圍爐夜話_第八五則評(píng)語(yǔ)

查閱典籍：《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第八五則」原文

　　其實(shí)，責(zé)備別人并不容易，因?yàn)樨?zé)備他人時(shí)，首先自己的立場(chǎng)要對(duì)。如何才能保證自己的立場(chǎng)對(duì)呢？大概便是要先自我反省一番了。即使自己做得對(duì)，要?jiǎng)e人心悅誠(chéng)服也不容易，因?yàn)槊總€(gè)人的立場(chǎng)不同，你認(rèn)為對(duì)的，對(duì)方不見(jiàn)得贊同，因此，責(zé)備別人通常會(huì)招致怨恨。不如我們好好的反求諸己，先把自己端正好了，再要求別人。有的人一味責(zé)備別人，而自己卻多行不義，就難怪別人要怨恨他了。話說(shuō)回來(lái)，即使要“責(zé)人”，也要懂得“忠告善導(dǎo)”的道理。不過(guò)，作者在這里說(shuō)的，還是重于“修己”，與其要求別人，不如要求自己的內(nèi)省功夫。

　　沒(méi)有人做事情永遠(yuǎn)不出差錯(cuò)的。有些人很有自信，這當(dāng)然很好，可是，如果自信不相信別人的，就值得反省了。有時(shí)候，我們難免會(huì)犯這種錯(cuò)誤：我們常說(shuō)別人剛愎自用，自己又何嘗不然？歷史上不乏因剛愎自用而失敗的例子，以國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，大凡一個(gè)朝代能興盛，往往是國(guó)君肯禮賢下士，采納忠言。而國(guó)家的衰敗，總是因國(guó)君不聽(tīng)忠言，自取滅亡。因此，我們除了建立自信心外，相信別人的長(zhǎng)處，虛心向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，也是很重要的。

　　但責(zé)己，不責(zé)人，此遠(yuǎn)怨之道也；但信己，不信人，此取敗之由也。