形容對(duì)什么好奇的文言文(《秋夜將曉出籬門迎涼有感》古詩的意思是什么?)
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形容對(duì)什么好奇的文言文
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1. 關(guān)于好奇的文言文詩句
關(guān)于好奇的文言文詩句 1.關(guān)于好奇心古詩詞
1,《杜敬叔寓僧舍開軒松下以虛瀨名之來求詩》
年代: 宋 作者: 陸游
君不見洛陽八節(jié)灘,未至一舍聞驚湍,生綃六幅誰所畫?入眼能令三伏寒。
又不見桐廬七里瀨,濺雪跳珠舞澎湃,羊裘老子去千年,絕世孤風(fēng)凜如在。
杜陵之孫今勝流,飄然不必事遠(yuǎn)游,結(jié)茆古寺聽松吹,坐擅洛水桐江秋。
放翁百念俱已矣,獨(dú)有好奇心未死。約君少待秋月明,抱琴來宿寫灘聲。
2,《奉和襲美太湖詩二十首·入林屋洞》
年代: 唐 作者: 陸龜蒙
知名十小天,林屋當(dāng)?shù)诰?。題之為左神,理之以天后。
魁堆辟邪輩,左右專備守。自非方瞳人,不敢窺洞口。
唯君好奇士,復(fù)嘯忘情友。致傘在風(fēng)林,低冠入云竇。
中深劇苔井,傍坎才藥臼。石角忽支頤,藤根時(shí)束肘。
初為大幽怖,漸見微明誘。屹若造靈封,森如達(dá)仙藪。
嘗聞白芝秀,狀與瑯花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
何人能挹嚼,餌以代漿糗。卻笑探五符,徒勞步雙斗。
真君不可見,焚盥空遲久。眷戀玉碣文,行行但回首。
3,《辛未閏四月即事》
年代: 宋 作者: 張九成
橫浦亦何好,人煙眇荒墟。所以常閉門,九年唯讀書。
余幼好奇服,玉佩而瓊琚。念往復(fù)推來,薰然樂有余。
客有不知者,笑我長勤渠。目昏心則瑩,道腴形自枯。
千載陶淵明,簞瓢常晏如。譬彼雞群中,有此海鶴孤。
4,《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》
年代: 宋 作者: 劉克莊
偶弄閑花久,春濃晚露晞。
是誰設(shè)香供,終日滿人衣。
戲把繁枝玩,常愁一片飛。
疑薰沉水過,似惹御壚歸。
若愛流芳遠(yuǎn),深憐逐臭非。
平生好奇服,未忍改菲菲。
5,《水調(diào)歌頭·堯舜去已遠(yuǎn)》
年代: 宋 作者: 汪莘
堯舜去已遠(yuǎn),稷契不重來。周流天上地下,我馬亦悠哉。
君向云中獨(dú)立,知與何人相俟,孔蓋逐風(fēng)回。長憶目成處,卻苦別離催。
被明月,佩寶璐,冠崔嵬??蓱z幼好奇服,年老在塵埃。
天地與吾同性,日月與吾同命,何事有余哀。故國空喬木,野鹿上高臺(tái)。
2.關(guān)于好奇 探索的古詩詞
人具有動(dòng)物所沒有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想像力。 ———— 馬克斯韋爾·莫爾茲
想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。 ——安東尼·羅賓斯
好奇心是可以殺死一只貓——美國諺語
孩子的求知欲非常旺盛,母親常遭到孩子們問:“這是什么”,“為什么”之類的聯(lián)珠炮式提問圍攻。但是因?yàn)榕侣闊?,母親常常不好好回答,有時(shí)會(huì)說出“煩死了,這孩子!”之類的話。沒有什么比這更傷孩子的心了。我希望你們明白,這樣做等于親手掰掉茁壯成長的嫩芽,這可不行呀。你們要把這些問題當(dāng)作不可或缺的階梯,引導(dǎo)孩子走上寬廣的教育之路。
??驼勫?,煙濤微茫信難求,越人語天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿外今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧,洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng),怳驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞。
世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。
3.關(guān)于好奇心古詩詞
1、對(duì)壞事的好奇心是一種可詛咒的毛病,是從一切不潔的接觸中產(chǎn)生的。
——繆塞2、好奇心是科學(xué)之母?!对?、如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力,就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造。
——陸登庭4、無私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。——布萊希特5、認(rèn)識(shí)到困難或難題的存在,可能就是認(rèn)識(shí)上令人不滿意的現(xiàn)狀,它能夠激勵(lì)設(shè)想的產(chǎn)生。
