圍爐夜話_第二一則評(píng)語

查閱典籍：《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第二一則」原文

　　忠和孝原本沒有什么道理可講，因?yàn)檫@是出于人的至誠(chéng)和天性，是一種至情至性、無怨無悔的感情。無論是國(guó)家之情、父母之情，乃至于友人之情，發(fā)揮到至誠(chéng)處，都是無所計(jì)較，在外人看來也許是愚昧的，不可理喻的；然而，情之為物，本就河理喻。“忠”字之下帶“心”，“孝”字是“子”承“承”下，這都說明它們包含了相當(dāng)深厚的感情。所謂“情到深處無怨尤”，任何情感皆是如此，這豈是太過聰明、工于心計(jì)的人所能做到的？

　　仁和義均是可貴的情操。但對(duì)內(nèi)心充滿私欲的人來說，仁義便非他們所能做到的。不過，為了貪圖仁義的美名，也可以用仁義做幌子，騙取他人的信任與尊敬；所以，便有許多假仁假義之徒魚目混珠，冒充仁義之士。天底下愈是珍貴的物品，愈要謹(jǐn)防贗品；不過，假珠寶只是以物欺人，假仁假義卻是以義欺人，尤為可誅。

　　忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是憐俐人做得來；仁有假仁，義有假義，可知仁義兩途，不無奸惡人藏其內(nèi)。