周禮_地官司徒司市/掌節(jié)譯文
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查閱典籍:《周禮》——「周禮·地官司徒司市/掌節(jié)」原文
司市掌管聽(tīng)斷市場(chǎng)的爭(zhēng)訟、教道經(jīng)營(yíng)、[掌管有關(guān)的]政令、刑罰、度量單位和禁令。按照次和敘的設(shè)置來(lái)區(qū)分地段、劃分市場(chǎng),按照貨物的不同來(lái)分類(lèi)陳列店鋪而使買(mǎi)賣(mài)公平,用政令禁止出售細(xì)巧侈靡的物品而使買(mǎi)賣(mài)合理,通過(guò)招致商賈而使貨物豐盛、錢(qián)幣流通,通過(guò)度量確定價(jià)格而招徠購(gòu)買(mǎi)者,通過(guò)質(zhì)劑結(jié)成買(mǎi)賣(mài)雙方的信任而避免爭(zhēng)訟,用胥師、賈師等小吏來(lái)禁止假貨而杜絕欺詐,用刑罰來(lái)禁止暴亂而鏟除盜賊,通過(guò)泉府的收購(gòu)或賒予來(lái)體現(xiàn)與民同財(cái)貨。大市在日過(guò)正午的時(shí)候開(kāi)始交易,以百姓為主。朝市在早晨開(kāi)始交易,以商賈為主。夕市在夕時(shí)開(kāi)始交易,以男女小販為主。
[凡進(jìn)入市場(chǎng)[進(jìn)行交易],胥手拿鞭杖守在肆門(mén),市中群吏按貨物分類(lèi)劃分行列,審視將成交的貨物而估定價(jià)格,把旌旗懸掛到思次[的屋樓]豐以表示交易開(kāi)始。司市來(lái)到思次,而聽(tīng)斷大事和大的爭(zhēng)訟;胥師,賈師來(lái)到介次,而聽(tīng)斷小事和小的爭(zhēng)訟。
凡民眾相約到市上進(jìn)行交易的,[其中有]爭(zhēng)訟錢(qián)物的,想量度貨物的,[或因違法]當(dāng)受處罰的,都各在所交易之地的敘處進(jìn)行處理。凡拾得貨物或牲畜的,也放在敘處供認(rèn)領(lǐng),過(guò)三天[無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的]就沒(méi)收歸公。凡調(diào)劑市中的貨物、牲畜和四季珍異的食物,沒(méi)有的使之有,對(duì)民有利的使之多,對(duì)民有害的使之消失,侈靡細(xì)巧的使之減少。
凡[商賈]運(yùn)輸貨物,憑印章出入。
國(guó)有大災(zāi)荒、大瘟疫,就不征收市場(chǎng)稅,而多鑄造錢(qián)幣。凡市場(chǎng)禁止詐偽巧飾:對(duì)于民眾有十二項(xiàng),對(duì)于商人有十二項(xiàng),對(duì)于賈人有十二項(xiàng),對(duì)于工人有十二項(xiàng),[總計(jì)四十八項(xiàng)詐偽巧飾]。市中的刑罰:小刑公布[違禁之狀]以示罰,中刑游街以示罰,大刑鞭撻以示罰。其中有觸犯刑律的,就交給司法官處置。
國(guó)君經(jīng)過(guò)市場(chǎng),當(dāng)受刑的人就被赦免。國(guó)君夫人經(jīng)過(guò)市場(chǎng),就罰[當(dāng)受刑的人]出一幕了事。太子經(jīng)過(guò)市場(chǎng),就罰[當(dāng)受刑的人]出一帟了事。命夫經(jīng)過(guò)市場(chǎng),就罰[當(dāng)受刑的人]出一蓋了事。命婦經(jīng)過(guò)市場(chǎng),就罰[當(dāng)受刑的人]出一帷了事。凡有會(huì)同、征伐、勞役等事,司市率賈師隨行,治理臨時(shí)市場(chǎng)的事務(wù),掌管市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)的事。
