戰(zhàn)國策_(dá)東周周文君免士工師藉評析

查閱典籍：《戰(zhàn)國策》——「戰(zhàn)國策·東周周文君免士工師藉」原文

　　對大臣的非議就是對君主的贊美，說客把這一層辨證關(guān)系給挑明了。好與壞，黑與白，高尚與齷齪，是經(jīng)常轉(zhuǎn)化的。好的東西在一定情景下會成為最為不好的，而不好的東西反而會成為好的。就像大臣的高風(fēng)亮節(jié)會導(dǎo)致君主的委瑣，而大臣的齷齪反而成就了君主的美譽(yù)。對照今天，我們應(yīng)該把上司的位置與自己的位置擺正，“功高震主”，“水至清而無魚”，作為下級，其高過上司的聲譽(yù)和高風(fēng)亮節(jié)在一定的火候絕對不是好事。聰明的下級知道要學(xué)會為上級掩飾過錯，要知道在中國社會，經(jīng)常是“吃虧是福”。

　　呂倉的說客也很重視事例說服法，他總共列舉了3件事實(shí)，就將人說得心服口服。在說服他人的口才中，事實(shí)歸納法可謂自古以來最為常用、普遍和有效的方法。列舉確實(shí)可以證明你觀點(diǎn)的事實(shí)、事件，少則二、三件，多則五、六件，就足以讓人信服你。

　　周文君免士工師藉，相呂倉，國人不說也。君有閔閔之心。

　　謂周文君曰：“國必有誹譽(yù)，忠臣令誹在己，譽(yù)在上。宋君奪民時(shí)以為臺，而民非之，無忠臣以掩蓋之也。子罕釋相為司空，民非子罕而善其君。齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之。管仲故為三歸之家，以掩桓公，非自傷于民也?《春秋》記臣弒君者以百數(shù)，皆大臣見譽(yù)者也。故大臣得譽(yù)，非國家之美也。故眾庶成疆，增積成山。”周君遂不免。