作家紀(jì)伯倫先知語(yǔ)錄摘抄？(紀(jì)伯倫的詩(shī)是什么-)

?

作家紀(jì)伯倫先知語(yǔ)錄摘抄？

網(wǎng)上有關(guān)“作家紀(jì)伯倫先知語(yǔ)錄摘抄？”話題很是火熱，小編也是針對(duì)紀(jì)伯倫的詩(shī)是什么?尋找了一些與之相關(guān)的一些信息進(jìn)行分析，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，希望能夠幫助到您。

《先知》一直被視為紀(jì)伯倫一生的巔峰之作，自出版以來(lái)贊美始終不絕，被人譽(yù)為“小圣經(jīng)”“東方贈(zèng)送給西方最好的禮物”等。以下是我為你精心整理的，希望你喜歡。

1*** 美是永生攬鏡自照?！o(jì)伯倫《先知》

2*** 你的肉體便是你靈魂的琴。——紀(jì)伯倫《先知》

3*** 大地在沉睡時(shí)，我們?nèi)栽谮s路。——紀(jì)伯倫《先知》

4*** 我將與風(fēng)同去，卻不是墜入虛空?！o(jì)伯倫《先知》

5*** 大地在睡眠中時(shí)，我們?nèi)允切新??！o(jì)伯倫《先知》

6*** 生命不會(huì)倒行，也不會(huì)滯留于往昔?！o(jì)伯倫《先知》

7*** 蒼鷹不攜巢禾，才能獨(dú)自飛越太陽(yáng)?！o(jì)伯倫《先知》

8*** 我因?yàn)檫@種癲狂，得到了自由和解脫?！o(jì)伯倫《先知》

9*** 靈魂像一朵千瓣的蓮花，自己開放著?！o(jì)伯倫《先知》

10*** 誰(shuí)能夠毫無(wú)眷戀地離開他的痛苦和孤寂?——紀(jì)伯倫《先知》

11*** 用記憶擁抱著過(guò)去，用希望擁抱著未來(lái)?！o(jì)伯倫《先知》

句子

1*** 愛直到分別的時(shí)刻，才知道自己的深度?！o(jì)伯倫《先知》

2*** 如同鷹不能帶著巢，只能獨(dú)自飛過(guò)太陽(yáng)?！o(jì)伯倫《先知》

3*** 我們走的太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么而出發(fā)。——紀(jì)伯倫《先知》

4*** 懊悔只是心靈的蒙蔽，而不是心靈的懲罰?！o(jì)伯倫《先知》

5*** 時(shí)間難道不正如愛，不可分割而又無(wú)邊無(wú)際嗎?——紀(jì)伯倫《先知》

6*** 愛不占有，也不被占有。因?yàn)閻墼趷壑袧M足了?！o(jì)伯倫《先知》

7*** 誰(shuí)能夠與自己的痛苦和孤寂毫無(wú)遺憾地分手呢?——紀(jì)伯倫《先知》

8*** 請(qǐng)不要讓我們的眼睛因渴望見到你的面容而酸痛?！o(jì)伯倫《先知》

9*** 美是永生攬鏡自照，而你就是永生，你也是鏡子?！o(jì)伯倫《先知》

10*** 昨日日只是今日的回憶，而明日只是今日的夢(mèng)想?！o(jì)伯倫《先知》

11*** 你們的衣裳掩飾了你們多數(shù)的美，卻遮不住丑陋。——紀(jì)伯倫《先知》

12*** 昨天不過(guò)是今天的回憶，明天不過(guò)是今天的夢(mèng)想?！o(jì)伯倫《先知》

13*** 昨天只不過(guò)是今天的回憶，而明日不過(guò)是今天的夢(mèng)?！o(jì)伯倫《先知》

14*** 假如你把秘密告訴了風(fēng)，就別怪風(fēng)把它告訴整片森林?！o(jì)伯倫《先知》

15*** 愛為你們戴上冠冕的同時(shí)，也會(huì)把你們釘在十字架上?！o(jì)伯倫《先知》

16*** 阿法利斯的民眾呵，我將與風(fēng)同去，卻不是墜入虛空?！o(jì)伯倫《先知》

17*** 生命在宇宙的大生命中尋求擴(kuò)大，而軀殼卻在恐懼墳?zāi)埂！o(jì)伯倫《先知》

18*** 悲傷的創(chuàng)痕在你身上刻得越深，你越能容納更多的歡樂(lè)?！o(jì)伯倫《先知》

19*** 聲音無(wú)法帶走賦予它翅膀的唇舌，它只能獨(dú)自尋找天空?！o(jì)伯倫《先知》

20*** 當(dāng)你愛的時(shí)候，請(qǐng)別說(shuō)上帝在我心中，而說(shuō)我在上帝心中。——紀(jì)伯倫《先知》

有關(guān)

1*** 清晨，帶著一顆生翼的心醒來(lái)，感謝又一個(gè)充滿愛的日子?！o(jì)伯倫《先知》

2*** 只有當(dāng)你們不把自由稱為目標(biāo)或成就時(shí)，你們才是自由的?！o(jì)伯倫《先知》

3*** 對(duì)安逸的欲望扼殺了靈魂的 *** ，而它還在葬禮上咧嘴大笑?！o(jì)伯倫《先知》

4*** 別忘了大地是喜歡和你的赤腳接觸，風(fēng)是希望和你的頭發(fā)相戲的?！o(jì)伯倫《先知》

5*** 當(dāng)你仁愛地工作的時(shí)候，你便與自己、與人類、與上帝聯(lián)絡(luò)為一。——紀(jì)伯倫《先知》

6*** 仁慈對(duì)鏡自視時(shí)，會(huì)變成頑石。善行自詡美名時(shí)，會(huì)變成詛咒的根源?！o(jì)伯倫《先知》

7*** 孤孤零零，那有什么!你獨(dú)自來(lái)到這個(gè)世界，還要獨(dú)自走入霧靄之中。——紀(jì)伯倫《先知》

8*** 莫非離別之日正是聚會(huì)之時(shí)?我的夕陽(yáng)西下之時(shí)，果真是朝陽(yáng)東升之時(shí)?——紀(jì)伯倫《先知》

