三十六計(jì)_攻戰(zhàn)計(jì)借尸還魂探源

查閱典籍：《三十六計(jì)》——「三十六計(jì)·攻戰(zhàn)計(jì)借尸還魂」原文

　　歷史上常有這種情況，在改朝換代的時(shí)候，都喜歡推出亡國(guó)之君的后代，打著他們的旗號(hào)，來(lái)號(hào)召天下。用這種“借尸還魂”的方法，達(dá)到奪取天下的目的。在軍事上，指揮官一定要善于分析戰(zhàn)爭(zhēng)中各種力量的變化，要善于利用一切可以利用的力量。有時(shí)，我方即使受挫，處于被動(dòng)局面，如果我方善于利用敵方矛盾，利用一切可以利用的力量，也能夠轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，改變戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，達(dá)到取勝的目的。

　　借尸還魂：原意是說(shuō)已經(jīng)死亡的東西，又借助某種形式得以復(fù)活，用在軍事上，是指利用、支配那些沒(méi)有作為的勢(shì)力來(lái)達(dá)到我方目的的策略。戰(zhàn)爭(zhēng)中往往有這類情況，對(duì)雙方都有用的勢(shì)力，往往難以駕馭，很難加以利用。而沒(méi)有什么作為的勢(shì)力，往往要尋求靠山。這個(gè)時(shí)候，利用和控制這部分勢(shì)力，往往可以達(dá)到敢勝的目的。

　　秦朝實(shí)行暴政，天下百姓“欲為亂者，十室有五?！贝蠹叶加蟹辞氐脑竿?，但是如果沒(méi)有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也就難成大事。秦二世元年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽(yáng)戍邊。當(dāng)這些戌卒走到大澤鄉(xiāng)時(shí)，連降大雨，道路被水淹沒(méi)，眼看無(wú)法按時(shí)到達(dá)漁陽(yáng)了。秦朝法律規(guī)定，凡是不能按時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)的戌卒，一律處斬。陳勝、吳廣知道，即使到達(dá)漁陽(yáng)，也會(huì)誤期被殺，不如一拼，尋求一條活路。他們知道同去的戍卒也都有這種思想，正是舉兵起義的大好時(shí)機(jī)。陳勝又想到，自己地位低下，恐怕沒(méi)有號(hào)召力。當(dāng)時(shí)有兩位名人深受人民尊敬，一個(gè)是秦始皇的大兒子扶蘇，溫良賢明，已被陰險(xiǎn)狠毒的秦二世暗中殺害，老百姓卻不知情，另一個(gè)是楚將項(xiàng)燕，功勛卓著，愛(ài)護(hù)將士，威望極高，在秦滅六國(guó)之后不知去向。于是陳勝，公開(kāi)打出他們的旗號(hào)，以期能夠得到大家擁護(hù)。他們還利用當(dāng)時(shí)人們的迷信心理，巧妙地作了其它安排。有一天，士兵做飯時(shí)，在魚(yú)腹中發(fā)現(xiàn)一塊絲帛，上寫“陳勝

　　王”（這個(gè)王字是稱王的意思），士兵大驚，暗中傳開(kāi)。吳廣又趁夜深人靜之時(shí)，在曠野荒廟中學(xué)狐貍叫，士兵們還隱隱約約地聽(tīng)到空中有“大楚興，陳勝王”的口號(hào)。他們以為陳勝不是一般的人，肯定是“天意”讓他來(lái)領(lǐng)導(dǎo)大家的。陳勝、吳廣見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，率領(lǐng)戍卒殺死朝廷派來(lái)的將尉。陳勝登高一呼．揭竿而起。他說(shuō)：我們反正活不成了，不如和他們拼個(gè)你死我活，就是死，也要死出個(gè)樣兒來(lái)。于是，陳勝自號(hào)為將軍，吳廣為都尉，攻占大澤鄉(xiāng)，天下云集響應(yīng)，節(jié)節(jié)勝利，所向披靡。后來(lái)，部下?lián)砹㈥悇贋橥?，?guó)號(hào)“張楚”。

有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。