老子_德經(jīng)第六十七章譯文及注釋

查閱典籍：《老子》——「老子·德經(jīng)第六十七章」原文

譯文　　天下人能說“我道”偉大，不像任何具體事物的樣子。正因為它偉大，所以才不像任何具體的事物。如果它像任何一個具體的事物，那么“道”也就顯得很渺小了。我有三件法寶執(zhí)守而且保全它：第一件叫做慈愛；第二件叫做儉嗇；第三件是不敢居于天下人的前面。有了這柔慈，所以能勇武；有了儉嗇，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成為萬物的首長?，F(xiàn)在丟棄了柔慈而追求勇武；丟棄了嗇儉而追求大方；舍棄退讓而求爭先，結(jié)果是走向死亡。慈愛，用來征戰(zhàn)，就能夠勝利，用來守衛(wèi)就能鞏固。天要援助誰，就用柔慈來保護他。

注釋1、我道大：道即我，我即道?！拔摇辈皇抢献佑米髯苑Q之詞。2、似不肖：肖，相似之意。意為不像具體的事物。一說，沒有任何東西和我相似。3、若肖，久矣其細也夫：以上這一段，有學者認為是它章錯簡。4、三寶：三件法寶，或三條原則。5、儉：嗇，保守，有而不盡用。6、慈故能勇：仁慈所以能勇武。7、儉故能廣：儉嗇所以能大方。8、器長：器，指萬物。萬物的首長。9、且：取。10、以戰(zhàn)則勝：一本作“以陣則亡”。

　　天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今捨慈且勇；捨儉且廣；捨后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。