9*** 再想起你，你的名字，你的笑，你的一切，都只能加上一個(gè)“別人的”?！o(jì)伯倫《先知》

10*** 思想是一只屬于天空的鳥，在語(yǔ)言的牢籠中它或許能展翅，卻不能飛翔?！o(jì)伯倫《先知》

11*** 理性獨(dú)自掌權(quán)，是一種局限的力量;熱情不加束縛，則是自我焚燒的火焰?！o(jì)伯倫《先知》

12*** 彼此相愛，但不要讓愛成為束縛;讓愛成為奔流于你們靈魂海岸間的大海?！o(jì)伯倫《先知》

13*** 你們醒時(shí)與睡時(shí)的夢(mèng)幻之間及需要與愿望之間的距離，才是最遙遠(yuǎn)的距離。——紀(jì)伯倫《先知》

14*** 不要讓空手而來(lái)的人介入你們的交易，他們只會(huì)用賣弄言辭換走你們的勞動(dòng)?！o(jì)伯倫《先知》

15*** 身體是你們靈魂的琴瑟，它會(huì)發(fā)出甜美動(dòng)人的音樂(lè)，或者嘈雜之聲，那全在你?！o(jì)伯倫《先知》

16*** 你們的心靈在靜謐中領(lǐng)悟晝夜的秘密。你們的耳朵卻渴望聆聽你們心的知識(shí)和聲音?！o(jì)伯倫《先知》

17*** 享樂(lè)是一首自由的歌，但它不是自由。它是你們綻放的希望之花，但不是它們的果。——紀(jì)伯倫《先知》

18*** 當(dāng)他對(duì)你們說(shuō)話時(shí)，要相信他，盡管他的聲音會(huì)擊碎你的夢(mèng)，像狂風(fēng)掃盡園中的花?！o(jì)伯倫《先知》

19*** 彼此相愛，卻不要讓愛成了束縛：不如讓它成為涌動(dòng)的大海，兩岸乃是你們的靈魂?！o(jì)伯倫《先知》

20*** 有人洗了的食欲，那喜樂(lè)就是他們的酬報(bào)。有人無(wú)痛的施與，那無(wú)痛就是它們的洗禮?！o(jì)伯倫《先知》

21*** 靈魂不止在一條道上走，也不是蘆***的生長(zhǎng)。靈魂像一朵千瓣的蓮花，自己開放著?！o(jì)伯倫《先知》

22*** 你們總在悲痛或需要的時(shí)候祈禱，我愿你們也在完滿的歡樂(lè)中，及豐富的日子里祈禱?！o(jì)伯倫《先知》

23*** 在記憶中，距離是不存在的;而存在于遺忘中的距離，則是你的聲音及眼睛無(wú)法縮短的?！o(jì)伯倫《先知》

24*** 你的歡樂(lè)，就是你的去了面具的悲哀。連你那涌溢歡樂(lè)的井泉，也常是充滿了你的眼淚。——紀(jì)伯倫《先知》

25*** 我可以談?wù)勀銈兩砩系纳?，卻無(wú)法訴說(shuō)惡。因?yàn)閻弘y道不就是被自己的饑渴折磨的善嗎?——紀(jì)伯倫《先知》

26*** 倘若他真的睿智，就不會(huì)令你們進(jìn)入他智慧的殿堂，而是指引你們跨越自己思想的門檻?！o(jì)伯倫《先知》

27*** 有些人快樂(lè)地施與，這快樂(lè)就是他們的回報(bào)。有些人痛苦地施與，這痛苦就是他們的洗禮。——紀(jì)伯倫《先知》

28*** 奉獻(xiàn)你們的心，但并不是要你們緊握住對(duì)方的心不放。因?yàn)橹挥猩氖植拍芪站o你們的心?！o(jì)伯倫《先知》

29*** 愛除了自身別無(wú)所予，除了自身別無(wú)所取。愛不占有，也不被占有;因?yàn)閻塾辛俗约壕妥銐蛄?。——紀(jì)伯倫《先知》

30*** 他們僅僅看到自己的影子，他們的影子就是他們的法律。太陽(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是個(gè)投影者。——紀(jì)伯倫《先知》

紀(jì)伯倫的詩(shī)是什么?

曾任美國(guó)總統(tǒng)的羅斯福，評(píng)價(jià)紀(jì)伯倫時(shí)說(shuō)：“他是最早從東方吹來(lái)的風(fēng)暴，橫掃了西方，但它帶給我們海岸的全是鮮花?！?/p>

作為一名智慧哲人，《先知全書》是紀(jì)伯倫的畢生智慧結(jié)晶。

紀(jì)伯倫出生在黎巴嫩，幼年時(shí)隨父母移民到美國(guó)，童年生活窘迫無(wú)比，但是好在生命厚愛與他，讓他的聰慧和努力，都看到了結(jié)果。

也許是天妒英才，紀(jì)伯倫在少年時(shí)便展露了美術(shù)方面的天賦，后來(lái)又開始發(fā)表散文和詩(shī)歌。青年時(shí)期譽(yù)滿歐洲，但是卻在個(gè)人高峰創(chuàng)作時(shí)期，病逝于肺結(jié)核和肝類疾病。那年，紀(jì)伯倫才48歲。

[if !supportLists]一、[endif]沙與沫

《先知全書》包括“沙與沫”“淚與笑”和“先知”，共三部書，內(nèi)容涉及愛、婚姻、子女、哀樂(lè)、罪罰、理性、友誼、工作以及善惡等。

作者在創(chuàng)作這些作品的時(shí)候，是透過(guò)一位東方智者之口，講述了有關(guān)人生的26個(gè)問(wèn)題。

“沙與沫”是作者的散文詩(shī)代表作，全書內(nèi)容以322首短小精悍的智慧格言組成。

書中，作者寫到：“人的理想和成就之間有一段距離，只有靠他的熱情才能跨越?！?/p>

這么寫實(shí)的的道理，放到今天來(lái)看，依然適用。

哲人的智慧就是不會(huì)被光陰掩埋。

紀(jì)伯倫不長(zhǎng)的一生中，有一位摯友愛人，叫瑪麗，因?yàn)槟挲g原因，瑪麗不能和紀(jì)伯倫結(jié)婚，他們相愛，一直在通信?，旣愒诩o(jì)伯倫的創(chuàng)作方面給予了很大的激勵(lì)。