不具好奇心的人很少受到這種激勵(lì)?!惛ダ锲?、為了改良自己和別人而離開國家的人是個(gè)哲學(xué)家,但被好奇心這個(gè)盲目的沖動(dòng)所驅(qū)使,從一個(gè)國家走到另一個(gè)國家的人只不過是個(gè)流浪者。
——哥爾德斯密斯7、青年的朝氣倘已消失,前進(jìn)的好奇心已衰退以后,人生就沒有意義?!吕?、常求有利別人,不求有利自己。
——謝覺哉9、人生的價(jià)值,即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?!飕|10、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。
在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。
——蘇霍姆林斯基11、好奇心是學(xué)習(xí)者的第一美德?!永锓蛉?2、誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺,誰就無異于行尸走肉,其眼睛是迷糊不清的。
——愛因斯坦13、一切利己的生活,都是非理性的,動(dòng)物的生活。——列夫·托爾斯泰14、好奇心是科學(xué)工作者產(chǎn)生無窮的毅力和耐心的源泉。
——愛因斯坦15、如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。——陶鑄16、生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識(shí)。
——左拉17、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的欲望?!袪査固?8、好奇心造就科學(xué)家和詩人。
——法朗士19、這少女的年齡,正是一個(gè)人用愉快而得意的夢(mèng)境來麻醉自己的年齡。她時(shí)時(shí)刻刻想著愛情,那種濃厚的興趣與好奇心,要不是因?yàn)樗廾翢o知,簡直不能說是無邪的了。
——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》20、孩子們到時(shí)候會(huì)產(chǎn)生的不安、疑惑和好奇心,我認(rèn)為要做能解開那些疑問的東西才行,雖然我不知道做不做得到。但在那樣的情況下,那些活在當(dāng)時(shí)的孩子們,我們應(yīng)該給他們什么樣的**,這次我必須抱著這想法去做。
——宮崎駿21、我愛我?guī)?,我更愛真理?!灞救A22、我沒有特別的才能,只有強(qiáng)烈的好奇心。
永遠(yuǎn)保持好奇心的人是永遠(yuǎn)進(jìn)步的人?!獝垡蛩固?3、求知欲,好奇心這是人的永恒的,不可改變的特性。
哪里沒有求知欲,哪里便沒有學(xué)校?!K霍姆林斯基24、孩子提出的問題越多,那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多,在學(xué)校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。
要培養(yǎng)自己孩子的智力,那你就得教給他思考?!K霍姆林斯基25、虛榮心和好奇心是我們靈魂的兩條鞭子。
后者驅(qū)趕我們把鼻子放在一切東西上面,前者禁止我們犯游移不決的毛病?!商?6、路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?!櫜?7、人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
——蕭楚女28、好奇心是學(xué)者的第一美德。——居里夫人29、人生是要活的,必須活得興致勃勃,充滿好奇心,無論如何也決不要背對(duì)著生活。
30、知識(shí)是一種快樂,而好奇則是知識(shí)的萌芽?!ダ饰魉古喔?1、青年的朝氣倘已消失,前進(jìn)不己的好奇心已衰退以后,人生就沒有意義。
——穆勒32、好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征之一。——塞繆爾約翰遜33、自私自利之心,是立人達(dá)人之障。
——呂坤34、求知欲,好奇心——這是人的永恒的,不可改變的特性。哪里沒有求知欲,哪里便沒有學(xué)校。
——蘇霍姆林斯基35、君子喻于義,小人喻于利?!浊?6、誰出門遠(yuǎn)游既有補(bǔ)于自己又有益于他人,誰就堪稱哲人;然而誰只是受著好奇心的驅(qū)使而在外一個(gè)國家一個(gè)國家地游玩,那和流浪又有何二致。
——哥爾德斯密斯37、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅38、春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。
