怎么編古詩(shī)？(學(xué)會(huì)寫詩(shī)的方法)

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怎么編古詩(shī)？

網(wǎng)上有關(guān)“怎么編古詩(shī)？”話題很是火熱，小編也是針對(duì)學(xué)會(huì)寫詩(shī)的方法尋找了一些與之相關(guān)的一些信息進(jìn)行分析，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，希望能夠幫助到您。

具體要學(xué)會(huì)掌握以下7點(diǎn)。

1、首先要有一定的詩(shī)詞理解能力。平時(shí)要多看一些古詩(shī)詞，文言文之類的。?寫詩(shī)要注重平仄，押韻，對(duì)仗等。?

2、所謂押韻，是把同一韻部，也就是同一韻母組成的字，放在詩(shī)的固定位置上，以構(gòu)成和諧的音樂(lè)美。在絕句中用在偶句的末尾處，即押在句末一字上。?

3、押韻是詩(shī)歌必不可少的要素。沒(méi)有和諧的音韻，吟詠起來(lái)就不朗朗上口了。可用新韻，即以普通話語(yǔ)音來(lái)押韻，韻目只有18個(gè)韻部。 ?

4、正格絕句，平起首句不入韻和仄起首句不入韻，只需二、四句末一字押韻即可；別格絕句，平起首句入韻和仄起首句入韻，必須在一、二、四句末字押韻，以構(gòu)成和諧而美妙的音樂(lè)性。?

5、平仄，是聲調(diào)的講究。平聲即陰平聲、陽(yáng)平聲字，仄聲即上聲、去聲和入聲字。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是平聲是漢語(yǔ)拼音中的一二聲，仄聲就是三四聲。?

6、絕句的格律，有四種格式，分為五言、七言的平起式和仄起式。?

7、至于對(duì)仗，一般地講，絕句可用對(duì)仗，也可不用對(duì)仗，是否用對(duì)仗完全是自由的，不強(qiáng)求。如果視為截取律詩(shī)的中間兩聯(lián)，就可以全詩(shī)用對(duì)仗。

學(xué)會(huì)寫詩(shī)的方法

問(wèn)題一：如何寫詩(shī)詞？ 談起詩(shī)詞，大家都不陌生，對(duì)仗工整，講究格調(diào)。詩(shī)在與音律，音節(jié)。無(wú)論你揮灑萬(wàn)千，終脫不出格調(diào)，詩(shī)詞的每一個(gè)子都要注重自己 位置。詩(shī)的 第一句，第二句和第四句的尾字一定要壓韻，第三句則可以自由奔放。詩(shī)有古代和現(xiàn)代之分，本人不喜歡現(xiàn)在的散文詩(shī)和白話詩(shī)，那沒(méi)深度。還是更喜歡古代的詩(shī)篇。詩(shī)詞其實(shí)每個(gè)字都有深遠(yuǎn)的意義，是古代文人的苦思冥想和真情實(shí)感。詩(shī)詞有的 予情，有的予景。此處切記詩(shī)詞其實(shí)有很多種表達(dá)。

一種是把神情含蓄在 對(duì) 景的 欣賞 里，表面看不 出 寫情的 痕跡，卻又讓人回味。例如

風(fēng)中落葉江南

天風(fēng)乍起，水練無(wú)塵，寒露凝霜葉失翠；離愁滿懷搖欲墜。似蝶飄舞翩翩飛，依依難舍，點(diǎn)點(diǎn)心淚。碧波涵影永相隨，畫滌去滿心疲憊，一池清幽令人醉。

情景生動(dòng)，自然。

另一種是 直接 寫情寫 景色的，

和舞月小女---------

竹舞瀟湘如夢(mèng)

暮光凝碧,

斜陽(yáng)如絲,

簾外落花飛無(wú)力;

伊人天水憑欄癡,

若雪徘徊陣陣襲;

幽幽難舍,

脈脈心知,

竹舞輕香人如菊,

玉蕭吹醒千般綠,

江南依舊畫羅衣.

詩(shī)詞在于精悍，押韻，格調(diào)有章可循，在于臨摹與切磋。有時(shí)一個(gè)字便可以顯現(xiàn)詩(shī)詞的

好與壞。

二 詩(shī)詞首先必須要勤與讀，理解與感覺(jué)。多讀多寫，從淺顯至高遠(yuǎn)，要多讀古文，重在理解。詩(shī)很規(guī)矩，五言和七言，中規(guī)中矩，任憑飛翔。詞卻不同，詞灑脫不羈，講究的是詞牌。注重風(fēng)格，詞的樂(lè)感和詩(shī)不同，詩(shī)可高歌，詞宜細(xì)嚼。

格律詩(shī)整齊，工整。詞隨意而為，率性靈巧。詞隔句押韻，也可飄揚(yáng)飛逸，無(wú)可顧忌。

三 古詩(shī)流傳下來(lái)的大多是國(guó)家興亡，民計(jì)生息。詞卻更彰顯 *** 與婉轉(zhuǎn)。詩(shī)詞有相通之處在于對(duì)人和事物的理解，詩(shī)詞都注重布局，詩(shī)詞立意，選調(diào)，擇音，結(jié)局都要字字摳敲，一字之差，品味頓失。詩(shī)詞的字，即使是相通的字，在文章中也盡量避免相通。雖然它們的意思不同，詩(shī)詞忌諱同字，但是注重同律。

四押韻，詩(shī)詞的尾字要注意和整篇文字的前及句的尾字一要同韻，但是盡量不要同聲調(diào)，一般是一聲平，二聲揚(yáng)，三聲頓挫，四聲定形。說(shuō)白了就是 講究漢字的平仄與換聲規(guī)律。

五 對(duì)偶

對(duì)仗與押韻，注重韻腳。

詩(shī)詞講究層次分明，一引二敘三揚(yáng)四感。順序清晰，字字沁人。

想要寫好 詩(shī)詞 ，必須讀寫結(jié)合，另不 做空洞詩(shī)詞，要多去賞析山間景色，人情世故。無(wú)經(jīng)歷而寫為強(qiáng)求，虛經(jīng)歷而書為內(nèi)竭。寫詩(shī)詞如作畫和書法，要胸有萬(wàn)物，獨(dú)表一枝。

詩(shī)詞于胸中，如山水與指間，書畫映筆下，輕靈飄逸不失抑揚(yáng)。

一生寫詩(shī)詞，不一定能 寫出好 詩(shī)詞，一時(shí)寫景幻，亦可聞佳句。

詩(shī)詞的最高境界其實(shí)是 看似寫景，其實(shí)每個(gè)人 去理解，卻可以理解出各不相同的意味?？此茖懬椋瑓s又揮灑間不留痕跡，耐人追尋。

笑談與山水間，動(dòng)情與輕柔處。

縱聲高呼云未遠(yuǎn)，靜心忽聞踏雪人。

簡(jiǎn)單寫這么多，不 到 之處 ，敬請(qǐng)指教。

格律說(shuō)明：詞牌格律與例詞交錯(cuò)排列。格律使用斜體字排印，例詞使用宋體字排印。詞牌符號(hào)含義如下： 平：填平聲字； 仄：填仄聲字（上、去或入聲）； 中：可平可仄。 逗號(hào)“，”和句號(hào)“。”：表示句； 頓號(hào)“、”：表示逗。 下劃線：領(lǐng)格字。 『』：例作對(duì)偶； 〖〗：例作疊韻