每一位藝術(shù)家，都有自己的繆斯。紀(jì)伯倫很有幸遇到了瑪麗。

紀(jì)伯倫自己寫過(guò)：“每一個(gè)男人都愛著兩個(gè)女人：一個(gè)存在于她的想象中，另一個(gè)還未生下來(lái)?！?/p>

可能連他自己都沒(méi)有想到，這一生會(huì)遇到瑪麗。

“沙與沫”中，都是一些簡(jiǎn)短的句子，卻可以道盡人的一生。智慧的人在說(shuō)一種道理的時(shí)候，總是那么一針見血，準(zhǔn)確無(wú)誤。

比如紀(jì)伯倫寫過(guò)：“慷慨并不是你把我比你更需要的東西賜予我，而是你把你比我更需要的東西也給了我?！?/p>

這種慷慨之中，明明是舍，是溫暖，是愛。

[if !supportLists]二、[endif]淚與笑

紀(jì)伯倫與泰戈?duì)柌⒎Q為“站在東西方文化橋梁上的巨人?！比A盛頓為紀(jì)念紀(jì)伯倫建立了紀(jì)念中心，以此表示對(duì)他的尊重。

紀(jì)伯倫15歲的時(shí)候，由波士頓回到黎巴嫩求學(xué)，20歲畢業(yè)以后又重新回到了波士頓，一邊發(fā)表散文詩(shī)，一邊學(xué)習(xí)藝術(shù)，在朋友的幫助下，他到法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)，并游歷歐洲，開闊了自己的眼界。

“淚與笑”是作者的散文集。

其中有一篇“愛的生命”，紀(jì)伯倫用優(yōu)美的筆調(diào)，書寫了他對(duì)出一年四季的贊美和愛意。其中有幾句是這樣寫的：“瞧，春曉已將被冬天折疊起的衣裳鋪展，核桃樹、蘋果樹穿上了春裝，宛如蓋德爾夜的新娘”。感情充沛，將春天煥然一新的感覺(jué)寫得躍然紙上。

“淚與笑”中的散文作品，都是作者紀(jì)伯倫在1904至1908年之間發(fā)表在阿拉伯文報(bào)紙《僑民報(bào)》的思想專欄。雖然是紀(jì)伯倫早期的作品，但是卻包含了美與自然、自由和公正的內(nèi)容，是一位熱血青年對(duì)于世界發(fā)出的愛和呼喚。

這些作品，使很多人對(duì)于詩(shī)人有了不同的認(rèn)知。也體現(xiàn)了紀(jì)伯倫的博愛。

任何一個(gè)作者，究其根本都是在寫自己，寫自己的思想、信仰和愛。

[if !supportLists]三、[endif]先知

“先知”是紀(jì)伯倫在文壇引起轟動(dòng)的一部散文集。

作家冰心說(shuō)：“作者以純潔美麗的詩(shī)的語(yǔ)言，說(shuō)出了境界高超、眼光遠(yuǎn)大、既深?yuàn)W又平凡的處世為人的道理?！?/p>

作者在寫這本書的時(shí)候，在40歲左右。這時(shí)候，他已經(jīng)對(duì)世界和生命有了幾乎全貌的認(rèn)知，自己的寫作領(lǐng)域也更豐富，散文內(nèi)容包含了人生26個(gè)問(wèn)題在內(nèi)的探討和認(rèn)識(shí)。

“先知”也是讓紀(jì)伯倫享譽(yù)世界的一本文集，曾經(jīng)被翻譯成百種文字流傳甚廣。

紀(jì)伯倫在書中寫了自己對(duì)于美的理解，他說(shuō)，美并不是未曾滿足的需要，而是一種迷戀、一種快樂(lè)。是的，美不是干渴的嘴，也不是伸出的手；而是火熱的心，是陶醉于喜悅的靈魂。

每個(gè)人對(duì)于美都有自己的見解。東方美學(xué)大師柳宗元曾說(shuō)：“美不自美，因人而彰?！?/p>

美是被人賦予的。

紀(jì)伯倫總是對(duì)事物有著格外清醒和不同的認(rèn)知。

比如他對(duì)孩子和父母的關(guān)系曾經(jīng)這樣說(shuō)，你們的孩子，其實(shí)不是你們的孩子，他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。他們借助你們來(lái)到這個(gè)世界，卻并非因你們而來(lái)。你們能給予孩子你們的愛，而不是輸入你們的思想。

這段話，在今天的家庭關(guān)系和教育理念里來(lái)看，都是非常冷靜而客觀的。

如果人們認(rèn)可這段話，能理智的對(duì)待自己的孩子，估計(jì)可以減少很多失敗的教育案例。

由中信出版集團(tuán)，出版的作家榜系列書籍當(dāng)中，這套《先知全書》是圖畫和文字版結(jié)合的插圖珍藏版版本，內(nèi)容排版都非常適于閱讀。

紀(jì)伯倫在文學(xué)界是一名不容忽視的作家，同時(shí)他也是一位極具繪畫天賦的藝術(shù)家。人生很長(zhǎng)，閱讀，可以讓我們刷新自己的認(rèn)知，擴(kuò)寬自己的思想，愉悅身心，熱愛生活。

有關(guān)紀(jì)伯倫《先知》的多方評(píng)論

《紀(jì)伯倫的詩(shī)》包括《先知》、《沙與沫》、《瘋?cè)恕?、《流浪者》等作品，它代表了紀(jì)伯倫不同時(shí)期、不同風(fēng)格，用英文所寫的作品。

