虞集文學(xué)成就

　　虞集素負(fù)文名，宋濂在《柳待制文集》序言中說：“天歷以來，海內(nèi)之所宗者，唯雍虞公伯生、豫章揭公曼碩、烏傷黃公晉卿及公（柳貫）四人而已。識者以為名言”。宋犖《漫堂說詩》云：“元初襲金源派，以好問為大宗，其后則稱虞、楊、范、揭”。又如沈德潛《說詩晬語》云：“虞、楊、范、揭四家詩品相敵。中又以漢廷老吏為最?！?/p>

　　虞集說：“仲宏（楊載）詩如百戰(zhàn)健兒，德機(jī)（范梈）詩如唐臨晉帖，曼碩(揭傒斯)詩如美女簪花(一作“三日新婦”)，而他自己的詩如“漢廷老吏”。據(jù)說揭傒斯聽到這種評論，頗不高興，因為揭的詩寫得是相當(dāng)?shù)渲氐摹Ｓ菁姼鑳?nèi)容表現(xiàn)出較強(qiáng)的民族意識。他在《挽文丞相》一詩中，對寧死不屈的南宋忠臣文天祥充滿了哀悼，以至有人這樣說：“讀此詩而不泣下者幾希！”文字亦流暢宛轉(zhuǎn)。另有《從兄德觀父與集同出滎州府君，宋亡隱居不仕而歿，集來吳門省墓，從外親臨邛韓氏得兄遺跡有說：“我因國破家何在，居為唇亡齒亦寒”，不知為誰作也？撫誦不覺流涕，因足成一章，并發(fā)其幽潛之意云》一詩，也流露同樣思想感情。在《趙千里小景》詩中，他說“殘云野水三百年”，也有憑吊宋亡的意思。虞集生二歲而宋亡，但由于元代民族關(guān)系緊張，以至在作品中表露出民族意識。

　　虞集有些詩還寫及了民生疾苦，如《次韻陳溪山□履》、《杞菊軒》等。此外，他對元統(tǒng)治者推行的民族仇殺政策，頗表不滿。他更多的詩是贈答應(yīng)酬、內(nèi)容空泛的作品。虞集生長在社會和平安定時期，他 的詩詞一般都寫得清和淡遠(yuǎn)。一派承平氣象，如《無題》詩表現(xiàn)一種朦朧的境界，《聞機(jī)杼》則呈現(xiàn)雅淡的畫面，《臘日偶題》、《聽雨》、《宮詞》等給人一種安詳幽靜印象。虞集的詩風(fēng)格嚴(yán)峻，聲律圓熟。

　　虞集的詞作今存20幾首，大都敘述個人閑愁情思，缺乏社會生活內(nèi)容，景物描寫亦平平無特色，惟〔風(fēng)入松〕“畫堂紅袖倚清酣”引人注目，其中有句說：“杏花春雨在江南”，勾畫江南景物，令人神往。杏花春雨本用陸游詩意而加以翻新。據(jù)說和他同時的詩人陳旅、張起巖都很欣賞這首詞，而當(dāng)時機(jī)坊還把它織在羅貼上，作為藝術(shù)品供人賞玩。

　　虞集的散文多數(shù)為官場應(yīng)酬文字，頌揚權(quán)貴，倡導(dǎo)理學(xué)。當(dāng)時宗廟朝廷的典冊，公侯大夫的碑銘，多由他撰寫。但也有一些書信傳記文章，表現(xiàn)了作者的思想性情。如《陳□小傳》寫宋代進(jìn)士陳□守常州以身殉城的事跡，褒揚其忠義。又如《答劉桂隱書》對劉氏不出仕，十分稱賞，贊揚劉"霜降冰涸而松柏后凋，沙礫汰除而黃金獨耀"。這里對忠于趙宋王朝的人物的歌頌和他在詩歌中流露的民族意識是相通的。

　　虞集還有一些散文表現(xiàn)他的政治理想和對社會人情物理的深刻體會?！逗ｉ哉f》著重闡明“大烹以養(yǎng)賢，推之使天下皆得其養(yǎng)”的道理，《醫(yī)說賜易晉》強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)有仁愛的心腸，等等。著有《道園學(xué)古錄》50卷。

　　虞集的書法在當(dāng)時也很有名，頗得晉朝人韻味。

作者介紹

虞集 虞集（1272～1348）元代著名學(xué)者、詩人。字伯生，號道園，人稱邵庵先生。少受家學(xué)，嘗從吳澄游。成宗大德初，以薦授大都路儒學(xué)教授，李國子助教、博士。仁宗時，遷集賢修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章閣侍書學(xué)士。領(lǐng)修《經(jīng)世大典》，著有《道園學(xué)古錄》、《道園遺稿》。虞集素負(fù)文名，與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”；詩與揭傒斯、范梈、楊載齊名，人稱“元詩四家”。