭隆罚骸蔼?dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。”《論語(yǔ)·為政》：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩f(shuō)文》：“殆，危也。”這里用為危險(xiǎn)之意。4.岌：《管子·小問(wèn)》： “危哉，君之國(guó)岌乎！”《說(shuō)文新附》：“岌，山高貌?！北玖x山高，這里用為高聳危險(xiǎn)之意。5.《堯典》：《尚書(shū)》中的一篇，亦稱《帝典》。主要記載堯舜禪讓事跡，反映中國(guó)原始社會(huì)末期的一些歷史概況。

　　咸丘蒙問(wèn)曰：“語(yǔ)云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’舜南面而立，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見(jiàn)瞽瞍，其容有蹙?？鬃釉唬骸谒箷r(shí)也，天下殆哉，岌岌乎！’不識(shí)此語(yǔ)誠(chéng)然乎哉？”

　　孟子曰：“否。此非君子之言，齊東野人之語(yǔ)也。堯老而舜攝也。堯典曰：‘二十有八載，放勛乃徂落，百姓如喪考妣，三年，四海遏密八音?！鬃釉唬骸鞜o(wú)二日，民無(wú)二王?！醇葹樘熳右樱謳浱煜轮T侯以為堯三年喪，是二天子矣?！?/p>

　　咸丘蒙曰：“舜之不臣堯，則吾既得聞命矣。詩(shī)云：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！醇葹樘熳右樱覇?wèn)瞽瞍之非臣，如何？”曰：“是詩(shī)也，非是之謂也；勞于王事，而不得養(yǎng)父母也。曰：‘此莫非王事，我獨(dú)賢勞也?！收f(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。如以辭而已矣，云漢之詩(shī)曰：‘周余黎民，靡有孑遺?！潘寡砸?，是周無(wú)遺民也。孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。詩(shī)曰：‘永言孝思，孝思維則。’此之謂也。書(shū)曰：‘只載見(jiàn)瞽瞍，夔夔齊栗，瞽瞍亦允若?！菫楦覆坏枚右??！?/p>