質(zhì)人掌管評(píng)定市場(chǎng)上的貨物、奴婢、牛馬、兵器、珍異之物的價(jià)格。凡從事買(mǎi)賣(mài)的授予質(zhì)劑[做憑證]:大買(mǎi)賣(mài)用質(zhì)[做憑證],小買(mǎi)賣(mài)用劑[做憑證]。掌管考察市場(chǎng)上[取予貨物所用]的書(shū)契,統(tǒng)一度量標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)一布匹的幅寬和匹長(zhǎng),巡行檢查,有違犯規(guī)定的就沒(méi)收貨物并罰錢(qián)。凡處理有關(guān)券契的爭(zhēng)訟,都城中[約定在]十天以內(nèi),四郊在二十天以內(nèi),甸、稍之地在三十天以內(nèi),小都、大都在三個(gè)月以內(nèi),諸侯國(guó)在一年以內(nèi)。在約定的時(shí)期內(nèi)[前來(lái)投訴]就受理,過(guò)期不受理。
廛人掌管收取市場(chǎng)的店鋪稅、貨物稅、質(zhì)劑稅、罰款、市宅稅,而交入泉府。凡屠宰牲畜的,收取牲畜的皮角筋骨[以當(dāng)稅],交入玉府。凡珍異之物有滯銷(xiāo)的,收購(gòu)而交入膳夫之府。
胥師各自掌管本次的政令,而使[各肆]貨物的價(jià)格公平,公布有關(guān)的刑罰和禁令。察覺(jué)那些欺詐作假、巧飾其行以兜售劣質(zhì)貨物的人而加以懲罰,受理小事和小的爭(zhēng)訟而加以裁斷。
賈師各自掌管對(duì)本次貨物的管理,辨別本次的貨物[使分類(lèi)合理]而價(jià)格公平,審視將成交的貨物而估定價(jià)格,然后使他們成交。凡有天災(zāi),禁止高價(jià)貴賣(mài),使價(jià)格穩(wěn)定。對(duì)于四季珍異之物也禁止貴賣(mài)。凡國(guó)家出賣(mài)或購(gòu)買(mǎi)[物資],就各自率領(lǐng)下屬而按月相繼輪流掌管買(mǎi)賣(mài)的事。凡征伐、勞役、會(huì)同,也這樣為公家掌管買(mǎi)賣(mài)的事。
司暴掌管公布有關(guān)市場(chǎng)的禁令,禁止那些打斗吵鬧的人和那些用暴力擾亂市場(chǎng)的人,禁止那些出入市場(chǎng)相互欺凌侵犯的人,禁止那些在市場(chǎng)上聚眾游逛和吃喝的人。如果不可禁止,就抓捕而加以懲罰。
司稽掌管巡視市場(chǎng),察覺(jué)違犯禁令的人以及那些奇裝異服、窺探偷看和所拿的東西怪異的人而加以抓捕。負(fù)責(zé)抓捕市場(chǎng)上的盜賊游街示眾,且處以刑罰。
胥各自掌管所治理的[二肆的]事務(wù),拿著鞭杖巡視在肆門(mén)前,掌管肆中有關(guān)坐起、出入的禁令,掩捕那些違犯禁令的入。凡有罪的人,加以鞭打而且罰款。
肆長(zhǎng)各自掌管本肆的政令,陳列肆中的貨物,使名相近[而實(shí)不同的]相互遠(yuǎn)隔開(kāi)來(lái),使實(shí)相近[而名不同的]相互放在一起,而使分類(lèi)正確、價(jià)格公平。收取本肆的貨物稅,掌管本肆的戒令。
泉府掌管用[所征收的]市場(chǎng)稅款,收購(gòu)市場(chǎng)上賣(mài)不動(dòng)、滯銷(xiāo)而又切于民用的貨物,按原價(jià)收購(gòu),一件一件地加上標(biāo)簽標(biāo)明價(jià)錢(qián),以待急需的人購(gòu)買(mǎi)。購(gòu)買(mǎi)者各從他們的主管官那里采邑的人從他們的邑宰那里,國(guó)都的人和四郊的人從他們的有關(guān)官吏那里[開(kāi)出證明],然后賣(mài)給他。凡賒取錢(qián)物的,為祭祀而賒取不超過(guò)十天歸還,為喪事而賒取不超過(guò)三個(gè)月歸還。凡民有貸取錢(qián)物的,就同他的主管官一起辨別錢(qián)物而授給他,按照國(guó)家規(guī)定的稅率來(lái)收取利息。凡國(guó)事所需錢(qián)物都從泉府支取。[夏歷]年終,計(jì)錢(qián)物的收支,而繳納盈余[給職幣]。
