方以智介紹

　　方以智是安慶府桐城縣鳳儀里（今桐城市區(qū)）人，出身士大夫家庭。方氏是桐城地區(qū)這一時期主要的世族。曾祖父方學(xué)漸，精通醫(yī)學(xué)、理學(xué)，并且能學(xué)習(xí)諸子百家，融會貫通，自成體系 ，除記錄赴東林講學(xué)的《東游記》外，著有《易蠡》、《性善繹》、《桐夷》、《邇訓(xùn)》、《桐川語》等。祖父方大鎮(zhèn)在萬歷年間，曾任大理寺左少卿，著有《易意》、《詩意》、《禮說》、《永思錄》、《幽忠錄》等數(shù)百卷。因方學(xué)漸曾受學(xué)于泰州學(xué)派的耿定理，《明儒學(xué)案》把他列入《泰州學(xué)案》。外祖父吳應(yīng)賓，精通釋儒，著有《學(xué)易全集》、《學(xué)庸釋論》、《宗一圣論》、《三一齋稿》等。父親方孔炤，萬歷四十四年進(jìn)士，崇禎朝官至湖廣巡撫，通醫(yī)學(xué)、地理、軍事，并且較早地接觸西學(xué)，主張研習(xí)經(jīng)世致用的知識，著有《周易時論》、《全邊略記》、《尚書世論》等有《全邊略記》等著作，《明史》有傳?！吨芤讜r論》被《四庫提要》列入存目。這書對方以智影響很大，方一生中經(jīng)常提到它。

　　方以智自幼秉承家學(xué)，接受儒家傳統(tǒng)教育，他從小由母親和姑姑一起撫養(yǎng)長大。姑姑方維儀是明大理少卿方大鎮(zhèn)之女，姚孫棨之妻，少年寡居。方維儀頗有才氣，是當(dāng)時有名的女詩人。曾隨父宦游，至四川嘉定、福建福寧、河北、京師等地，見名山大川，歷京華勝地，閱西洋之書，頗長見識。除了家學(xué)，他所授業(yè)的老師亦都是當(dāng)時的著名學(xué)者。白瑜，長于詞賦經(jīng)史，崇尚實學(xué)。王宣則專攻名物訓(xùn)詁和《河》、《洛》之學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，是當(dāng)時治《春秋》的大家。傅海峰則是當(dāng)時的名醫(yī)。另外，家中還有藏書豐富，被譽(yù)為“兩間皆字海，一盡始羲皇”的稽古堂。在這樣的環(huán)境中，少年時代的方以智受到了濃厚學(xué)術(shù)氛圍的熏陶。由于其祖輩都直接或間接同東林黨有關(guān)系。他從小也養(yǎng)成了關(guān)心時世的習(xí)慣。十四歲時，曾徒步到數(shù)百里外的考場參加會試，以此來磨煉意志。

　　成年后，方以智載書泛游江淮吳越間，遍訪藏書大家，博覽群書，四處交游，結(jié)識學(xué)友。在他的學(xué)友中有西洋傳教士畢方濟(jì)與湯若望，并閱西洋之書，從他們那里，方以智學(xué)習(xí)了解了西方近代自然科學(xué)，從而更加開闊了視野，豐富了學(xué)識。他認(rèn)為：“今天下脊脊多事，海內(nèi)之人不可不識，四方之勢不可不識，山川謠俗，紛亂變故，亦不可不詳也。”他曾作詩曰：“繁霜如雪孤南征，莫道能無故國情。斥抱揄方始大笑，牽牛負(fù)軛總虛名。凌云久動江湖氣，杖劍時成風(fēng)雨聲。海內(nèi)只今信寥落，龍眠山下有狂生?！北磉_(dá)了自己非凡的政治抱負(fù)。為諫議皇帝選賢用能，革除弊端，實行某些改革，曾寫了《擬求賢詔》、《擬上求治疏》、《擬上求讀書見人疏》等，決心以襄扶明朝中興為己任。他曾在《書鹿十一傳后》中表示要“挹東海之澤、洗天下之垢”。曾與張溥、陳子龍、吳偉業(yè)、陳貞慧、吳應(yīng)箕、侯方域等主盟復(fù)社，裁量人物，諷議朝局，人稱“四公子”，以文章譽(yù)望動天下。方以智的父親方孔炤任湖廣巡撫時被楊嗣昌彈劾下獄，方以智懷血疏訟冤，方孔炤這才得釋。一時傳為佳話。

