米芾軼事典故

裝癲索硯　　米芾喜愛硯臺(tái)至深，為了一臺(tái)硯，即使在皇帝面前也不顧大雅。一次宋徽宗讓米芾以兩韻詩(shī)草書御屏，實(shí)際上也想見識(shí)一下米芾的書法，因?yàn)樗位兆谝彩且粋€(gè)大書法家，他創(chuàng)造的“瘦金體”也是很有名氣的。米芾筆走龍蛇，從上而下其直如線，宋徽宗看后覺得果然名不虛傳，大加贊賞。米芾看到皇上高興，隨即將皇上心愛的硯臺(tái)裝入懷中，墨汁四處飛濺，并告皇帝：此硯臣已用過(guò)，皇上不能再用，請(qǐng)您就賜予我吧?皇帝看他如此喜愛此硯，又愛惜其書法，不覺大笑，將硯賜之。米芾愛硯之深，將硯比做自己的頭，抱著所愛之硯曾共眠數(shù)日。他愛硯不僅僅是為了賞硯，而是不斷地加以研究，他對(duì)各種硯臺(tái)的產(chǎn)地、色澤、細(xì)潤(rùn)、工藝都作了論述，并著有《硯史》一書，為后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

米芾拜石　　米芾一生非常喜歡把玩異石硯臺(tái)，有時(shí)到了癡迷之態(tài)。據(jù)《梁溪漫志》記載：他在安徽無(wú)為做官時(shí)，聽說(shuō)濡須河邊有一塊奇形怪石，當(dāng)時(shí)人們出于迷信，以為神仙之石，不敢妄加擅動(dòng)，怕招來(lái)不測(cè)，而米芾立刻派人將其搬進(jìn)自己的寓所，擺好供桌，上好供品，向怪石下拜，念念有詞：我想見到石兄已經(jīng)二十年了，相見恨晚。此事日后被傳了出去，由于有失官方體面，被人彈劾而罷了官。但米芾一向把官階看的并不很重，因此也不怎么感到后悔，后來(lái)就作了《拜石圖》。作此圖的意圖也許是為了向他人展示一種內(nèi)心的不滿。李東陽(yáng)在《懷麓堂集》時(shí)說(shuō)：“南州怪石不為奇，士有好奇心欲醉。平生兩膝不著地，石業(yè)受之無(wú)愧色?！边@里可以看出米芾對(duì)玩石的投入與對(duì)傲岸不屈的剛直個(gè)性。大有李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的情懷，并開創(chuàng)了玩石的先河?！　“菔@一事件，給了我們一個(gè)瘋瘋癲癲的米芾，但是事實(shí)上他并不是真瘋，而是真正的大智若愚，這從他的很多實(shí)例上都可以看出，米芾的書法造詣很深，徽宗很喜歡他的書法，經(jīng)常招他進(jìn)宮寫字，有一次他給皇上寫完字后，非常喜歡皇上的御用硯臺(tái)，便對(duì)徽宗說(shuō)：“皇帝的硯臺(tái)不能給庶民用，而如今皇帝的硯臺(tái)被我用過(guò)了，臣子是低等的，既然這硯臺(tái)已經(jīng)被我玷污了，皇上就送給我吧”。皇帝很不舍得的剛把好的說(shuō)出口，米芾害怕皇帝后悔，抓著硯臺(tái)就揣在懷里跑了，墨水都沒來(lái)得及洗，搞得全身是墨水。此外，米芾也是一個(gè)關(guān)心國(guó)家的人，他裝傻并不是完全為了保護(hù)自己讓自己得到利益。這就要說(shuō)到他拜石的真正“內(nèi)幕”了，石頭質(zhì)地堅(jiān)固、脆硬，由于這一品質(zhì)，它出如今畫家的畫筆下，被畫家所愛也是情理之中的，但是米芾能瘋到見石就拜還是值得懷疑的，那為什么只有在無(wú)為有記載說(shuō)他認(rèn)石為兄，《名畫的創(chuàng)造者》是這樣說(shuō)的：“米芾知無(wú)為軍后，為官清正，但是他的上司知州則是一個(gè)搜刮民財(cái)?shù)睦鲜?，把地方百姓搞得民怨鼎沸，人們給他起了個(gè)外號(hào)叫面老鼠，米芾非常瞧不起這位知州大人，與其沒有私人交往，但是，按照宋朝的規(guī)矩，每逢單日就要到州衙去參拜州官。這使米芾很不舒坦。想來(lái)想去，米芾想了個(gè)辦法。平口米芾喜愛收藏，也收集了一些奇石異物。他讓自己的書僮秦禮擺上那些石頭和異物，自己穿上朝服，對(duì)石頭拜了幾拜。米芾拜石的時(shí)候，嘴里還念念有辭“我參拜無(wú)知的石頭，因?yàn)槭^是干凈的，也不拜你骯臟的面老鼠。”米芾拜過(guò)石頭后，心情好受了許多，然后再到州衙去議事。從這兒以后，米芾每逢單日，就參拜石頭”。

《滿庭芳》的由來(lái)　　蘇軾將密云龍奉為至寶。除了“四學(xué)士”和廖正一，另一位書畫名家米芾，也是蘇軾的座上客。元祐四年（1089），蘇軾出任杭州太守，途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，曾召米芾前來(lái)相見。蘇軾再次拿出“密云龍”，與他共享。米芾則為此曾寫下《滿庭芳》，詞題就叫《詠茶》。不言而喻，詞中的“美盼”“嬌鬟”就是朝云，這一年她二十六七歲，正是女人一生中最為光艷動(dòng)人的時(shí)刻。只見她在簾外燃起小爐，輕輕倒進(jìn)瓶中專用的泉水，不一會(huì)兒，紫色的沙甌里色如玉乳，輕濤微翻。朝云輕挽翠袖，“穩(wěn)步紅蓮”，恭恭敬敬地將茶獻(xiàn)到客人面前，素有“米癲”之稱的青年米芾早已既醉又癲，愁妒齊翻。直到朝云歌聲響起，他才再度清醒，止不住對(duì)她頻頻顧盼，心生艷羨，直到曲終人散，他依然“欲去且留連”……

