圍爐夜話_第五二則評語

查閱典籍：《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第五二則」原文

　　唐太宗曾言：“以古為鑒，可以知興替；以銅為鑒，可以整衣冠；以人為鑒，可以知得失。”古人若沒有銅鑒，往往臨水自照，其作用與銅鏡一般，不過這只能照人的表面而已。如果以人為鏡，就不只如此了。所謂以人為鏡，就是拿他人行為的得失，來作為自己的借鑒；以別人行事的經(jīng)驗，來考量自己的成敗。譬如說，他人因驕傲而失敗時，如果反省自己有這種行為，就知道自己也可能會因此而失敗，便能警惕自己，不可犯同樣的錯誤。見到他人有佳言懿行，同樣能效法他，因而能提高自己。我們不是也常說，朋友就是一面鏡子嗎？所以，善于觀察人的人，?？烧摂嗉獌矗⒎撬嬗惺裁雌嫘g(shù)，而是他根據(jù)眾人行為的結(jié)果，掌握了人事的變化。因此，我們?nèi)裟芤运说男袨榻?jīng)驗，作為自己的借鑒，自然便懂得趨吉避兇之道了。

　　我們爬山時，知道山形險峻，就會格外小心；而走在平地上，沒有了那種戒心，往往會被路旁的小土堆絆倒。這雖是人之常情，卻應(yīng)時時提醒自己：人總在疏忽之處失敗。所謂“善泳著必溺于水”，并不是泳技退步了，而是因為自恃藝高膽大，忽略了許多預(yù)防措施的緣故。對很多事情，我們都要抱著“防微杜漸”的態(tài)度，愈是不引人注意的地方，愈要加以提防，才不會造成更大的損失。我們也常常發(fā)現(xiàn)，困難的事能夠達成，而看起來很簡單的事卻容易失敗，這完全在于用心與否。因為對前者我們?nèi)σ愿?，自然能成功；對后者卻掉以輕心，結(jié)果就失敗了。

　　不鏡于水，而鏡于人，則吉兇可鑒也；不蹶于山，而蹶于垤，則細微宜防也。