《先知》是紀(jì)伯倫巔峰之作，一經(jīng)出版就轟動(dòng)了全世界，譯文多達(dá)五十幾種語(yǔ)言，歐美評(píng)論家將它與泰戈?duì)柕摹都村壤废嗵岵⒄摚Q之為「東方最美妙的聲音」。它超越時(shí)空、國(guó)界的限制，展現(xiàn)人類共同的情感，滿足不同心靈的需求；它富於音韻之美的文字，宛如天籟之音，傳達(dá)出人生的真理，讓所有困頓彷徨的人們，得到慰藉與鼓舞！

紀(jì)伯倫的詩(shī)

紀(jì)伯倫作品受到如此的歡迎，能給人留下深刻的印象，不僅因?yàn)樗畛恋恼軐W(xué)思考與火一般的激情，更主要是人們從他那睿智的人生哲理中得到頓悟！這一點(diǎn)在《瘋?cè)恕?、《沙與沫》、《流浪者》中展現(xiàn)得十分明顯。

《瘋?cè)恕肥羌o(jì)伯倫用英語(yǔ)寫的第一部最具諷刺性、思想最深刻的作品。書中一篇篇語(yǔ)言優(yōu)美、含義深刻的寓言，頌揚(yáng)了真善美，鞭撻了虛偽、懶惰與怯懦。字里行間里滲透著詩(shī)人對(duì)社會(huì)和自身全新的認(rèn)知！

《沙與沫》是紀(jì)伯倫的一部格言集，字?jǐn)?shù)不多，長(zhǎng)短不一，短的只有一句，長(zhǎng)的有十幾句，但句句都充滿了詩(shī)情和哲理，闡明他對(duì)人生、愛情、藝術(shù)與生死等重大問(wèn)題的理解。

《流浪者》是紀(jì)伯倫晚期的作品，同樣是通過(guò)一則則寓言故事，描述了形形色色的生活，猶如一位白發(fā)蒼蒼的長(zhǎng)者在向年輕人傾訴自己的心聲。

紀(jì)伯倫的作品是年輕人心靈的初戀，也是長(zhǎng)者歷經(jīng)世事，驀然回首的感悟，任何時(shí)候打開本書，就像打開了通往靈魂的視窗，讓你領(lǐng)略這位先知雋永不朽的哲思。

靈魂的鼓蕩 先知的聲音

——讀紀(jì)伯倫《先知》

崔國(guó)斌

紀(jì)伯倫是阿拉伯現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟，也是阿拉伯現(xiàn)代文學(xué)史上運(yùn)用散文詩(shī)體的優(yōu)秀代表?！斑@本書，……那滿含著東方氣息的超妙的哲理和流麗的文詞，予我以極深的印象！”冰心指的“這本書”，便是紀(jì)伯倫的《先知》。

《先知》的聲音，就是這樣讓人喜愛并傾聽著。

——紀(jì)伯倫·赫利勒·紀(jì)伯倫，1883年1月6日出生于黎巴嫩北部科奈特索達(dá)大雪山遙遠(yuǎn)的山村。1903年起，他開始在阿拉伯文的《僑民報(bào)》上發(fā)表散文詩(shī)作。1923年，他的《先知》由紐約克那夫書店出版。尼采在他心中的激起的風(fēng)暴，幾乎把他從東方的土壤里連根拔起，但他畢竟擺脫不了其東方氣質(zhì)，因而與尼采不盡相同；當(dāng)他的《淚珠與歡笑》脫稿以后，他心中的風(fēng)暴逐漸平息了下來(lái)，他因激憤而痛苦的心緩慢地轉(zhuǎn)向了深思。

紀(jì)伯倫的人生態(tài)度是積極的。他把抽象的事物轉(zhuǎn)化為具體的形象，讓讀者在他的“隱喻”中獲得勸誡，并由此引發(fā)讀者的深省。

《先知》中的28章散文詩(shī)是一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)：以《船的到來(lái)》開篇，至《拔錨啟航》收尾，中間是一系列篇章——《愛》、《婚姻》、《孩子》……它們之間既相對(duì)獨(dú)立，又自然而又層次分明地從一個(gè)主題轉(zhuǎn)換到另一個(gè)主題，形成了它們之間的有機(jī)聯(lián)系。據(jù)說(shuō)紀(jì)伯倫非常崇尚公元10世紀(jì)阿拉伯詩(shī)人穆泰納比在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上的“整一”。這種“整一”的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式不僅使得他的一系列思想得到貫徹執(zhí)行，而且又達(dá)成了他哲理音調(diào)的一致性。

在《先知》里，紀(jì)伯倫除了大量運(yùn)用傳統(tǒng)的比喻手法外，還大量借鑒了西方詩(shī)歌中的夢(mèng)幻和象征手法；在邏輯思維和形象思維的交替運(yùn)用中，既樹立了新鮮活潑的藝術(shù)形象，又蘊(yùn)含著深沉的哲理，一個(gè)“預(yù)言者”，一個(gè)名叫阿爾美差的女子，她從圣殿里出來(lái)，實(shí)際上充當(dāng)了一個(gè)“導(dǎo)演”的角色；而在阿法利斯城中等候了十二年的亞墨斯達(dá)法則是《先知》中的真正“主角”。亞墨斯達(dá)法就是紀(jì)伯倫講述真理的“嘴巴”：紀(jì)伯倫通過(guò)他取得了“合法”的身份進(jìn)行發(fā)言?！稅邸返?6個(gè)方面，可以說(shuō)是《先知》的主體，也是其精髓的在。亞墨斯達(dá)法對(duì)那些提問(wèn)的作的一系列回答，充分顯示出紀(jì)伯倫散文詩(shī)的哲理深度和高超的藝術(shù)技巧。

飽經(jīng)滄桑的紀(jì)伯倫，他的創(chuàng)作總是發(fā)自內(nèi)心，于平靜中流露著悲涼；他以自己豐富的想象和感情為語(yǔ)言涂上了一層強(qiáng)烈的主觀色彩。正因?yàn)槿绱耍⒉蛔⒅貙?duì)生活的形象再現(xiàn)，而是傾向于向讀者傾吐自己對(duì)生活的思考、感受和理解。這可以從他的另一部著作《沙與沫》中一句話得到理解：“詩(shī)不是一種表白出來(lái)的意見，它是從一個(gè)傷口或一個(gè)笑口涌出的一首歌曲?！?/p>

