王安石個(gè)人恩怨
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說到蘇東坡的政敵,最難措辭的莫過于王安石了,然而事實(shí)上又絕對(duì)無法回避王安石,因?yàn)閮扇瞬坏謱賰蓚€(gè)政治營壘,又是上下級(jí)關(guān)系,而且彼此之間還有糾纏不清的私人恩怨。王安石去世后,中書舍人蘇軾為其撰《王安石贈(zèng)太傅》的"制詞",足見關(guān)系的不一般。
東坡一入仕途就陷入了新舊黨爭(zhēng),他的父親和弟弟、他敬愛的朝中元老、他的親朋好友,幾乎無一不是站在舊黨一邊的。當(dāng)然,更重要的是東坡本人的政治觀念與新法南轅北轍,他的學(xué)術(shù)思想也與新學(xué)格格不入,忠鯁讜直的他不可能違心地對(duì)方興未艾的新政沉默不言,他勢(shì)必要成為新黨的政敵,也勢(shì)必要與新黨黨魁王安石發(fā)生沖突。
蘇洵與王安石素不相協(xié),嘉祐年間蘇洵以文章名動(dòng)京師,王安石卻未有一言褒獎(jiǎng)。王安石的母親去世,朝中大臣紛紛前去吊唁,蘇洵獨(dú)不前往。東坡對(duì)其父寫《辨奸論》是不以為然的,認(rèn)為有些話說得太過分。東坡對(duì)王安石的文才也非常贊賞,曾稱道王安石所撰的《英宗實(shí)錄》為本朝史書中寫得最好的。
但是東坡對(duì)王安石好為大言詭論的行為非常不滿,曾在祭劉敞的祭文中予以譏刺。熙寧二年(1069),東坡上疏論貢舉之法不當(dāng)輕改,神宗非常重視,當(dāng)天就予接見,然后又想讓東坡修中書條例,王安石阻攔并力薦呂惠卿。同年,東坡為國子監(jiān)舉人考官,策題以歷史上君主獨(dú)斷或興或亡之事為問,王安石大為不悅。神宗又想讓東坡修起居注,王安石卻說東坡不是“可獎(jiǎng)之人”。神宗說東坡文學(xué)出眾,為人亦平靜,司馬光、韓維等大臣都稱道之。王安石回答說東坡是“邪險(xiǎn)之人”,還說1066年東坡遭父喪時(shí),韓琦等贈(zèng)送賻金不受,卻利用運(yùn)喪的官船販賣蘇木入蜀,還說此事是人所共知,所以東坡雖有才智和名望,但只能當(dāng)個(gè)通判,不可大用。
然而王安石卻絕非奸佞小人,他與蘇東坡的矛盾僅僅是政治觀念的不同,為了推行新政,王安石當(dāng)然要打擊,排斥清洗反對(duì)派,但也僅僅是將其降職或外放,從不羅絡(luò)罪名陷害對(duì)手,也從未企圖將對(duì)方置于死地。甚至,當(dāng)“烏臺(tái)詩案”發(fā)生時(shí),已經(jīng)辭官的王安石還挺身而出上書皇帝,營救朋友兼政敵蘇東坡,直言“豈有圣世而殺才士乎”。要知道王安石與蘇東坡長期政見不和,而蘇東坡卻正是因?yàn)檩龘粜抡镜?,王安石卻能摒棄私見主持公道。更何況,當(dāng)時(shí)不但蘇軾本人已經(jīng)屈打成招,就連他自己的許多親朋好友都噤若寒蟬,無人敢為蘇東坡說一句話,而王安石這時(shí)卻是一個(gè)被皇帝和百官厭棄的人,此時(shí)他受盡攻擊遍體鱗傷,又痛失愛子家破人亡,一人孤獨(dú)在家獨(dú)守貧寒,在這種情況下他還能冒險(xiǎn)在蘇東坡的親友都不敢為他說話時(shí)上書皇帝為他申冤,正因?yàn)閭€(gè)人品德高尚,所以他可以不顧個(gè)人好惡寧肯冒著危險(xiǎn)在別人都不敢為蘇軾說話,甚至連其親朋好友都不敢為其說話時(shí)在自己失勢(shì)的情況下仍然挺身而出為蘇軾向皇帝直言鳴冤,真可謂高風(fēng)亮節(jié)!