例如：

詞牌格律例詞：

宋李清照《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》 對(duì)照如下：

中仄中平平仄仄，中仄平平仄（韻）。

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。

中仄仄平平，中仄平平，中仄平平仄（韻）。

佳節(jié)又重陽(yáng)，......>>

問(wèn)題二：如何寫古詩(shī)？ 怎樣作古詩(shī)詞，是一個(gè)既簡(jiǎn)單又不太簡(jiǎn)單的問(wèn)題，筆者在本文中只針對(duì)古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)進(jìn)行解說(shuō)，希望廣大愛(ài)好古典詩(shī)歌的朋友能從中獲益。 一、詩(shī)體　關(guān)于詩(shī)歌的種類，問(wèn)題是相當(dāng)復(fù)雜的，這里只是根據(jù)王力先生〈詩(shī)詞格律〉書中說(shuō)法簡(jiǎn)要講講?！」糯?shī)歌按格律分，分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱古風(fēng)或古詩(shī)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，近體詩(shī)以外的古典詩(shī)歌通稱古體詩(shī)。律詩(shī)只能押平韻，古詩(shī)則還可以押仄韻?！」糯?shī)歌以字?jǐn)?shù)分有四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以一般詩(shī)集都分為五言詩(shī)，七言詩(shī)。這是古典詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu)，為什么要這樣分，因?yàn)檫@和古詩(shī)的“節(jié)奏”有關(guān)，至于古詩(shī)節(jié)奏是什么，會(huì)在以后的章節(jié)中講到。古風(fēng)按字?jǐn)?shù)分為五古、七古。律詩(shī)也可分為五律和七律。律詩(shī)中也有長(zhǎng)篇，稱為排律。除了五言、七言之外，古詩(shī)還有雜言體。雜言指長(zhǎng)短句雜在一起，比如李白的〈蜀道難〉就是雜言。雜言詩(shī)歌一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒(méi)有七字句，只要是長(zhǎng)短句，也就歸入七古。這是習(xí)慣上的分法，沒(méi)有什么理論根據(jù)?！」糯?shī)歌還有一種絕句，過(guò)去把絕句算為律詩(shī)，但根據(jù)北師大的王力教授和楮斌杰教授的說(shuō)法，作為五言四句體的絕句，應(yīng)該比律詩(shī)的起源更早，所以絕句單獨(dú)算一類，既包括古絕也包括律絕。為什么叫絕句，明吳吶〈文章辯體〉引〈詩(shī)法源流〉說(shuō)：“絕句者，截句也?！币簿褪钦f(shuō)絕句是把詩(shī)歌的開(kāi)頭、結(jié)尾或者中間部分截取后的詩(shī)。但是，絕句的本質(zhì)是一種五言或七言四句詩(shī)體。 二、律詩(shī)　而近體詩(shī)以律詩(shī)為代表，產(chǎn)生與初唐，一般認(rèn)為他們的開(kāi)創(chuàng)者是初唐人沈詮期和宋之問(wèn)。為什么律詩(shī)比較難做卻會(huì)不可避免的出現(xiàn)呢？這是因?yàn)榇饲肮糯袊?guó)的詩(shī)歌，從〈詩(shī)經(jīng)〉到樂(lè)府詩(shī)歌都是合樂(lè)的，有音樂(lè)伴奏。但后來(lái)詩(shī)歌逐漸脫離音樂(lè)，這樣它只能依靠自身解決音樂(lè)中的節(jié)奏和抑揚(yáng)頓挫之美，這也就只能靠漢語(yǔ)本身的聲調(diào)變化來(lái)解決了，這是律詩(shī)出現(xiàn)最根本的原因。律詩(shī)的發(fā)展有兩源，一是對(duì)仗的盛行，二是聲調(diào)的發(fā)展。正常情況下，做好律詩(shī)肯定就可以做好古詩(shī)，所以，寫古典詩(shī)歌都先叢律詩(shī)開(kāi)始?！∮捎诼稍?shī)的韻、平仄、對(duì)仗，都有很多講究。由于格律很嚴(yán)，所以稱為律詩(shī)。律詩(shī)的特點(diǎn)，按照前人分析，有六大要素： 1、 整：每句字?jǐn)?shù)整齊，或五言，或七言。2、儷：要求在詩(shī)歌中使用駢儷，即使用對(duì)仗。 2、 葉：指奇偶兩句的平、仄是依次相對(duì)的。4、韻：指古詩(shī)只能押平聲韻。 5、諧：是指全篇的平仄有較嚴(yán)格的規(guī)定。6、度：指全篇文字是一定的。　實(shí)際上，律詩(shī)最重要的，按照王力先生和啟功先生的說(shuō)法，只有四個(gè)關(guān)鍵： 1、 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字。律詩(shī)每?jī)删浞Q為一聯(lián)，其開(kāi)頭兩句稱為首聯(lián)，中間兩句稱為頷聯(lián)，下面兩句稱為頸聯(lián)，最后一句又稱尾聯(lián)。 2、　只能押平聲韻。 3、　每句的平仄，包括句與句的平仄，都有嚴(yán)格的規(guī)定。 4、　每篇必須有對(duì)仗，除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都必須對(duì)仗?！∈紫饶阋幸欢ǖ脑?shī)詞理解能力。平時(shí)要多看一些古詩(shī)詞，文言文之類的。

寫詩(shī)要注重平仄，押韻，對(duì)仗等。

所謂押韻，是把同一韻部，也就是同一韻母組成的字，放在詩(shī)的固定位置上，以構(gòu)成和諧的音樂(lè)美。在絕句中用在偶句的末尾處，即押在句末一字上。

如李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

這首詩(shī)的韻腳就是“光”、“霜”、“鄉(xiāng)”。絕句中的第三句最后一字必須是仄音的。

押韻是詩(shī)歌必不可少的要素。從上古的>、>，到定型的唐詩(shī)，一直到今天的詩(shī)歌，都是要講押韻的。沒(méi)有和諧的音韻，吟詠起來(lái)......>>