——亞墨斯達(dá)法在公開他的思想之前，于《船的到來(lái)》結(jié)尾處說(shuō)：“阿法利斯的民眾啊，除了那現(xiàn)時(shí)在供銷社們的靈魂里鼓蕩的之外，我還能說(shuō)什么呢？”

通過(guò)句摘，我們仿佛可以聽見其靈魂深處公開的秘密。

他在《婚姻》中講道：“你們一塊兒出世，也要永遠(yuǎn)合一/在死的白翼隔絕你們的歲月的時(shí)候，你們也要合一。/噫，連在寂寞地憶想上帝之時(shí)，你們也要合一。/不過(guò)在你們合一之中，要有間隙。/讓天風(fēng)在你們中間舞蕩?！边@與歌德“是一個(gè)生命的本體，/在自己內(nèi)部分離？/還是兩者相互選擇，/被人看成為一體？”（《二裂葉銀杏》中句），似乎有著異曲同工之妙。他在《孩子》中談到：“你們的孩子，卻不是你們的孩子，/乃是生命為自己所渴望的兒女?！薄澳銈兛梢越o他們以愛，卻不可給他們以思想?！痹?shī)中充滿著尊重、寬仁和容涵。再如，“在工作中愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密”（《工作》）“當(dāng)你在城里蓋一所房子之前，先在野外用你的想象蓋一座涼亭?！保ā毒邮摇罚?/p>

我們聽著《先知》的聲音。靈魂鼓蕩。

紀(jì)伯倫散文詩(shī)的魅力正在于他近乎神性的哲理。哲理沒(méi)有損害他的詩(shī)歌，因?yàn)樗恼芾?，他的?shī)歌才得以在精神和藝術(shù)上產(chǎn)生超拔。特別是情境的設(shè)置，讓我們首先預(yù)付了悲壯。在《先知》的結(jié)尾，我們看到：船拔錨啟航，亞墨斯達(dá)法棄岸登船，向東駛行，大眾都星散了，愛爾美差仍獨(dú)自站在海岸上，在她的心中，憶念著亞墨斯達(dá)法所說(shuō)的：“一會(huì)兒的工夫，在風(fēng)中休息片刻，另一個(gè)婦人又要孕懷著我?！?/p>

——一個(gè)緩慢的收?qǐng)觯菏挛餄u漸遠(yuǎn)離，直到從目光的盡頭消失；而那些情感、理智與氛圍，卻悄悄地潛入了我們的靈魂，化作了我們生存的感覺(jué)。

我合上了《先知》，但《先知》的聲音永不止息。

?

紀(jì)伯倫的詩(shī)經(jīng)典名句賞析

不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。--紀(jì)伯倫

一個(gè)人有兩個(gè)我,一個(gè)在黑暗中醒著,一個(gè)在光明中睡著。--紀(jì)伯倫

和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。--紀(jì)伯倫

對(duì)安逸的欲望扼殺了靈魂的激情，而它還在葬禮上咧嘴大笑。--紀(jì)伯倫《先知》

我曾經(jīng)7次鄙視自己的靈魂：它本可以進(jìn)取卻故作謙卑；它在空虛時(shí)用愛欲填充；在困難和容易之間選擇了容易；它犯了錯(cuò)，卻借由別人也會(huì)犯錯(cuò)來(lái)寬慰自己；它自由軟弱卻把他認(rèn)為生命的堅(jiān)韌；它鄙夷一張丑惡的嘴臉，卻不知那正是自己面具中的一副，他側(cè)身于生活的污泥，雖不甘心，卻又畏首畏尾。--紀(jì)伯倫

昨天不過(guò)是今天的回憶，明天不過(guò)是今天的夢(mèng)想。--紀(jì)伯倫《先知》

第一次，當(dāng)它本可進(jìn)取時(shí)，卻故作謙卑；第二次，當(dāng)它在空虛時(shí)，用愛欲來(lái)填充；第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；第四次，它犯了錯(cuò)，卻借由別人也會(huì)犯錯(cuò)來(lái)寬慰自己；第五次，它自由軟弱，卻把它認(rèn)為是生命的堅(jiān)韌；第六次，當(dāng)它鄙夷一張丑惡的嘴臉時(shí)，卻不知那正是自己面具中的一副；第七次，它側(cè)身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。--卡里·紀(jì)伯倫《我曾經(jīng)七次鄙視自己的靈魂》

和你一同笑過(guò)的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過(guò)的人,你卻永遠(yuǎn)不忘。--紀(jì)伯倫《沙與沫》

慷慨不是你把我比你更需要的東西給我，而是你把你比我更需要的東西也給了我。--紀(jì)伯倫《沙與沫》

我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)。--紀(jì)伯倫

一個(gè)人有兩個(gè)我，一個(gè)在黑暗里醒著，一個(gè)在光明中睡著。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。--紀(jì)伯倫

在我今日的悲傷里，最為苦澀的是我昨日歡樂(lè)的回憶。記憶是一種相聚的方式。忘卻是一種自由的方式。除了黑暗之路，人不可能到達(dá)黎明。除非我的心碎了，否則它又怎能被開啟？--紀(jì)伯倫《微言》

我們的心才是一塊海綿；我們的心懷是一道河水。然而我們大多寧愿吸收而不肯奔流，這不是很奇怪嗎？--紀(jì)伯倫《沙與沫》

理性獨(dú)自掌權(quán)，是一種局限的力量；熱情不加束縛，則是自我焚燒的火焰。--紀(jì)伯倫《先知》

思想是天空中的鳥，在語(yǔ)言的籠里，也許會(huì)展翼，卻不會(huì)飛翔。--紀(jì)伯倫

應(yīng)站在一起，但不要靠的太近。因?yàn)槔戎至⒉拍軗纹饛R宇。橡樹和松柏也不能在彼此的陰影中生長(zhǎng)。--紀(jì)伯倫《先知》

再遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，也經(jīng)不起執(zhí)著的堅(jiān)持。--紀(jì)伯倫