同樣,蘇軾對(duì)王安石的不滿也僅僅限于政治觀念上,蘇東坡不但在王安石落難之后寫詩給他,說“從公已覺十年遲”,而且在代宋哲宗所擬的敕書中,高度評(píng)價(jià)自己的這位政敵,說正因?yàn)樘煲庖懈丁胺浅V笫隆?,才產(chǎn)生王安石這樣的“希世之異人”,并稱贊他“名高一時(shí),學(xué)貫千載,智足以達(dá)其道,辯足以行期言;瑰瑋之文,足以藻飾萬物;卓絕之行,足以風(fēng)動(dòng)四方?!?/p>
此外,王安石的品行不論是他的敵人還是朋友都十分敬佩,無話可說。王安石質(zhì)樸,節(jié)儉,博學(xué)多才,在當(dāng)時(shí)士大夫中有極高威望,且是歷史上惟一不坐轎子不納妾,死后無任何遺產(chǎn)的宰相。
- 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,撫州臨川(今江西撫州西)人。慶歷二年(1042)進(jìn)士,授簽書淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入為三司度支判官,上書仁宗,提倡變法。神宗即位,任翰林學(xué)士兼侍講,再次上書,力主革新。熙寧二年(1069),拜參知政事,設(shè)制置三司條例司,主持變法,積極推行農(nóng)田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法。次年,拜同中書門下平章事。七年,出知江寧府。八年,再相,次年復(fù)罷。十年(1077)封舒國公。元豐二年(1079),復(fù)拜尚書左仆射,改封荊國公。晚年退居江寧(今江蘇南京)城外半山園,自號(hào)半山老人。元祐元年卒,年六十六,贈(zèng)太傅。紹圣中,謚文。崇寧三年(1104),追封舒王?!端问贰?、《東都事略》有傳。自少博極群書,工詩擅文,有《臨川先生集》一百卷,為「唐宋八大家」之一。《全宋詞》用《彊村叢書》本《臨川先生歌曲》增補(bǔ),凡二十九首。王安石是歐陽修倡導(dǎo)的詩文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,詩歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻。他的文學(xué)主張核心是「文貴致用」。散文創(chuàng)作以論說文的成就最為突出?!渡先首诨实垩允聲窏l分縷析,提挈起伏?!洞鹚抉R諫議書》理足氣盛,精煉有力。記敘文夾敘夾議,寓意深遠(yuǎn)。如《游褒禪山記》等。詩歌創(chuàng)作有1500多首,極富特色。不少詩歌表現(xiàn)了要求改革時(shí)弊和關(guān)心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。詠史懷古的詩篇,抒發(fā)了對(duì)國事的感慨,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義思想。如《入塞》、《西帥》、《陰山畫虎圖》、《次韻元厚之平戎慶捷》等。有些詩歌表達(dá)出新穎的命意,喜歡翻歷史舊案。如膾炙人口的《明妃曲》二首。歐陽修、梅堯臣、曾鞏等都寫了和詩。抒情寫景詩有很多名篇佳句?!赌掀帧?、《染云》、《書湖陰先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公認(rèn)的佳作。這些作品以工致取勝,寓意深刻,被認(rèn)為是蘇軾、黃庭堅(jiān)的先導(dǎo)。退居江寧的10年,思想十分矛盾。一方面繼續(xù)關(guān)心新法的推行,另方面感到自己的處境越來越困難,轉(zhuǎn)而借助佛理來解脫苦悶。所著《字說》、《鐘山日錄》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《臨川先生文集》兩種,后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。
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