問(wèn)題三：怎樣寫詩(shī)詞 首先你要有一定的詩(shī)詞理解能力。平時(shí)要多看一些古詩(shī)詞，文言文之類的。 寫詩(shī)要注重平仄，押韻，對(duì)仗等。 所謂押韻，是把同一韻部，也就是同一韻母組成的字，放在詩(shī)的固定位置上，以構(gòu)成和諧的音樂(lè)美。在絕句中用在偶句的末尾處，即押在句末一字上。 如李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 這首詩(shī)的韻腳就是“光”、“霜”、“鄉(xiāng)”。絕句中的第三句最后一字必須是仄音的。 押韻是詩(shī)歌必不可少的要素。從上古的>、>，到定型的唐詩(shī)，一直到今天的詩(shī)歌，都是要講押韻的。沒(méi)有和諧的音韻，吟詠起來(lái)就不朗朗上口了。可用舊時(shí)韻書“平水韻”，但該詩(shī)韻有107個(gè)韻部，使用不易，因?yàn)榉猪嵦灰部捎眯马?，即以普通話語(yǔ)音來(lái)押韻，韻目只有18個(gè)韻部。 正格絕句，平起首句不入韻和仄起首句不入韻，只需二、四句末一字押韻即可；別格絕句，平起首句入韻和仄起首句入韻，必須在一、二、四句末字押韻，以構(gòu)成和諧而美妙的音樂(lè)性。 平仄，是聲調(diào)的講究。平聲即陰平聲、陽(yáng)平聲字，仄聲即上聲、去聲和入聲字。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是平聲是漢語(yǔ)拼音中的一二聲，仄聲就是三四聲。 絕句的格律，有四種格式，分為五言、七言的平起式和仄起式，舉例如下： 1、 平起首句不入韻為正格 碧波?詠樹(shù) 碧波?小溪即景 平平仄仄平平仄， 深居沃野枝繁茂， 平平平仄仄， 岸邊風(fēng)拂柳， 仄仄平平仄仄平。 碧葉千張似玉雕。 仄仄仄平平。 雀躍樹(shù)枝頭。 仄仄平平平仄仄， 本是同根同血脈， 仄仄平平仄， 放鴨河中漾， 平平仄仄仄平平。 為何颯颯起風(fēng)濤。 平平仄仄平。 清波蕩小舟。 2、 平起首句入韻為別格 包德珍?夜思 包德珍?新春絮語(yǔ) 平平仄仄仄平平， 天心隨意弄迷離， 平平仄仄平， 吟虹出遠(yuǎn)天， 仄仄平平仄仄平。 常使伊人費(fèi)苦思。 仄仄仄平平。 蘭水一詩(shī)泉。 仄仄平平平仄仄， 未必風(fēng)濤初識(shí)我， 仄仄平平仄， 月帶群星至， 平平仄仄仄平平。 松花江水洗胭脂。 平平仄仄平。 笑聲來(lái)枕邊。 3、 仄起首句不入韻為正格 碧波?暴風(fēng) 李頻?渡雙江 仄仄平平平仄仄， 一陣狂飆如猛獸， 仄仄平平仄， 嶺外音書斷， 平平仄仄仄平平。 飛沙走石信天游。 平平仄仄平。 經(jīng)冬復(fù)歷春。 平平仄仄平平仄， 屋摧樹(shù)倒禾苗折， 平平平仄仄， 近鄉(xiāng)情更怯， 仄仄平平仄仄平。 暴戾人間萬(wàn)象蹂。 仄仄仄平平。 不敢問(wèn)來(lái)人。 4、 仄起首句入韻為別格 包德珍?詠李白 碧波?詠日 仄仄平平仄仄平， 行路方知蜀道難， 仄仄仄平平， 宇宙現(xiàn)穹隆， 平平仄仄仄平平。 千篇斗酒海天寬。 平平仄仄平。 金輪掛太空。 平平仄仄平平仄， 胸中日月吟風(fēng)處， 平平平仄仄， 環(huán)球光耀彩， 仄仄平平仄仄平。 何止吳歌楚舞寒。 仄仄仄平平。 萬(wàn)物顯春榮。 至于對(duì)仗，一般地講，絕句可用對(duì)仗，也可不用對(duì)仗，是否用對(duì)仗完全是自由的，不強(qiáng)求。如果視為截取律詩(shī)的中間兩聯(lián)，就可以全詩(shī)用對(duì)仗，例如： 曾金美?贈(zèng)友人 (碧波詩(shī)詞讀后感) 碧水粼粼含雅韻，波光閃閃奏清音。 詩(shī)心美美如佳釀，詞意甜甜欲醉人。 如果視為截取律詩(shī)的首尾兩聯(lián)，就可以全詩(shī)不用對(duì)仗，例如： 碧波?桃花 春風(fēng)吹醒故林叢，蕊滿枝頭綻嫩紅。 神韻猶如仙子美，惹來(lái)蜂蝶吻嬌容。 如果視為截取律詩(shī)的前兩聯(lián)，則前聯(lián)不對(duì)仗而后聯(lián)對(duì)仗，例如： 司馬光?客中初夏 四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。 更無(wú)柳絮因風(fēng)起，唯有葵花向......>>

