地藏經(jīng)_稱(chēng)佛名號(hào)評(píng)析

查閱典籍：《地藏經(jīng)》——「地藏經(jīng)·稱(chēng)佛名號(hào)」原文

　　本品講述了地藏菩薩為利益未來(lái)眾生，演說(shuō)過(guò)去諸佛名號(hào)。分別是無(wú)邊身如來(lái)、寶性如來(lái)、波頭摩勝如來(lái)、獅子吼如來(lái)、拘留孫佛、毗婆尸佛、寶勝如來(lái)、寶相如來(lái)、袈裟幢如來(lái)、大通山王如來(lái)，以及凈月佛、山王佛、智勝佛、凈名王佛、智成就佛、無(wú)上佛、妙聲佛、滿(mǎn)月佛、月面佛等不可說(shuō)的無(wú)量諸佛。眾生稱(chēng)佛名號(hào)，獲福無(wú)量，滅無(wú)量罪。名號(hào)：梵語(yǔ)Namadheya，又作名字、名，主要指佛、菩薩之稱(chēng)號(hào)而言。名號(hào)可表彰諸佛菩薩之功德，及顯示眾生對(duì)諸佛菩薩之贊嘆、敬仰，故又稱(chēng)為寶號(hào)、尊號(hào)、德號(hào)、嘉號(hào)等。以其為諸佛覺(jué)悟之名，故又稱(chēng)果名、果號(hào)、果上名號(hào)等。又依名號(hào)之字?jǐn)?shù)而稱(chēng)，則有四字名號(hào)、六字名號(hào)、九字名號(hào)、十字名號(hào)等稱(chēng)呼。名號(hào)可表顯諸佛菩薩之真如體性，及其廣大圓滿(mǎn)之功德。名號(hào)系從諸佛菩薩而來(lái)，以名體不離故，所以諸佛之名號(hào)，即等同諸佛之法體，故諸經(jīng)論中，多載有誠(chéng)心稱(chēng)念諸佛之名號(hào)，及思唯憶念諸佛者，可消除罪障、災(zāi)難，或可往生凈土等之說(shuō)。

　　爾時(shí)地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我今為未來(lái)眾生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊聽(tīng)我說(shuō)之。

　　佛告地藏菩薩：汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道眾生，演不思議事，今正是時(shí)，唯當(dāng)速說(shuō)。吾即涅槃，使汝早畢是愿，吾亦無(wú)憂現(xiàn)在未來(lái)一切眾生。

　　地藏菩薩白佛言：世尊，過(guò)去無(wú)量阿僧祇劫，有佛出世，號(hào)無(wú)邊身如來(lái)。若有男子女人聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫(huà)形像，供養(yǎng)贊嘆，其人獲福無(wú)量無(wú)邊。

　　又于過(guò)去恒河沙劫，有佛出世，號(hào)寶性如來(lái)。若有男子女人聞是佛名，一彈指頃，發(fā)心歸依，是人于無(wú)上道永不退轉(zhuǎn)。

　　又于過(guò)去有佛出世，號(hào)波頭摩勝如來(lái)。若有男子、女人，聞是佛名，歷于耳根，是人當(dāng)?shù)们Х瞪诹熘?，何況志心稱(chēng)念。

　　又于過(guò)去，不可說(shuō)不可說(shuō)阿僧祇劫，有佛出世，號(hào)師子吼如來(lái)。若有男子女人聞是佛名，一念歸依，是人得遇無(wú)量諸佛摩頂授記。

　　又于過(guò)去有佛出世，號(hào)拘留孫佛。若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮或復(fù)贊嘆，是人于賢劫千佛會(huì)中，為大梵王，得授上記。

　　又于過(guò)去有佛出世，號(hào)毗婆尸。若有男子女人聞是佛名，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂(lè)。

　　又于過(guò)去無(wú)量無(wú)數(shù)恒河沙劫，有佛出世，號(hào)寶勝如來(lái)。若有男子女人聞是佛名，畢竟不墮惡道，常在天上受勝妙樂(lè)。

　　又于過(guò)去有佛出世，號(hào)寶相如來(lái)。若有男子女人聞是佛名，生恭敬心，是人不久得阿羅漢果。

　　又于過(guò)去無(wú)量阿僧祇劫，有佛出世，號(hào)袈裟幢如來(lái)。若有男子女人聞是佛名者，超一百大劫生死之罪。

　　又于過(guò)去有佛出世，號(hào)大通山王如來(lái)。若有男子女人聞是佛名者，是人得遇恒河沙佛廣為說(shuō)法，必成菩提。

　　又于過(guò)去有凈月佛、山王佛、智勝佛、凈名王佛、智成就佛、無(wú)上佛、妙聲佛、滿(mǎn)月佛、月面佛有如是等不可說(shuō)佛。世尊，現(xiàn)在未來(lái)一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號(hào)，功德無(wú)量，何況多名。

　　是眾生等，生時(shí)死時(shí)，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無(wú)間罪，余業(yè)報(bào)等悉得銷(xiāo)滅。是五無(wú)間罪，雖至極重，動(dòng)經(jīng)億劫，了不得出，承斯臨命終時(shí)，他人為其稱(chēng)念佛名，于是罪中，亦漸銷(xiāo)滅。何況眾生自稱(chēng)自念，獲福無(wú)量，滅無(wú)量罪。