六韜_犬韜教戰(zhàn)例證

查閱典籍：《六韜》——「六韜·犬韜教戰(zhàn)」原文

　　訓(xùn)練是為了提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗素質(zhì)而進(jìn)行的教練活動(dòng)，在軍事活動(dòng)中具有十分重要的地位和作用。驅(qū)使沒有經(jīng)過訓(xùn)練的部隊(duì)同敵人作戰(zhàn)，無異于驅(qū)使牛羊投入狼群。因此，訓(xùn)練是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的必要手段。在軍事訓(xùn)練中，必須貫徹從難從嚴(yán)、從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)的原則。在這方面，民族英雄戚繼光給人

　　們做出了榜樣。

　　嘉靖三十四年（1555 年），戚繼光調(diào)任浙江都司僉書，次年任浙江都司參將，負(fù)責(zé)寧（今寧波）、紹（今紹興）、臺(tái)（今臨海）三地防倭事宜。面對(duì)明軍“望賊奔潰，聞風(fēng)喪膽”的現(xiàn)狀，戚繼光感觸很深。他清楚地看到，受倭害最深的是民眾，對(duì)倭寇最恨的是民眾，抗倭最力的也是民眾。當(dāng)官軍臨陣敗北之時(shí)，各地的民兵、義勇自發(fā)組織起來的鄉(xiāng)勇民團(tuán)，則常常能給倭寇出其不意的打擊。但這種民眾武裝，不曾經(jīng)過軍事訓(xùn)練，打仗時(shí)缺乏指揮，缺點(diǎn)很多。于是上書請(qǐng)求練兵，認(rèn)為只要選擇驍勇健壯之士三千人，“時(shí)加操備，居常教練”，就能夠抵御倭寇的騷擾。幾經(jīng)周折，到嘉靖三十八年（1559年），他的建議才被采納，戚繼光于是到義烏招募了礦工和農(nóng)民四千多人。對(duì)這支新募的隊(duì)伍，戚繼光從思想上、武藝上、紀(jì)律上等各方面進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練。

　　戚繼光首先從政治思想上對(duì)他們進(jìn)行保國(guó)衛(wèi)民教育，向士兵講明老百姓用血汗供養(yǎng)士兵，就是為了“殺賊，保障他”，讓士兵懂得為誰(shuí)打仗，激發(fā)士兵奮勇殺敵。在武藝上，戚繼光從難從嚴(yán)要求，按實(shí)戰(zhàn)要求進(jìn)行訓(xùn)練。他對(duì)士兵們講：“你武藝高，決殺了賊，賊又如何會(huì)殺你？你武藝不如，他也決殺了你?！币笫勘氄嫖渌?，不搞花拳繡腿。規(guī)定各種武器的使用方法，讓士兵結(jié)合陣法進(jìn)行操練，并加以考核，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，使人人專心練武，個(gè)個(gè)有實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)。戚繼光還訓(xùn)練士兵聽從號(hào)令，制定了各種條令，從行軍住宿到練武擺陣、殺敵擒賊，都有極其詳盡而明確的規(guī)定，要求官兵對(duì)這些條令“務(wù)要記熟”，嚴(yán)格遵守，使這支軍隊(duì)真正做到今行禁止。

　　經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，戚繼光終于使這支來源于礦工和農(nóng)民的部隊(duì)，成為一支武藝精湛、紀(jì)律嚴(yán)明、訓(xùn)練有素的威武之師，并依靠他們基本肅清了倭寇的騷擾。

　　武王問太公曰：“合三軍之眾，欲令士卒練士，教戰(zhàn)之道奈何？”

　　太公曰：“凡領(lǐng)三軍，有金鼓之節(jié)，所以整齊士眾者也。將必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之變法。故教吏士，使一人學(xué)戰(zhàn)，教成，合之十人；十人學(xué)戰(zhàn)，教成，合之百人；百人學(xué)戰(zhàn)，教成，合之千人；千人學(xué)戰(zhàn)，教成，合之萬人；萬人學(xué)戰(zhàn)，教成，合之三軍之眾；大戰(zhàn)之法，教成，合之百萬之人眾。故能成其大兵，立威于天下。”武王曰：“善哉！”