一息尚存須努力,留作青年好范疇?!獏怯裾隆?/p>
4.關(guān)于“好奇”和“探索”的古詩詞有哪些
1.《題金陵渡》唐代:張祜金陵津渡小山樓,一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里,兩三星火是瓜州。2.《過許州》清代:沈德潛到處陂塘決決流,垂楊百里罨平疇。
行人便覺須眉綠,一路蟬聲過許州。3.《耒陽溪夜行》唐代:張九齡乘夕棹歸舟,緣源路轉(zhuǎn)幽。
月明看嶺樹,風(fēng)靜聽溪流。嵐氣船間入,霜華衣上浮。
猿聲雖此夜,不是別家愁。4.《泊平江百花洲》宋代:楊萬里吳中好處是蘇州,卻為王程得勝游。
半世三江五湖棹,十年四泊百花洲。岸傍楊柳都相識(shí),眼底云山苦見留。
莫怨孤舟無定處,此身自是一孤舟。5.《望荊山》南北朝:江淹奉義至江漢,始知楚塞長。
南關(guān)繞桐柏,西岳出魯陽。寒郊無留影,秋日懸清光。
悲風(fēng)橈重林,云霞肅川漲。歲宴君如何,零淚沾衣裳。
玉柱空掩露,金樽坐含霜。一聞苦寒奏,再使艷歌傷。
一、與好奇有關(guān)的句子1、所謂初學(xué)者的心態(tài)是指,不要無端猜測、不要期望、不要武斷也不要偏見。初學(xué)者的心態(tài)正如一個(gè)新生兒面對(duì)這個(gè)世界一樣,永遠(yuǎn)充滿好奇、求知欲、贊嘆。
——喬布斯2、所以人類是一種好奇的、夢(mèng)想的、幽默的、任性的動(dòng)物。 ——林語堂3、那些我們一直惴惴不安又充滿好奇的未來,會(huì)在心里隱隱約約覺得它們是明亮的。
——安東尼4、知識(shí)是一種快樂,而好奇則是知識(shí)的萌芽。 ——培根5、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
——愛因斯坦二、與探索有關(guān)的句子1、我們不肯探索自己本身的價(jià)值,我們過分看重他人在自己生命里的參與。于是,孤獨(dú)不再美好,失去了他人,我們惶惑不安。
——三毛2、我要關(guān)注的是,讓我培養(yǎng)的每個(gè)孩子都成長為會(huì)思考、會(huì)探索的有智慧的人,讓認(rèn)識(shí)過程的每一步都使心靈變得更高尚,使意志煉得更堅(jiān)強(qiáng)。 ——蘇霍姆林斯基3、我之所以能在科學(xué)上成功,最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛,堅(jiān)持長期探索。
——達(dá)爾文4、要意志堅(jiān)強(qiáng),要勤奮,要探索,要發(fā)現(xiàn),而且永不屈服,珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善,忍受我們之中和周圍的惡,并下決心去消除它。 ——赫胥黎5、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人,不過是拙劣的探索者。
——培根6、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 ——愛因斯坦。
5.關(guān)于好奇心的名人名言
哈佛大學(xué)校長陸登庭在“世界著名大學(xué)校長論壇”上所說:“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力,就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造?!?
知識(shí)是一種快樂,而好奇則是知識(shí)的萌芽(弗朗西斯·培根)
好奇心造就科學(xué)家和詩人。(法朗士)
青年的朝氣倘已消失,前進(jìn)不己的好奇心已衰退以后,人生就沒有意義。(穆勒)
好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征之一。(塞繆爾·約翰遜)
好奇心是科學(xué)工作者產(chǎn)生無窮的毅力和耐心的源泉。(愛因斯坦)
求知欲,好奇心——這是人的永恒的,不可改變的特性。哪里沒有求知欲,哪里便沒有學(xué)校。(蘇霍姆林斯基)
孩子提出的問題越多,那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多,在學(xué)校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力,那你就得教給他思考。(蘇霍姆林斯基)
人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。(蘇霍姆林斯基)
好奇心是科學(xué)之母。(范曾)
安娜·羅斯福 人生是要活的,必須活得興致勃勃,充滿好奇心,無論如何也決不要背對(duì)著生活
《秋夜將曉出籬門迎涼有感》古詩的意思是什么?