司門(mén)掌管授給[屬吏]鑰匙和鎖,用以開(kāi)關(guān)國(guó)都城門(mén)。檢查那些奇裝異服、窺探偷看和所拿的東西怪異的人,征收[進(jìn)出的]貨物稅,凡[販賣(mài)的]財(cái)物違犯禁令的加以沒(méi)收。用國(guó)門(mén)的委積撫養(yǎng)為國(guó)事而死者的父母和孩子。祭祀用的牛牲拴系在這里,由監(jiān)門(mén)負(fù)責(zé)喂養(yǎng)。凡一年四季對(duì)國(guó)門(mén)的祭祀,接受祭祀的余財(cái)[加以保管]。凡四方的賓客到來(lái),就[向王]報(bào)告。
司關(guān)掌管[檢查]國(guó)境上過(guò)往貨物的璽節(jié),以與司門(mén)、司市相聯(lián)合。檢查攜帶貨物出入的人,掌管有關(guān)治理的禁令和征收貨物稅以及貨物存放倉(cāng)庫(kù)的租金。凡貨物不從關(guān)門(mén)出入的,就沒(méi)收貨物,懲罰貨主。凡攜帶貨物到來(lái)[而未經(jīng)司市授予璽節(jié)]的,就授給璽節(jié)和傳而放行。國(guó)家發(fā)生災(zāi)荒、瘟疫,就免除關(guān)稅,但仍然要進(jìn)行檢查。凡四方的賓客前來(lái)見(jiàn)關(guān)人,就為他們[向王]報(bào)告。有境外或境內(nèi)奉命傳送[貢物或文書(shū)等]的,就授給旌節(jié)和傳讓他們通行。
掌節(jié)負(fù)責(zé)保管王國(guó)的節(jié)而分辨它們的用途,以輔助執(zhí)行王的命令。諸侯[派遣使者出使于國(guó)內(nèi)]用玉節(jié),采邑主[派遣使者出使于采邑內(nèi)]用角節(jié)。凡諸侯國(guó)的使者[出境]所用的節(jié),山區(qū)之國(guó)用虎節(jié),平地之國(guó)用人節(jié),澤地之國(guó)用龍節(jié),都是銅制的,用有畫(huà)飾的函盛著。出入國(guó)都城門(mén)和關(guān)門(mén)用符節(jié),運(yùn)輸貨物用璽節(jié),通行道路用旌節(jié),[各種節(jié)的使用]都規(guī)定了有效日期以便按期歸還。凡通行天下,必須持有節(jié),用傳輔助節(jié)。沒(méi)有節(jié)的人,遇有檢查就不得通行。
司市掌市之治教、政刑、量度禁令。以次敘分地而經(jīng)市,以陳肆辨物而平市,以政令禁物靡而均市,以商賈阜貨而行市。以量度成賈而征價(jià),以質(zhì)劑結(jié)信而止訟,以賈民禁偽而除詐,以刑罰禁虣而去盜;以泉府同貨而斂賒。大市,日而市,百族為主;朝市朝時(shí)而市,商賈為主;夕市夕時(shí)而市;販夫販婦為主。凡市入,則胥執(zhí)鞭度守門(mén),市之群吏,平肆、展成、奠賈,上旌于思次以令市。市師蒞焉,而聽(tīng)大治大訟;胥師賈師蒞于介次,而聽(tīng)小治小訟。凡萬(wàn)民之期于市者,辟布者、量度者、刑戮者各于其地之?dāng)?。凡得貨賄六畜者,亦如之,三日而舉之。凡治市之貨賄六畜珍異,亡者使有,利者使阜,害者使亡,靡者使微。凡通貨賄。以璽節(jié)出入之,國(guó)兇荒札喪,則市無(wú)征而作布。凡市偽飾之禁,在民者十有二,在商者十有二,在賈者十有二,在工者十有二。市刑、小刑憲罰,中刑徇罰,大刑撲罰,其附于刑者,歸于士。國(guó)君過(guò)市,則刑人赦;夫人過(guò)市,罰一幕;世子過(guò)市,罰一帟;命夫過(guò)市,罰一蓋;命婦過(guò)市,罰一帷。凡會(huì)同、師役,市司帥賈師而従,治其市政,掌其賣(mài)儥之事。
