管子_弟子職譯文

查閱典籍：《管子》——「管子·弟子職」原文

　　先生施教，弟子遵照學(xué)習(xí)。謙恭虛心，所學(xué)自能徹底。見善就跟著去做，見義就身體力行。性情溫柔孝悌，不要驕橫而自恃勇力。心志不可虛邪，行為必須正直。出外居家都要遵守常規(guī)，一定要接近有德之士。容色保持端正，內(nèi)心必合于規(guī)范。早起遲眠。衣帶必須整齊；朝學(xué)暮習(xí)，總是要小心翼翼。專心遵守這些而不懈怠。這就是學(xué)習(xí)規(guī)則?！　　∩倌陮W(xué)子的本分，要注意晚睡早起。晨起清掃席前而后洗手漱口，做事要注意恭敬謹慎。輕提衣襟為先生擺設(shè)盥洗之器，先生此時正起。服侍先生洗完便撤下盥器，又灑掃室屋擺好講席，先生便開始坐入講席。弟子出入都要保持恭敬，其情景如同會見賓客。端正地坐著面向老師，不可隨便地改變?nèi)萆??！　　〗邮芟壬v課的次序，一定要從年長的同學(xué)開始，第一遍這樣進行，以后則不必如此。首次誦讀必須站起身來，以后也無需如此。一切言語、行動，以牢記中和之道為準則，古之將成大事者，一定由此開始。后到的同學(xué)入席就坐，旁坐者就應(yīng)及時站起。若是有賓客來到，弟子要迅速起立。對客人不可失禮，邊應(yīng)邊走，快進來向先生請示。即使來賓所找的人不在。也必須回來告知。然后回原位繼續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中若有疑難，便拱手提出問題。先生下課走出，學(xué)生一律起立?！　　〖爸劣蔑堉畷r，先生將食，弟子把飯菜送上。挽起衣袖洗漱之后，跪坐把飯菜獻給師長。擺放醬和飯菜，飯桌陳列不可雜亂無章。凡一般上菜程序：肉食之前，必先上蔬菜羹湯。羹與肉相間排列，肉放在醬的前方，其席面應(yīng)擺成正方形狀。飯則上在最后，左右放漱口用的酒、漿。飯菜上完即可退下，拱手立于一旁。一般是三碗飯和兩斗酒，弟子左手拿著空碗，右手拿著筷勺，將酒飯輪流添上，注意著杯碗將空的尊長。多人空碗按年齡分別先后。周而復(fù)始，用長勺就無需跪著送上。這都是添飯的規(guī)章。待先生吃飯完畢，弟子便撤下食具。趕忙為先生送來漱器，再清掃席前并把祭品收起?！　　∠壬愿乐螅茏硬砰_始進餐。按年齡坐好，坐席要盡量靠前。飯須用手捧食，羹湯自不能用手拿揀?？梢允箖墒謶{靠膝頭，不可使兩肘依伏桌面。待至吃完吃飽，用手拭凈嘴邊。抖動衣襟移開坐墊，吃完即起，提衣而離開桌面。過一會又需回到席前，各自撤下所食，就象替賓客撤席一般。撤席后就要把食器收起，弟子又回去垂手站立?！　　￡P(guān)于灑掃的做法：把清水打進盆里，把衣袖挽到肘部，堂屋寬廣可以揚手灑水，內(nèi)室窄小應(yīng)當掬手近潑。手拿畚箕使箕舌對著自身，畚箕里要同時放進掃帚。然后到屋里站立一會，其儀止不容差錯。拿起掃帚就同時放下畚箕，一般是把它靠在門側(cè)。凡按照灑掃的規(guī)矩行事，必須從西南的角落掃起。在屋里俯仰躬身進退，掃除時不要碰動其他東西。從前邊往后邊退著灑掃，最后把垃圾聚在門里。蹲下來月木板排進垃圾，注意使箕舌對著自己，還要把掃帚放進畚箕。先生若此時出來做事。便起來上前告止。再蹲下取箕帚又站起來，然后使出門倒掉拉圾。灑掃完仍然回來站立，這樣就合乎規(guī)矩。晚飯時仍然要遵守禮儀?！　　〉近S昏準備點燃火炬，弟子要執(zhí)火炬坐在屋的一隅。要注意安放柴束的方法，應(yīng)當是橫放在所坐之地。要看著“燭燼”的長短，對火炬進行接續(xù)，如法在原處安放上去。柴束之間還要留有可容一柴的空隙。燃燒的灰燼落下，要捧碗來盛裝火緒余灰。用右手拿著火炬，用左手修整“燭燼”。一人疲倦另一人及時接替，輪番交坐不可背向老師。最后把余燼收拾起來，到外邊把它們傾倒出去?！　　∠壬呀?jīng)休息，弟子還會同學(xué)友學(xué)習(xí)?；ハ嗲写枳聊?，各自加深理解其所學(xué)的義理?！　　∫陨弦芏鴱?fù)始地堅持下去，這乃是弟子的規(guī)矩。