樓盤名稱:信達(dá)城市之光
別名:城市之光
公交線路:中心廣場: 12路、2路、16路、1路、309路
西岳路十字: 12路、4路、6路、1路
杜化路十字: 12路、2路、6路、16路、1路
億格電腦城: 12路、2路、16路
臨渭區(qū)政府: 12路、4路、5路、16路、216路、3路
朝陽大街十字: 12路、4路、5路、16路、216路、3路
鑫博大時(shí)尚廣場: 4路、2路、3路、1路
郵電大樓: 4路、2路、3路、1路
金水路朝陽十字: 4路、309路
城鄉(xiāng)建設(shè)局: 4路
勝利街十字: 5路、309路
恒基商場: 2路、1路
人民銀行: 6路
金水路十字: 6路
市城鄉(xiāng)建設(shè)局: 6路
供電局: 6路
印機(jī)廠: 6路
恒基商業(yè)中心: 16路、309路
勝利街西口: 216路
西南京路十字: 216路
國貿(mào)大廈: 216路
豪潤御城: 1路
西岳路朝陽十字: 309路
市氣象局: 309路
華龍酒店: 309路
其他交通方式:4路、2路、3路、1路、12路
規(guī)劃信息:其占地面積為8013平方米,容積率,綠化率21.03%,共2棟樓,停車位智能車庫系統(tǒng)
周邊配套:信達(dá)廣場購物中心,華潤超市,宏帆廣場,
信達(dá)美食城
朝陽公園
師范朝陽幼兒園,允張逸夫小學(xué),五里鋪小學(xué),前進(jìn)路中學(xué),渭南師范學(xué)院
渭南市婦幼保健院
中國建設(shè)銀行,中國工商銀行,中國郵政儲(chǔ)蓄
公交:1路,2路,12路,309路
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意思是:
1、其一
迢迢萬里的銀河朝西南方向下墜,喔喔的雞叫之聲在鄰家不斷長鳴。
疾病折磨我?guī)缀醢丫韧鰤阎鞠M,出門四望不禁手搔白發(fā)抱憾平生。
2、其二
三萬里長的黃河奔騰向東流入大海,五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。
中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡,他們盼望王師北伐盼了一年又一年。
宋代陸游?《秋夜將曉出籬門迎涼有感》是一組組詩作品,作品原文為
1、其一
迢迢天漢西南落,喔喔鄰雞一再鳴。
壯志病來消欲盡,出門搔首愴平生。
2、其二
三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景:
這組愛國主義詩篇作于宋光宗紹熙三年(1192年)的秋天,當(dāng)時(shí)陸游已經(jīng)六十八歲,罷歸山陰(今浙江紹興)故里已經(jīng)四年。但平靜的村居生活并不能使老人的心平靜下來。
南宋時(shí)期,金兵占領(lǐng)了中原地區(qū)。詩人作此詩時(shí),中原地區(qū)已淪陷于金人之手六十多年了。此時(shí)愛國詩人陸游被罷斥歸故鄉(xiāng),在山陰鄉(xiāng)下向往著中原地區(qū)的大好河山,也惦念著中原地區(qū)的人民,盼望宋朝能夠盡快收復(fù)中原,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
此時(shí)雖值初秋,暑威仍厲,天氣的熱悶與心頭的煎沸,使他不能安睡。將曉之際,他步出籬門,以舒煩熱,心頭悵觸,寫下這兩首詩。
思想感情:
第一首落筆寫銀河西墜,雞鳴欲曙,渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛,表現(xiàn)了有心殺敵無力回天的感慨。
第二首寫大好河山,陷于敵手,以“望”字為眼,表現(xiàn)了詩人希望、失望而終不絕望的千回百轉(zhuǎn)的心情。詩境雄偉、嚴(yán)肅、蒼涼、悲憤。
百度百科-秋夜將曉出籬門迎涼有感二首
?古文里有哪些表達(dá)喜歡的字或者詞?
