康海生平
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康海(1475~1540)字德涵,號(hào)對山、沜東漁父,西安府武功縣人(今陜西省武功縣武功鎮(zhèn)滸西莊人)。生于明憲宗成化十一年(1475)六月二十日,死于明世宗嘉靖十九年(1540)十二月十四日,享年66歲。
康海自幼機(jī)敏,童年事邑人馮寅為蒙師,習(xí)小學(xué),“凡灑掃應(yīng)對之屬”,馮出仕后,又入關(guān)中理學(xué)名家習(xí)毛詩。成化二十二年,其父康鏞從平陽知府任上歸田,嘗為之講授古今賢圣掌故,期其效法。父退,海嬉戲如忘,父怒欲捶楚,問所授,海從容復(fù)述無可責(zé)。
孝宗弘治七年(1494)入縣學(xué),時(shí)提學(xué)副使楊一清督學(xué)陜西,見海文,盛贊其才,言必中狀元。24歲與三原馬理同舉于鄉(xiāng),次年赴京會(huì)試落榜。弘治十五年(1502),海28歲復(fù)參與會(huì)試,順利通過殿試對策稱旨。遂登進(jìn)士第一,大魁天下??岛T诘钤噷Σ咧校塘x執(zhí)言,力陳改善吏制,裁汰庸官,重用才智之士,興利除弊,升為翰林院修撰兼經(jīng)筵講官,曾參與修憲宗、孝宗兩朝實(shí)錄。武宗正德三年(1508)李夢陽入獄,為救文友,海往見同鄉(xiāng)劉瑾,通宵暢飲,不日夢陽獲釋。八月,海奔母喪,途經(jīng)順德遇盜。正德五年(1510)八月,劉瑾事發(fā),被臠割3357刀,凌遲處死。海以同鄉(xiāng)受其株連,被削職為民。夢陽不曾進(jìn)一言以救。遂以文為身累,倦于修辭。乃曰:“辭章小技耳,壯夫不為,吾詠歌舞蹈泉石間矣!”曾有人勸他向朝廷申辯其冤,以圖起復(fù),海斷然拒絕。
從此放形物外,寄情山水,廣蓄優(yōu)伶,制樂府、諧聲容,自操琵琶創(chuàng)家樂班子,人稱“康家班社”。與戶縣王九思共創(chuàng)“康王腔”,扶植周至張于朋、王蘭卿組建張家班。曾廣集千名藝人,參與秋神極賽活動(dòng)。自己因譴責(zé)李夢陽寫成的雜劇《中山狼》和《王蘭卿服信明忠烈》雜劇,被之管弦,自此俳優(yōu)。在康家班基礎(chǔ)上組建的張家班,又名華慶班,在歷史上活動(dòng)長達(dá)500年之久。為重振北曲,為秦腔藝術(shù)的發(fā)展,建樹了不朽的功勛。
海放歌泉林30余年,初衷不改。歿時(shí)。除詩文集外康,還著有散曲集《沜東樂府》、詩文集《對山集》、雜著《納涼余興》、《春游余錄》等,尤以《武功縣志》最為有名。評者認(rèn)為康海編纂的《武功縣志》體例嚴(yán)謹(jǐn),源出《漢書》,“鄉(xiāng)國之史,莫良于此?!焙笫谰幾氲胤街?,多以康氏此志作為楷模。因?yàn)槲膶W(xué)理念相近,加上同時(shí)尊崇復(fù)古文風(fēng),與李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、朱應(yīng)登、顧璘、陳沂、鄭善夫、王九思等號(hào)稱“十才子”,又與李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王九思、王廷相號(hào)稱“七才子”,亦即文學(xué)史上的明代“前七子”。