問(wèn)題四：怎樣才能寫出好的古詩(shī)詞? 詩(shī)歌是文學(xué)的重要體裁之一?！霸?shī)言志，歌詠言”（《尚書?堯典》）“故哀樂(lè)之心感，而歌詠之聲發(fā)。誦其言謂之詩(shī)，詠其聲謂之歌?！保ā稘h書?藝文志》） 詩(shī)歌具有認(rèn)識(shí)作用、教育作用和審美價(jià)值。“古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也。”（《漢書?藝文志》）孔子提倡“溫柔敦厚”的儒家詩(shī)教。勞動(dòng)者也重視詩(shī)的作用， “饑者歌其食，勞者歌其事”。我國(guó)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“詩(shī)言志”。言志的詩(shī)必須具有從思想感情上影響人和對(duì)人進(jìn)行道德規(guī)范的力量?！霸?shī)是人類向未來(lái)所寄發(fā)的信息；詩(shī)給人類以朝向理想的勇氣?！保ò啵骸对?shī)論》） 詩(shī)歌具有以下三個(gè)特點(diǎn)： （一）思想內(nèi)容的集中性。詩(shī)歌是一定的社會(huì)生活的最集中的表現(xiàn)。“意思猶五谷也，文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒。”（吳喬《圍爐詩(shī)話》）詩(shī)歌思想內(nèi)容的集中性主要體現(xiàn)在：它是通過(guò)創(chuàng)造意境（詩(shī)的形象）來(lái)表達(dá)作者思想感情，反映社會(huì)生活的。意境，就是內(nèi)情與外景的水 *** 融，情理、形神的和諧統(tǒng)一，就是具有強(qiáng)烈感染力和啟示力的富于詩(shī)味的藝術(shù)世界。 （二）表達(dá)方法的抒情性。詩(shī)歌是一種抒情的文學(xué)樣式?！霸?shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言”。（《毛詩(shī)序》）詩(shī)貴真情。“沒(méi)有感情，就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)歌?！保▌e林斯基）“詩(shī)者：根情，苗言，華聲，實(shí)義?！保ò拙右祝霸?shī)的創(chuàng)作貴在自然流露。詩(shī)的生成如像自然物的生存一般，不當(dāng)摻以絲毫的矯揉造作。我想新體詩(shī)的生命便在這里。”（郭沫若）詩(shī)歌的抒情與其他文學(xué)樣式的抒情相比較，其表現(xiàn)特別強(qiáng)烈。 （三）語(yǔ)言形式的音樂(lè)性。詩(shī)是最富音樂(lè)性的語(yǔ)言藝術(shù)?！扒榘l(fā)于聲，聲成文謂之音”（毛詩(shī)序），和諧的音韻，鮮明的節(jié)奏，是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)樣式的一個(gè)基本特點(diǎn)。馬克思說(shuō)： “既然你用韻文寫，你就應(yīng)該把你的韻律安排得更藝術(shù)一些。”魯迅要求：“新詩(shī)先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻”?？傊?shī)的本質(zhì)是：通過(guò)精心制作的語(yǔ)言，形象地表現(xiàn)獨(dú)特的思想感情，巧妙地從特殊中顯示一般，使自我的感覺(jué)世界和情感世界達(dá)到和諧與統(tǒng)一。 詩(shī)歌的寫作 初學(xué)者怎樣學(xué)習(xí)寫詩(shī)呢？ 一、捕捉和創(chuàng)造詩(shī)的形象 （一）詩(shī)用形象思維寫作 別林斯基早就指出：“哲學(xué)家用三段論法，詩(shī)人則用形象和圖畫說(shuō)話，然而他們說(shuō)的都是同一件事。”（《一八四七年俄國(guó)文學(xué)一瞥》）這就告訴我們，寫詩(shī)要用形象思維。所謂用形象思維，首先指的是深入生活時(shí)，要對(duì)生活進(jìn)行形象的感受，形象地體驗(yàn)生活、觀察生活、分析生活。 進(jìn)行形象思維，要在形象感受的基礎(chǔ)上，善于進(jìn)行形象的捕捉。艾青指出：“形象思維的活動(dòng)，在于使一切難以捕捉的東西，一切飄忽的東西固定起來(lái)，鮮明地呈現(xiàn)在讀者的面前，象印子打在紙上樣地清楚。”因此他說(shuō)：“寫詩(shī)的人常常為表達(dá)一個(gè)觀念而尋找形象?！?能捕捉到新穎的形象，也就有了寫詩(shī)的素材。那么怎樣才能捕捉到形象呢？這就要靠靈感。馬雅可夫斯基舉過(guò)一個(gè)捕捉形象的例子：大約在1913年，他從薩拉托夫回到莫斯科。 為了對(duì)一個(gè)在火車上同路的女人表示他對(duì)她完全沒(méi)有邪念，詩(shī)人就說(shuō)道：“我不是男人，而是穿著褲子的云”。說(shuō)了這句話之后，他立即考慮到這話可以入詩(shī)――但他又擔(dān)心這句話口頭上傳出去白白地濫用掉了。那怎么辦呢？他十分焦急，差不多有半小時(shí)，詩(shī)人用許多問(wèn)題問(wèn)那少女，直到他相信自己的話已從少女的另一只耳朵飛了出動(dòng)之后，他才放心。兩年之后，他用了“穿褲子的云”作為一首長(zhǎng)詩(shī)的標(biāo)題。 （二）詩(shī)是“想象的表現(xiàn)” 亞里士多德說(shuō)：“詩(shī)需要一種特殊的賦予，或其人有瘋狂的成分，或者使他容易想象所要求的神態(tài)?！毖┤R：“一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌可以解作‘想象的表現(xiàn)’。”布萊士列特：“詩(shī)歌是想象和 *** 的語(yǔ)言。”別林斯基：“在詩(shī)中想......>>

問(wèn)題五：怎樣學(xué)寫詩(shī)詞怎樣才能入門 一個(gè)詩(shī)人或詞人最基本的素質(zhì)，就是“能感之”，“能寫之”。首先，你需要有豐富、細(xì)膩，且真誠(chéng)的感情?！靶揶o立其誠(chéng)”，沒(méi)有真誠(chéng)的文學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)成為好的文學(xué)。具體到詩(shī)人詞人，那就是一顆純潔的赤子之心。鐘嶸說(shuō)“氣之動(dòng)物，物之感人”，倘若沒(méi)有一顆善感的心靈，就不會(huì)受到任何感動(dòng)，自然也就不會(huì)有寫詩(shī)的動(dòng)機(jī)。詩(shī)詞是讓人的心靈不死的，因此一定要”能感之“。永遠(yuǎn)不能為了寫詩(shī)而寫詩(shī)，真的有所感才能寫出好詩(shī)。其次，你需要熟悉古人的作品，只有多讀多背，讓詩(shī)詞化到自己的感情和思想中，才能寫得好。因此，所有的詩(shī)人詞人都是先背，然后才能自己創(chuàng)作。詩(shī)詞中特殊的句法與詞語(yǔ)都是需要學(xué)的，生硬的背不會(huì)起什么作用，因此多讀多背是最好的方法。熟悉了古人作詩(shī)的方法，自己也就能寫好了。

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。讀詩(shī)讀詞一定要有抑揚(yáng)頓挫的讀誦，務(wù)必將自己的感情投入進(jìn)去，否則對(duì)詩(shī)詞聲調(diào)之美是無(wú)法真正體會(huì)的。倘若對(duì)聲調(diào)的美沒(méi)有體會(huì)，寫出來(lái)的詩(shī)詞不是生硬就是別扭。詩(shī)詞的生命與感發(fā)之力量有一大半是來(lái)自聲調(diào)的，嚴(yán)滄浪說(shuō)盛唐詩(shī)“興象高遠(yuǎn)”，最根本的原因就是聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，讀起來(lái)朗朗上口，能夠從聲音上直接打動(dòng)人。詩(shī)詞當(dāng)然有格律，但是真正寫好詩(shī)詞不是來(lái)自拼湊，而是來(lái)自自然的流露。詩(shī)的格律有平起與仄起兩種，五言平起的格式是平平平仄仄、仄仄仄平平。七言就往上再加兩個(gè)平仄相反的字：即仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。這就變成仄起了。五言的仄起格式是仄仄平平仄，平平仄仄平，前面加兩個(gè)字成為七言，就是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。這就是平起。雖然理論上一三五不論，但是三平與三仄在格律詩(shī)中都是不允許的，因此第五個(gè)字一定要論。要是五言的話，只有第一個(gè)字才能論。五言的平起格式與七言的仄起格式有一種特殊的句法叫“拗句”，即平仄仄變成仄平仄。至于詞律，每一種詞牌都有自己的格律，因此要參考像《白香詞譜》之類的詞譜。格律詩(shī)只能押平聲韻，古詩(shī)可以押仄聲和入聲，且可以換韻。詞有平聲韻、仄聲韻、亦可換韻。但是無(wú)論詩(shī)與詞，都一律不可四聲通押。

