圍爐夜話_第二則評(píng)語(yǔ)

查閱典籍：《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第二則」原文

　　朋友往往是很好的老師，怎么說(shuō)呢？因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有他的長(zhǎng)處和短處，長(zhǎng)處是我所當(dāng)學(xué)，短處是我的借鑒。交朋友并不是一件容易的事，如果漫不經(jīng)心地交朋友，或是只交一些酒肉朋友，很可能只學(xué)到朋友的短處，而學(xué)不到處。如此一來(lái)，自己不但毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，反而日漸退步，交朋友便成為有害的事了。因此與朋友交往，不只想在一起游玩，應(yīng)在言行舉止中，觀察朋友的長(zhǎng)處，誠(chéng)心誠(chéng)意地學(xué)習(xí)。自己更要分辨什么是好的，什么是不好的；好的才該學(xué)，不好的不該學(xué)，那么無(wú)論什么朋友，對(duì)自己都是益友了。

　　我們讀書(shū)，對(duì)于古圣賢乃至于當(dāng)代圣賢的言語(yǔ)，如果只是口譯心思，而不在日常生活中加以實(shí)踐的話，并不能真正得到讀書(shū)的好處。只有將書(shū)上的良言，付諸日常的應(yīng)對(duì)進(jìn)退、待人處世中，才是真正的“讀書(shū)”。所為，“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，不能活用書(shū)中的知識(shí)，成為日常生活的智慧，就會(huì)變成不知變通、迂腐守舊的“冬烘先生”了。

　　與朋友交游，須將他們好處留心學(xué)來(lái)，方能受益；對(duì)圣賢言語(yǔ)，必要我平時(shí)照樣行去，才算讀書(shū)。