愛，除了自己，既不給予，也不索??；愛，既不占有，也不被任何人占有；愛，僅僅滿足于自己而已。--紀(jì)伯倫

你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過(guò)的四時(shí)。你要靜守，度過(guò)你心里凄涼的冬日。--紀(jì)伯倫《先知》

孩子其實(shí)并不是你們的孩子。他們是生命對(duì)自身渴求的兒女。他們借你們而生，卻并非從你們而來(lái)。--紀(jì)伯倫《先知》

紀(jì)伯倫先知

正好我借到這本書

除了自身，愛別無(wú)所給，

除了自身，愛別無(wú)所求；

愛，不占有也不被占有。

因?yàn)閻塾袗劬妥銐蛄恕?

當(dāng)你付出愛時(shí)，

不要說(shuō)“上帝在我心中”，而應(yīng)說(shuō)

“我在上帝心中”。

Love gives naught but itself and takes naught but from itself

Love possesses not nor would it be possessed;

For love is sufficient unto love

When you love you should not say,

"God is in my heart,"but rather,

"I am in the heart of GOD"

紀(jì)伯倫的經(jīng)典語(yǔ)錄

紀(jì)伯倫的經(jīng)典語(yǔ)錄

　我寧可做人類中有夢(mèng)想和有完成夢(mèng)想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個(gè)最偉大的、無(wú)夢(mèng)想、無(wú)愿望的人。

　它就只會(huì)讓他聽到刺耳的噪音。錢又像愛情一樣，誰(shuí)吝嗇不肯把它給人，它會(huì)讓他死去；慷慨把它給予別

　人，它會(huì)使他新生。

　我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中間。高潮會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻將永遠(yuǎn)存在。

　我想使自己完滿起來(lái)。但是除非我能變成一個(gè)上面住著理智的生物的星球，此外還有什么可能呢？這不是第一個(gè)人的目標(biāo)嗎？ 一粒珍珠是痛苦圍繞著的一粒沙子所建造起來(lái)的廟宇。是什么愿望圍繞著什么樣的沙粒，建造起我們的身體呢？

　你不能同時(shí)又有青春又有關(guān)于青春的知識(shí)。因?yàn)榍啻好τ谏?，而顧不得去了解；而知識(shí)為著要生活，而忙于自我尋求。

　當(dāng)你的朋友向你傾吐胸臆的時(shí)候，你不要怕說(shuō)出心中的“否”，也不要瞞住你心中的“可”。當(dāng)他靜默的

　時(shí)候，你的心仍要傾聽他的心；因?yàn)樵谟颜x里，不用言語(yǔ)，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無(wú)聲的喜樂(lè)中發(fā)生而共享了。

　我們中間，有些人像墨水，有些人像紙張。若不是因?yàn)橛行┤耸呛诘脑?，有些人就成了啞巴。若不是因?yàn)橛行┤耸前椎脑?，有些人就成了瞎子?/p>

　僅僅在昨天，我認(rèn)為我自己只是一個(gè)碎片，無(wú)韻律地在生命的穹蒼中顫抖?，F(xiàn)在我曉得，我就是那蒼穹，一切生命都是在我里面有韻律地轉(zhuǎn)動(dòng)的碎片。

　我曾抓起一把煙霧。然后我促掌一看，哎喲，煙霧變成一個(gè)蟲子。我把手握起再伸開一看，手里卻是一只鳥。 我再把手握起又伸開，在掌心里站著一個(gè)容顏憂郁，向天仰首的人。我又把手握起，當(dāng)我伸掌的時(shí)候，除了煙 霧以外一無(wú)所有。但是我聽到了一支絕頂甜柔的歌曲。

　我的房子對(duì)我說(shuō)：“不要離開我，因?yàn)槟愕倪^(guò)去住在這里?！暗缆穼?duì)我說(shuō)；“跟我來(lái)吧，因?yàn)槲沂悄愕膶?lái)。 “我對(duì)我的房子和道路說(shuō)；“我沒(méi)有過(guò)去，也沒(méi)有將來(lái)。如果我住下來(lái)，我的住中就有去，我的去中就有住， 只有愛和死才能改變一切?！?/p>

　他們?cè)谟X(jué)醒的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō)：“你和你所居住的世界，只不過(guò)是無(wú)邊海洋的無(wú)邊沙岸上的一粒沙子?！霸趬?mèng)里我 對(duì)他們說(shuō)：“我就是那無(wú)邊的海洋，大千世界只不過(guò)是我的沙岸上的沙粒?！?/p>

