錢起軼事
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在我國文學(xué)史上,不管出于何種目的,人們總是喜歡把那些相關(guān)的事物放在一塊兒來說,卻往往并不使人滿意;事實上,就是個中人士自己有時也未必都覺得滿意——這可真是忒有意思了。
盛、中唐之交的著名詩人錢起,由于他詩作所具有的成就,人們便有了“前有沈、宋,后有錢、郎”這樣的口訣。①但錢一聽就很不高興了,居然嗤之以鼻道:“郎士元怎么能跟我相提并論呢?!”②也有人把錢跟劉長卿并列,而此后的評論者卻又覺得錢的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于劉。③
但不論怎么說,錢起的詩作水平固然是很不簡單的。盡管他曾在駙馬郭曖的席上不得不服了李端,④但他也曾在江淮詩人滿座的情況下,因詩筆擅場,便一舉摘得該次詩會的桂冠。
吳興人錢起小時候就極其聰明,還在鄉(xiāng)里時他已很受人贊賞。有一次隨人到京口(今江蘇鎮(zhèn)江),并住進(jìn)了旅館里;正感無聊的他便趁著皎潔的月光外出散步。忽然間,戶外那悠遠(yuǎn)的吟詩聲緩緩地傳了過來,平時也喜歡吟詩的錢起不覺就仔細(xì)聆聽起來。不知怎的,那人卻一再地吟誦著這么相同語匯的兩句——
曲終人不見,江上數(shù)峰青……曲終人不見,江上數(shù)峰青……
于是,錢起遂起來開門并緩緩地踱了出去,看看究竟是誰在吟詩。但大門一打開,卻居然沒有發(fā)現(xiàn)人!錢心中深覺奇怪,憑著他那極強(qiáng)的記憶力,一下子就把這詩句給記住了,只是他心中并沒有太拿它當(dāng)回事兒而已。
玄宗天寶十載(751年),錢起參加“粉闈”考試,那試題就是《湘靈鼓瑟》,要求寫作一首五言排律詩。他知道這題目出自屈原《楚辭·遠(yuǎn)游》里的句子“使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷”。由于對《楚辭》的格外熟悉,因此他自然很高興;但在真正構(gòu)思寫作時,卻久久未能完稿。正在遲疑間,錢起忽然想起那天晚間戶外吟詩聲的韻腳不也屬于“九青”部嗎?而且,如果把那聯(lián)詩用在自己這詩結(jié)尾的話,不也是天衣無縫嗎?想到這里,他很快地便寫成全篇,并提前交卷了。
時任主考官的李暐,⑤就把他眼前這份試卷拿了過來,并一再端詳著:
善鼓云和瑟,常聞帝子靈?! ●T夷空自舞,楚客不堪聽。 苦調(diào)凄金石,清音入杳冥?! ∩n梧來怨慕,白芷動芳馨?! ×魉畟飨嫫郑L(fēng)過洞庭?! ∏K人不見,江上數(shù)峰青?、?/p>
李考官一再搖頭晃腦地輕聲吟誦著,他完全被詩中這優(yōu)美的意境征服了;就是后來在試房里休憩時,他還一再嘆賞著,并對之拍案叫絕道:“像這樣高妙空靈的結(jié)句,只有神物相助才能寫得出來?。 庇谑?,李便把錢置于高第;沒過多久,錢就被授予校書郎一職。而此后,他的詩作還得到了大詩人王維的大力贊揚(yáng),說錢詩頗有“高格”。至于后來著名詩人如蘇東坡、秦少游等人所用“湘靈鼓瑟”這一意象時,就幾乎沒有不以錢起這詩為藍(lán)本的,卻居然忘了它更早的出處《楚辭》!因為后來人們的那些語句的意蘊(yùn),都跟“曲終人不見,江上數(shù)峰青”這一空靈的意蘊(yùn)大有關(guān)系,而非《楚辭·遠(yuǎn)游》里的意象。而這,不能不說也是一種頗為奇特的文化傳承現(xiàn)象了吧?
按:① 此口訣見高仲武《中興間氣集》評價錢起之詩時轉(zhuǎn)述“士林語”;而范攄《云溪友議》則載以為“前有沈、宋、王、杜,后有錢、郎、劉、李”云云。② 此據(jù)《云溪友議》卷上。③ 胡應(yīng)麟《詩藪·近體中·七言》稱“錢才遠(yuǎn)不及劉”。④ 具見本書《面試華章倚馬成》。⑤ 此據(jù)《舊唐書》及《郡齋讀書志》之說;而《唐詩紀(jì)事》作“崔湋”,至于《登科記考》卷九以《永樂大典》引《蘇州府志》,又以為當(dāng)作“李麟”。⑥ 聽,可平可仄,此為平聲;調(diào),名詞,仄聲。馨,現(xiàn)今無后鼻音;而古則有之,屬“九青”韻部。
- 錢起 錢起(722─780),字仲文,吳興(今浙江省湖州一帶)人。玄宗天寶十年(751)進(jìn)士,歷任校書郎、考功郎中、翰林學(xué)士。有《錢考功集》。錢起是「大歷十才子」之一。詩與劉長卿齊名,稱「錢劉」;又與郎士元齊名,稱「錢郎」。他長于應(yīng)酬之作,當(dāng)時赴外地的官員以得到他的送行詩為榮。大概他得「才子」的桂冠,也就是這個原因。他的詩技巧熟練,風(fēng)格清奇,理致清淡。近體詩中,多寫景佳句,深為評論家所稱道。
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