康海不僅以他創(chuàng)作的詩文以及雜劇而聞名,成為明朝中期七才子的核心,而且在官場剛正不阿,藐視權(quán)貴,頗具秦人風(fēng)范??岛:屠顗絷?、何景明等七才子一起,觸權(quán)貴,罵奸黨,指責(zé)時(shí)弊,彈劾劉謹(jǐn)。正德元年(1506),太監(jiān)劉瑾專擅國政,劉瑾是興平縣人,以其與康海為同鄉(xiāng),又風(fēng)聞康海的才名,企圖拉攏康海作為同黨,康海一直不肯去見劉瑾。恰巧李夢陽因?yàn)榇袝n文草擬彈劾劉瑾的奏章,事情暴露后,劉瑾加給李夢陽其他罪名,將其逮捕人獄,準(zhǔn)備處死。李夢陽從獄中給康海遞了一張紙條,上寫“對山救我”四字?!皩ι健睘榭岛5膭e號(hào)??岛Ax不容辭,雖然一直不肯登劉瑾之門,但為了朋友,只得硬著頭皮去拜謁劉瑾。劉瑾聽說康海登門求見,高興萬分,急忙跑出去迎接,下榻時(shí)十分匆忙,連鞋也沒有穿正,倒足汲著鞋跑出門迎接,并將康海奉為上賓。康海在劉瑾面前,多方為李夢陽辯解,劉瑾一心想拉攏康海,遂看在康海面上,第二天便釋放了李夢陽。過了一年,即正德五年(1510),劉瑾因謀反罪被朝廷處死,朝廷清查劉瑾一案,康海因與劉瑾有過來往,遂被列為同黨,削職為民。正在這個(gè)時(shí)候,已經(jīng)官復(fù)原職的李夢陽,不但不為曾救自己一命的朋友兩肋插刀,反過頭來倒打一耙,誣陷嫉害。 康海回家之后,“以文為身累,遂倦于修辭”。他認(rèn)為“辭章小技耳,壯夫不為,吾詠歌舞蹈于泉石間已矣,何以小技為哉!”他與朋友、同鄉(xiāng)王九思遭遇相似,志趣相投,于是經(jīng)常在其家鄉(xiāng)沜東及王九思的家鄉(xiāng)鄠縣(今戶縣)一帶,攜帶歌姬舞女暢飲,創(chuàng)作樂曲歌辭,自比為樂舞諧戲的藝人,以寄托其憂郁苦悶的心情。
同時(shí)渼陂(王九思號(hào))亦第一,兩人失志遭遷謫,絕調(diào)康王并盛名,昆侖摩挲無顏色!”一次,康海在揚(yáng)州焦山彈奏琵琶后,傾倒觀者,后人遂將焦山易名“康山”,以示紀(jì)念。康海被革職后,在家閑居了整整30年,遺命以山人巾服成殮。檢其遺資“借金百余”,而大小鼓卻存有300多副。
官場不幸秦腔幸??岛闉榍厍凰囆g(shù)的發(fā)展,建樹了不朽的功勛。
- 康海 康海(1475~1541)中國明代文學(xué)家,戲曲作家。字德涵,號(hào)對山,又號(hào)滸西山人、沜東漁父。陜西武功人。明弘治十五年(1502)中狀元,授翰林院修撰,后因有黨附劉瑾之嫌,落職為民。歸家后,以山水聲伎自娛。著有《對山集》、《沜東樂府》等??岛槊鞔捌咦又?,除詩文外,康海擅樂府小令。著有《中山狼》雜劇?!吨猩嚼恰冯s劇取材于馬中錫《中山狼傳》,演東郭先生救狼而險(xiǎn)遭狼害事 。當(dāng)時(shí)的人們多認(rèn)為《 中山狼傳 》和《中山狼》雜劇是為影射李夢陽負(fù)恩而作。事之真?zhèn)坞y定,但此劇演中山狼蒙恩反噬,客觀上揭露了封建統(tǒng)治階級殘酷的本性和政治上的傾軋關(guān)系,并批判恩將仇報(bào),諷刺世態(tài)炎涼,這在當(dāng)時(shí)是有一定現(xiàn)實(shí)意義的。劇中刻畫狼的詭詐性格,生動(dòng)逼肖。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,曲文典麗,寫景如繪,又能結(jié)合環(huán)境傳情達(dá)意,情境交輝,有一定藝術(shù)價(jià)值。以中山狼故 事為題 材的戲 劇作品 ,同時(shí)還有王九思的《中山狼院本》,為一折雜劇,開明代單折雜劇的先聲,與康海的作品并傳。兩劇內(nèi)容相同,文詞結(jié)構(gòu),各擅其長。稍后,陳與郊有《中山狼》雜劇,汪廷訥有《中山救狼》雜劇(佚),無名氏有《中山狼白猿》傳奇(佚)。
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