入聲是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，倘若不能讀準(zhǔn)確入聲字，詩(shī)詞的聲調(diào)之美也就不能得到充分的體現(xiàn)。說(shuō)普通話的人都不知道入聲，因?yàn)閺脑_(kāi)始入聲就被分入其他四聲（陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲）。南方很多方言保存著入聲。要是你不知道準(zhǔn)確的讀法，那就把入聲字讀成短促的去聲。入聲是很短促的字，且有p,t,k 的收尾。古人作詩(shī)填詞都有入聲的，比如“黃河遠(yuǎn)上白云間”的“白”就是入聲，要是不讀成入聲這句就犯了三平了。要是一首詩(shī)或詞押的韻四聲都有，而且聽(tīng)起來(lái)好像不太押韻的時(shí)候，那很有可能押的就是入聲韻。比如柳永的《江雪》：“絕”、“滅”、“雪”。普通話的讀音一個(gè)是陽(yáng)平，一個(gè)是去聲，一個(gè)是上聲，但是這些字都是入聲，因此要讀成短促的去聲。入聲在平水韻有專門的分類，一共有十七個(gè)韻部。一個(gè)一個(gè)的背當(dāng)然是最保險(xiǎn)也最笨的方法，要是對(duì)詩(shī)詞的格律熟悉了，入聲辨別也就不難了。比如，王維的“隨意春芳歇，王孫自可留”。此二句的格律應(yīng)當(dāng)是仄仄平平仄，平平仄仄平?！靶弊匀皇侨肼?，否則按照普通話的讀音這句格律就完全不對(duì)了。

至于押韻的問(wèn)題，相對(duì)來(lái)說(shuō)不是很大，理論上說(shuō)應(yīng)該按照平水三十韻，但是有些韻部（比如一東二冬）是可以合并的。詞韻更為廣泛，《白香詞譜》的附錄應(yīng)該有詞韻。

前面所說(shuō)的格律、入聲等方面，只不過(guò)是詩(shī)詞的準(zhǔn)則，真正要寫好詩(shī)最根本的還是取決于詩(shī)外的功夫，那就是你的感情，你的品格，你是否有一個(gè)愿意為之“九死不悔”的理想或理念，你對(duì)社會(huì)是否有關(guān)懷、有責(zé)任。一個(gè)詩(shī)人寫出什么樣的詩(shī)要取決于他的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷、性......>>

問(wèn)題六：我想學(xué)寫古詩(shī)詞，如何入手呢？ 首先熟讀《唐詩(shī)三百首》，其次背誦《聲律啟蒙》，還要基本掌握《廣韻》中的基本韻部。然后給你寫出唐詩(shī)的幾中標(biāo)準(zhǔn)的平仄要求。共四例：一：1平平平仄仄，2、仄仄仄平平。3、仄仄平平仄，4、平平仄仄平。這是五言絕句的基本格式。還有三種變格。3412 4234 2412。五言律詩(shī)的基本格式為12341234也有三種變格分別是34123412 42341234 24123412。七言與五言相同只是首字平聲的在前面加仄聲，仄聲的加平聲。如：平平平仄仄就變?yōu)樨曝破狡狡截曝凭托辛?。但這只是最常規(guī)的幾種變化，往往唐詩(shī)中還講究一三五不論，二四六分明。就是第一三五字可以有變通，但對(duì)句的最后一個(gè)字必為平聲字。上聯(lián)對(duì)句的二四六字還得與下聯(lián)出句的二四六字平仄相同，這叫粘。第六字可有變通但二四字必須粘。還有就是不能犯孤平的錯(cuò)誤，就是一句中，特別是七言詩(shī)中除了最后一字為平聲外還得至少有兩個(gè)平聲字。知道了這些基本可以做詩(shī)了。但還要有很深的文學(xué)功底。如果你真是一位熱愛(ài)古典近體詩(shī)的，不如以后常聯(lián)系QQ419901377。

問(wèn)題七：如何賞析古詩(shī)？ (1)鑒賞口訣：

一.看類型。

從詩(shī)歌內(nèi)容的角度來(lái)看，古典詩(shī)歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉(xiāng)懷人類。表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人思念為主。④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛(ài)情類。⑨民生類。 以上九種類弄，只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平，在認(rèn)真閱讀原詩(shī)二至三遍后，基本可以定住類型。

二.定感情。

意象找到之后，全詩(shī)感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情-色彩的詞語(yǔ)有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛(ài)、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。

三.定主旨。

即確定詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是詩(shī)歌鑒賞的核心。詩(shī)歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。

四.找意象(典故)。

詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說(shuō)就是正確把握詩(shī)歌所描寫的意象，即詩(shī)歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古代詩(shī)歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的

五.找技巧。

一首詩(shī)歌寫的好壞，與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系，而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。

六.品風(fēng)格。

“風(fēng)格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如李白之詩(shī)清新飄逸，杜甫之詩(shī)沉郁頓挫，陶淵明之詩(shī)沖淡平和，王維之詩(shī)詩(shī)中有畫，韓愈的詩(shī)深?yuàn)W險(xiǎn)怪，白居易的詩(shī)通俗鮮明。再如，按詞論家說(shuō)，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。

詩(shī)歌鑒賞的最后，或者說(shuō)到了細(xì)微之處，要讓學(xué)生體會(huì)出作者的語(yǔ)言風(fēng)格及語(yǔ)言所要達(dá)到的表達(dá)效果。而與相關(guān)的一些術(shù)語(yǔ)有：剛艦雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。

語(yǔ)言表達(dá)效果：真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無(wú)窮。

以上六點(diǎn)看起來(lái)很分散，似把詩(shī)歌給拆開(kāi)來(lái)讀了，但實(shí)際情況絕非如此。這正如我們常說(shuō)的一句話，不過(guò)我把它稍做了一點(diǎn)修改：“師傅引對(duì)門，修行在個(gè)人。”只有讓學(xué)生懂得了詩(shī)歌鑒賞的門道，才能使學(xué)生建立一種賞析的思路，進(jìn)而在不斷的賞析中培養(yǎng)起一種屬于自己的賞析風(fēng)格。

二、詩(shī)歌內(nèi)容、思想情感

(一)、詩(shī)歌內(nèi)容分類

贈(zèng)友送別詩(shī)、借景抒情詩(shī)、思婦閨情詩(shī)、托物言志詩(shī)、詠史懷古詩(shī)

羈旅行役詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、即景抒懷詩(shī)、山水田園詩(shī)

送別詩(shī)多是叮嚀對(duì)方，贊頌對(duì)方。或訴依依別情或言別后的思念。

詠古詩(shī)多是對(duì)古代人或事的憑吊?；?yàn)榫拺严荣t，追慕古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或訴自己生不逢時(shí)的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今。

戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)要么表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的豪情，要么表現(xiàn)舍身殺敵的壯烈，要么表現(xiàn)戰(zhàn)士凱旋的豪邁，要么表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)帶給親人、家鄉(xiāng)、人民的苦難，控訴封建統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。

邊塞詩(shī)則為對(duì)邊塞軍旅生活的描寫，或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光。

思鄉(xiāng)詩(shī)、閨怨詩(shī)及羈旅行役詩(shī)則重在表現(xiàn)對(duì)親人的思念，或表達(dá)婦女的柔情別緒、憂愁傷感。或表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。

寫景抒情詩(shī)和詠物言志詩(shī)(包括山水田園詩(shī)，隱逸詩(shī)等)，往往表現(xiàn)詩(shī)人自己與眾不同、不愿與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，或者表達(dá)自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的傷感，或者表現(xiàn)其他或喜或悲或憂的復(fù)雜懷感，或......>>