　紀(jì)伯倫《先知》中的經(jīng)典語(yǔ)句船的來(lái)臨————

　誰(shuí)能夠毫無(wú)眷戀地離開他的痛苦和孤寂？

　聲音無(wú)法帶走賦予它翅膀的唇舌，它只能獨(dú)自尋找天空。

　愛直到分別的時(shí)刻，才知道自己的'深度。

　愛————

　當(dāng)愛揮手召喚你們時(shí)，跟隨著他，

　盡管他的道路艱難而險(xiǎn)峻。

　當(dāng)他展翼?yè)肀銈儠r(shí)，依順著他，

　盡管他羽翼中的利刃會(huì)傷害你們，

　當(dāng)他對(duì)你們說(shuō)話時(shí)，要相信他，

　盡管他的聲音會(huì)擊碎你的夢(mèng)，像狂風(fēng)盡掃園中的花。

　愛除了自身別無(wú)所予，除了自身別無(wú)所取。

　愛不占有，也不被占有；

　因?yàn)閻塾辛俗约壕妥銐蛄恕?/p>

　愛別無(wú)他求，只求成全自己。

　但如果你愛了，又必定有所渴求，那就讓這些成為你的所求吧：

　融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。

　體會(huì)太多溫柔帶來(lái)的痛苦。

　被自己對(duì)愛的體會(huì)所傷害。

　心甘情愿地淌血。

　清晨帶著一顆生翼的心醒來(lái)，感謝又一個(gè)充滿愛的日子；

　午休，沉思愛的心醉神怡；

　黃昏，帶著感激歸家；

　睡前，為你心中的摯愛祈禱，唇間吟詠著贊美詩(shī)。

　婚姻—————

　彼此相愛，但不要讓愛成為束縛；

　讓愛成為奔流于你們靈魂海岸間的大海。

　奉獻(xiàn)你們的心，但不要讓對(duì)方保管。

　因?yàn)橹挥猩植拍芙蛹{你們的心。

　站立在一起，但不要靠得太近；

　因?yàn)榈钣畹闹е偸潜舜朔至⒌模?/p>

　橡樹和松柏也不在彼此的陰影下生長(zhǎng)。

　孩子————

　你們的孩子并不是你們的孩子。

　他們是生命對(duì)自身的渴求的兒女。

　他們借你們而來(lái)，卻不是因你們而來(lái)，

　盡管他們?cè)谀銈兊纳磉叄瑓s并不屬于你們。

　你們可以把你們的愛給予他們，卻不能給予思想，

　因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?/p>

　你們可以建造房舍蔭蔽他們的身體，但不是他們的心靈，

　因?yàn)樗麄兊男撵`棲息于明日之屋，即使在夢(mèng)中，你們也無(wú)緣造訪。

　你們可努力仿效他們，卻不可企圖讓他們像你。

　因?yàn)樯粫?huì)倒行，也不會(huì)滯留于往昔。

　你們是弓，你們的孩子是被射出的生命的箭失。

　那射者瞄準(zhǔn)無(wú)垠之旅上的目標(biāo)，用力將你彎曲，以使他的箭迅捷遠(yuǎn)飛。

　讓你欣然在射者的手中彎曲吧；

　因?yàn)樗葠埏w馳的箭，也愛穩(wěn)健的弓。

　施與————

　有些人快樂(lè)的施與，這快樂(lè)就是他們的回報(bào)。

　有些人痛苦的施與，這痛苦就是他們的洗禮。

　勞作————

　也總有人對(duì)你說(shuō)生活是黑暗的，你們疲憊時(shí)重復(fù)疲憊者的語(yǔ)言。

　而我說(shuō)生活的確是黑暗的，除非有了渴望，

　所有渴望都是盲目的，除非有了知識(shí)，

　一切知識(shí)都是徒然的，除非有了工作，

　所有工作都是空虛的，除非有了愛；

　當(dāng)你們帶著愛工作時(shí)，你們就與自己，與他人，與上帝合為一體。

　歡樂(lè)與憂愁————

　揭開面具，你們的歡樂(lè)就是你們的憂愁。

　從你淚水注滿的同一眼井中，你的歡樂(lè)泉涌。

　能不如此嗎？

;

紀(jì)伯倫經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1、我看到了你，方才知道我為什么來(lái)到了這個(gè)世界。

　2、你背朝太陽(yáng)，就只能看到自己的影子。

　3、雖然言語(yǔ)的波浪永遠(yuǎn)在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠(yuǎn)是沉默的。

　4、靈魂像一朵千瓣的蓮花，自己開放著。

　5、你要靜守，度過(guò)你心里凄涼的冬日。

　6、我睜開眼睛，看到的是一片黑暗；我張口說(shuō)話，說(shuō)出的全是悲傷。

　7、只有當(dāng)你們不把只有稱為目標(biāo)或成就時(shí)，你們才是自由的。

　8、從工作里愛了生命，就是貫徹了生命最深的秘密。

　9、當(dāng)生命找不到一個(gè)歌唱家來(lái)唱出她的心情的時(shí)候，她就產(chǎn)生一個(gè)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)出她的心思。

　10、你就是我命中注定要到這個(gè)世界來(lái)時(shí)，與我分離的那絕美的另一半。

　11、我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記自己為什么出發(fā)。

　12、希望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡。

　13、理性獨(dú)自掌權(quán)，是一種局限的力量；熱情不加束縛，則是自我焚燒的火焰。

　14、記憶是一種想見的形式，忘卻是一種解脫的方式。

　15、沒(méi)有人能在需要與奢侈之間畫一條界限。

　16、聽真理的并不弱于講真理的人。

　17、不會(huì)原諒女人的細(xì)微過(guò)失的男子，永遠(yuǎn)不會(huì)欣賞她們偉大的德性。

　18、用記憶擁抱著過(guò)去，用希望擁抱著未來(lái)。

　19、和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。

　20、愛直到分別的時(shí)刻，才知道自己的深度。

　21、一個(gè)人有兩個(gè)我，一個(gè)在黑暗里醒著，一個(gè)在光明中睡著。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。

　22、不要讓空手而來(lái)的人介入你們的`交易，他們只會(huì)用賣弄言辭換走你們的勞動(dòng)。

　23、我可以談?wù)勀銈兩砩系纳?，卻無(wú)法訴說(shuō)惡。因?yàn)閻弘y道不就是被自己的饑渴折磨的善嗎？

　24、不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

　25、友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。

　26、自由是人類枷鎖中最粗的一條。

　27、思想是一只屬于天空的鳥，在語(yǔ)言的牢籠中它或許能展翅，卻不能飛翔。

　28、一個(gè)人有兩個(gè)我，一個(gè)在黑暗中醒著，一個(gè)在光明中睡著。

　29、我們承受的災(zāi)難，將成為我們來(lái)日的桂冠。

　30、但你們不安于思想的表達(dá)時(shí)，你們便開始說(shuō)話；當(dāng)你們?cè)僖矡o(wú)法居住于心靈的寂寞時(shí)，你們將移居于唇舌間，而聲音則成為一種消遣。

　31、你不能同時(shí)又有青春又有關(guān)于青春的知識(shí)。因?yàn)榍啻好τ谏?，而顧不得去了解；而知識(shí)為著要生活，而忙于自我尋求。