　　崇禎十三年（1640年），三十歲的方以智中進(jìn)士，選為庶吉士，有人向崇禎皇帝推薦方以智，崇禎召對德政殿，方以智“語中機(jī)要，上撫幾稱善”。后在京任工部觀政、翰林院檢討、皇子定王和永王的講官。

　　崇禎十七年（1644年），李自成農(nóng)民軍攻入北京，崇禎皇帝自縊，方以智在崇禎靈前痛哭，被農(nóng)民軍俘獲，農(nóng)民軍對他嚴(yán)刑拷打，“兩髁骨見”（《明史稿·方以智傳》），但他始終不肯投降。不久，李自成兵敗山海關(guān)，方以智僥幸乘亂南逃，大難不死。當(dāng)方以智在北京誓死不降農(nóng)民軍之事傳入江南時，友人皆把他比擬為文天祥。

　　方以智輾轉(zhuǎn)奔向南京投奔南明弘光政權(quán)，仇敵阮大鋮把持南明弘光朝政，不斷受到排擠、迫害，于是不得不改名吳石公，流寓嶺南、兩廣一帶以賣藥為生。不久，南明隆武帝以原官庶吉士相召，方以智不應(yīng)，取名“三萍”，浪跡于珠江山水間。 順治三年，桂王朱由榔稱帝于肇慶，由于父執(zhí)瞿式耗的引薦，方以智參與了擁立永歷政權(quán)的活動，任左中允，少詹事，翰林院侍講學(xué)士，方以智很快便發(fā)覺桂王政權(quán)朝不保夕，名不符實，內(nèi)則門戶紛爭，奸人當(dāng)?shù)溃鈩t與廣州紹武政權(quán)同室操戈，兵戎相見。桂王更是膽小如鼠，稍稍聞風(fēng)鶴即奔走靡常，這一切使方以智心灰意冷，后被太監(jiān)王坤誣劾免職，不得不遁跡于少數(shù)民族聚居的湘、桂、粵西一帶，過著“曲肱茅屋雞同宿，舉火荒村鬼作鄰”的生活。

　　當(dāng)清兵大舉南下時，他曾聯(lián)絡(luò)東南抗清力量抵抗。1650年，清兵攻陷廣西平樂，方以智被捕，清軍在方以智的左邊放了一件清軍的官服，右邊放了一把明晃晃的刀，讓方以智選擇。方以智毫不猶豫，立即奔到右邊，表示寧死不降。滿清將領(lǐng)相當(dāng)欣賞他的氣節(jié)，于是將他釋放。獲釋后，于順治七年，披緇為僧，改名弘智，字無可，別號大智、藥地、愚者大師等。晚年定居江西廬陵青原山，自稱極丸老人?？滴跏辏?671年）冬，方以智為粵事牽連被捕，解往廣東，途經(jīng)江西萬安惶恐灘頭，十月七日（11月8日）因疽發(fā)卒于舟中。1972年當(dāng)代美國華裔學(xué)者余英時在《方以智晚節(jié)考》認(rèn)為方以智行至惶恐灘頭，想起前朝文天祥事跡，自沉于江殉國。

作者介紹

方以智 方以智（1611—1671），明代著名哲學(xué)家、科學(xué)家。字密之，號曼公，又號鹿起、龍眠愚者等，漢族，安徽桐城人。崇禎13年進(jìn)士，官檢討。弘光時為馬士英、阮大鋮中傷，逃往廣東以賣藥自給。永歷時任左中允，遭誣劾。清兵入粵后，在梧州出家，法名弘智，發(fā)憤著述同時，秘密組織反清復(fù)明活動。康熙10年3月，因“粵難”被捕，十月，于押解途中自沉于江西萬安惶恐灘殉國。學(xué)術(shù)上方以智家學(xué)淵源，博采眾長，主張中西合璧，儒、釋、道三教歸一。一生著述400余萬言，多有散佚，存世作品數(shù)十種，內(nèi)容廣博，文、史、哲、地、醫(yī)藥、物理，無所不包。