寫詩(shī)的方法如下：

一、捕捉和創(chuàng)造詩(shī)的形象

寫詩(shī)要用形象思維。所謂用形象思維，首先指的是深入生活時(shí)，要對(duì)生活進(jìn)行形象的感受，形象地體驗(yàn)生活、觀察生活、 分析生活。

二、巧妙地進(jìn)行詩(shī)的構(gòu)思

（一）詩(shī)的靈感

構(gòu)思是詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中一個(gè)最重要的階段。構(gòu)思是什么引起的？簡(jiǎn)單的回答是：創(chuàng)作的沖動(dòng)——靈感的爆發(fā)。

（二）詩(shī)的構(gòu)思

詩(shī)歌構(gòu)思十分重要。

詩(shī)歌構(gòu)思的過(guò)程包括以下的內(nèi)容：

（1）提煉詩(shī)情。就是從一般感受中尋覓顯示一般感受的獨(dú)特感受，從共同感受中尋覓表現(xiàn)共同感受的具體感受。

（2）選取角度。抒發(fā)詩(shī)情應(yīng)選擇合適的角度。一般地講，有兩個(gè)大角度，一是直抒胸 臆，詩(shī)人直接站出來(lái)抒情，用這個(gè)角度寫詩(shī)，應(yīng)忌空泛，要?jiǎng)?chuàng)造出鮮明的個(gè)性化的詩(shī)人形象，否則容易直露。另一個(gè)角度是象征寄托，借物寄情，借人表意，借景寫感。

（3）布局謀篇。詩(shī)的開(kāi)頭、結(jié)尾怎么寫，各部分之間如何組成有機(jī)的整體，需要認(rèn)真考慮。這就要思索在這首詩(shī)中，我用什么把詩(shī)情串連起來(lái)一般抒情詩(shī)，總是以情緒（感情）的變化的層次來(lái)貫穿的。

（4）錘煉語(yǔ)言。語(yǔ)言是詩(shī)的表現(xiàn)的最重要因素。在構(gòu)思過(guò)程中極為重要，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而反復(fù)的過(guò)程。

