康海家譜記載

　　康海祖籍河南固始，宋朝末年其先世因避亂移居陜西武功，至康海時(shí)已歷七代。從其高祖康汝揖起，即世代為官。他的父親康墉，字振遠(yuǎn)，博學(xué)多識(shí)而有文名，任平陽(yáng)府（治今山西臨汾）知事。在這樣一個(gè)書香門弟、官宦世家，康海從小就受到很好的啟蒙教育。他十八歲時(shí)人縣庫(kù)為生員，由于讀書刻苦而方法靈活，學(xué)業(yè)進(jìn)步很快。無論才識(shí)、文章，在諸生中都屬佼佼者。時(shí)任陜西提學(xué)副使的楊一清（字應(yīng)字，成化進(jìn)士）對(duì)其十分賞識(shí)，認(rèn)為他將來必中狀元。康亦以此自負(fù)。

　　弘治十四年（1501 年），康海參加陜西鄉(xiāng)試。應(yīng)試之前，他就決意一展才華，奪取解元的桂冠。結(jié)果發(fā)榜以后，第一名卻是吉時(shí)，他只考中第七名。弘治十五年（1 502 ）年赴京應(yīng)進(jìn)士試，會(huì)試雖然榜上有名，但第一名卻為湖廣人魯鐸所得。這對(duì)早就以狀元自負(fù)的康海來說，無疑是不小的刺激。然而，雖則兩次失去奪元的機(jī)會(huì)，他并未就此喪失信心。他對(duì)一同應(yīng)試的人說：“鄉(xiāng)試讓吉時(shí)，會(huì)試讓魯鐸，如果在廷試時(shí)再讓一人，我就真成了無用的棄物了！”心情復(fù)雜的感嘆之中，志在最后一博奪取狀元的決心溢于言表。果然，廷試以后，他的對(duì)策得到讀卷官、內(nèi)閣首輔劉健的很高評(píng)價(jià)，稱其“詞意高古，嫻于政理”。進(jìn)呈宮中后，孝宗朱佑樘也十分贊賞，認(rèn)為有明以來一百四十余年，進(jìn)士策論還沒有如此絕佳之作，于是親耀其為一甲一名，賜其狀元及第。久以狀元自負(fù)的康海，終于得遂已愿。

　　我國(guó)古代，傳說天上有主宰人間文運(yùn)的星宿“文星”（即“文昌星”，也稱“文曲星”）。并說在朝廷科舉之年，“文星”入于何處，則何處當(dāng)出狀元?？岛＜暗谶@年，據(jù)說當(dāng)時(shí)京師就有一個(gè)善占星相者能預(yù)先觀出“文星”的去向。禮部諸大臣為提前知道是科狀元出在何省，還曾當(dāng)面詢問過他。開始問他：“魁在何處？”占星者答道：“文星在楚，魁當(dāng)在湖廣”。一個(gè)月后，會(huì)試即將揭曉，很快要舉行廷試，幾位大臣再次讓占星者占算。占星者訝言道：“文星人楚淺，人秦深，魁當(dāng)在陜西！”結(jié)果，湖廣人魯鐸得中是科會(huì)元，而陜西人康海在殿廷對(duì)策中奪魁。由于當(dāng)時(shí)人們迷信心理很重，因此便說，人世之事“上應(yīng)天象如此”。

　　康海狀元及第后，授翰林修撰。當(dāng)時(shí)，明朝文壇上以李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為首，倡言“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，反對(duì)以三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）為代表的“臺(tái)閣體”文風(fēng)，發(fā)起了復(fù)古運(yùn)動(dòng)?？岛Ｔ谶@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中與李夢(mèng)陽(yáng)等互相唱和，成為復(fù)古派前七子之一。武宗朱厚照即位后，宦官劉瑾竊弄威權(quán)，李夢(mèng)陽(yáng)等又成為敢于和劉瑾進(jìn)行斗爭(zhēng)的人物。因康海與劉瑾同為陜西人，其才學(xué)又負(fù)有盛名，所以劉瑾千方百計(jì)要招引他為已所用，但被他拒絕。