　　先生施教，弟子是則。溫恭自虛，所受是極。見善從之，聞義則服。溫柔孝悌，毋驕恃力。志毋虛邪，行必正直。游居有常，必就有德。顏色整齊，中心必式。夙興夜寐，衣帶必飾；朝益暮習(xí)，小心翼翼。一此不解，是謂學(xué)則。

　　少者之事，夜寐早作，既拚盥漱，執(zhí)事有恪。攝衣共盥，先生乃作。沃盥徹盥，汎拚正席，先生乃坐。出入恭敬，如見賓客。危坐鄉(xiāng)師，顏色毋怍。

　　受業(yè)之紀，必由長始；一周則然，其余則否。始誦必作，其次則已。凡言與行，思中以為紀。古之將興者，必由此始。后至就席，狹坐則起。若有賓客，弟子駿作。對客無讓，應(yīng)且遂行，趨進受命。所求雖不在，必以反命。反坐復(fù)業(yè)。若有所疑，奉手問之。師出皆起。

　　至于食時，先生將食，弟子饌饋。攝衽盥漱，跪坐而饋。置醬錯食，陳膳毋悖。凡置彼食：鳥獸魚鱉，必先菜羹。羹胾中別，胾在醬前，其設(shè)要方。飯是為卒，左酒右醬。告具而退，奉手而立。三飯二斗，左執(zhí)虛豆，右執(zhí)挾匕，周還而貳，唯嗛之視。同嗛以齒，周則有始，柄尺不跪，是謂貳紀。先生已食，弟子乃徹。趨走進漱，拚前斂祭。

　　先生有命，弟子乃食，以齒相要，坐必盡席。飯必奉擥，羹不以手。亦有據(jù)膝，毋有隱肘。既食乃飽，循咡覆手，振衽掃席。已食者作，摳衣而降。旋而鄉(xiāng)席，各徹其饋，如于賓客。既徹并器，乃還而立。

　　凡拚之道：實水于盤，攘臂袂及肘，堂上則播灑，室中握手。執(zhí)箕膺揲，厥中有帚。入戶而立，其儀不忒。執(zhí)帚下箕，倚于戶側(cè)。凡拚之紀，必由奧始。俯仰磐折，拚毋有徹。拚前而退，聚于戶內(nèi)。坐板排之，以葉適己，實帚于箕。先生若作，乃興而辭。坐執(zhí)而立，遂出棄之。既拚反立，是協(xié)是稽。暮食復(fù)禮。

　　昏將舉火，執(zhí)燭隅坐。錯總之法，橫于坐所。櫛之遠近，乃承厥火。居句如矩，蒸間容蒸。然者處下，奉椀以為緒。右手執(zhí)燭，左手正櫛。有墮代燭，交坐毋倍尊者。乃取厥櫛，遂出是去。

　　先生將息，弟子皆起。敬奉枕席，問所何趾；俶衽則請，有常則否。

　　先生將要休息，弟子都起來服侍。恭敬地奉上枕席，問老師足向何處；第一次鋪床要問清楚，以后即無需再提。

　　先生既息，各就其友。相切相磋，各長其儀。

　　周則復(fù)始，是謂弟子之紀。