王安石年表

宋真宗天禧五年辛酉(1021) 一歲是年十一月十二日出生于臨江軍(今江西清江)。仁宗天圣八年庚午(1030) 十歲王益以殿中丞知韶州(今廣東韶關(guān))，王安石隨父至韶州。明道二年癸酉(1033) 十三歲王益回臨川母報喪，王安石隨行。景祐三年丙子(1036) 十六歲王益服滿赴京，王安石隨行。景祐四年丁丑(1037) 十七歲四月，王益通判江寧府(今江蘇南京)，王安石隨行。寶元二年己卯(1039) 十九歲二月，王益卒于江寧任上。慶歷二年壬午(1042) 二十二歲三月，王安石登楊寘榜進士第四名。以秘書郎簽書淮南節(jié)度判官廳公事。慶歷六年丙戌(1046) 二十六歲自臨川赴京，不求官職，知鄞縣?；实v三年辛卯(1051) 三十一歲 以殿中丞通判舒州(今安徽潛山)。至和元年甲午(1054) 三十四歲 自舒州赴京，特授集賢校理，辭不受，九月除群牧司判官。嘉祐二年丁酉(1057) 三十七歲 五月改太常博士，知常州。嘉祐三年戊戌(1058) 三十八歲二月提點江東刑獄。十月回京，任三司度支判官。嘉祐六年辛丑(1061) 四十一歲為工部郎中、知制誥、糾察在京刑獄。嘉祐八年癸卯(1063) 四十三歲三月仁宗崩，英宗(趙曙)立。八月，母吳氏逝于京師，十月歸葬江寧。治平四年丁未(1067) 四十七歲正月，英宗崩，神宗(趙頊)立。詔以故官知江寧府。九月，召為翰林學(xué)士。神宗熙寧元年戊申(1068) 四十八歲四月，自江寧入京。神宗詔越次入對。熙寧二年己酉(1069) 四十九歲二月，以諫議大夫參知政事。頒行均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法等。熙寧三年庚戌(1070) 五十歲十二月，拜同中書門下平章事、史館大學(xué)士，與韓絳并相。立保甲法。熙寧五年壬子(1072) 五十二歲行市易法、保馬法。熙寧六年癸丑(1073) 五十三歲提舉經(jīng)義局。九月，熙河大捷，神宗解身上玉帶賜之。熙寧七年甲寅(1074) 五十四歲三月，行方田均稅法。四月以吏部尚書、觀文殿大學(xué)士出知江寧府，新法遭遇首次挫折。十月，行手實法。熙寧八年乙卯(1075) 五十五歲二月，復(fù)拜同平章事、昭章館大學(xué)士。六月，進加左仆射，兼門下侍郎。熙寧九年丙辰(1076) 五十六歲六月，子雱卒。十月，罷為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事、判江寧府。元豐元年戊午(1078) 五十八歲正月，進尚書左仆射，封舒國公。元豐三年庚申(1080) 六十歲九月，加特進尚書左仆射、門下侍郎，改封荊國公。元豐七年甲子(1084) 六十四歲乞以宅為寺，賜名“報寧”。元豐八年乙丑(1085) 六十五歲三月，神宗崩，宋哲宗(趙煦)即位。新法先后廢罷。哲宗元祐元年丙寅(1086) 六十六歲四月初六病逝，贈太傅。

作者介紹

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，撫州臨川（今江西撫州西）人。慶歷二年（1042）進士，授簽書淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入為三司度支判官，上書仁宗，提倡變法。神宗即位，任翰林學(xué)士兼侍講，再次上書，力主革新。熙寧二年（1069），拜參知政事，設(shè)制置三司條例司，主持變法，積極推行農(nóng)田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法。次年，拜同中書門下平章事。七年，出知江寧府。八年，再相，次年復(fù)罷。十年（1077）封舒國公。元豐二年（1079），復(fù)拜尚書左仆射，改封荊國公。晚年退居江寧（今江蘇南京）城外半山園，自號半山老人。元祐元年卒，年六十六，贈太傅。紹圣中，謚文。崇寧三年（1104），追封舒王?！端问贰贰ⅰ稏|都事略》有傳。自少博極群書，工詩擅文，有《臨川先生集》一百卷，為「唐宋八大家」之一?！度卧~》用《彊村叢書》本《臨川先生歌曲》增補，凡二十九首。王安石是歐陽修倡導(dǎo)的詩文革新運動的積極參加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新。詞雖不多而風格高峻。他的文學(xué)主張核心是「文貴致用」。散文創(chuàng)作以論說文的成就最為突出。《上仁宗皇帝言事書》條分縷析，提挈起伏。《答司馬諫議書》理足氣盛，精煉有力。記敘文夾敘夾議，寓意深遠。如《游褒禪山記》等。詩歌創(chuàng)作有1500多首，極富特色。不少詩歌表現(xiàn)了要求改革時弊和關(guān)心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。詠史懷古的詩篇，抒發(fā)了對國事的感慨，表現(xiàn)出強烈的愛國主義思想。如《入塞》、《西帥》、《陰山畫虎圖》、《次韻元厚之平戎慶捷》等。有些詩歌表達出新穎的命意，喜歡翻歷史舊案。如膾炙人口的《明妃曲》二首。歐陽修、梅堯臣、曾鞏等都寫了和詩。抒情寫景詩有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《書湖陰先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公認的佳作。這些作品以工致取勝，寓意深刻，被認為是蘇軾、黃庭堅的先導(dǎo)。退居江寧的10年，思想十分矛盾。一方面繼續(xù)關(guān)心新法的推行，另方面感到自己的處境越來越困難，轉(zhuǎn)而借助佛理來解脫苦悶。所著《字說》、《鐘山日錄》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《臨川先生文集》兩種，后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。