戰(zhàn)國策_(dá)齊四先生王斗造門而欲見齊宣王評析

查閱典籍：《戰(zhàn)國策》——「戰(zhàn)國策·齊四先生王斗造門而欲見齊宣王」原文

　　對居于上位的統(tǒng)治者進(jìn)言，一定要在氣勢上壓倒對方、也一定要找到一個可以壓倒他的事物來折服他。對于齊宣王而言，九合諸侯的先主齊桓公是他不能不折服的，王斗用先主與宣王作類比，找到了兩者不同之處、也即宣王的不足之處。有齊桓公的光輝形象與功業(yè)在那里，宣王能不承認(rèn)錯誤、反省和改正自己嗎？

　　先生王斗造門而欲見齊宣主，宣王使謁者延入。王斗曰：“斗趨見王為好勢，王趨見斗為好士，于王何如?”使者復(fù)還報。王曰：“先生徐之，寡人請從。”宣王因趨而迎之于門，與入，曰：“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。”王斗對曰：“王聞之過。斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫?！毙醴奕蛔魃徽f。

　　有間，王斗曰：“昔先君桓公所好者，九合諸侯，一匡天下，天子受籍，立為大伯。今王有四焉?！毙跽f，曰：“寡人愚陋，守齊國，唯恐失抎之，焉能有四焉?”王斗曰：“否。先君好馬，王亦好馬。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“當(dāng)今之世無士，寡人何好?”王斗曰：“世無騏驎騄耳，王駟已備矣。世無東郭俊、盧氏之狗，王之走狗已具矣。世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士?”王曰：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之?！蓖醵吩唬骸巴踔畱n國愛民，不若王愛尺縠也。”王曰：“何謂也?”王斗曰：“王使人為冠，不使左右便辟而使工者何也?為能之也。今王治齊，非左右便辟無使也，臣故曰不如愛尺縠也。”

　　宣王謝曰：“寡人有罪國家?！庇谑桥e士五人任官，齊國大治。