老子_道經(jīng)第二十八章譯文及注釋

查閱典籍：《老子》——「老子·道經(jīng)第二十八章」原文

譯文　　深知什么是雄強(qiáng)，卻安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪澗。甘愿作天下的溪澗，永恒的德性就不會(huì)離失，回復(fù)到嬰兒般單純的狀態(tài)。深知什么是明亮，卻安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢復(fù)到不可窮極的真理。深知什么是榮耀，卻安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回復(fù)到自然本初的素樸純真狀態(tài)。樸素本初的東西經(jīng)制作而成器物，有道的人沿用真樸，則為百官之長(zhǎng)，所以完善的政治是不可分割的。

注釋1、雄：比喻剛勁、躁進(jìn)、強(qiáng)大。2、雌：比喻柔靜、軟弱、謙下。3、溪：溝溪。4、嬰兒：象征純真、稚氣。5、式：楷模、范式。6、忒：過(guò)失、差錯(cuò)。7、無(wú)極：意為最終的真理。8、榮：榮譽(yù)，寵幸。9、辱：侮辱、羞辱。10、谷：深谷、峽谷，喻胸懷廣闊。11、樸：樸素。指純樸的原始狀態(tài)。12、器：器物。指萬(wàn)事萬(wàn)物。13、官長(zhǎng)：百官的首長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)者、管理者。14、大制不割：制，制作器物，引申為政治；割，割裂。此句意為：完整的政治是不割裂的。

　　知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離。常德不離，復(fù)歸於嬰兒。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。常德乃足，復(fù)歸於樸。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒。常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極。樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大智不割。