早期書畫簽名　　他的書畫作品多為人所收藏。今人恰恰可以從他自己的書畫題簽上發(fā)現(xiàn)“芾”的讀音。原來(lái)，米芾早先簽名都寫作“黻”字，而“黻”字只有一個(gè)讀音，即念作“fú”（夫）。米芾在自己寫的《〈王子敬帖〉跋》中說(shuō)：“崇寧元年（1102年）五月十五日，易跋手裝，時(shí)以芾字行，適一紀(jì)。”一紀(jì)就是12年，從崇寧元年往前推算12年，即為元祐六年（1091年），這年米芾41歲。也就是說(shuō)，元祐六年（1091年）米芾41歲時(shí)，才改稱米黻為米芾，這個(gè)“芾”是由“黻”改來(lái)的，自然應(yīng)當(dāng)讀作“fú”（夫）。與“fèi”（肺）音毫不相干。　　《人民日?qǐng)?bào)海外版》（2003年04月18日第二版）

米芾之潔癖　　世傳米芾有潔疾，初未詳其然，后得芾一帖云：“朝靴偶為他人所持，心甚惡之，因?qū)蚁?，遂損不可穿。”以此得潔之理。靴且屢洗，馀可知矣。又芾方擇婿，會(huì)建康段拂字去塵，芾釋之曰：“既拂矣，而又去塵，真吾婿也。”以女妻之。

米公祠　　米公祠，原名寶晉齋，位于無(wú)城內(nèi)，是北宋著名書畫家米芾于宋徽宗崇寧年間守?zé)o為軍時(shí)所建。米芾（1051－1107年）字元章，祖籍由山西太原遷居湖北襄陽(yáng)，人稱“米襄陽(yáng)”。他為官清廉，勤政愛民，時(shí)人感其德政，在他離任去世后，于米公軍邸的舊址上建米公祠以示紀(jì)念。米芾崇尚晉人法帖與名畫，廣為搜求，不惜耗費(fèi)巨金。相傳他得王羲之的《王略帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》、謝安《八月五日帖》及顧愷之的名畫《凈名天女》，戴逵的名畫《觀音》等真跡后將自己的書齋題名為“寶晉齋”，并將收藏的晉人法帖勒石上碑，稱《寶晉齋貼》。后遭兵火，石刻殘損，繼任無(wú)為軍守葛祜之據(jù)米芾拓本重刻，與米刻殘石同置官署，后來(lái)曹之格任無(wú)為通判，又重新摹刻，并增家藏晉帖，及米芾書法多種于咸淳四年（1168年）刻成，名為《寶晉齋法帖》是帖共十卷，第一至第五卷除米刻謝安《八月五日帖》與王獻(xiàn)之《中秋帖》外，全是王羲之書；第六、七兩卷為王獻(xiàn)之書；第八卷為王羲之四子書；第九、十兩卷為米芾書。原刻至近代又毀于兵火。只有米芾篆書《宋真宗御制文宣王贊》因在學(xué)宮戟門，且埋在地下，才保存下來(lái)?！　r(shí)值北宋崇寧三年（1104年），他將3種法帖摹刻上石，并于“寶晉齋”前掘池建亭，即墨池、投硯亭。他公余之暇在此讀書揮毫，還在公署西側(cè)立一形如老翁之石，每天抱笏揖拜，時(shí)人以為怪癖，故稱此石為“拜石”。原齋毀于兵火，后多次重建，光緒丁丑知縣王峻，建米公祠3楹，門居中，于池之左右蓋耳房3間，環(huán)池循勢(shì)壘假山，并搜集米公遺刻“墨池”、“畫菜”2碑和其它石刻入祠內(nèi)?！　∪缃?，米公祠所藏碑刻較前為多，主要是晉唐以下歷代名家書刻，計(jì)一百四十多方，出自五十余位書家之手。有徐楷、鐘紹京、蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄、趙佶、趙孟頫、唐寅、祝允明、文征明、沈周、王守仁、王士禎、文天祥、梁同書、成親王等人的法帖。行、草、篆、楷各種書體無(wú)不具備，各種流派爭(zhēng)妍斗艷，各種風(fēng)格，盡呈異彩，令人敬羨不已。米公祠作為全省重點(diǎn)文保護(hù)單位，它以豐富的歷史文化內(nèi)涵享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，尤其在東南亞、日本等國(guó)較有影響，每年吸引眾多的游客前來(lái)尋訪。

作者介紹

米芾 米芾（1051-1107？）一名黼，字元章，號(hào)鹿門居士、襄陽(yáng)漫士、海岳外史，祖籍太原（今屬山西），徙襄陽(yáng)（今湖北襄樊），寓居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。以母侍宣仁后藩邸，恩補(bǔ)浛光尉。歷知雍丘縣、漣水軍，以太常博士出知無(wú)為軍?；兆跁r(shí)擢禮部員外郎，出知淮陽(yáng)軍。所行多違世異俗，也稱「米顛」、「米襄陽(yáng)」。善畫山水，自成一家，人謂「米氏云山」。書法得王獻(xiàn)之筆意，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱「四大家」。大觀元年卒，年五十七?！端问贰?、《東都事略》有傳。著有《寶晉英光集》八卷，《硯史》、《畫史》、《書史》各一卷。詞作有《彊村叢書》本《寶晉長(zhǎng)短句》一卷。