質(zhì)人掌成市之貨賄、人民、牛馬、兵器、車(chē)輦、珍異。凡賣(mài)儥者質(zhì)劑焉,大市以質(zhì),小市以劑。掌稽市之書(shū)契,同其度量,壹其淳制,巡而考之。犯禁者,舉而罰之。凡治質(zhì)劑者,國(guó)中一旬,郊二旬,野三旬,都三月,邦國(guó)期。期內(nèi)聽(tīng),期外不聽(tīng)。
廛人掌斂市絘布、緫、質(zhì)布、罰布、廛布,而入于泉府。凡屠者,斂其皮、角、筋、骨,入于玉府。凡珍異之有滯者,斂而入于膳府。
胥師各掌其次之政令;而平其貨賄,憲刑禁焉。察其詐偽、飾行、儥慝者,而誅罰之,聽(tīng)其小治小訟而斷之。
賈師各掌其次之貨賄之治,辨其物而均平之。展其成而奠其賈,然后令市。凡天患,禁貴儥者,使有恒賈。四時(shí)之珍異,亦如之。凡國(guó)之賣(mài)儥,各帥其屬而嗣掌其月。凡師役、會(huì)同,亦如之。
司虣掌憲市之禁令。禁其斗囂者,與其虣亂者,出入相陵犯者,以屬游飲食于市者。若不可禁,則搏而戮之。
司稽掌巡市。而察其犯禁者,與其不物者而搏之。掌執(zhí)市之盜賊以徇,且刑之。
胥各掌其所治之政,執(zhí)鞭度而巡其前,掌其坐作出入之禁令,襲其不正者。凡有罪者,撻戮而罰之。 肆長(zhǎng)各掌其肆之政令。陳其貨賄,名相近者相遠(yuǎn)也,實(shí)相近者相爾也,而平正之。斂其緫布,掌其戒禁。 泉府掌以市之征布。斂市之不售,貨之滯于民用者,以其賈買(mǎi)之,物楬而書(shū)之,以待不時(shí)而買(mǎi)者。買(mǎi)者各従其抵,都鄙従其主,國(guó)人郊人従其有司,然后予之。凡賒者,祭祀無(wú)過(guò)旬日,喪紀(jì)無(wú)過(guò)三月。凡民之貸者,與其有司辨而授之,以國(guó)服為之息。凡國(guó)事之財(cái)用取具焉。歲終,則會(huì)其出入而納其余。
司門(mén)掌授管、鍵,以啟閉國(guó)門(mén)。幾出入不物者,正其貨賄凡財(cái)物。犯禁者,舉之,以其財(cái)養(yǎng)死政之老與其孤。祭祀之牛牲系焉,監(jiān)門(mén)養(yǎng)之。凡歲時(shí)之門(mén),受其余。凡四方之賓客造焉,則以告。
司關(guān)掌國(guó)貨之節(jié)以聯(lián)門(mén)市。司貨賄之出入者,掌其治禁與其征廛。凡貨不出於關(guān)者,舉其貨,罰其人。凡所達(dá)貨賄者,則以節(jié)傳出之。國(guó)兇札;則無(wú)關(guān)門(mén)之征,猶幾。凡四方之賓客關(guān),則為之告。有外內(nèi)之送令,則以節(jié)傳出內(nèi)之。
掌節(jié)掌守邦節(jié)而辨其用,以輔王命。守邦國(guó)者用玉節(jié),守都鄙者用角節(jié),凡邦國(guó)之使節(jié),山國(guó)用虎節(jié),土國(guó)用人節(jié),澤國(guó)用龍節(jié),皆金也。以英蕩輔之,門(mén)關(guān)用符節(jié),貨賄用璽節(jié),道路用旌節(jié),皆有期以反節(jié)。凡通達(dá)於天下者必有節(jié),以傳輔之。無(wú)節(jié)者,有幾則不達(dá)。
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