　32、一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。

　33、當(dāng)別人夸獎(jiǎng)我多言的過(guò)失，責(zé)備我沉默的美德時(shí)候，我的寂寞就產(chǎn)生了。

　34、靜獨(dú)是吹落我們枯枝的一陣無(wú)聲的風(fēng)暴。

　35、倘若他真的睿智，就不會(huì)令你們進(jìn)入他智慧的殿堂，而是指引你們跨越自己思想的門檻。

　36、我們今天最心酸的悲哀，乃是追憶我們昨天的歡樂(lè)。

　37、再遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，也經(jīng)不起執(zhí)著的堅(jiān)持。

　38、你們的衣裳掩飾了你們多數(shù)的美，卻遮不住丑陋。

　39、愛，除了自己，既不給予，也不索取；愛，既不占有，也不被任何人占有；愛，僅僅滿足于自己而已。

　40、記憶是相見的一種方式。

　41、慷慨是超過(guò)自己能力的施與，自尊是少于自己需要的接受。

　42、愛的認(rèn)知，直到分別才知道它的深沉。

　43、思想是天空中的鳥，在語(yǔ)言的籠里，也許會(huì)展翼，卻不會(huì)飛翔。

　44、你的心靈常常是戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開戰(zhàn)。

　45、愛沒(méi)有別的愿望，只要成全自己。

　46、假若我的血未按你的意愿流淌，你可以潑掉它；如果我的雙腳沒(méi)有行進(jìn)在你的路上，你可以讓它癱瘓。

　47、別有寄托的友誼，不是真正的友誼，而是撒入生活海洋里的網(wǎng)，到頭來(lái)空收無(wú)益。

　48、用心念書，是為了避免成為不中用的人。

　49、只能和你同樂(lè)不能和你共苦的人，丟掉了天堂七個(gè)門中的一把鑰匙。

　50、我深愛著這個(gè)世界，世界也如此深愛著我，因?yàn)槲宜械奈⑿Χ紥煸谒拇缴?，而她所有的淚水都積于我的眼中。

　51、黎明時(shí)懷著飛揚(yáng)的心醒來(lái)，致謝愛的又一天，正午時(shí)沉醉于愛的狂喜中休憩，黃昏時(shí)帶著感恩歸家，然后在內(nèi)心為所愛的祈禱中入眠，讓贊美的歌謠停留在唇間。

　52、樹木是大地寫在天幕上的詩(shī)。我們將樹木伐下來(lái)做紙，記錄下我們的空虛。

　53、當(dāng)你到達(dá)你的頂峰時(shí)，你將感到愿望只是為了愿望，饑餓為了饑餓，干渴為了更強(qiáng)烈的干渴。

　54、我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)。

　55、當(dāng)你仁愛地工作的時(shí)候，你便與自己、與人類、與上帝聯(lián)系為一。

　56、一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成功還要高貴。

　57、我的心靈告誡我，它教我不要因一個(gè)贊頌而得意，不要因一個(gè)責(zé)難而憂傷。樹木春天開花夏天結(jié)果并不企盼贊揚(yáng)，秋天落葉冬天凋敝并不害怕責(zé)難。

　58、愛，不占有也不被占有。因?yàn)?，愛在愛中滿足了。你付出愛時(shí)，不要說(shuō)“上帝在我心中”，而應(yīng)該說(shuō)“我在上帝心中”。而且不要以為你可以為愛指引方向，因?yàn)椋魫壅J(rèn)為你夠資格，她自會(huì)為你指引方向。

　59、別忘了大地是喜歡和你的赤腳接觸，風(fēng)是希望和你的頭發(fā)相戲的。

　60、秋——讓我們回住處去，因?yàn)闃淙~已黃，隨風(fēng)飄飛，仿佛風(fēng)神想用黃葉為夏天告別時(shí)滿腹怨言而去的花做殮衣。

　61、悲傷的創(chuàng)痕在你身上刻得越深，你越能容納更多的歡樂(lè)。

　62、對(duì)安逸的欲望扼殺了靈魂的激情，而它還在葬禮上咧嘴大笑。

　63、你的歡樂(lè)，就是你的去了面具的悲哀。連你那涌溢歡樂(lè)的井泉，也常是充滿了你的眼淚。

　64、人只有沿著黑夜之路前進(jìn)才能到達(dá)黎明。

　65、物欲能使人沒(méi)有痛苦地死去，而愛能用痛苦使人重生。

　66、我寧可做人類中有夢(mèng)想和有完成夢(mèng)想的愿望的最渺小的人，而不愿做一個(gè)最偉大的無(wú)夢(mèng)想無(wú)愿望的人。

　67、聲音無(wú)法帶走賦予它翅膀的唇舌，它只能獨(dú)自尋找天空。

　68、倘若我把一只空手伸向人們卻一無(wú)所得，這的確是悲哀；但若把一只滿握的手伸向人們卻無(wú)人接受，那就是絕望了。

　69、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。

　70、時(shí)間難道不正如愛，不可分割而又無(wú)邊無(wú)際嗎？

　71、當(dāng)智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴(yán)到不肯歡樂(lè)，自滿到不肯看人的時(shí)候，就不成為智慧了。

　72、愿除了尋求心靈的加深之外，友誼沒(méi)有別的目的。

　73、友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜蜜的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。

　74、信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。

　75、生活是一條船，慢者認(rèn)為它太快，于是離開了它；快者認(rèn)為它太慢，于是也離開了它。

　76、和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。

　77、他自以為把自己口袋里的東西給你，就能取走你心里的東西。多愚蠢?。?/p>

　78、應(yīng)站在一起，但不要靠的太近。因?yàn)槔戎至⒉拍軗纹饛R宇。橡樹和松柏也不能在彼此的陰影中生長(zhǎng)。

　79、你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。

　80、真正偉大的人，是既不想壓制任何人，也不受任何人壓制的人。

關(guān)于“作家紀(jì)伯倫先知語(yǔ)錄摘抄？”這個(gè)話題的介紹，今天小編就給大家分享完了，如果對(duì)你有所幫助請(qǐng)保持對(duì)本站的關(guān)注！