貞觀政要_卷七論文史評(píng)析

查閱典籍：《貞觀政要》——「貞觀政要·卷七論文史」原文

　　唐太宗“以史為鑒”，對(duì)“國(guó)史”采取公正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從不沉湎于“粉飾太平”的頌揚(yáng)之詞，而是希望從客觀、真實(shí)的史料中汲取治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于自己以往的所言所行，能夠做到開(kāi)誠(chéng)布公、坦然相對(duì)，要求史官秉筆直書，對(duì)于“玄武門之變”毫不隱晦，體現(xiàn)了自身非凡的胸襟氣度與領(lǐng)導(dǎo)才能。

　　貞觀初，太宗謂監(jiān)修國(guó)史房玄齡曰：“比見(jiàn)前、后《漢史》載錄揚(yáng)雄《甘泉》、《羽獵》，司馬相如《子虛》、《上林》，班固《兩都》等賦，此既文體浮華，無(wú)益勸誡，何假書之史策？其有上書論事，詞理切直，可裨于政理者，朕從與不從皆須備載?！?/p>

　　貞觀十一年，著作佐郎鄧隆表請(qǐng)編次太宗文章為集。太宗謂曰：“朕若制事出令，有益于人者，史則書之，足為不朽。若事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽后代笑，非所須也。只如梁武帝父子及陳后主、隋煬帝，亦大有文集，而所為多不法，宗社皆須臾傾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不許。

　　貞觀十三年，褚遂良為諫議大夫，兼知起居注。太宗問(wèn)曰：“卿比知起居，書何等事？大抵于人君得觀見(jiàn)否？朕欲見(jiàn)此注記者，將卻觀所為得失以自警戒耳?！彼炝荚唬骸敖裰鹁樱胖?、右史，以記人君言行，善惡畢書，庶幾人主不為非法，不聞帝王躬自觀史。”太宗曰：“朕有不善，卿必記耶？”遂良曰：“臣聞守道不如守官，臣職當(dāng)載筆，何不書之？”黃門侍郎劉洎進(jìn)曰：“人君有過(guò)失，如日月之蝕，人皆見(jiàn)之。設(shè)令遂良不記，天下之人皆記之矣。”

　　貞觀十四年，太宗謂房玄齡曰：“朕每觀前代史書，彰善癉惡，足為將來(lái)規(guī)誡。不知自古當(dāng)代國(guó)史，何因不令帝王親見(jiàn)之？”對(duì)曰：“國(guó)史既善惡必書，庶幾人主不為非法。止應(yīng)畏有忤旨，故不得見(jiàn)也。”太宗曰：“朕意殊不同古人。今欲自看國(guó)史者，蓋有善事，固不須論；若有不善，亦欲以為鑒誡，使得自修改耳。卿可撰錄進(jìn)來(lái)?！毙g等遂刪略國(guó)史為編年體，撰高祖、太宗實(shí)錄各二十卷，表上之。太宗見(jiàn)六月四日事，語(yǔ)多微文，乃謂玄齡曰：“昔周公誅管、蔡而周室安，季友鴆叔牙而魯國(guó)寧。朕之所為，義同此類，蓋所以安社稷，利萬(wàn)民耳。史官執(zhí)筆，何煩有隱？宜即改削浮詞，直書其事?！笔讨形赫髯嘣唬骸俺悸勅酥魑痪幼饦O，無(wú)所忌憚。惟有國(guó)史，用為懲惡勸善，書不以實(shí)，后嗣何觀？陛下今遣史官正其辭，雅合至公之道。”