素書_安禮譯文

查閱典籍：《素書》——「素書·安禮」原文

　　怨恨產(chǎn)生于不肯赦免小的過失；禍患產(chǎn)生于事前未作仔細(xì)的謀畫；幸福在于積善累德；災(zāi)難在于多行不義。 輕視農(nóng)業(yè)，必招致饑饉；惰于蠶桑，必挨冷受凍。得人必安，失士則危。招來遠(yuǎn)客即富，荒廢農(nóng)時則貧。上位者反覆無常，言行不一，部屬必生猜疑之心，以求自保。對上官輕視怠慢，必定獲罪；對下屬侮辱傲慢，必定失去親附。近幸左右之臣不受尊重，關(guān)系疏遠(yuǎn)之臣必不安其位。自己懷疑自己，則不會信任別人；自己相信自己，則不會懷疑別人。邪惡之士決無正直的朋友；邪僻的上司必沒有公正剛直的部下。行將滅亡的國家，決不會有賢人輔政；陷于混亂的政治，決不會有善人參與。愛人深者，一定急于求賢才，樂得于賢才者，待人一定豐厚。國家即將稱霸，人才都會聚集來歸；邦國即將敗亡，賢者先行隱避。土地貧瘠，大物不產(chǎn)；水淺之處，大魚不游；禿樹之上，大禽不棲；疏林之中，大獸不居。山勢過于陡峭，則容易崩塌；沼澤蓄水過滿，則會漫溢出來。棄玉抱石者目光如盲，羊質(zhì)虎皮者虛于矯飾。拿衣服時不提領(lǐng)子，勢必把衣服拿倒。走路不看地面的一定會跌倒。

　　房屋梁柱軟弱，屋子會倒塌；才力不足的人掌政，國家會傾覆。腳下受寒，心肺受損；人心懷恨，國家受傷。大山將要崩塌，土質(zhì)會先毀壞；國家將要衰亡，人民先受損害。樹根干枯，枝條就會腐朽；人民困窘，國家將受傷害。與傾覆的車子走同一軌道的車，也會傾覆；與滅亡的國家做相同的事，也會滅亡。見到已發(fā)生的事情，應(yīng)警惕還將發(fā)生類似的事情；預(yù)見險惡的人事，應(yīng)事先回避。害怕危險，常能得安全；害怕滅亡，反而能生存。人的所作所為，符合行事之道則吉，不符合行事之道則兇。吉祥的人，各種各樣的好處都到他那里；不吉祥的人，各種各樣的惡運災(zāi)禍都向他襲來。這并不是什么奧妙的事，而是自然之理。務(wù)善策者無惡事，無遠(yuǎn)慮者有近憂。 同志相得，同仁同憂，同惡相黨，同愛同求，同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌。同聲相應(yīng)，同氣相感，同類相似，同義相親，同難相濟。同道相成，同藝相窺，同巧相勝。以上這些都是自然而然的道理，凡人類有所舉措，均應(yīng)遵守這些規(guī)律，不可與理相抗。把自己放在一邊，單純?nèi)ソ逃齽e人，別人就不接受他的大道理；如果嚴(yán)格要求自己，進而去感化別人，別人就會順服。違反常理，部屬則難以順從；合乎常理，則辦事容易。部屬難以順從，則容易產(chǎn)生動亂；辦事容易，則能得到暢通的治理。

　　以上所述的各項事理，用在修身、持家、治國，均會獲得豐碩的效果。

　　怨在不舍小過，患在不預(yù)定謀。福在積善，禍在積惡。

　　饑在賤農(nóng)，寒在墮織。安在得人，危在失事。

　　富在迎來，貧在棄時。上無常操，下多疑心。

　　輕上生罪，侮下無親。近臣不重，遠(yuǎn)臣輕之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士無正友，曲上無直下。

　　危國無賢人，亂政無善人。愛人深者求賢急，樂得賢者養(yǎng)人厚。

　　國將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避。

　　地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚不游，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。

　　山峭者崩，澤滿者溢。棄玉取石者盲，羊質(zhì)虎皮者柔。

　　衣不舉領(lǐng)者倒，走不視地者顛。柱弱者屋壞，輔弱者國傾。

　　足寒傷心，人怨傷國。山將崩者下先隳，國將衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困國殘。與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅。

　　見已生者慎將生，惡其跡者須避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道則吉，無道則兇。吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻。

　　非其神圣，自然所鐘。務(wù)善策者無惡事，無遠(yuǎn)慮者有近憂。

　　同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛相求，同美相妒，同智相謀，

　　同貴相害，同利相忌，同聲相應(yīng)，同氣相感，同類相依，同義相親，

　　同難相濟，同道相成，同藝相規(guī)，同巧相勝：此乃數(shù)之所得，不可與理違。

　　釋己而教人者逆，正己而化人者順。

　　逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。

　　如此理身、理國、理家，可也！