岳陽樓記創(chuàng)作背景

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀)

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

　　慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實沒有去過岳陽樓

　　慶歷六年六月（即1046年6月），他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》一記敘文，這都是看圖寫的。表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。范仲淹是北宋詩文革新運動的先驅(qū)。他意識到宋初數(shù)十年來文章柔靡、風(fēng)俗巧偽的危害，強調(diào)繼承歷史上進(jìn)步的文學(xué)傳統(tǒng)，并推薦當(dāng)代能堅持風(fēng)雅比興傳統(tǒng)的好作品，自己的詩文也代表著文學(xué)創(chuàng)作中的進(jìn)步方向。他的論說文旨在闡明民為邦本的重要性，議論風(fēng)發(fā)，具有奪人的氣勢。《岳陽樓記》是其傳頌千古的名作。文章提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創(chuàng)新。詩歌方面，堅持風(fēng)雅傳統(tǒng)，詩風(fēng)古樸，有散文化及多議論的傾向，以《四民歌》為代表。詞存五首，《漁家傲》為其名作，寫戌邊生涯，以身許國的英雄氣概及憂國思鄉(xiāng)的悲涼情懷表達(dá)得協(xié)和統(tǒng)一，開拓了宋詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。有《范文正公集》。