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怎樣寫古詩(shī)詞？

怎樣作古詩(shī)詞，是一個(gè)既簡(jiǎn)單又不太簡(jiǎn)單的問(wèn)題，筆者在本文中只針對(duì)古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)進(jìn)行解說(shuō)，希望廣大愛(ài)好古典詩(shī)歌的朋友能從中獲益。一、 詩(shī)體關(guān)于詩(shī)歌的種類，問(wèn)題是相當(dāng)復(fù)雜的，這里只是根據(jù)王力先生〈詩(shī)詞格律〉書中說(shuō)法簡(jiǎn)要講講。古代詩(shī)歌按格律分，分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱古風(fēng)或古詩(shī)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，近體詩(shī)以外的古典詩(shī)歌通稱古體詩(shī)。律詩(shī)只能押平韻，古詩(shī)則還可以押仄韻。古代詩(shī)歌以字?jǐn)?shù)分有四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以一般詩(shī)集都分為五言詩(shī)，七言詩(shī)。這是古典詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu)，為什么要這樣分，因?yàn)檫@和古詩(shī)的“節(jié)奏”有關(guān)，至于古詩(shī)節(jié)奏是什么，會(huì)在以后的章節(jié)中講到。古風(fēng)按字?jǐn)?shù)分為五古、七古。律詩(shī)也可分為五律和七律。律詩(shī)中也有長(zhǎng)篇，稱為排律。除了五言、七言之外，古詩(shī)還有雜言體。雜言指長(zhǎng)短句雜在一起，比如李白的〈蜀道難〉就是雜言。雜言詩(shī)歌一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒(méi)有七字句，只要是長(zhǎng)短句，也就歸入七古。這是習(xí)慣上的分法，沒(méi)有什么理論根據(jù)。古代詩(shī)歌還有一種絕句，過(guò)去把絕句算為律詩(shī)，但根據(jù)北師大的王力教授和楮斌杰教授的說(shuō)法，作為五言四句體的絕句，應(yīng)該比律詩(shī)的起源更早，所以絕句單獨(dú)算一類，既包括古絕也包括律絕。為什么叫絕句，明吳吶〈文章辯體〉引〈詩(shī)法源流〉說(shuō)：“絕句者，截句也?！币簿褪钦f(shuō)絕句是把詩(shī)歌的開(kāi)頭、結(jié)尾或者中間部分截取后的詩(shī)。但是，絕句的本質(zhì)是一種五言或七言四句詩(shī)體。二、律詩(shī)而近體詩(shī)以律詩(shī)為代表，產(chǎn)生與初唐，一般認(rèn)為他們的開(kāi)創(chuàng)者是初唐人沈詮期和宋之問(wèn)。為什么律詩(shī)比較難做卻會(huì)不可避免的出現(xiàn)呢？這是因?yàn)榇饲肮糯袊?guó)的詩(shī)歌，從〈詩(shī)經(jīng)〉到樂(lè)府詩(shī)歌都是合樂(lè)的，有音樂(lè)伴奏。但后來(lái)詩(shī)歌逐漸脫離音樂(lè)，這樣它只能依靠自身解決音樂(lè)中的節(jié)奏和抑揚(yáng)頓挫之美，這也就只能靠漢語(yǔ)本身的聲調(diào)變化來(lái)解決了，這是律詩(shī)出現(xiàn)最根本的原因。律詩(shī)的發(fā)展有兩源，一是對(duì)仗的盛行，二是聲調(diào)的發(fā)展。正常情況下，做好律詩(shī)肯定就可以做好古詩(shī)，所以，寫古典詩(shī)歌都先叢律詩(shī)開(kāi)始。由于律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗，都有很多講究。由于格律很嚴(yán)，所以稱為律詩(shī)。律詩(shī)的特點(diǎn)，按照前人分析，有六大要素：1、 整：每句字?jǐn)?shù)整齊，或五言，或七言。2、儷：要求在詩(shī)歌中使用駢儷，即使用對(duì)仗。2、 葉：指奇偶兩句的平、仄是依次相對(duì)的。4、韻：指古詩(shī)只能押平聲韻。5、諧：是指全篇的平仄有較嚴(yán)格的規(guī)定。6、度：指全篇文字是一定的。實(shí)際上，律詩(shī)最重要的，按照王力先生和啟功先生的說(shuō)法，只有四個(gè)關(guān)鍵：1、 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字。律詩(shī)每?jī)删浞Q為一聯(lián)，其開(kāi)頭兩句稱為首聯(lián)，中間兩句稱為頷聯(lián)，下面兩句稱為頸聯(lián)，最后一句又稱尾聯(lián)。2、 只能押平聲韻。3、 每句的平仄，包括句與句的平仄，都有嚴(yán)格的規(guī)定。4、 每篇必須有對(duì)仗，除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都必須對(duì)仗。三、韻韻是詩(shī)詞格律的基本要素之一。用韻也叫“押韻”。詩(shī)詞中所謂“韻”，大致等于漢語(yǔ)拼音中的韻母。學(xué)過(guò)拼音的朋友應(yīng)該都知道，拼音包括聲母和韻母兩大類。比如“公”字，拼音為“gong”，其中“g”是聲母，而“ong”是韻母，押韻也就是押韻母相同的字。凡是同韻的字都可押韻，所謂押韻，就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾，習(xí)慣上叫“韻腳”。押韻的目的是為保持詩(shī)歌聲律的諧和。同類的樂(lè)音在同一位置上重復(fù)，這就構(gòu)成了聲音回環(huán)之美。律詩(shī)的韻古人寫律詩(shī)，是嚴(yán)格依照韻書來(lái)壓韻的。例如清代人一般查閱《詩(shī)韻集成》、《詩(shī)韻合壁》等韻書。過(guò)去所指“詩(shī)韻”就是指這個(gè)來(lái)說(shuō)的。通行的詩(shī)韻共有108韻，因?yàn)槭悄纤谓逼剿藙Y所撰寫的《壬子新刊禮部韻略》，將過(guò)去韻書加以合并簡(jiǎn)化后列出107韻，所以這些詩(shī)韻也稱“平水韻”。后世略有增加至108韻?！捌剿崱卑ㄆ铰暼?，上聲二十九韻，去聲三十韻，入聲十七韻。律詩(shī)只能押平聲韻，由于平聲韻目多，又被分為上平聲十五韻、下平聲十五韻。這等于說(shuō)平聲上卷，平聲下卷，沒(méi)有別的意思。韻有寬有窄，字?jǐn)?shù)多的叫寬韻，字?jǐn)?shù)少的叫窄韻。前面提到古人押韻是依照韻書的。這種韻書，在唐代和口語(yǔ)還是基本一致，依照韻書押韻也是比較合理。至宋以后，語(yǔ)音變化較大，再照韻書押韻，聲律反而不見(jiàn)得諧和，因此，今人寫古詩(shī)，不一定非要依照韻書壓韻。就律詩(shī)而言，現(xiàn)在不但首句可用鄰韻，就是其他的韻腳用鄰韻，只要屬于平聲，也是可以的。四、四聲、平仄、對(duì)仗四聲，指漢語(yǔ)中的四種聲調(diào)。聲調(diào)，由漢語(yǔ)的語(yǔ)音高低、升降、長(zhǎng)短構(gòu)成。而高低、升降則是主要因素。現(xiàn)在的普通話，就包含陰平聲（一個(gè)高平調(diào)，不升不降叫高），陽(yáng)平聲（一個(gè)中升調(diào)，不高不低叫中），上聲（一個(gè)低升調(diào)或低平調(diào)），去聲（一個(gè)高降調(diào)）古漢語(yǔ)中也有四聲，但與今天略有不同：平聲：這個(gè)聲調(diào)到后代分化為陰平、陽(yáng)平上聲：這個(gè)聲調(diào)到后代部分變?yōu)槿ヂ暼ヂ暎哼@個(gè)聲調(diào)沒(méi)有多大變化入聲：這是個(gè)發(fā)音短促的聲調(diào)。也是與今天差別最大的聲調(diào)。在普通話以及大部分地方方言中，平聲分化為陰平與陽(yáng)平而調(diào)，入聲則分化歸入陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四調(diào)之中。但是，現(xiàn)在江、浙、閩、粵、桂等地區(qū)方言還保留有入聲。四聲和韻的關(guān)系比較密切，，在韻書中，不同聲調(diào)的字不能算是同韻。作詩(shī)詞時(shí)，不同聲調(diào)的字一般不能押韻。四聲是辨別平仄的基礎(chǔ)，下面說(shuō)說(shuō)平仄。平仄律詩(shī)起于南北朝，當(dāng)時(shí)有部分詩(shī)人認(rèn)為作詩(shī)必須四聲協(xié)和，卻造成詞句越用越窄，不能達(dá)意的后果。通過(guò)隋唐人的總結(jié)，認(rèn)為把四聲分為平聲和不平聲兩大類，這里的不平聲，就是仄聲。在詩(shī)歌中，如果平仄兩類聲調(diào)在詩(shī)詞中交錯(cuò)，就能使音調(diào)多樣化，不至于單調(diào)。這里的平聲，就是古漢語(yǔ)中的平聲，而仄聲包括了上聲、去聲和入聲。平仄在詩(shī)詞中怎樣交錯(cuò)呢，基本上可以概括為兩句話：1、 平仄在本句中是交錯(cuò)的。2、 平仄在對(duì)句中是對(duì)立的。例如：毛主席《長(zhǎng)征》詩(shī)第五、六兩句第五句：“金沙水拍云崖暖”的平仄是平平│仄仄│平平│仄第六句：“大渡橋橫鐵索寒?！钡钠截剖秦曝譬ζ狡僵ω曝譬ζ浇鹕常ㄆ狡剑┖竺娓模ㄘ曝疲?，這就是本句中的交替。金沙（平平）對(duì)大渡（仄仄），水拍（仄仄）對(duì)橋橫（平平）就是對(duì)句中的對(duì)立。如何辨別平仄：如果方言中有入聲的（譬如說(shuō)江浙人、山西人、湖南人、華南人），那么問(wèn)題容易解決。其他地方的人主要在于辨別入聲字有難處，一般的，可以查字典或韻書解決。