　　正德二年（1507年），尚書韓文等因不滿劉瑾干政弄權(quán)，上疏武宗，請(qǐng)求誅殺劉瑾及其黨徒，并請(qǐng)李夢(mèng)陽(yáng)起草疏稿。不幸事情泄露，韓文等被革職（后來人獄），李夢(mèng)陽(yáng)被勒令致仕。不久，劉瑾又找借口把李夢(mèng)陽(yáng)逮捕人獄，并準(zhǔn)備將其殺害。李夢(mèng)陽(yáng)在獄中密寫“對(duì)山救我”四字，托人轉(zhuǎn)交與康海，要他設(shè)法營(yíng)救?？岛１疽耘c劉瑾交結(jié)為恥，但為了營(yíng)救好友，無奈之中不得不以同鄉(xiāng)的名義去拜渴劉瑾。劉瑾一聽說康海求見，喜不自勝，慌亂中反生著鞋子出門迎接。經(jīng)康海從中通融，劉瑾于次剛將李夢(mèng)陽(yáng)從獄中放出。一年后，劉瑾事敗被誅，子卻因此事受到牽累，被人指為劉瑾同黨，落職為民。

　　康海落職后，從此放浪自悠。他經(jīng)常與王九思（前七子之一）等人西西安近郊）之間、聚會(huì)鄂（今陜西戶縣）、杜（今陜，挾帶樂妓在一起宴飲。并制樂造曲，以樂舞藝人自比，借此寄托自己心中的郁憤。王九思曾出重資購(gòu)買樂器，讓樂工學(xué)習(xí)琵琶?？岛Ｒ蛏朴谄棧◤U木撥而用手指彈湊），技藝高超，為人競(jìng)相效仿。卒后，遺囊中別的東西很少，然而僅大小鼓卻有三百余副。

　　康海一生，詩(shī)文成就頗高，與李夢(mèng)陽(yáng)齊名。所作北曲，風(fēng)格古樸。著作有《對(duì)山集》、《沜東樂府》和雜劇《東郭先生誤救中山我狼》、《王蘭卿服信明貞烈》等。相傳他被指為瑾黨而落職之時(shí)，先前被他營(yíng)救的李夢(mèng)陽(yáng)竟無一言相救，他因此作《東郭先生誤救中山我狼》雜劇，以記其憾。但此說不盡可信。

　　以上據(jù)《鎮(zhèn)原氏家譜》（2006年3月版，康希善主編）記載所編。

作者介紹

康海 康海（1475～1541）中國(guó)明代文學(xué)家，戲曲作家。字德涵，號(hào)對(duì)山，又號(hào)滸西山人、沜東漁父。陜西武功人。明弘治十五年（1502）中狀元，授翰林院修撰，后因有黨附劉瑾之嫌，落職為民。歸家后，以山水聲伎自?shī)?。著有《?duì)山集》、《沜東樂府》等?？岛槊鞔捌咦又唬?shī)文外，康海擅樂府小令。著有《中山狼》雜劇?！吨猩嚼恰冯s劇取材于馬中錫《中山狼傳》，演東郭先生救狼而險(xiǎn)遭狼害事 。當(dāng)時(shí)的人們多認(rèn)為《 中山狼傳 》和《中山狼》雜劇是為影射李夢(mèng)陽(yáng)負(fù)恩而作。事之真?zhèn)坞y定，但此劇演中山狼蒙恩反噬，客觀上揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷的本性和政治上的傾軋關(guān)系，并批判恩將仇報(bào)，諷刺世態(tài)炎涼，這在當(dāng)時(shí)是有一定現(xiàn)實(shí)意義的。劇中刻畫狼的詭詐性格，生動(dòng)逼肖。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，曲文典麗，寫景如繪，又能結(jié)合環(huán)境傳情達(dá)意，情境交輝，有一定藝術(shù)價(jià)值。以中山狼故 事為題 材的戲 劇作品 ，同時(shí)還有王九思的《中山狼院本》，為一折雜劇，開明代單折雜劇的先聲，與康海的作品并傳。兩劇內(nèi)容相同，文詞結(jié)構(gòu)，各擅其長(zhǎng)。稍后，陳與郊有《中山狼》雜劇，汪廷訥有《中山救狼》雜劇(佚)，無名氏有《中山狼白猿》傳奇（佚）。