金剛經(jīng)_一合理相評(píng)析

查閱典籍：《金剛經(jīng)》——「金剛經(jīng)·一合理相」原文

　　“一合相”——世界是微塵之集合，但其本質(zhì)是空。這一段還是用打比方的方法闡明世界之本質(zhì)是空無(wú)的，一切名相都是“假名”，給它個(gè)名稱(chēng)，最后仍然要變成空無(wú)。這就是佛反復(fù)說(shuō)的“說(shuō)某某，即非某某，是名某某”的一個(gè)三段論法。但沒(méi)有覺(jué)悟的普通人不懂這一點(diǎn)，為暫時(shí)存在的表面現(xiàn)象所迷惑，為那個(gè)“一合相”所迷惑，這就是“凡夫之人貪著其事”。

　　須菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎為微塵。于意云何。是微塵眾寧為多不。甚多。世尊。何以故。若是微塵眾實(shí)有者。佛則不說(shuō)是微塵眾。所以者何。佛說(shuō)微塵眾則非微塵眾。是名微塵眾。世尊。如來(lái)所說(shuō)三千大千世界則非世界。是名世界。何以故。若世界實(shí)有者，則是一合相。如來(lái)說(shuō)一合相，即非一合相。是名一合相。須菩提。一合相者，則是不可說(shuō)。但凡夫之人貪著其事。