圍爐夜話_第六二則評語

查閱典籍：《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第六二則」原文

　　公子荊善于治理家產(chǎn)，最初并沒有什么財(cái)富，但他卻說：“尚稱夠用！”稍有財(cái)富時(shí)就說：“可稱完備了！”到了富有時(shí)，他說：“可稱完美無缺了！”在這段由貧至富的過程中，他不斷地致力生產(chǎn)，并抱著知足的態(tài)度，所以貧能安貧，富能安富，始終保持心境上的裕如。齊景公養(yǎng)馬千匹，死了以后并沒有值得百姓稱贊的美德；伯夷叔齊不肯食用周粟，最后餓死在首陽山，而人民卻爭相稱道?？梢姷靡粋€(gè)人“富有”或“貧窮”，不在財(cái)富，而在道德。其實(shí)，讀公子荊一章，富者可以取法，貧者也可以取法。閱齊景公一章，貧者可以奮勉，富者也可以自惕。假使伯夷叔齊愛財(cái)，接受周賜予的厚祿，終究不能成為義士。如果伯夷叔齊惜命，也一定不肯餓死在首陽山上了。古時(shí)的忠臣義士，正是孟子口中“富貴不能淫，分賤不能移，威武不能屈”的大丈夫！ 　　讀《論語》公子荊一章，富者可以為法；讀《論語》齊景公一章，貧者可以自興。舍不得錢，不能為義士；舍不得命，不能為忠臣。