武則天軼事典故

歷史謎團(tuán)　　第一次修的《則天實(shí)錄》和二次修的《則天實(shí)錄》已經(jīng)無從尋找，《資治通鑒》依據(jù)當(dāng)時(shí)第二次修的《則天實(shí)錄》記載武則天死時(shí)為八十二歲，但是和其他史書很不一致?！短茣?huì)要-皇后-天后武氏》條和《新唐書-武后傳》為八十一歲說，《舊唐書-則天紀(jì)》有八十三歲說，加上《資治通鑒》的八十二歲說。那么到底武則天死的時(shí)候是多大年齡呢？按照第一種說法，武則天是生于武德八年，第二種說法是生于武德六年，第三種說法武德七年。確定武氏死亡年齡很簡單，首先從她入宮的時(shí)間來看，武氏是貞觀十二年年入宮，行年十四歲（有虛歲）。由此可以確定武氏生于武德八年，死于神龍?jiān)甑祝犹摎q是八十一歲。

名與字　　武則天名曌，字明空，唐太宗賜名武媚（也有嫵媚一說），稱帝后以武瞾為名?！　」糯杂忻灿凶?，漢朝常不分男女，名、字可通用，南北朝之后男女名、字才有區(qū)別，女性多以花草嬌美、貞柔明媚等陰性文字取名，區(qū)別于男性。　　《新唐書》和《舊唐書》說武氏名“瞾”，但是“瞾”武氏稱帝之后造的字，所以不可能為父母所起的名字?！　　拔鋭t天”這個(gè)名字的本來也不是她本來的名字。首先，“則天”這個(gè)詞不是名字，她是武則天退位之后，新皇帝給她上的尊號(hào)的一部分。（則天大圣皇帝→則天大圣皇后→天后→大圣天后→天后圣帝→圣后）　　約有預(yù)期、簡要、節(jié)省、窮乏等意思，明空也有這個(gè)意思，所以根據(jù)古代起名的規(guī)律，這意思是相配的，楊氏信佛，所以更有可能為武氏以明空為字，以約為名。　　《新唐書-武后傳》記載“太宗聞士彠女美，召為才人，方十四歲。母……母題……既見帝，賜號(hào)‘武媚’”所以武媚是太宗賜，至于武媚娘則不可查，可能是因?yàn)榱?xí)慣，在后面加了一個(gè)“娘”。

文字　　武則天為改革文化，創(chuàng)造了則天文字。部分則天文字還傳到日本、韓國，甚至成為某些日本人的人名用字。

馴獅子驄　　資治通鑒中記載：太宗有馬名獅子驄，肥逸無能調(diào)馭者。則天言于太宗曰：“ 妾能制之，然須三物，一鐵鞭；二鐵撾；三匕首。鐵鞭擊之不服，則以撾撾其首；又不服，則以匕首斷其喉?！薄　—{子驄乃吐蕃新貢的千里良駒中最桀驁難馴的一匹烈馬，武則天纖纖弱質(zhì)，卻主動(dòng)請纓為太宗訓(xùn)馬，態(tài)度果決，手段極端。太宗驚曰：“誠如卿言，良駒不亦被卿刺死耶？” 則天則不緊不慢解釋道：“良駒駿馬，可為君主乘騎，馴服則用之，訓(xùn)不服還要它何用？” 女子有此鐵腕，胸有謀略，確為她吸引了太宗的注意，但這樣的女人伴在君王側(cè)，也不得不讓君主有所提防。

明堂舉動(dòng)　　明堂既是布政之宮，也是敬神之所，為武則天"至尊所居"，是皇權(quán)的象征,大享明堂，是武則天當(dāng)政時(shí)的重要政治活動(dòng)。武周革命前，武則天五次大享明堂。　　實(shí)際上，從明堂建成，歷經(jīng)武則天稱帝，從永昌元年（689）到長安四年（704），幾乎每年元日、冬至都在明堂大朝大祀，明堂圣殿成為了正殿，成為了她的統(tǒng)治中心。

寵幸男寵　　《舊唐書》中記載的較為有名的武則天的面首（男寵）有薛懷義、張易之、張昌宗、沈南等，他們都是相貌英俊、體格健壯的男人，能夠滿足武則天的荒淫欲望。　　武則天的男寵數(shù)量很多，為了加強(qiáng)對(duì)他們的管理，公元698年，武則天成立了控鶴監(jiān)。[8]公元700年初，她又將控鶴監(jiān)改為奉震府，由張易之、張昌宗二兄弟管理，儼然成為歷代皇帝的“三宮六院”，張氏兄弟就像是東西宮的“皇后”、“貴妃”，成為武則天“妃嬪”的總管。