對(duì)仗詩(shī)詞中的對(duì)偶，叫做對(duì)仗。古代的儀仗隊(duì)是兩兩相對(duì)的，這是“對(duì)仗”術(shù)語(yǔ)的來(lái)歷。對(duì)偶，就是把同類的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?lái)。作為一種修辭手段，她的作用是形成整齊的美。例如“抗美援朝”，“抗美”和“援朝”形成對(duì)偶。一般講對(duì)偶，指的是兩句相對(duì)。上句叫出句，下句叫對(duì)句。對(duì)偶的一般規(guī)則，是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞。實(shí)際上，名詞還可以分為若干類，同類名詞相對(duì)被認(rèn)為是工整的對(duì)偶，簡(jiǎn)稱工對(duì)。律詩(shī)的對(duì)仗有自己的規(guī)則，就是1、 出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)立的；2、 出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)。此外，對(duì)聯(lián)（對(duì)子）是從律詩(shī)中演化出來(lái)的，所以也要適合上述的平仄和對(duì)仗標(biāo)準(zhǔn)。五、律詩(shī)的平仄律詩(shī)的平仄規(guī)則，一直應(yīng)用到后代的詞曲，也是詞曲的基礎(chǔ)，我們講詩(shī)詞的格律，主要是講平仄。（一） 五律的平仄，只有四個(gè)類型，而這四個(gè)類型可以構(gòu)成兩聯(lián)。仄仄平平仄，平平仄仄平；平平平仄仄，仄仄仄平平。由這兩聯(lián)的錯(cuò)綜變化，可以構(gòu)成五律的四種平仄格式，其實(shí)只有兩種基本格式，其余兩種不過(guò)是在基本格式基礎(chǔ)上梢有變化罷了。1、仄起第一式：（仄）仄平平仄，平平仄仄平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（仄）仄平平仄，平平仄仄平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（括弧字表示可平可仄，下同。）例：春望·杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感事花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。（勝，平聲，讀如升，簪字有zan\zen兩讀，這里押侵韻，讀zen。)仄起第二式：（仄）仄仄平平，平平仄仄平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（仄）仄平平仄，平平仄仄平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。例：從軍行·揚(yáng)炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。]2、平起第一式：（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（仄）仄平平仄，平平仄仄平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（仄）仄平平仄，平平仄仄平。例：山居秋暝·王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚(yú)舟。隨意春芳歇，王孫自可留。平起第二式：平平仄仄平，（仄）仄仄平平。（仄）仄平平仄，平平仄仄平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（仄）仄平平仄，平平仄仄平。例：答白刑部聞新蟬·劉禹錫蟬聲未發(fā)前，已自感流年。一入凄涼耳，如聞斷續(xù)弦。晴清依露葉，晚急畏霞天。何事秋卿詠，逢時(shí)亦悄然 春 望 [唐]杜甫 國(guó)破山河在，城春草木深 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心， 峰火連三月，家書抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。 勝，平聲，讀如升。簪字有zān、zēn兩讀，分入覃、侵兩韻，這里押侵韻，讀zēn。字下加圓點(diǎn)的都是入聲字。詩(shī)的分類及入門 1、詩(shī)的分類法。唐后詩(shī)分為：1、古體詩(shī)與 2、今體詩(shī)兩大類。 古體詩(shī)分：1、五言古詩(shī) 2、七言古詩(shī)兩類。五言古詩(shī)每句五個(gè)字，全詩(shī)字?jǐn)?shù)不拘多少。七言古詩(shī)每句七個(gè)字，全詩(shī)字?jǐn)?shù)不拘多少。此外還有一種雜言詩(shī)，詩(shī)中夾雜著五言，七言甚至三，四，六，八，九等字句，一般也歸入七言古詩(shī)一類。古體詩(shī)也叫古風(fēng)。 今體詩(shī)分：1、律詩(shī) 2、排律 3、絕句三類。律詩(shī)分：五言律詩(shī)和七言律詩(shī)兩類。五言律詩(shī)每句五個(gè)字，共八句。七言律詩(shī)每句七個(gè)字，共八句。排律是十句以上的律詩(shī)，多見(jiàn)五言排律，七言排律極少。絕句分為：五言絕句和七言絕句。五言絕句每句五個(gè)字，共四句。七言絕句每句七個(gè)字，共四句。 今體詩(shī)是唐代新興的詩(shī)體，在字?jǐn)?shù)，韻腳，聲調(diào)，對(duì)仗各方面有許多講究，與古體詩(shī)截然不同。我們講格律，主要是講今體詩(shī)的格律。格律詩(shī)是詩(shī)的一種樣式，要求嚴(yán)格按格律來(lái)寫的。其發(fā)端于“永明體”，興盛于唐，成為中華詩(shī)文化的魂寶。 2、我們學(xué)詩(shī)如何入門？學(xué)詩(shī)入門要學(xué)格律 ，一個(gè)球員不知規(guī)則不可對(duì)能成為球星，有人因一時(shí)不懂，就反對(duì)格律，是不對(duì)的。我們從律句學(xué)起，寫七言律絕，在七言律絕里解決詩(shī)境的問(wèn)題和章法。以后出口就合律，正如專業(yè)球員出手就正規(guī)。今天先講平仄這個(gè)令許多人暈的東西。古來(lái)眾多詩(shī)人經(jīng)過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)我們之語(yǔ)音可分為二類，一類為平，一類為不平，不平叫仄，發(fā)現(xiàn)平仄交錯(cuò)起來(lái)才好聽(tīng)，又實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)按一定規(guī)律交錯(cuò)起來(lái)就好聽(tīng)，這種規(guī)律即格律！平仄 、格、律這些就這么回事，古人已研究出了我們用便是。 大家學(xué)詩(shī)要有一個(gè)理念，就是詩(shī)不是寫的，是吟出來(lái)的，是唱的。詩(shī)要吟，有了格律吟了才最好聽(tīng)，你不用格律如唱歌跑調(diào)。 格律詩(shī) 格律詩(shī)有這樣幾種樣式： 1、五律：即一句五個(gè)字，八句，限用平韻、一韻到底。五律以首句不入韻為正例、入韻為變例。 2、七律：即一句七個(gè)字，八句，限用平韻、一韻到底。七律以首句入韻為正例、不入韻為變例。 3、排律：即可以是五言排律，可以是七言排律。排律至少十句以上。排律用韻必須是整數(shù)，如十韻、三十六韻等。 4、入律的絕句：可寫五言律絕，可寫七言律絕。四句，葉平韻。（注意：絕句分古絕、律絕二類，這里說(shuō)律絕）絕句特殊，分二類，一類是用律句的律絕，一類是不用律句的古絕。用律句的律絕，劃為律詩(shī)，用律句的古絕劃為古體。大部份書上就叫絕句，不分律體古體的。 凡葉平聲韻的，一定是律絕，凡葉仄聲韻的，一定是古體。另外，一般來(lái)說(shuō)，五言絕句人們喜用古體，七言絕句人們喜用律體。 韻 1、什么是韻 中國(guó)字之音由聲母、韻母組成，韻母相同的字就是同韻的字。如：媽、麻、罵，花，沙、茶，又如、陽(yáng)、養(yǎng)、漾、等 。詩(shī)講究音律之美、節(jié)奏之美，要好聽(tīng)。故中國(guó)的詩(shī)詞歌賦全部要押韻，順口溜都要押韻。如天上下雨地下流，小倆口吵架不記仇。流、仇押韻，不然不順口。 古人沒(méi)拼音，就選出代表字來(lái)代表，老四聲中，古人有平聲韻部、上聲韻部、去聲韻部、入聲韻部， 每個(gè)韻部中有好多個(gè)同韻字，這就是韻書了，我們可查。注意：把同韻的字放在同一位置，一般在句尾，叫押韻，又叫葉韻。 2、什么是押韻 押韻又稱葉韻，是把同韻字放在同一位置上，一般是放在句尾。中國(guó)的民歌、民謠、戲曲、詩(shī)、詞等，都是葉韻的。不押韻肯定不行。 3、什么是老韻和新韻 古四聲也是不斷變化的，到了今天，我們都用普通話了我們現(xiàn)在說(shuō)的老韻，指平水韻。新韻指普通話的韻，但目前有不少人反對(duì)用新韻。我個(gè)人觀點(diǎn)是初學(xué)者先用新韻，之后慢慢老韻就懂了。 下面說(shuō)幾個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題： 第一、什么叫平水韻。人口音不停地變，故韻也不停變，變到后來(lái)變成平水韻，平水韻是離我們最近的老韻，我們說(shuō)老韻就指平水韻。 《平水韻》共有一百零六韻，其中平聲有三十韻，編為上、下兩半，稱為上平聲和下平聲，這只是編排上的方便，二者并不存在聲調(diào)上的差別。近體詩(shī)只押平聲韻，我們就只來(lái)看看這些平聲韻各部的韻目

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