古文里有哪些表達(dá)喜歡的字有:好、嗜、喜、愛、說(今為悅)、羨、憐。
古文里有哪些表達(dá)喜歡的詞有:思慕、傾心、敬慕、慕容、向慕、戀慕、欽慕。
表現(xiàn)在詩詞中有:
1、悅
山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。
《越人歌》先秦:佚名
今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得與王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾詬恥。心幾煩而不絕兮,得知王子。
山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。
釋義:
今晚是怎樣的晚上啊我駕著小舟在河上漫游。今天是什么日子啊能夠與王子同船泛舟。承蒙王子看的起,不因?yàn)槲沂侵圩拥纳矸荻訔壩遥?zé)罵我。心緒紛亂不止啊,因?yàn)槲抑浪尤皇峭踝?。山上有樹木啊樹木有丫枝,心中喜歡著你啊你卻不知道。
2、愛、好
愛好由來下筆難,一詩千改始心安。
《遣興》清代:袁枚
愛好由來下筆難,一詩千改始心安。
阿婆還似初笄女,頭未梳成不許看。
釋義:
由于愛美求好下筆總是很困難,一首詩總是要反復(fù)修改才會(huì)心安。好比年邁的阿婆還如剛剛及笄的女孩,頭發(fā)未梳好就不許看。
3、傾心
雉子班奏急管弦,傾心酒美盡玉碗。
《雉朝飛》唐代:李白
麥隴青青三月時(shí),白雉朝飛挾兩雌。錦衣繡翼何離褷,犢牧采薪感之悲。
春天和,白日暖。啄食飲泉勇氣滿,爭雄斗死繡頸斷。
雉子班奏急管弦,傾心酒美盡玉碗??輻羁輻顮柹?,我獨(dú)七十而孤棲。
彈弦寫恨意不盡,瞑目歸黃泥。
釋義:
陽春三月,萬物生機(jī)勃勃,壟上青青的麥苗散發(fā)著春天的氣息,一只白色的雄野雞帶著兩只雌雞從田間飛起,雌鳥的新羽毛剛剛長出,色彩鮮亮。我這個(gè)老而無妻的人看到這情景心中感到一片凄涼。
春風(fēng)和煦,太陽暖洋洋的,鳥兒們?cè)诤舆呑氖?,成熟的雄鳥們?yōu)榍蟮门渑荚诨ハ酄幎?,脖子上的羽毛散落一地,還不肯罷休。雌鳥也急切地鳴叫著,準(zhǔn)備好好地犒勞自己未來的丈夫。喜歡喝的美酒就喝干杯子。
就連枯死的楊樹在春天都能生出嫩芽,為什么單獨(dú)我一個(gè)人到了七十還一個(gè)人生活沒有伴偶,這種滋味是管弦音樂、詩詞歌賦無法表達(dá)、無法排遣的,痛徹心扉,恐怕只有我死后化為灰燼,靈魂才能得以安息。
4、喜
在題目中直接表達(dá)了喜悅。
《喜晴》宋代:范成大
窗間梅熟落蒂,墻下筍成出林。
連雨不知春去,一晴方覺夏深。
釋義:
窗戶之間的梅子熟了之后落了下來,墻下的竹筍長成了竹林。雨不斷地下,晴下來的時(shí)候甚至不知道春天已經(jīng)過去,夏天都很晚了
5、嗜
所嗜在果谷,得之常以偷。
《禿山》宋代:王安石
吏役滄海上,瞻山一停舟。怪此禿誰使,鄉(xiāng)人語其由。
一狙山上鳴,一狙從之游。相匹乃生子,子眾孫還稠。
山中草木盛,根實(shí)始易求。攀挽上極高,屈曲亦窮幽。
眾狙各豐肥,山乃盡侵牟。攘爭取一飽,豈暇議藏收?
大狙尚自苦,小狙亦已愁。稍稍受咋嚙,一毛不得留。
狙雖巧過人,不善操鋤耰。所嗜在果谷,得之常以偷。
嗟此海山中,四顧無所投。生生未云已,歲晚將安謀?
釋義:
我公出航行在大海,望見海中有座小山,就暫時(shí)拋錨停舟。我真弄不明白是什么人把山弄得如此光禿,本地人詳細(xì)告訴我其中根由。當(dāng)年有只雄猴在山上鳴叫,又有只雌猴跟隨它嬉游。二猴交合生子,子多孫輩更稠。山中草木繁盛,吃的不用發(fā)愁。
群猴攀登拉扯,直上山頂,也曾曲折出入于山林深幽。個(gè)個(gè)吃得肥胖,山卻被侵奪摧殘不休。它們你爭我搶以求一飽,哪里顧得上收藏保留!大猴子已感到難過,小猴子也已發(fā)愁。
山漸漸被啃嚼一盡,光禿禿一毛不留。猴子雖然機(jī)巧過人,卻不會(huì)手持農(nóng)具耕田種收。它們喜歡吃的是果實(shí)谷類,只知把現(xiàn)成的東西享受??蓢@這山處在茫茫大海,四面是水,無處可投。猴子們生殖沒個(gè)窮盡,將來怎么善后?
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