作者介紹

武則天 武則天（624年~705年）是中國歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝，也是繼位年齡最大的皇帝（67歲即位），又是壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。唐高宗時(shí)為皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗時(shí)為皇太后（683—690），后自立為武周皇帝（690—705），改國號(hào)“唐”為“周”，定都洛陽，并號(hào)其為“神都”。史稱“武周”或“南周”，705年退位。武氏認(rèn)為自己好像日、月一樣崇高，凌掛于天空之上。于稱帝后上尊號(hào)“圣神皇帝”，退位后中宗上尊號(hào)“則天大圣皇帝”（后按武曌遺愿改稱“則天大圣皇后”）。武則天也是一位女詩人和政治家。 據(jù)說她有《垂拱集》百卷、《金輪集》六卷。今存詩歌僅四十余首。 武則天對(duì)歷史做出過巨大的貢獻(xiàn)。   第一個(gè)貢獻(xiàn)是打擊了保守的門閥貴族。 武則天被立為皇后以后，把反對(duì)她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人一個(gè)一個(gè)的都趕出了朝廷，貶逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)。這對(duì)于武則天來說，是殺雞儆猴，但這些關(guān)隴貴族和他們的依附者，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺(tái)標(biāo)志著關(guān)隴貴族從北周以來長達(dá)一個(gè)多世紀(jì)統(tǒng)治的終結(jié)，也為社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件。 第二是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 雖然，早在貞觀年間就提出過“勸農(nóng)桑”的政策，但是由于各種原因，未能很好的施行。因此，武則天在建言十二事中就建議“勸農(nóng)桑，薄賦役”。在她掌權(quán)以后，又編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)到州縣，作為州縣官勸農(nóng)的參考。她還注意地方吏治，加強(qiáng)對(duì)地主官吏的監(jiān)察。對(duì)于土地兼并和逃亡的農(nóng)民，也采取比較寬容的政策。因此，武則天統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)是相當(dāng)安定的，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長足的發(fā)展，人口也由唐高宗初年的380萬戶進(jìn)一步增加到615萬戶，平均每年增長9.1%。這在中古時(shí)代，是一個(gè)很高的增長率，也是反映武則天時(shí)期唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀數(shù)據(jù)。 第三個(gè)貢獻(xiàn)是穩(wěn)定了邊疆形勢。 武則天執(zhí)政后，邊疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四鎮(zhèn)，吐蕃也不斷在青海一帶對(duì)唐展開進(jìn)攻。北邊一度臣服的東突厥和東北的契丹一直打到河北中部。武則天一方面組織反攻，恢復(fù)了安西四鎮(zhèn)，打退了突厥、契丹的進(jìn)攻，同時(shí)在邊地設(shè)立軍鎮(zhèn)，常駐軍隊(duì)，并把高宗末年在青海屯田的做法推廣到現(xiàn)甘肅張掖、武威、內(nèi)蒙古五原和新疆吉木薩爾一帶。以溫和的民族政策，接納多元文化的發(fā)展。對(duì)在屯田工作上做出了巨大貢獻(xiàn)的婁師德，武則天特致書嘉勉。書中特別指出，由于屯田，使得北方鎮(zhèn)兵的糧食“數(shù)年咸得支給”。 第四個(gè)貢獻(xiàn)是推動(dòng)了文化的發(fā)展。 唐人沈既濟(jì)在談及科舉制度時(shí)說到：“太后頗涉文史，好雕蟲之藝。”“太后君臨天下二十余年，當(dāng)時(shí)公卿百辟，無不以文章達(dá)，因循日久，浸已成風(fēng)”。沈既濟(jì)的這些話包含了豐富的內(nèi)容。一是武則天重視科舉，大開志科。有一次策試制科舉人時(shí)，她親臨考場，主持考試。二是當(dāng)時(shí)進(jìn)士科和制科考試主要都是考策問，也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標(biāo)準(zhǔn)。三是武則天用人不看門第，不問你是否是高級(jí)官吏的子孫，而是看你是否有政治才能，因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級(jí)官吏?？婆e出身做到高級(jí)官吏的越來越多，這就大大刺激了詩人參加科舉的積極性，更刺激了一般人讀書學(xué)習(xí)的熱情。這就是沈既濟(jì)所說的“浸已成風(fēng)”。開元、天寶年間“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子恥不言文墨焉”的社會(huì)風(fēng)氣，就是從武則天時(shí)期開始的。正是文化的普及，推動(dòng)了文化的全面發(fā)展，著名的詩人和文學(xué)家崔融、李喬都是這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出來的，雕塑、繪畫也達(dá)到了前所未有的水平。史稱武則天當(dāng)政時(shí)期為“貞觀遺風(fēng)”。