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張孝祥文學(xué)成就

  相較詞作流傳之廣,張孝祥的詩聞名度不高。較之詞作,于湖詩追求的是另一種文學(xué)境界,韓元吉稱之為“清婉而俊逸”,他的詩明顯受宋詩的氣質(zhì)影響,學(xué)杜,學(xué)蘇,承受江西詩派影響。詩作內(nèi)容包含對國事的憂懷,對民生疾苦的關(guān)懷以及羈旅感懷,其中尤以感懷詩最佳,體現(xiàn)了其詩風(fēng)的清婉俊逸,詩意的深雋奇正和詩韻的平實簡淡。譬如《宵征》中“竹輿出林薄,十里月漸明,光彩散草木,涼意浸冠纓”,風(fēng)格較其詞的豪氣,詩情主體清淡。

  張孝祥作為南宋初期著名文人,其文體靡所不該,而憂國慨敵的情懷無所不在??陀^而言,張孝祥的文不如詩,而詩則不如詞。其詞“豪壯典麗”,并不局限于一種文風(fēng),而尤以忠憤悲慨的愛國詞為世所名?! 】傆^張孝祥的愛國詞作,字里行間無一不表達了他對故國的哀思長懷,對北伐中原的謳歌頌揚和對萎靡國事的感憤悲慨:如《浣溪沙·荊州約馬舉先登城樓觀》寫“萬里中原烽火北”,表達了對在金人統(tǒng)治下的北中國的懷念;《水調(diào)歌頭·和龐佑父》以“剪燭看吳鉤”,“擊楫誓中流”,表達北伐抗敵的熱情。他的代表作《六州歌頭》“長淮望斷”概括了自紹興和議、隆興元年符離兵敗后20余年間的社會狀況,對于南宋王朝不修邊備、不用賢才、實行屈辱求和的政策,表示了極大的憤慨。詞中寫道:“聞道中原遺老,常南望、翠葆霓旌;使行人到此,忠憤氣填膺,有淚如傾?!?據(jù)說當時他在建康留守席上賦此詞,張浚讀了之后深為感動,為之罷席而去(《說郛》引《朝野遺記》)。清代陳廷焯《白雨齋詞話》也說這首詞“淋漓痛快,筆飽墨酣,讀之令人起舞”,可見其影響之大?! 〕齾s立意鮮明的愛國詞作外,張孝祥的詠懷詞也因其英姿奇氣的高雅格調(diào)而為人稱頌,此類寫景寄情、因事立意之作,如《念奴嬌·離思》《水調(diào)歌頭·泛湘江》,通過對江上“處處風(fēng)波惡”的描繪和對屈原的吊念,表達了自己“天涯漂泊”和無辜被黜的感慨,隱約而含蓄的表達了對朝廷的不滿,而通過筆下描繪的曠朗情境,亦展示了自我胸懷。這一種經(jīng)常流露的放曠、豁達的人生態(tài)度,顯然是受到蘇軾很深的影響,譬如《西江月·洞庭》的“世路如今已慣,此心到處悠然”,《浣溪沙》的“已是人間不系舟,此心元自不驚鷗,臥看駭浪與天浮”等,在清疏淡遠的韻調(diào)中隱含著作者在飽受打擊之后的牢騷不平。又如《念奴嬌·過洞庭》是乾道二年(1166)因受讒毀罷官后自桂林北歸的途中所作。上闋描寫“表里俱澄澈”的洞庭湖景色,下闋抒發(fā)“肝肺皆冰雪”的高潔胸懷,被前人推為其詞作中最杰出的一首。這類詞作境界清疏空闊,情調(diào)凄涼蕭颯,雖然沒有直接寫社會現(xiàn)實,但卻呈現(xiàn)出了那個時代的特殊色彩?! 〕齾s同國事緊密相關(guān)的愛國詠懷詞外,張孝祥的情詞也別具風(fēng)格。其情詞深婉清麗,情切意深,佳作尤推思念情人李氏的幾首作品,譬如《念奴嬌·風(fēng)帆更起》中,“別岸風(fēng)煙,孤舟燈火,今夕知何處?不如江月,照伊清夜同去?!泵鎸εc愛人被迫分別,他的內(nèi)心是自責而痛苦的,江月可以隨人,而人不如月,身不由己,只能“默想音容,遙憐兒女,獨立衡皋暮?!?又展現(xiàn)了詞人另一面多情的內(nèi)心世界?! 埿⑾榈牟徘橐材軓钠潆S手拈來的早期寫景小詞中領(lǐng)略十分,這類寫景詞清雅流麗,其中有許多描繪臨安景色的作品,譬如《西江月》中描繪西湖春色的“十里輕紅自笑,兩山濃翠相呼”,或《菩薩蠻》中“吳波細卷東風(fēng)急,斜陽半落蒼煙濕”。臨安不僅有清雅秀麗的一面,也有繁華熱鬧的一面,譬如《鷓鴣天·春情》中描繪的“杏花未遇疏疏雨,楊柳初搖短短風(fēng)”、“行行又入笙歌里,人在珠簾第幾重?” 寫出了杭州春日郊游盛況,讀來仿佛入畫境,春意盎然?!?可見張孝祥詞作無論選材范疇,還是表現(xiàn)手法并不局限一隅?! ?jù)說張孝祥“平昔為詞,未嘗著稿,筆酣興健,頃刻即成,初若不經(jīng)意,反復(fù)究觀,未有一字無來處……所謂駿發(fā)踔厲,寓以詩人句法者也?!?(湯衡《張紫微雅詞序》) 因為是憑借激情進行創(chuàng)作,所以情感連貫,熱情澎湃,語言流暢自然,又能融匯前人詩句而不見雕琢痕跡。 查禮說:“于湖詞聲律宏邁,音節(jié)振拔,氣雄而調(diào)雅,意緩而語峭”(《銅鼓書堂遺稿》),正概括了張孝祥詞的基本特點。他寫詞也是有意地學(xué)習(xí)蘇軾,評論者也多以為二人極其相似,如湯衡說:“自仇池(蘇軾)仙去,能繼其軌者,非公其誰與哉?”(《張紫微雅詞序》)  張孝祥與張元干一起號稱南渡初期詞壇雙璧。張孝祥詞上承蘇軾,下開辛棄疾愛國詞派的先河,是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。在詞史上占有比較重要的地位。

  張孝祥文章,在當時就受到很高的評價,觀《于湖居士文集》,文集十六至二十卷是他的政論、奏議、內(nèi)外制等。這類文章,用詞精煉,想法獨到。較之奏議文,因張孝祥曾兩任中書舍人,為皇帝代言,因此其四六應(yīng)制文,詞翰爽美,雖是公文,卻并不呆板,氣質(zhì)古雅,曉暢自然,為時所譽。孝祥所撰游記不多,但所存數(shù)篇文字清雋,氣質(zhì)飄逸,寫景優(yōu)秀,譬如《觀月記》。

作者介紹

張孝祥 張孝祥 張孝祥(1132年-1169年),字安國,號于湖居士,漢族,簡州(今屬四川)人,生于明州鄞縣。宋朝詞人。著有《于湖集》40卷、《于湖詞》1卷。其才思敏捷,詞豪放爽朗,風(fēng)格與蘇軾相近,孝祥“嘗慕東坡,每作為詩文,必問門人曰:‘比東坡如何?’”

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