圍爐夜話_第七六則評(píng)語(yǔ)

查閱典籍：《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第七六則」原文

　　文天祥正氣歌有云：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”所謂的忠臣孝子，他們之所以能為忠孝奮不顧身，就是因?yàn)樗麄冃闹杏幸还珊迫徽龤?，而這種潔然正氣，本來(lái)每一個(gè)人都是具備的，只是他們能擴(kuò)而充之為忠為孝。他們的那股正氣，足以“驚天地、泣鬼神”。因此，連鬼神也要護(hù)衛(wèi)他們。至于一般人，常因利欲薰心，不知道涵養(yǎng)自己的浩然正氣，漸漸地，這股正氣就消失了。要如何涵養(yǎng)自己的正氣呢？孟子說(shuō)得最清楚：“以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。”就是說(shuō)人如果能拿正道好好的培養(yǎng)它，而且沒(méi)有一毫邪念去損害它，那么，它就能夠充塞在天地之間了。

　　圣賢的經(jīng)書典籍，是中國(guó)五千年文化的結(jié)晶，其中包含了經(jīng)世濟(jì)世之道，人倫五常之理，是圣賢智慧的凝聚。我們后代的人，雖然沒(méi)有圣賢的智慧，但是依據(jù)圣賢的教化去做，行為自然沒(méi)有缺失。文天祥說(shuō)：“讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧！”他為什么能無(wú)愧于天地呢？因?yàn)樗艹扇嗜×x。讀書的道理就在這里。

　　孝子忠臣，是天地正氣所鐘，鬼神亦為之呵護(hù)；圣經(jīng)賢傳，乃古今命脈所系，人物悉賴以裁成。